（收藏啊，收藏，請多多收藏啊。）
“隻有伏藏師，才能看到常人不所能見，才能到達常人不能到的地方，除了龍過水外，你那天晚上在八廊街還看到了什麽?”在一邊的普旺說道。
他這麽一說，我一下子想起了那隊陰靈，當時肖帥明明就在我的身邊，可那一刻好像時間靜止了，隻有我和那隊陰靈，我能看到它們，它們卻看不到我，可真的就看不到我麽?那最後那個**靈回頭一笑是什麽意思?
“我是一名天葬師，雖然這份職業並不討人喜歡，但是我們天葬師從古傳承到今，知道的事情是許多常人不能理解的。”普旺大叔喝了一口甜茶說道：“我們天葬師相信這世間存在著許多時空，這些時空，有的可以看到過去，有的可以看到未來，隻有有天份的伏藏師才能探曉。”
“嗯，他說的對。”格古教授說道：“在有的地方，有人會聲稱看到了死去的人還像生前一樣的生活，還有的地方會出現遠古時代戰場的影聲，後來，科學家們研究發現，這些地方往往存在著鐵礦或者磁礦，而發生這樣現象的時間剛好是雷雨交夾的時候，出現這樣影聲的現象，和我們錄音機的磁帶的原理一樣，在特定的時間，特定的地理環境下，將曾經在特定環境下儲存的影聲重放而已。”
格古教授的解釋有道理，這和我在書上看到的科譜差不多，他繼續說道：“而伏藏師的能力比較大而已，他們可以感覺到磁場和時空的節點，看到常人無法看到的東西。”
“哦。”
我回道，他們又是講傳承，又是講科普，就是為了讓我相信我也許是一名伏藏師而已，看來我居然很重要，關係到幾百萬同胞的生命安全，我是該高興呢還是該高興呢？還是……早點跑掉?所有的電影和小說中描寫的護寶過程中是很血腥的，會死人的。我又不會功夫，更沒有特異功能，如果遇到高手，隻有閑菜份兒，一時之間，我有一種想哭的感覺。
“袁諾。”紮西堪布仿佛看透我的想法說道：“這世間所有讓人敬仰的人有一個共同點，不是他們的力量，而是他們的勇氣。”
勇氣？勇氣也敵不過槍彈與實力，我更想哭。
紮西堪布的最後一句話讓我好像確定了什麽，他說：
“在這個房間裏這麽多人，隻有你們見過真正的神龍，神龍有辨別善惡之力，它沒有傷害你，這還不能證明什麽麽?而且你身上已經有它的氣息了，隻有修行之人才能覺曉。總會有一天，你會明白，我們的相聚，是一種因原。”
聽到紮西堪布的話後，李查底用一種異樣的眼神看了我一眼。
“大師，那我呢?我也算見過神龍吧?”肖帥問道。
“你?你確定看到它了麽?”紮西堪布反問道。
“我沒有麽?……”不過肖帥馬上表現出一種異樣，好像在回憶什麽東西一樣：“我看到了什麽呢?很黑，又很大，又讓人害怕，看來那雨下得真大。”
嗯?當時明明是他能看到神龍的?而且我敢肯定他和我一齊看到了它，怎麽?現在他忘了?太不可能了吧?還是這小子故意裝的?
“如果不希望看到的，看到了也等於沒有看到，沒有看到，怎麽會記得呢?”普旺大叔說道：“我再是騙人，但不能拿親生女兒的幸福作為賭注，肖帥，還不錯。”
“我知道了，你們給我說了這麽多，目的就是為了讓我相信自己是伏藏師，難道伏藏師不是要出生在藏地麽?”我說道。
“愛因斯坦如果當初一直呆在德國的話，也許這世界上後來就沒有愛因斯坦了，以後，你會相信的。”格古教授說道：“我們不會看錯的。”
羅刹魔女，在許多人看來那都是惡鬼的代名詞。而且書上也說：“羅刹是惡鬼之通名也。”羅刹女乃“食人之鬼女也”。
藏地神話傳說中所列羅刹女很多，有所謂八大羅刹女、十大羅刹女、七十二羅刹女、五百羅刹女等。都把羅刹女的形象描繪得十分猙獰可怖，說她們是青麵獠牙，血盆大口，是吃人肉；喝人血的餓鬼。
總之，相傳，羅刹女是非鎮壓不可的凶神，不鎮伏，西藏沒有安寧的日子。
西藏傳說中有兩個重要的羅刹女，一個是同西藏人的起源有著密切關係的岩羅刹，它後來與觀音菩薩點化的獼猴相戀結合，繁衍出數百萬藏族男女，成為西藏人始祖母，受到人們景仰。另一個就是養育了西藏人民的羅刹女魔，成為哺育西藏人成長壯大的大地母親。
這個傳說倒是和華夏起源差不多，華夏一族起源是由一人身蛇尾的女媧所創，如果是放在現代人類社會，女媧的形象在社會上算是另類了，那麽真正的問題就在這裏了?人類就一定是這個星球唯一會創造科技的生物麽?傳說中的魔法和科學區別在哪裏呢?如果說有區別，在很久以前，炸藥還被人類視為魔法呢。
不過，雖然許多傳說中提起了羅刹女魔，但是沒有提起它們的來源，紮西堪布一行猜測，如果羅刹女魔曾經真實存在過的話，也許它們和黑國有關聯……
山南地區的澤當鎮視為藏文明的發源地，澤當在藏文中意為猴子玩耍的地方，在澤當鎮的貢布日神山有一個猴子洞，在當地人的傳說中這裏就是那隻獼猴居住的地方，現在這個洞很神奇的地方在於，一些瘦人從洞口擠不進去，而一些胖子卻能隨便地進入裏麵，當地人說這是因為擠不進去的人作過孽。
“怪不得山南被視為藏文明的發源地，還有這樣的傳說，而且鬆讚幹布在沒有遷都拉薩之前，吐蕃的國都便是在澤當。”肖帥說道：“既然羅刹魔女和獼猴孕育和養育了藏族，為什麽還要鎮壓羅刹魔女呢？”
“在藏傳/佛/教前，藏地是苯教的天下，在笨教的神話中也有過類似的傳說，在遠古時羅刹魔女不止一個，是有許多，當時一些別的羅刹魔女為了吃掉始祖母的孩子，便與始祖母展開了鬥爭。後來，始祖母隕落，她的孩子便讓她的妹妹看管，但是那些失敗的羅刹魔女卻不甘心，一場法鬥又展開了，這一次始祖母的妹妹也沒有幸免，但是眾邪惡的羅刹魔女也死傷無數，最後這些邪惡在法力失去時，藏於山川之中，揚言總有一天黑暗將再一次籠罩藏地，後來，便有了文成公主建十二鎮魔寺的傳說。”格古教授說道。
“這是真的麽？”李查底都不禁地說道。
“在世界各地都會有神與怪的傳說，誰說得準呢？在這個世界不缺一些神迷的現象，有一些是溫和的，有一些卻是致人性命。一些神話我們也可以視為古代人們對天地與自然的不解與崇拜。但是，還是一些事，現在科學也解釋不了的。在藏地，有太多的秘密了。”格古教授道。
“教授，我有一個問題是，還有三件神器是什麽？它們在哪裏？這樣我們可以守株待兔了。”我問道。
“問題就在這裏，我們隻知道六大神器的名字，除了生死石，文成唐卡和金剛杵的下落以為，另外三件的下落也不知道，但隻知道它們分別是：十五眼天珠、金泊經卷、舍利佛心。”格古教授說道。
紮西堪布說道：“我曾經與一名波教中的魔藏師交過手，不過最終還是讓他輕鬆離開了，我連他的麵都沒有見過。”
魔藏師？而且還挺厲害的樣子，我心裏都有打退膛鼓的感覺了。
“這些魔藏師是什麽樣子？”我不禁的問道。
“除非他們在使用魔法時，他們和普通人沒有什麽兩樣，隨著他們的修行越高，外表就會發生一些變化，而且不同的伏藏師身上有不同的標記，魔藏師的身上標記以得到伏藏的鬼怪形態為主。”尼瑪上師說道：“同時，他們的能力並不差。”
我們談論了整整一個下午，雖然得到了一些信息，但是結果還是不太樂觀，雖然知道另外三件神器的名字，但是並不知道它們的下落，而我們必須在這些魔藏師得手之前找到這三件神器，不然，不僅我們有麻煩了，整個藏地也會有麻煩。
直到最後，我都有一種暈頭暈腦的感覺，便離開房間，走到屋頂上休息一下。
雙手在陽光下感覺到那光的漫暖，我站在屋頂的天台上看到不遠的巷子裏，鋪著石板的小道上有一隻山羊在人群中慢慢悠悠地走來走去，如果有誰對它做出它不能理解的動作，它便低著頭，將它的羊角對準人，然後衝上去，幾名女遊客嚇得哇哇直叫。
一隻羊都敢奮起反抗，何況人呢？
突然之間我開始好羨慕這些歡喜的遊客和閑靜的當地人，對於他們來說，生活就是用各自喜歡的方式活著。
一邊是四處好奇的遊客，一邊是轉著經的藏民，在同一片天空之中，他們都是幸福的。
而我現在，我真希望這是一場夢，或者說是一群人的惡作劇，看到拉薩城後那片連綿的高山，在拉薩河對麵的山頂上還有一些陰麵的白雪還沒有化去，起風的時候，還能感覺到一股冷，這些都是真實的，那麽我經曆的，聽到的，也應該是真實了。
“隻有伏藏師，才能看到常人不所能見，才能到達常人不能到的地方，除了龍過水外，你那天晚上在八廊街還看到了什麽?”在一邊的普旺說道。
他這麽一說，我一下子想起了那隊陰靈，當時肖帥明明就在我的身邊，可那一刻好像時間靜止了，隻有我和那隊陰靈，我能看到它們，它們卻看不到我，可真的就看不到我麽?那最後那個**靈回頭一笑是什麽意思?
“我是一名天葬師，雖然這份職業並不討人喜歡，但是我們天葬師從古傳承到今，知道的事情是許多常人不能理解的。”普旺大叔喝了一口甜茶說道：“我們天葬師相信這世間存在著許多時空，這些時空，有的可以看到過去，有的可以看到未來，隻有有天份的伏藏師才能探曉。”
“嗯，他說的對。”格古教授說道：“在有的地方，有人會聲稱看到了死去的人還像生前一樣的生活，還有的地方會出現遠古時代戰場的影聲，後來，科學家們研究發現，這些地方往往存在著鐵礦或者磁礦，而發生這樣現象的時間剛好是雷雨交夾的時候，出現這樣影聲的現象，和我們錄音機的磁帶的原理一樣，在特定的時間，特定的地理環境下，將曾經在特定環境下儲存的影聲重放而已。”
格古教授的解釋有道理，這和我在書上看到的科譜差不多，他繼續說道：“而伏藏師的能力比較大而已，他們可以感覺到磁場和時空的節點，看到常人無法看到的東西。”
“哦。”
我回道，他們又是講傳承，又是講科普，就是為了讓我相信我也許是一名伏藏師而已，看來我居然很重要，關係到幾百萬同胞的生命安全，我是該高興呢還是該高興呢？還是……早點跑掉?所有的電影和小說中描寫的護寶過程中是很血腥的，會死人的。我又不會功夫，更沒有特異功能，如果遇到高手，隻有閑菜份兒，一時之間，我有一種想哭的感覺。
“袁諾。”紮西堪布仿佛看透我的想法說道：“這世間所有讓人敬仰的人有一個共同點，不是他們的力量，而是他們的勇氣。”
勇氣？勇氣也敵不過槍彈與實力，我更想哭。
紮西堪布的最後一句話讓我好像確定了什麽，他說：
“在這個房間裏這麽多人，隻有你們見過真正的神龍，神龍有辨別善惡之力，它沒有傷害你，這還不能證明什麽麽?而且你身上已經有它的氣息了，隻有修行之人才能覺曉。總會有一天，你會明白，我們的相聚，是一種因原。”
聽到紮西堪布的話後，李查底用一種異樣的眼神看了我一眼。
“大師，那我呢?我也算見過神龍吧?”肖帥問道。
“你?你確定看到它了麽?”紮西堪布反問道。
“我沒有麽?……”不過肖帥馬上表現出一種異樣，好像在回憶什麽東西一樣：“我看到了什麽呢?很黑，又很大，又讓人害怕，看來那雨下得真大。”
嗯?當時明明是他能看到神龍的?而且我敢肯定他和我一齊看到了它，怎麽?現在他忘了?太不可能了吧?還是這小子故意裝的?
“如果不希望看到的，看到了也等於沒有看到，沒有看到，怎麽會記得呢?”普旺大叔說道：“我再是騙人，但不能拿親生女兒的幸福作為賭注，肖帥，還不錯。”
“我知道了，你們給我說了這麽多，目的就是為了讓我相信自己是伏藏師，難道伏藏師不是要出生在藏地麽?”我說道。
“愛因斯坦如果當初一直呆在德國的話，也許這世界上後來就沒有愛因斯坦了，以後，你會相信的。”格古教授說道：“我們不會看錯的。”
羅刹魔女，在許多人看來那都是惡鬼的代名詞。而且書上也說：“羅刹是惡鬼之通名也。”羅刹女乃“食人之鬼女也”。
藏地神話傳說中所列羅刹女很多，有所謂八大羅刹女、十大羅刹女、七十二羅刹女、五百羅刹女等。都把羅刹女的形象描繪得十分猙獰可怖，說她們是青麵獠牙，血盆大口，是吃人肉；喝人血的餓鬼。
總之，相傳，羅刹女是非鎮壓不可的凶神，不鎮伏，西藏沒有安寧的日子。
西藏傳說中有兩個重要的羅刹女，一個是同西藏人的起源有著密切關係的岩羅刹，它後來與觀音菩薩點化的獼猴相戀結合，繁衍出數百萬藏族男女，成為西藏人始祖母，受到人們景仰。另一個就是養育了西藏人民的羅刹女魔，成為哺育西藏人成長壯大的大地母親。
這個傳說倒是和華夏起源差不多，華夏一族起源是由一人身蛇尾的女媧所創，如果是放在現代人類社會，女媧的形象在社會上算是另類了，那麽真正的問題就在這裏了?人類就一定是這個星球唯一會創造科技的生物麽?傳說中的魔法和科學區別在哪裏呢?如果說有區別，在很久以前，炸藥還被人類視為魔法呢。
不過，雖然許多傳說中提起了羅刹女魔，但是沒有提起它們的來源，紮西堪布一行猜測，如果羅刹女魔曾經真實存在過的話，也許它們和黑國有關聯……
山南地區的澤當鎮視為藏文明的發源地，澤當在藏文中意為猴子玩耍的地方，在澤當鎮的貢布日神山有一個猴子洞，在當地人的傳說中這裏就是那隻獼猴居住的地方，現在這個洞很神奇的地方在於，一些瘦人從洞口擠不進去，而一些胖子卻能隨便地進入裏麵，當地人說這是因為擠不進去的人作過孽。
“怪不得山南被視為藏文明的發源地，還有這樣的傳說，而且鬆讚幹布在沒有遷都拉薩之前，吐蕃的國都便是在澤當。”肖帥說道：“既然羅刹魔女和獼猴孕育和養育了藏族，為什麽還要鎮壓羅刹魔女呢？”
“在藏傳/佛/教前，藏地是苯教的天下，在笨教的神話中也有過類似的傳說，在遠古時羅刹魔女不止一個，是有許多，當時一些別的羅刹魔女為了吃掉始祖母的孩子，便與始祖母展開了鬥爭。後來，始祖母隕落，她的孩子便讓她的妹妹看管，但是那些失敗的羅刹魔女卻不甘心，一場法鬥又展開了，這一次始祖母的妹妹也沒有幸免，但是眾邪惡的羅刹魔女也死傷無數，最後這些邪惡在法力失去時，藏於山川之中，揚言總有一天黑暗將再一次籠罩藏地，後來，便有了文成公主建十二鎮魔寺的傳說。”格古教授說道。
“這是真的麽？”李查底都不禁地說道。
“在世界各地都會有神與怪的傳說，誰說得準呢？在這個世界不缺一些神迷的現象，有一些是溫和的，有一些卻是致人性命。一些神話我們也可以視為古代人們對天地與自然的不解與崇拜。但是，還是一些事，現在科學也解釋不了的。在藏地，有太多的秘密了。”格古教授道。
“教授，我有一個問題是，還有三件神器是什麽？它們在哪裏？這樣我們可以守株待兔了。”我問道。
“問題就在這裏，我們隻知道六大神器的名字，除了生死石，文成唐卡和金剛杵的下落以為，另外三件的下落也不知道，但隻知道它們分別是：十五眼天珠、金泊經卷、舍利佛心。”格古教授說道。
紮西堪布說道：“我曾經與一名波教中的魔藏師交過手，不過最終還是讓他輕鬆離開了，我連他的麵都沒有見過。”
魔藏師？而且還挺厲害的樣子，我心裏都有打退膛鼓的感覺了。
“這些魔藏師是什麽樣子？”我不禁的問道。
“除非他們在使用魔法時，他們和普通人沒有什麽兩樣，隨著他們的修行越高，外表就會發生一些變化，而且不同的伏藏師身上有不同的標記，魔藏師的身上標記以得到伏藏的鬼怪形態為主。”尼瑪上師說道：“同時，他們的能力並不差。”
我們談論了整整一個下午，雖然得到了一些信息，但是結果還是不太樂觀，雖然知道另外三件神器的名字，但是並不知道它們的下落，而我們必須在這些魔藏師得手之前找到這三件神器，不然，不僅我們有麻煩了，整個藏地也會有麻煩。
直到最後，我都有一種暈頭暈腦的感覺，便離開房間，走到屋頂上休息一下。
雙手在陽光下感覺到那光的漫暖，我站在屋頂的天台上看到不遠的巷子裏，鋪著石板的小道上有一隻山羊在人群中慢慢悠悠地走來走去，如果有誰對它做出它不能理解的動作，它便低著頭，將它的羊角對準人，然後衝上去，幾名女遊客嚇得哇哇直叫。
一隻羊都敢奮起反抗，何況人呢？
突然之間我開始好羨慕這些歡喜的遊客和閑靜的當地人，對於他們來說，生活就是用各自喜歡的方式活著。
一邊是四處好奇的遊客，一邊是轉著經的藏民，在同一片天空之中，他們都是幸福的。
而我現在，我真希望這是一場夢，或者說是一群人的惡作劇，看到拉薩城後那片連綿的高山，在拉薩河對麵的山頂上還有一些陰麵的白雪還沒有化去，起風的時候，還能感覺到一股冷，這些都是真實的，那麽我經曆的，聽到的，也應該是真實了。