有一些女子，自是將韶華傾負，也換不來所愛那個男子一生煙火。毛福梅是這樣，張幼儀也是這樣。她愛了徐誌摩一生，可那個男人的眼光始終不肯在她身上駐足，徐誌摩愛林徽因愛得失魂落魄，愛陸小曼愛得驚天動地，對那些傾慕他的女子，他都可以報之以柔情與微笑，卻獨對張幼儀冷漠無情。愛情就是這樣吧，若愛時地老天荒；若不愛，一個眼神都吝嗇施舍。我想，像毛福梅和張幼儀這樣的女子，必定是深愛她們身邊的那個男人吧，若不是深愛，就不會這樣無悔。
美好時光是那樣短暫，就像曇花，盛開的總是刹那的美麗。當時政局動蕩，革命浪潮風起雲湧，反對清政府的呼聲也一陣高過一陣，在寧波學習的蔣介石受此影響，本來就不安分的內心變得蠢蠢欲動，又受到恩師顧清廉的鼓勵：“當今青年欲成大器，留學日本，適其時也。”這使他更加堅定了留洋的決心。1905年4月，蔣介石第一次前往日本學習軍事。
“此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說。”丈夫的離去，使初嚐婚姻甜蜜的毛福梅黯然神傷。然而，生活不容她生出過多的感慨，上有婆婆需要侍奉，下還有年幼的小姑，還要操持豐鎬房的家務，毛福梅隻好獨自咽下這相思之苦。當時要入日本軍校學習，需要清政府陸軍部保薦，蔣介石由於準備得不充分，隻得進入日本的清華學校學習日文。同年冬天，蔣介石結束了留學生涯，回到家鄉。
對蔣介石的回歸，毛福梅高興異常，以為兩人從此可以淺淺淡淡地生活，柔軟每段僵硬的時光，以後的素年錦時，都是兩人相伴走過。此時，我不忍探尋毛福梅真實的內心世界，她所想的，應是每一個平凡女子的祈願。然而，她的丈夫，需要的不是一起看窗外嫵媚的夜色，他有著出人頭地的勃勃野心，怎麽會甘於平凡。1906年，蔣介石考入浙江武備學堂，後又進入保定“通國陸軍學校”。1907年春天，他第二次踏上了赴日學習之路。從此之後，毛福梅與蔣介石一直過著聚少離多的日子，兩人逐漸成為最熟悉的陌生人。
在留日期間，蔣介石回鄉探親，為了一點小事與毛福梅爭吵起來。毛福梅一時氣憤不過，頂了幾句嘴。哪知蔣介石凶性大發，竟然對毛福梅拳打腳踢，導致懷孕七八個月的胎兒流產。日後，他也對毛福梅動過手腳。對於自己的這種行為，蔣介石也自省過，認識到自己的錯誤。他在日記中寫道：“我待毛氏已甚，自知非禮。”“以後，對母親及家庭問題，總須不出惡聲，無論對內對外，憤懣無似之際，不伸手毆人，誓守之終身，以贖昨日彌孽也。”
在蔣介石不在的時日裏，毛福梅隻得把自己交付給青燈古佛，以寄相思。一生之中，總有這樣一個人，承載著你的青春，你的婉娩流年，直到有一天垂垂老去，記憶中留下的，依然是他的影子。毛福梅，將她的一生都交付給一個名為蔣介石的男子，即使他負她，她被傷害得體無完膚，依然如故。
婆媳二人都是佛門虔誠的信徒，經常去法華庵燒香拜佛，如此常來常往，就與庵內的尼姑熟悉了，處下了不錯的交情。一日齋期過後，法華庵內一位叫“王大人”的女尼，來到毛福梅的臥室與其嘮家常，她自詡會看手相。拉著毛福梅的手反複端詳之後，笑著說毛福梅是一位有福氣之人，命中注定有大富大貴的兒子。這本是尼姑曲意逢迎之語，但是在當時的毛福梅看來，無異於黑暗中的一盞明燈，照亮了她前方的路。相信，每個迷茫的人都有過這樣的時刻，常常因為一句話，就有了柳暗花明之意。
迷信的婆媳二人對王大人的話深信不疑：曾經有風水先生說過，豐鎬房是一處風水寶地，是出貴人的地方，而且還有“對著筆架山，代代兒孫會做官”之說。不久之後，這位尼姑又帶來一位勘測風水的方士，這位風水先生圍著豐鎬房轉了又轉，也認為這是一處藏龍臥虎之地，“早該添丁加口，百業興旺了”。抱孫心切的王采玉，於1909年夏天帶著毛福梅來到上海。
十裏洋場的繁華，映亂了毛福梅的雙眼。她是土生土長的鄉下妹子，哪裏見過如此繁華的之景，加之沒有讀過多少書，不知如何應對大場麵，所以做起事來不免畏首畏尾，處處體現出唯唯諾諾之態。而蔣介石經過多年的洗禮，早已脫胎換骨，一派洋作風了，自然看不慣毛福梅這個樣子，認為這個全身上下散發著鄉土氣息的女人上不了台麵，丟自己的麵子。所以，在將母親和老婆安頓下來之後，對老婆並不多加理睬，接連幾日都沒有邁進毛福梅的房門。
生活究竟有多荒涼？曾經夜晚相擁而眠的人，曾經那麽緊握的手，為什麽走著走著就散了呢？此時，毛福梅的心情究竟該有多麽苦澀，自己視為一切的丈夫，已經從心底將她拋棄，甚至連逢場作戲都不願意。在月光如水的夜晚，她是否曾舉目遠望過那個美麗寂寞，在月宮守候了千年的女人。心底的悲涼，氤氳在清冷的時光中。
“知子莫若母”，王采玉自然知道兒子的那一點小心思。一日，她把蔣介石叫到麵前，半是哭訴，半是拿“跳黃浦江”來威脅。蔣介石是一位孝子，自然看不得母親生氣，經過一番好言好語的勸阻，才將母的火氣慢慢平息下去。蔣介石的同學林紹楷也側麵規勸，曉之“不孝有三，無後為大”的道理。就這樣，蔣介石在母親的訓斥和朋友們的勸說下，終於進了毛福梅的房門。二人同床共枕了一段時日，在蔣介石離滬動身去日本之前，毛福梅再度有了身孕。
蔣家的香火終於得以延續，王采玉高興異常，攜著毛福梅回到老家溪口，婆媳二人在豐鎬房內靜候這個小生命的誕生。1910年的農曆三月十八日，伴隨著一聲嘹亮的啼哭，毛福梅誕下了一個男嬰，這便是日後蔣家王朝的“太子”——蔣經國。
孩子是這個孤獨女人唯一的慰藉。她把全部的愛都傾注在兒子身上，逝去的青春也仿佛隨著這個小生命的到來而重新煥發光彩。與結婚初期相比，她現在更加迷人，臉龐豐潤光澤，嘴角有掩飾不住的幸福的笑意。星移物換，二十載春秋轉瞬即逝，不知不覺間，婆媳二人相伴已有二十個寒署，兩人之間的情意早已超過了婆媳關係，堪比母女。然而，任何人都逃不過生老病死的結局，1921年6月14日，蔣母與世長辭。
疼愛她的婆婆去了，毛福梅陷入了悲痛的深淵。命運仿佛特別喜歡捉弄這個不幸的女人，就在她傷心欲絕的時候，蔣介石一出葬母出妻的戲碼更是讓她心寂如灰。蔣母入土為安之後，蔣介石將一家人叫到跟前，宣讀了與妻妾脫離家庭關係的文書：餘葬母既畢，為人子者一生之大事已盡，此後乃可一心致力於革命，更無其他之掛係。餘今與爾等生母之離異，餘以後之成敗生死，家庭自不致因我而再有波累。餘十八歲立誌革命以來，本已早置生死榮辱於度外；唯每念老母在堂，總不使以餘不肖之罪戾，牽連家中之老少，故每於革命臨難決死之前，必托友好代致留母遺稟，以冀餘死後聊解親心於萬一。今後可無此念，而望爾兄弟二人，親親和愛，承誌繼先，以報爾祖母在生撫育之深思，亦即所以代餘慰藉慈親在天之靈也。餘此去何日與爾等重敘天倫，實不可知。餘所望於爾等者，唯此而已。特此條示經、緯兩兒，謹誌毋忘，並留為永久紀念。
這對毛福梅來說，無異於晴天霹靂，她堅決不同意離婚。後來蔣介石又寫信給毛福梅的大哥毛懋卿，信中說：十年來，聞步聲，見人影，即成刺激。頓生怨痛者，亦勉強從事，尚未有何等決心必欲夫妻分離也。不幸時至今日，家庭不成家庭，夫固不能認妻，妻亦不得認夫，甚至吾與吾慈母水火難滅之至情，亦生牽累，是則夫不夫，妻不妻，而再加以母不認子，則何有人生之樂趣也……吾今日所下離婚決心乃經十年之痛苦，受十年之刺激以成者，非發自今日臨時之氣憤，亦非出自輕浮之武斷，須知我出此言，致此函，乃以至沉痛極悲哀的心情，作最不忍心言也。高明如兄，諒能為我代謀幸福，免我終身之苦痛。
毛福梅素有“雅量夫人”之稱，對蔣介石的紅顏知已，她都大度地包容了。世人皆之，蔣介石與毛福梅離婚是為了迎娶陳潔如，這一次，毛福梅又一次作出讓步，她以離婚不離家形式承認解除婚約，成了豐鎬房特殊的女主人。也許這就是愛吧，隻有愛了才會如此：隻要你幸福，我什麽都願意為你。隻是蔣介石，是她這一生中心底永遠的殘缺。
蔣經國十六歲之時，被蔣介石送往蘇聯深造，此去便是山高水長，毛福梅的淚水浸濕了手帕。日後母子二人相見，中間隔了十三載光陰。
蔣介石在西安事變之後，回到溪口養傷，其間皆由毛福梅護理。也許是毛福梅的隱忍感動了蔣介石，他問毛福梅有什麽要求盡管提出，毛福梅淡淡地說，她隻想要兒子經國。這個女人，在此時應放下蔣介石了吧，所以她隻說要兒子，而沒有提出要回到蔣介石身邊之類的要求。她的一生，親眼看蔣介石身邊的女人來來去去，想必已知，他不是能與之攜手到老的良人。我無法想象，一個女人，要花多大的力氣，才能對丈夫身邊的女人牽開嘴角的弧度，安之若素地與其相處，這是愛情，抑或者可以說是絕望。
對於這個他辜負了一生的女人，蔣介石終於動了惻隱之心，他派人與蘇聯政府交涉。1937年春季，蔣經國攜妻帶子踏上了闊別十三年的故土，母子二人在豐鎬房團聚。
1939年農曆十一月二日，日寇的轟炸機光顧了溪口，毛福梅命喪在敵人的轟炸機之下。兒子經國聞聽噩耗後，日夜兼程驅車趕回溪口，就喪葬儀式向蔣介石請示。批複曰：“鑒於戰局動蕩，總以入土為安。”僅僅十二個字，就是蔣介石對結發之妻一生的情意。
蔣經國將母親毛福梅葬在摩訶殿前側，又親自揮書“以血還血”四個大字，以示報仇雪恨之心。抗日戰爭勝利之後，又補寫墓碑“先妣毛太君之墓”，為蔣經國請國民黨元老吳稚暉所書。
若有前世因果，毛福梅的一生，定是來還蔣介石的債。終其一生，她都對蔣介石不離不棄，其悲情令人為之動容。對待感情，不必太清醒，若每個人都對感情冷眼旁觀，又何來這許多淒切哀婉的動人故事呢？又何來開始和結局呢？每個人都有選擇人生道路的權利，明知是錯，也要走下去，直到盡頭。
我佩服這些愛得大度的女子，她們有著不同常人的執著與勇氣。對毛福梅這個悲情的女子，我的內心充滿憐惜：願逝者，一切安好！
美好時光是那樣短暫，就像曇花，盛開的總是刹那的美麗。當時政局動蕩，革命浪潮風起雲湧，反對清政府的呼聲也一陣高過一陣，在寧波學習的蔣介石受此影響，本來就不安分的內心變得蠢蠢欲動，又受到恩師顧清廉的鼓勵：“當今青年欲成大器，留學日本，適其時也。”這使他更加堅定了留洋的決心。1905年4月，蔣介石第一次前往日本學習軍事。
“此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說。”丈夫的離去，使初嚐婚姻甜蜜的毛福梅黯然神傷。然而，生活不容她生出過多的感慨，上有婆婆需要侍奉，下還有年幼的小姑，還要操持豐鎬房的家務，毛福梅隻好獨自咽下這相思之苦。當時要入日本軍校學習，需要清政府陸軍部保薦，蔣介石由於準備得不充分，隻得進入日本的清華學校學習日文。同年冬天，蔣介石結束了留學生涯，回到家鄉。
對蔣介石的回歸，毛福梅高興異常，以為兩人從此可以淺淺淡淡地生活，柔軟每段僵硬的時光，以後的素年錦時，都是兩人相伴走過。此時，我不忍探尋毛福梅真實的內心世界，她所想的，應是每一個平凡女子的祈願。然而，她的丈夫，需要的不是一起看窗外嫵媚的夜色，他有著出人頭地的勃勃野心，怎麽會甘於平凡。1906年，蔣介石考入浙江武備學堂，後又進入保定“通國陸軍學校”。1907年春天，他第二次踏上了赴日學習之路。從此之後，毛福梅與蔣介石一直過著聚少離多的日子，兩人逐漸成為最熟悉的陌生人。
在留日期間，蔣介石回鄉探親，為了一點小事與毛福梅爭吵起來。毛福梅一時氣憤不過，頂了幾句嘴。哪知蔣介石凶性大發，竟然對毛福梅拳打腳踢，導致懷孕七八個月的胎兒流產。日後，他也對毛福梅動過手腳。對於自己的這種行為，蔣介石也自省過，認識到自己的錯誤。他在日記中寫道：“我待毛氏已甚，自知非禮。”“以後，對母親及家庭問題，總須不出惡聲，無論對內對外，憤懣無似之際，不伸手毆人，誓守之終身，以贖昨日彌孽也。”
在蔣介石不在的時日裏，毛福梅隻得把自己交付給青燈古佛，以寄相思。一生之中，總有這樣一個人，承載著你的青春，你的婉娩流年，直到有一天垂垂老去，記憶中留下的，依然是他的影子。毛福梅，將她的一生都交付給一個名為蔣介石的男子，即使他負她，她被傷害得體無完膚，依然如故。
婆媳二人都是佛門虔誠的信徒，經常去法華庵燒香拜佛，如此常來常往，就與庵內的尼姑熟悉了，處下了不錯的交情。一日齋期過後，法華庵內一位叫“王大人”的女尼，來到毛福梅的臥室與其嘮家常，她自詡會看手相。拉著毛福梅的手反複端詳之後，笑著說毛福梅是一位有福氣之人，命中注定有大富大貴的兒子。這本是尼姑曲意逢迎之語，但是在當時的毛福梅看來，無異於黑暗中的一盞明燈，照亮了她前方的路。相信，每個迷茫的人都有過這樣的時刻，常常因為一句話，就有了柳暗花明之意。
迷信的婆媳二人對王大人的話深信不疑：曾經有風水先生說過，豐鎬房是一處風水寶地，是出貴人的地方，而且還有“對著筆架山，代代兒孫會做官”之說。不久之後，這位尼姑又帶來一位勘測風水的方士，這位風水先生圍著豐鎬房轉了又轉，也認為這是一處藏龍臥虎之地，“早該添丁加口，百業興旺了”。抱孫心切的王采玉，於1909年夏天帶著毛福梅來到上海。
十裏洋場的繁華，映亂了毛福梅的雙眼。她是土生土長的鄉下妹子，哪裏見過如此繁華的之景，加之沒有讀過多少書，不知如何應對大場麵，所以做起事來不免畏首畏尾，處處體現出唯唯諾諾之態。而蔣介石經過多年的洗禮，早已脫胎換骨，一派洋作風了，自然看不慣毛福梅這個樣子，認為這個全身上下散發著鄉土氣息的女人上不了台麵，丟自己的麵子。所以，在將母親和老婆安頓下來之後，對老婆並不多加理睬，接連幾日都沒有邁進毛福梅的房門。
生活究竟有多荒涼？曾經夜晚相擁而眠的人，曾經那麽緊握的手，為什麽走著走著就散了呢？此時，毛福梅的心情究竟該有多麽苦澀，自己視為一切的丈夫，已經從心底將她拋棄，甚至連逢場作戲都不願意。在月光如水的夜晚，她是否曾舉目遠望過那個美麗寂寞，在月宮守候了千年的女人。心底的悲涼，氤氳在清冷的時光中。
“知子莫若母”，王采玉自然知道兒子的那一點小心思。一日，她把蔣介石叫到麵前，半是哭訴，半是拿“跳黃浦江”來威脅。蔣介石是一位孝子，自然看不得母親生氣，經過一番好言好語的勸阻，才將母的火氣慢慢平息下去。蔣介石的同學林紹楷也側麵規勸，曉之“不孝有三，無後為大”的道理。就這樣，蔣介石在母親的訓斥和朋友們的勸說下，終於進了毛福梅的房門。二人同床共枕了一段時日，在蔣介石離滬動身去日本之前，毛福梅再度有了身孕。
蔣家的香火終於得以延續，王采玉高興異常，攜著毛福梅回到老家溪口，婆媳二人在豐鎬房內靜候這個小生命的誕生。1910年的農曆三月十八日，伴隨著一聲嘹亮的啼哭，毛福梅誕下了一個男嬰，這便是日後蔣家王朝的“太子”——蔣經國。
孩子是這個孤獨女人唯一的慰藉。她把全部的愛都傾注在兒子身上，逝去的青春也仿佛隨著這個小生命的到來而重新煥發光彩。與結婚初期相比，她現在更加迷人，臉龐豐潤光澤，嘴角有掩飾不住的幸福的笑意。星移物換，二十載春秋轉瞬即逝，不知不覺間，婆媳二人相伴已有二十個寒署，兩人之間的情意早已超過了婆媳關係，堪比母女。然而，任何人都逃不過生老病死的結局，1921年6月14日，蔣母與世長辭。
疼愛她的婆婆去了，毛福梅陷入了悲痛的深淵。命運仿佛特別喜歡捉弄這個不幸的女人，就在她傷心欲絕的時候，蔣介石一出葬母出妻的戲碼更是讓她心寂如灰。蔣母入土為安之後，蔣介石將一家人叫到跟前，宣讀了與妻妾脫離家庭關係的文書：餘葬母既畢，為人子者一生之大事已盡，此後乃可一心致力於革命，更無其他之掛係。餘今與爾等生母之離異，餘以後之成敗生死，家庭自不致因我而再有波累。餘十八歲立誌革命以來，本已早置生死榮辱於度外；唯每念老母在堂，總不使以餘不肖之罪戾，牽連家中之老少，故每於革命臨難決死之前，必托友好代致留母遺稟，以冀餘死後聊解親心於萬一。今後可無此念，而望爾兄弟二人，親親和愛，承誌繼先，以報爾祖母在生撫育之深思，亦即所以代餘慰藉慈親在天之靈也。餘此去何日與爾等重敘天倫，實不可知。餘所望於爾等者，唯此而已。特此條示經、緯兩兒，謹誌毋忘，並留為永久紀念。
這對毛福梅來說，無異於晴天霹靂，她堅決不同意離婚。後來蔣介石又寫信給毛福梅的大哥毛懋卿，信中說：十年來，聞步聲，見人影，即成刺激。頓生怨痛者，亦勉強從事，尚未有何等決心必欲夫妻分離也。不幸時至今日，家庭不成家庭，夫固不能認妻，妻亦不得認夫，甚至吾與吾慈母水火難滅之至情，亦生牽累，是則夫不夫，妻不妻，而再加以母不認子，則何有人生之樂趣也……吾今日所下離婚決心乃經十年之痛苦，受十年之刺激以成者，非發自今日臨時之氣憤，亦非出自輕浮之武斷，須知我出此言，致此函，乃以至沉痛極悲哀的心情，作最不忍心言也。高明如兄，諒能為我代謀幸福，免我終身之苦痛。
毛福梅素有“雅量夫人”之稱，對蔣介石的紅顏知已，她都大度地包容了。世人皆之，蔣介石與毛福梅離婚是為了迎娶陳潔如，這一次，毛福梅又一次作出讓步，她以離婚不離家形式承認解除婚約，成了豐鎬房特殊的女主人。也許這就是愛吧，隻有愛了才會如此：隻要你幸福，我什麽都願意為你。隻是蔣介石，是她這一生中心底永遠的殘缺。
蔣經國十六歲之時，被蔣介石送往蘇聯深造，此去便是山高水長，毛福梅的淚水浸濕了手帕。日後母子二人相見，中間隔了十三載光陰。
蔣介石在西安事變之後，回到溪口養傷，其間皆由毛福梅護理。也許是毛福梅的隱忍感動了蔣介石，他問毛福梅有什麽要求盡管提出，毛福梅淡淡地說，她隻想要兒子經國。這個女人，在此時應放下蔣介石了吧，所以她隻說要兒子，而沒有提出要回到蔣介石身邊之類的要求。她的一生，親眼看蔣介石身邊的女人來來去去，想必已知，他不是能與之攜手到老的良人。我無法想象，一個女人，要花多大的力氣，才能對丈夫身邊的女人牽開嘴角的弧度，安之若素地與其相處，這是愛情，抑或者可以說是絕望。
對於這個他辜負了一生的女人，蔣介石終於動了惻隱之心，他派人與蘇聯政府交涉。1937年春季，蔣經國攜妻帶子踏上了闊別十三年的故土，母子二人在豐鎬房團聚。
1939年農曆十一月二日，日寇的轟炸機光顧了溪口，毛福梅命喪在敵人的轟炸機之下。兒子經國聞聽噩耗後，日夜兼程驅車趕回溪口，就喪葬儀式向蔣介石請示。批複曰：“鑒於戰局動蕩，總以入土為安。”僅僅十二個字，就是蔣介石對結發之妻一生的情意。
蔣經國將母親毛福梅葬在摩訶殿前側，又親自揮書“以血還血”四個大字，以示報仇雪恨之心。抗日戰爭勝利之後，又補寫墓碑“先妣毛太君之墓”，為蔣經國請國民黨元老吳稚暉所書。
若有前世因果，毛福梅的一生，定是來還蔣介石的債。終其一生，她都對蔣介石不離不棄，其悲情令人為之動容。對待感情，不必太清醒，若每個人都對感情冷眼旁觀，又何來這許多淒切哀婉的動人故事呢？又何來開始和結局呢？每個人都有選擇人生道路的權利，明知是錯，也要走下去，直到盡頭。
我佩服這些愛得大度的女子，她們有著不同常人的執著與勇氣。對毛福梅這個悲情的女子，我的內心充滿憐惜：願逝者，一切安好！