“請問這位老伯，黃帝在哪兒啊？”
“請問這位大嬸，軒轅在哪兒啊？”
“請問這位兄台，有熊在哪兒啊？”
“請問這位姐姐，帝鴻在哪兒啊？”
蘇木一氣兒把他所知道的黃帝的稱呼問了個遍——沒人知道。
會不會是係統在作怪！
蘇木繼續在不大的村子裏向前探索，忽然看到前麵一票人在那裏“聚眾鬧事”。
或許這就是契機！
蘇木立刻衝上前去，隻看到被人族圍起來的有十幾個人，鬼族、影族、巫族、屍人族、妖族、矮人族、靈族等不一而足。
不過這些人支支吾吾也不知道說什麽，隻是雙手胡亂比劃，臉上的神情極為著急。
一個人族npc問旁邊的四眼（是真的長了四隻眼睛，而不是戴眼鏡）老頭兒，“倉總管，這些人說得都是啥啊？”
倉頡深思道：“如此化外之族，實在難以溝通。”
蘇木在人字局中見過倉頡，立刻擠上前來說道：“倉總管為何不教化一下這些外族，也好彰顯我等寬厚博愛之精神。”
“原來是你，你當年啟發與我，創造文字，還未曾言謝。”
“無需如此。”
“先生所言有理，若是教化外族，還需族長定論。”
“既如此，不如總管即刻前往尋找族長？”
“先生適逢在此，不若同去？”
“如此甚好。”蘇木心中很是開心——其實他也明白，在他向倉頡提議教外族人文字的時候，其實已經觸發了這個隱藏的劇情任務，剩下的情況隻需要跟著係統安排好的路線，慎言慎行，基本就是已經勝券在握。
黃帝族長的房子在倉頡這個帶路黨的引領下，很快就出現在了蘇木的眼前，雖然一點兒都不氣派，但是卻說明了黃帝這個家夥很會得民心。
一照麵，倉頡立刻就將蘇木的想法說了出來——而且一點居功的意思都沒有，就是實話實說。
唉！
蘇木心中感慨道：還是古時候的人辦事兒靠譜啊！全都是大實話！
正當蘇木一臉希冀地想著影藏劇情即將完成的時候，黃帝的臉色瞬變——蘇木也立刻意識到不妙。
“此何許人？莫不是外族奸細？”
尼瑪？黃帝老兒你抽哪門子風啊！
“此人乃是昔日指點我造字之人。”
黃帝臉色似乎變好了一點，但是剛剛臉上凍結的冰霜明顯沒有化多少——看來這劇情任務還有另一個高潮啊！
其實蘇木也明白，雖然猜到需要勸黃帝傳播文字這件事情不簡單，但是光憑這一點就能完成一個隱藏劇情任務——而且明顯已經是第三環了，這隻能說蘇木之前想的太簡單了。
蘇木想了想，一臉誠懇道：“族長大人，鄙人雖非人族，但是卻有一顆惠及蒼生的心——這一點想來與族長大人不謀而合吧！如今在族長大人和倉頡大師的教化下，愚者開竅、智者尤甚，此乃蒼生之福！但是放眼四海，外族混沌者尤甚，因不同語言、不識文字，彼此交流不暢，智力仍舊低下，隻能過著茹毛飲血的生活，同時天下生靈，族長知之心中可忍？窮者獨善其身，達者兼濟天下。黃帝族長之部落儼然成為龍頭，而今教化蒼生，澤被萬世，僅在一念之間。”
雖然黃帝身為族長，相對於治下的普通百姓已經擁有了一些心機，但是仍舊沒有脫離樸實的民風，在蘇木一頓解（hu）釋（you）後，臉色逐漸緩和，最後在蘇木說完之後，竟然一邊笑著點頭一邊讚許道：“不錯不錯，雖是異族，其言甚善。倉頡，傳令教授外族文字，定要廣為傳播。”
就在蘇木鬆了一口氣，準備領賞離開副本的時候，忽然一旁的倉頡用著極為犯愁的語氣說道：“族長有所不知，造字之初，皆為動物、動作之象形，雖然字形繁瑣，卻極為易認、易學、易記。如今造字，諸如‘上下前後’者，無不難以創之，與諸長者議論久矣，不曾得之。”
蘇木聽到這裏就已經知道，他的任務又來了——他要為身邊的倉頡好好傳授一下造字法。
好在雖然華國經曆了五千年，但是從最初的甲骨文到現在的簡體字，終究沒有脫離最初造字的方法。
於是蘇木將華文六大造字法一一講了出來，為了快點兒完成隱藏劇情，蘇木還特意簡而言之，基本上每種造字法不過是舉了一兩個例子，就進入了下一個方法的講述。
而係統根本沒有對蘇木的這種超前授課做任何的詞語屏蔽，想來這種當前時代已經成為常識的東西，在係統看來傳授與npc也無可厚非。
“如倉頡公所言，象形者，屬‘獨體造字法’。即用線條或筆畫，表達物體外形特征，在平麵上勾畫出來。如‘月’、‘日’、‘馬’者，幾乎接近實際物體形態，雖圖畫性質稍弱，象征性質增強，然終於可以表述物體。隻是此法局限頗大，許多言語難以實際畫出。
“此時可利用指事法造字，雖同屬‘獨體造字法’，然指事法多是繪畫抽象之物。如‘刃’者乃是‘刀’者之鋒利處加上一點，以作標示；又如‘凶’者則是在陷阱處加上交叉符號，以示危險。
“然象形與指事皆有局限，如吾等常用吼聲、叫聲、歡快聲傳達信息，便不得依此二法造字。如此可用第三種造字法，稱為‘形聲法’，乃屬‘合體造字法’，此法所造之字由兩部份組成：一者為形旁，另一者為聲旁，形旁指示字之含義或類屬，聲旁則示字之相同或相近發音。如‘櫻’者，形旁乃‘木’，示以其為樹木，聲旁為‘嬰’，言之發音與‘嬰’相同。
“同樣又有會意法造字，同屬‘合體造字法’。會意字由二或多獨體字組成，以所組成的字形或字義，合並之，即可表達此字含義。如‘酒’字，以釀酒之瓦瓶‘酉’與液體‘水’合起來，表達字義；又如‘解’者剖拆字義，是以用‘刀’把‘牛’與‘角’分開，借此表達字義。
“又有轉注法屬‘用字法門’，即用接近之字表達相同或相近含義，以此雖然繁複，但卻可以用作細意之區別。如‘顛’、‘頂’二字，本義皆為頭頂，然‘顛’可示高大如山者，‘頂’可示小巧如房屋，不一而足。
“又有假借法，即替代而用如‘自’原本為‘鼻’者象形簡化之後，確可借作‘自己’之‘自’以示本人。”
蘇木舉到最後一個例子的時候，還特意指了一下自己的鼻子。
“多謝先生教我！”倉頡一個大禮拜倒在地，蘇木則是注意到黃帝雙眼微眯，一臉得意之色，仿佛已經見到自己成為了文化傳播師祖，千古流芳。
“請問這位大嬸，軒轅在哪兒啊？”
“請問這位兄台，有熊在哪兒啊？”
“請問這位姐姐，帝鴻在哪兒啊？”
蘇木一氣兒把他所知道的黃帝的稱呼問了個遍——沒人知道。
會不會是係統在作怪！
蘇木繼續在不大的村子裏向前探索，忽然看到前麵一票人在那裏“聚眾鬧事”。
或許這就是契機！
蘇木立刻衝上前去，隻看到被人族圍起來的有十幾個人，鬼族、影族、巫族、屍人族、妖族、矮人族、靈族等不一而足。
不過這些人支支吾吾也不知道說什麽，隻是雙手胡亂比劃，臉上的神情極為著急。
一個人族npc問旁邊的四眼（是真的長了四隻眼睛，而不是戴眼鏡）老頭兒，“倉總管，這些人說得都是啥啊？”
倉頡深思道：“如此化外之族，實在難以溝通。”
蘇木在人字局中見過倉頡，立刻擠上前來說道：“倉總管為何不教化一下這些外族，也好彰顯我等寬厚博愛之精神。”
“原來是你，你當年啟發與我，創造文字，還未曾言謝。”
“無需如此。”
“先生所言有理，若是教化外族，還需族長定論。”
“既如此，不如總管即刻前往尋找族長？”
“先生適逢在此，不若同去？”
“如此甚好。”蘇木心中很是開心——其實他也明白，在他向倉頡提議教外族人文字的時候，其實已經觸發了這個隱藏的劇情任務，剩下的情況隻需要跟著係統安排好的路線，慎言慎行，基本就是已經勝券在握。
黃帝族長的房子在倉頡這個帶路黨的引領下，很快就出現在了蘇木的眼前，雖然一點兒都不氣派，但是卻說明了黃帝這個家夥很會得民心。
一照麵，倉頡立刻就將蘇木的想法說了出來——而且一點居功的意思都沒有，就是實話實說。
唉！
蘇木心中感慨道：還是古時候的人辦事兒靠譜啊！全都是大實話！
正當蘇木一臉希冀地想著影藏劇情即將完成的時候，黃帝的臉色瞬變——蘇木也立刻意識到不妙。
“此何許人？莫不是外族奸細？”
尼瑪？黃帝老兒你抽哪門子風啊！
“此人乃是昔日指點我造字之人。”
黃帝臉色似乎變好了一點，但是剛剛臉上凍結的冰霜明顯沒有化多少——看來這劇情任務還有另一個高潮啊！
其實蘇木也明白，雖然猜到需要勸黃帝傳播文字這件事情不簡單，但是光憑這一點就能完成一個隱藏劇情任務——而且明顯已經是第三環了，這隻能說蘇木之前想的太簡單了。
蘇木想了想，一臉誠懇道：“族長大人，鄙人雖非人族，但是卻有一顆惠及蒼生的心——這一點想來與族長大人不謀而合吧！如今在族長大人和倉頡大師的教化下，愚者開竅、智者尤甚，此乃蒼生之福！但是放眼四海，外族混沌者尤甚，因不同語言、不識文字，彼此交流不暢，智力仍舊低下，隻能過著茹毛飲血的生活，同時天下生靈，族長知之心中可忍？窮者獨善其身，達者兼濟天下。黃帝族長之部落儼然成為龍頭，而今教化蒼生，澤被萬世，僅在一念之間。”
雖然黃帝身為族長，相對於治下的普通百姓已經擁有了一些心機，但是仍舊沒有脫離樸實的民風，在蘇木一頓解（hu）釋（you）後，臉色逐漸緩和，最後在蘇木說完之後，竟然一邊笑著點頭一邊讚許道：“不錯不錯，雖是異族，其言甚善。倉頡，傳令教授外族文字，定要廣為傳播。”
就在蘇木鬆了一口氣，準備領賞離開副本的時候，忽然一旁的倉頡用著極為犯愁的語氣說道：“族長有所不知，造字之初，皆為動物、動作之象形，雖然字形繁瑣，卻極為易認、易學、易記。如今造字，諸如‘上下前後’者，無不難以創之，與諸長者議論久矣，不曾得之。”
蘇木聽到這裏就已經知道，他的任務又來了——他要為身邊的倉頡好好傳授一下造字法。
好在雖然華國經曆了五千年，但是從最初的甲骨文到現在的簡體字，終究沒有脫離最初造字的方法。
於是蘇木將華文六大造字法一一講了出來，為了快點兒完成隱藏劇情，蘇木還特意簡而言之，基本上每種造字法不過是舉了一兩個例子，就進入了下一個方法的講述。
而係統根本沒有對蘇木的這種超前授課做任何的詞語屏蔽，想來這種當前時代已經成為常識的東西，在係統看來傳授與npc也無可厚非。
“如倉頡公所言，象形者，屬‘獨體造字法’。即用線條或筆畫，表達物體外形特征，在平麵上勾畫出來。如‘月’、‘日’、‘馬’者，幾乎接近實際物體形態，雖圖畫性質稍弱，象征性質增強，然終於可以表述物體。隻是此法局限頗大，許多言語難以實際畫出。
“此時可利用指事法造字，雖同屬‘獨體造字法’，然指事法多是繪畫抽象之物。如‘刃’者乃是‘刀’者之鋒利處加上一點，以作標示；又如‘凶’者則是在陷阱處加上交叉符號，以示危險。
“然象形與指事皆有局限，如吾等常用吼聲、叫聲、歡快聲傳達信息，便不得依此二法造字。如此可用第三種造字法，稱為‘形聲法’，乃屬‘合體造字法’，此法所造之字由兩部份組成：一者為形旁，另一者為聲旁，形旁指示字之含義或類屬，聲旁則示字之相同或相近發音。如‘櫻’者，形旁乃‘木’，示以其為樹木，聲旁為‘嬰’，言之發音與‘嬰’相同。
“同樣又有會意法造字，同屬‘合體造字法’。會意字由二或多獨體字組成，以所組成的字形或字義，合並之，即可表達此字含義。如‘酒’字，以釀酒之瓦瓶‘酉’與液體‘水’合起來，表達字義；又如‘解’者剖拆字義，是以用‘刀’把‘牛’與‘角’分開，借此表達字義。
“又有轉注法屬‘用字法門’，即用接近之字表達相同或相近含義，以此雖然繁複，但卻可以用作細意之區別。如‘顛’、‘頂’二字，本義皆為頭頂，然‘顛’可示高大如山者，‘頂’可示小巧如房屋，不一而足。
“又有假借法，即替代而用如‘自’原本為‘鼻’者象形簡化之後，確可借作‘自己’之‘自’以示本人。”
蘇木舉到最後一個例子的時候，還特意指了一下自己的鼻子。
“多謝先生教我！”倉頡一個大禮拜倒在地，蘇木則是注意到黃帝雙眼微眯，一臉得意之色，仿佛已經見到自己成為了文化傳播師祖，千古流芳。