《鄧麗君》（長篇小說）上卷《天才少女》張寶同 2017.6.20
鄧樞下班後，還是一如既往地坐在門前拉著胡琴，唱著京腔。鄧麗筠就坐在爸爸旁邊的小板凳上，看著爸爸拉琴唱歌。那天，鄧樞剛唱完《望江亭》中那段譚記兒的（四平調）唱腔，四歲的鄧麗筠就對父親說，“爸爸，你唱的是啥歌？”
鄧樞對女兒說，“是京劇《望江亭》譚詞兒的四平調。”
鄧麗筠說，“真好聽，你教教我吧？”
鄧樞就開始一句一句地邊解釋邊教著女兒。大概隻教了兩三遍，鄧麗筠就對父親說，“爸爸，你聽我唱。”說著，便在爸爸胡琴的伴奏下唱了起來：
獨守空幃暗長歎，
芳心寂寞有誰憐！
孀居愁苦淚洗麵，
為避狂徒到此間。
鄧樞大為震驚，覺得四歲的孩子可能連歌詞的意思都不懂，就能唱出這等難度的京腔，真是太不可思議。他覺得女兒簡直就是神童。於是，他把女兒抱在懷裏，給她講起了劇中的故事情節。故事是說漂亮而聰明的譚記兒的男人死了，她在守寡，暫時住在女道觀裏。道觀觀主的侄兒叫白士中，剛好要往潭州上任，路過這裏來看望觀主，對觀主說自己的妻子死了。觀主就要把他介紹給譚記兒結為夫妻。可是楊衙內早就看上了譚記兒，要娶她當小老婆，就對白士中懷恨在心，想上奏皇上，誣告白士中，將白士中殺了。白士中得到消息之後，感到非常擔心和害怕。譚記兒不想讓白士中受到連累，就想了一個計策，在過中秋節那天，裝成漁婦賣魚，在望江亭上灌醉了楊衙內及其隨從，把允許殺人的金牌偷走了。這樣，楊衙內就不能來抓白士中了，而白士中卻出示那個勢劍金牌，說有漁婦告楊衙內中秋欲對她無禮。楊衙內知道中計，這時，湖南都禦史李秉忠暗中尋訪到這件事，報奏朝廷，將楊衙內治罪。而白士中就到了潭州做了官，跟譚記兒結為夫妻。
鄧麗筠聽完故事，把眼睛瞪得大大的，問鄧樞，“爸爸，是不是每支歌裏都會有一個故事？”
鄧樞對鄧麗筠說，“是的，每支歌裏都有一個故事。你隻有聽懂了這個故事，你才能唱好這支歌。”
鄧麗筠就說，“可是，我聽過好多歌，他們都不給我講歌裏的故事。”
鄧樞說，“他們不給你講故事，你就要自己想，你要是把故事想出來了，你的歌就能唱得更好。”
聽著爸爸這話，每次鄧麗筠再聽媽媽唱歌時，就會讓媽媽給她歌曲中的故事。
鄧麗筠從三歲起就表現出了不同常人的聲樂天賦。她常坐在媽媽的身邊，聽著媽媽一邊唱歌一邊做手工活。媽媽會唱許多的民間小調，還特別喜歡黃梅戲，所以，媽媽唱過的那些民歌小調和戲曲唱腔，鄧麗筠幾乎都會唱。她的嗓音柔和純淨，特有的童聲非常地美妙動人。她的聲樂感覺非常地敏銳，感受力非常強，有些歌曲聽過別人或是聽過收音機唱過一兩遍，就能模仿著唱出來。
許多人都認為鄧麗筠是音樂天才，爸爸鄧樞更是把女兒看成是音樂神童，認為她將來必定是音樂奇才。所以，他決定從小就開始培養她，並從四歲起，鄧樞幾乎每天一大早就要帶著女兒到小河邊的曠野中練習唱歌和調嗓子。
屏東位於台灣的最南端，四季如夏，但氣溫並不很高，特別是早上，涼風從海邊吹來，讓人感到一陣陣舒適的清涼。而且，屏東的早上天總是亮得很早，六點鍾天色已經大亮。鄧樞就用腳踏車帶著女兒來到小河邊上。此時，小河像是剛從夜間初醒，清凜凜地發出著夢幻般的響聲。太陽還沒有從雲層裏出來，東方是一片片銀灰色的魚肚白。小河周邊十分地清靜。父女兩人就站在岸邊的柳樹下開始練唱和調嗓子。因為鄧樞喜歡唱京戲，尤其是喜歡著名須生餘叔岩的唱段，而且還會拉胡琴，所以，他是屏東機場軍人俱樂部的成員。軍人俱樂部裏有許多非常有才氣的樂手和歌手，因為經常和他們在一起演奏和娛樂，他多少也懂得一些調嗓子和練習聲樂的技巧。雖然他懂得的並不是太多，但是，他卻能把他懂得的一切都教給女兒。
不覺間，鄧麗筠就長到了六歲。六歲的鄧麗筠不但越長越漂亮了，而且，聲樂天賦也越發地顯露出來。媽媽常把她帶到熟人家串門，讓她為鄰居和幹姊妹們唱歌。爸爸也常常把她帶到軍營裏，讓她給叔叔和伯伯們唱歌。她的嗓音非常地甜美，帶有清脆明亮的童音，歌聲十分地動聽。所以，人們都喜歡聽她唱歌，她也非常喜歡為大家演唱。所以，鄰裏和熟人家裏有什麽喜事，想要請她過去唱上幾首，她也總是高高興興地前去助興。
國軍敗退到台灣之後有許多的軍隊，所以，在部隊駐紮地的旁邊總會興建一些簡易住宅，專門給軍隊眷屬或退伍軍人居住，並因此形成長期性聚落，這就是台灣社會相當獨特的眷村。
眷村住的官兵來自中國大陸的四麵八方，還有許多人把配偶也一同帶到了台灣居住，也有一些人是來到台灣之後才與台灣的本省人（指閩南人）和客家人或原住民通婚，眷村的文化與語言相當多元，幾乎可以聽到全國不同省份的方言，乃至於中國各地的民謠小調。這就形成了所謂的眷村文化，對鄧麗君的童年生活和以後的歌唱事業都產生出了很大的影響。所以，鄧麗君從小就能聽懂許多地方的方言，而且也會說一些地方方言。這對她以後學習語言和用多種語言唱歌都是非常有益處。
母親趙素桂有一個山東來的近老鄉叫許素雲，兩人是同歲，又都住在一個村子裏。因為趙素桂比許素雲大幾個月，所以，許素雲把趙素桂叫幹姐，而鄧麗筠就把許素雲叫幹媽。許素雲的男人是屏東機場的一名上尉，已在屏東住了多年，家裏比較寬裕，房子也大，家裏有一部收音機。當時，收音機是種奢侈品，隻有很少的有錢人家才有。而在上個世紀50年代，台灣還相當地貧窮，娛樂設施也非常地匱乏，聽收音機廣播可謂是一般人家主要的娛樂。因為她們都喜歡唱黃梅戲，也愛唱歌，所以，兩人就常常呆在一起聽收音機，趙素桂也常常帶著鄧麗筠來許素雲家聽收音機。鄧麗筠不但喜歡聽歌，也喜歡跟著收音機學唱歌。學會了一支歌，就要給母親和幹娘唱。久而久之，母親和幹娘就成了她忠實的聽眾。
(請關注張寶同的簽約作品《詩意的情感》，包括精短散文、生活隨筆和中短篇小說，今天發布的是生活隨筆《居住長壽村》)
鄧樞下班後，還是一如既往地坐在門前拉著胡琴，唱著京腔。鄧麗筠就坐在爸爸旁邊的小板凳上，看著爸爸拉琴唱歌。那天，鄧樞剛唱完《望江亭》中那段譚記兒的（四平調）唱腔，四歲的鄧麗筠就對父親說，“爸爸，你唱的是啥歌？”
鄧樞對女兒說，“是京劇《望江亭》譚詞兒的四平調。”
鄧麗筠說，“真好聽，你教教我吧？”
鄧樞就開始一句一句地邊解釋邊教著女兒。大概隻教了兩三遍，鄧麗筠就對父親說，“爸爸，你聽我唱。”說著，便在爸爸胡琴的伴奏下唱了起來：
獨守空幃暗長歎，
芳心寂寞有誰憐！
孀居愁苦淚洗麵，
為避狂徒到此間。
鄧樞大為震驚，覺得四歲的孩子可能連歌詞的意思都不懂，就能唱出這等難度的京腔，真是太不可思議。他覺得女兒簡直就是神童。於是，他把女兒抱在懷裏，給她講起了劇中的故事情節。故事是說漂亮而聰明的譚記兒的男人死了，她在守寡，暫時住在女道觀裏。道觀觀主的侄兒叫白士中，剛好要往潭州上任，路過這裏來看望觀主，對觀主說自己的妻子死了。觀主就要把他介紹給譚記兒結為夫妻。可是楊衙內早就看上了譚記兒，要娶她當小老婆，就對白士中懷恨在心，想上奏皇上，誣告白士中，將白士中殺了。白士中得到消息之後，感到非常擔心和害怕。譚記兒不想讓白士中受到連累，就想了一個計策，在過中秋節那天，裝成漁婦賣魚，在望江亭上灌醉了楊衙內及其隨從，把允許殺人的金牌偷走了。這樣，楊衙內就不能來抓白士中了，而白士中卻出示那個勢劍金牌，說有漁婦告楊衙內中秋欲對她無禮。楊衙內知道中計，這時，湖南都禦史李秉忠暗中尋訪到這件事，報奏朝廷，將楊衙內治罪。而白士中就到了潭州做了官，跟譚記兒結為夫妻。
鄧麗筠聽完故事，把眼睛瞪得大大的，問鄧樞，“爸爸，是不是每支歌裏都會有一個故事？”
鄧樞對鄧麗筠說，“是的，每支歌裏都有一個故事。你隻有聽懂了這個故事，你才能唱好這支歌。”
鄧麗筠就說，“可是，我聽過好多歌，他們都不給我講歌裏的故事。”
鄧樞說，“他們不給你講故事，你就要自己想，你要是把故事想出來了，你的歌就能唱得更好。”
聽著爸爸這話，每次鄧麗筠再聽媽媽唱歌時，就會讓媽媽給她歌曲中的故事。
鄧麗筠從三歲起就表現出了不同常人的聲樂天賦。她常坐在媽媽的身邊，聽著媽媽一邊唱歌一邊做手工活。媽媽會唱許多的民間小調，還特別喜歡黃梅戲，所以，媽媽唱過的那些民歌小調和戲曲唱腔，鄧麗筠幾乎都會唱。她的嗓音柔和純淨，特有的童聲非常地美妙動人。她的聲樂感覺非常地敏銳，感受力非常強，有些歌曲聽過別人或是聽過收音機唱過一兩遍，就能模仿著唱出來。
許多人都認為鄧麗筠是音樂天才，爸爸鄧樞更是把女兒看成是音樂神童，認為她將來必定是音樂奇才。所以，他決定從小就開始培養她，並從四歲起，鄧樞幾乎每天一大早就要帶著女兒到小河邊的曠野中練習唱歌和調嗓子。
屏東位於台灣的最南端，四季如夏，但氣溫並不很高，特別是早上，涼風從海邊吹來，讓人感到一陣陣舒適的清涼。而且，屏東的早上天總是亮得很早，六點鍾天色已經大亮。鄧樞就用腳踏車帶著女兒來到小河邊上。此時，小河像是剛從夜間初醒，清凜凜地發出著夢幻般的響聲。太陽還沒有從雲層裏出來，東方是一片片銀灰色的魚肚白。小河周邊十分地清靜。父女兩人就站在岸邊的柳樹下開始練唱和調嗓子。因為鄧樞喜歡唱京戲，尤其是喜歡著名須生餘叔岩的唱段，而且還會拉胡琴，所以，他是屏東機場軍人俱樂部的成員。軍人俱樂部裏有許多非常有才氣的樂手和歌手，因為經常和他們在一起演奏和娛樂，他多少也懂得一些調嗓子和練習聲樂的技巧。雖然他懂得的並不是太多，但是，他卻能把他懂得的一切都教給女兒。
不覺間，鄧麗筠就長到了六歲。六歲的鄧麗筠不但越長越漂亮了，而且，聲樂天賦也越發地顯露出來。媽媽常把她帶到熟人家串門，讓她為鄰居和幹姊妹們唱歌。爸爸也常常把她帶到軍營裏，讓她給叔叔和伯伯們唱歌。她的嗓音非常地甜美，帶有清脆明亮的童音，歌聲十分地動聽。所以，人們都喜歡聽她唱歌，她也非常喜歡為大家演唱。所以，鄰裏和熟人家裏有什麽喜事，想要請她過去唱上幾首，她也總是高高興興地前去助興。
國軍敗退到台灣之後有許多的軍隊，所以，在部隊駐紮地的旁邊總會興建一些簡易住宅，專門給軍隊眷屬或退伍軍人居住，並因此形成長期性聚落，這就是台灣社會相當獨特的眷村。
眷村住的官兵來自中國大陸的四麵八方，還有許多人把配偶也一同帶到了台灣居住，也有一些人是來到台灣之後才與台灣的本省人（指閩南人）和客家人或原住民通婚，眷村的文化與語言相當多元，幾乎可以聽到全國不同省份的方言，乃至於中國各地的民謠小調。這就形成了所謂的眷村文化，對鄧麗君的童年生活和以後的歌唱事業都產生出了很大的影響。所以，鄧麗君從小就能聽懂許多地方的方言，而且也會說一些地方方言。這對她以後學習語言和用多種語言唱歌都是非常有益處。
母親趙素桂有一個山東來的近老鄉叫許素雲，兩人是同歲，又都住在一個村子裏。因為趙素桂比許素雲大幾個月，所以，許素雲把趙素桂叫幹姐，而鄧麗筠就把許素雲叫幹媽。許素雲的男人是屏東機場的一名上尉，已在屏東住了多年，家裏比較寬裕，房子也大，家裏有一部收音機。當時，收音機是種奢侈品，隻有很少的有錢人家才有。而在上個世紀50年代，台灣還相當地貧窮，娛樂設施也非常地匱乏，聽收音機廣播可謂是一般人家主要的娛樂。因為她們都喜歡唱黃梅戲，也愛唱歌，所以，兩人就常常呆在一起聽收音機，趙素桂也常常帶著鄧麗筠來許素雲家聽收音機。鄧麗筠不但喜歡聽歌，也喜歡跟著收音機學唱歌。學會了一支歌，就要給母親和幹娘唱。久而久之，母親和幹娘就成了她忠實的聽眾。
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