“你怎麽可能。”
花無缺簡直難以想象，自己也是金丹巔峰修為，金丹戰力榜單上排名第八位，曠古爍今，不要小看這個排名。 上麵有九成都是因為某些原因在金丹境界沉澱多年，根基深厚，這才堆積無窮戰力，真要論起來，按照太虛聖地的要求，兩百歲以內的他足可以排在前五之列的絕代天驕。這一次踏入太虛聖地的種子
選手。
但是就這樣，麵對蕭奇，居然連一招都接不下。
新文禮苦笑不已，蕭奇的實力又提升了，赫然是金丹巔峰，根本不下於自己的境界，但是戰力方麵。
“蕭兄，我甚至懷疑，就算是號稱太虛聖地的莫雲也不是你的對手。”
“太虛聖地的莫雲。”
蕭奇來了興趣。
新文禮說道：“這個莫雲可不簡單，我記得你當初，潛力榜第一，而在你之前，潛力榜第一的就是此人，後來被你比了下去，成為第二。”
“傳聞此人天生聖體，好像還是最適合修煉太虛聖地虛空聖經的虛空聖體，金丹戰力榜第一赫然就是他，說起來之前我還不行，現在我更加肯定，蕭兄應該也是天生聖體吧。” 法則感悟分品階，難怪如此，虛空之道，屬於二品大道，是空間大道的一個分支，縱橫古今，一品大道少之又少，整個修真界都千年之內找不出三個人，就算是現在，也沒有聽說過誰領悟到了一品大
道。
二品大道也是屈指可數。
莫雲如果一直修煉下去，化神境界，很容易就可以領悟到虛空大道這門二品大道。
蕭奇不有點點頭，的確是不凡，就新文禮的浩然王體，浩然宗的浩然正氣，將來領悟三品大道浩然大道也不是不可能的。
蕭奇突然心中一動。
說句實話，對於新文禮，還真有點對他的胃口，實力很強，但是還差了一點點。
浩然宗，養浩然正氣，要說培育浩然正氣，沒有什麽比這一道經典正氣歌來的合適了。
《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。
文天祥，南宋吉州廬陵人，1236年生於詩書之家，1256年21歲時赴南宋國都臨安府應試，得中狀元。 1259年，文天祥為父守孝三年期滿，正式步入仕途時，南宋已麵臨蒙古大軍南下入侵的危急局麵。憂心如焚的文天祥上書朝廷，揭露奸臣誤國劣跡，並提議“建立方鎮、各守一方”，即軍事防禦按地段
承包責任製，但是“書奏、不報”，不被理睬。耿直憂國的文天祥宦海沉浮20年，始終遭壓製、排斥。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 1271年，忽必烈建立大元帝國。1274年，忽必烈派丞相伯顏率軍20萬再次侵宋。南宋雖然有兵70餘萬，但主幼臣奸，一觸即潰。文天祥捐出家產，籌餉募集民兵5萬進京勤王，反被奸臣阻撓，解除兵
權。
1276年陰曆正月十八日，伯顏元軍進抵距臨安隻有30裏的皋亭山，右丞相陳宜中畏敵逃遁。
正月十九日，時任臨安知府的文天祥臨危受命，被朝廷授為右丞相，前往皋亭山議降。掌權的太皇太後謝氏授意如能談成，可以讓小皇帝向忽必烈稱侄子，實在不行，稱孫子也答應。
正月二十日，文天祥麵見伯顏，說自己隻議和，不議降，並要求元軍先撤兵，後談判。伯顏大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，謝氏率南宋君臣舉國投降。
1276年陰曆二月初九日，誓死不降的文天祥被元軍押解出發前往大都。中途在鎮江停留時，文天祥與同伴共12人於二月二十九日夜設計逃脫，曆盡艱險經儀征、揚州、通州，乘船回歸南宋故土。
在長江口繞道先北後南迂回航行時，文天祥在船上寫下了赤誠感人的詩篇《揚子江》：“幾日隨風北海遊，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
經過兩個多月的奔波，文天祥終於回到浙江溫州。此後，不肯降元的官員們擁立已經降元的南宋恭帝的幼弟為帝，建立了苟延殘喘的小朝廷。
南宋故土一度隻靠文天祥率軍獨撐殘局，終於寡不敵眾，於1279年陰曆十二月二十日在廣東海豐的五坡嶺兵敗，再次被俘。
元軍押著文天祥，走海路經珠江口外的零丁洋，去進攻南宋小朝廷最後的基地崖山。文天祥在敵船中寫下了《過零丁洋》，千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”即出自此詩。
天地有正氣，雜然賦流形。 1279年陰曆十月初一日，文天祥被押送抵達大都，安置在館驛。元世祖忽必烈很讚賞文天祥的才幹，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來勸誘，文天祥不為所動，嚴詞拒絕，後於十月初五日被關進兵
馬司牢房。
文天祥在關押三年期間，書寫了幾百篇詩詞文章，以抒發愛國之情。 1281年夏季，在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中，文天祥慷慨揮毫，在牢中寫就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，
沛乎塞蒼冥……” 唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮雲愁。1283年初，元朝偵知有人聯絡數千人，要起兵反元，營救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈親自提審，作最後的勸降，並許諾授予丞相官職。文天祥告訴忽必烈：“一
死之外，無可為者。”
詩的開頭即點出浩然正氣存乎天地之間，至時窮之際，必然會顯示出來。隨後連用十二個典故，都是曆史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。 接下來八句說明浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根。最後聯係到自己的命運，自己雖然兵敗被俘，處在極其惡劣的牢獄之中，但是由於自己一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯自己，因此自己能夠坦然麵對自己的命運。
花無缺簡直難以想象，自己也是金丹巔峰修為，金丹戰力榜單上排名第八位，曠古爍今，不要小看這個排名。 上麵有九成都是因為某些原因在金丹境界沉澱多年，根基深厚，這才堆積無窮戰力，真要論起來，按照太虛聖地的要求，兩百歲以內的他足可以排在前五之列的絕代天驕。這一次踏入太虛聖地的種子
選手。
但是就這樣，麵對蕭奇，居然連一招都接不下。
新文禮苦笑不已，蕭奇的實力又提升了，赫然是金丹巔峰，根本不下於自己的境界，但是戰力方麵。
“蕭兄，我甚至懷疑，就算是號稱太虛聖地的莫雲也不是你的對手。”
“太虛聖地的莫雲。”
蕭奇來了興趣。
新文禮說道：“這個莫雲可不簡單，我記得你當初，潛力榜第一，而在你之前，潛力榜第一的就是此人，後來被你比了下去，成為第二。”
“傳聞此人天生聖體，好像還是最適合修煉太虛聖地虛空聖經的虛空聖體，金丹戰力榜第一赫然就是他，說起來之前我還不行，現在我更加肯定，蕭兄應該也是天生聖體吧。” 法則感悟分品階，難怪如此，虛空之道，屬於二品大道，是空間大道的一個分支，縱橫古今，一品大道少之又少，整個修真界都千年之內找不出三個人，就算是現在，也沒有聽說過誰領悟到了一品大
道。
二品大道也是屈指可數。
莫雲如果一直修煉下去，化神境界，很容易就可以領悟到虛空大道這門二品大道。
蕭奇不有點點頭，的確是不凡，就新文禮的浩然王體，浩然宗的浩然正氣，將來領悟三品大道浩然大道也不是不可能的。
蕭奇突然心中一動。
說句實話，對於新文禮，還真有點對他的胃口，實力很強，但是還差了一點點。
浩然宗，養浩然正氣，要說培育浩然正氣，沒有什麽比這一道經典正氣歌來的合適了。
《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。
文天祥，南宋吉州廬陵人，1236年生於詩書之家，1256年21歲時赴南宋國都臨安府應試，得中狀元。 1259年，文天祥為父守孝三年期滿，正式步入仕途時，南宋已麵臨蒙古大軍南下入侵的危急局麵。憂心如焚的文天祥上書朝廷，揭露奸臣誤國劣跡，並提議“建立方鎮、各守一方”，即軍事防禦按地段
承包責任製，但是“書奏、不報”，不被理睬。耿直憂國的文天祥宦海沉浮20年，始終遭壓製、排斥。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 1271年，忽必烈建立大元帝國。1274年，忽必烈派丞相伯顏率軍20萬再次侵宋。南宋雖然有兵70餘萬，但主幼臣奸，一觸即潰。文天祥捐出家產，籌餉募集民兵5萬進京勤王，反被奸臣阻撓，解除兵
權。
1276年陰曆正月十八日，伯顏元軍進抵距臨安隻有30裏的皋亭山，右丞相陳宜中畏敵逃遁。
正月十九日，時任臨安知府的文天祥臨危受命，被朝廷授為右丞相，前往皋亭山議降。掌權的太皇太後謝氏授意如能談成，可以讓小皇帝向忽必烈稱侄子，實在不行，稱孫子也答應。
正月二十日，文天祥麵見伯顏，說自己隻議和，不議降，並要求元軍先撤兵，後談判。伯顏大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，謝氏率南宋君臣舉國投降。
1276年陰曆二月初九日，誓死不降的文天祥被元軍押解出發前往大都。中途在鎮江停留時，文天祥與同伴共12人於二月二十九日夜設計逃脫，曆盡艱險經儀征、揚州、通州，乘船回歸南宋故土。
在長江口繞道先北後南迂回航行時，文天祥在船上寫下了赤誠感人的詩篇《揚子江》：“幾日隨風北海遊，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
經過兩個多月的奔波，文天祥終於回到浙江溫州。此後，不肯降元的官員們擁立已經降元的南宋恭帝的幼弟為帝，建立了苟延殘喘的小朝廷。
南宋故土一度隻靠文天祥率軍獨撐殘局，終於寡不敵眾，於1279年陰曆十二月二十日在廣東海豐的五坡嶺兵敗，再次被俘。
元軍押著文天祥，走海路經珠江口外的零丁洋，去進攻南宋小朝廷最後的基地崖山。文天祥在敵船中寫下了《過零丁洋》，千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”即出自此詩。
天地有正氣，雜然賦流形。 1279年陰曆十月初一日，文天祥被押送抵達大都，安置在館驛。元世祖忽必烈很讚賞文天祥的才幹，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來勸誘，文天祥不為所動，嚴詞拒絕，後於十月初五日被關進兵
馬司牢房。
文天祥在關押三年期間，書寫了幾百篇詩詞文章，以抒發愛國之情。 1281年夏季，在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中，文天祥慷慨揮毫，在牢中寫就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，
沛乎塞蒼冥……” 唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮雲愁。1283年初，元朝偵知有人聯絡數千人，要起兵反元，營救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈親自提審，作最後的勸降，並許諾授予丞相官職。文天祥告訴忽必烈：“一
死之外，無可為者。”
詩的開頭即點出浩然正氣存乎天地之間，至時窮之際，必然會顯示出來。隨後連用十二個典故，都是曆史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。 接下來八句說明浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根。最後聯係到自己的命運，自己雖然兵敗被俘，處在極其惡劣的牢獄之中，但是由於自己一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯自己，因此自己能夠坦然麵對自己的命運。