當劉玉經聽到吳良說，這是漢朝高古玉，他微微挑眉。
“繼續往下說說看，我想聽聽你對這塊玉牌的評價。”
其實，現在這個時候，吳良已經引起了劉玉經的意外。
畢竟，很多年輕人，連高古玉是個什麽意思都不知道。
而吳良，不僅知道高古玉，還能判斷出這是一塊漢朝的高古玉，這更加令劉玉經感到意外。
要知道，吳良僅僅掃過一眼，就能說出玉牌的年代，這就有些讓劉玉經感到不可思議了。
“難道，是這小子瞎蒙的？這世間，怎麽可能會有此種奇人，可以在一瞬間鑒定出玉牌的年代。”
劉玉經盯著吳良，心中暗暗的想著。
而對於吳良來說，不就是鑒定個玉牌麽，高古玉又怎麽了，掌握鑒寶術這種古玩鑒定的核心技術，就是來個新石器時代的陶罐，也照樣能夠一秒鑒寶。吳良不慌不忙，不緊不慢的道來：“鑒定一件玉器，必須結合時代背景，隻有如此，才能更加精準的鑒定，無論是政治經濟，還是文化藝術，漢代都可謂是華夏曆史中的一朵奇葩。漢代玉器表現的是一種文化的開始，一個使用者的身份，及對當時文化內涵的崇拜，跟秦代不同，漢代因為儒家道德學說從禮製上維護封建國家製度，漢武帝首
先“罷黜百家，獨尊儒術”，於是，以禮器、佩飾為主的儒家玉器體係，也因此得到了大力扶持。”
吳良點出漢代的時代背景，這樣也就說明了當時的玉器風格。
在吳良心中，並不是在回答劉玉經提出的問題，而是在給劉玉經上課。
沒錯，就是上課，劉玉經以為在考吳良，然而吳良卻當做是給劉玉經講解文化和曆史。
敢有此等氣魄的年輕人，恐怕吳良是華都獨一份。
不去過分的在意劉玉經的目光，吳良冷靜淡定的繼續講解漢代高古玉的特點，以及鑒定這枚玉牌的方法。“當時漢代國力強盛，中原同西域的交通來往方便，玉材來源很豐富，漢代玉器便在繼承前朝琢玉精華的基礎上，把華夏古代玉器推到了一個新的發展高峰，並由此奠定了
博大精深的華夏古代玉文化的基本格局，以至‘漢玉’一詞幾乎成了古代玉器精品的代稱。”“漢代大墓中，出土玉器範圍遍布全國，數量大而集中，就器形上來說，出現罕見新型器物，喪葬玉是漢代玉器中較有特色的品種，說明當時的喪葬文化已經盛行，你這塊
玉牌，就是喪葬玉，說實在的，來曆複雜，是個冥器。”
吳良說話，並沒有遮遮掩掩。
這塊漢代玉牌，就是冥器，原本是來自墓裏。
劉玉經似乎對冥器很敏感，他皺著眉頭，一臉不悅的說道：“你懂什麽！不懂不要胡說！”
原本劉玉經隻是想借漢代玉牌來考一考吳良，也並不認為吳良能看出玉牌的來曆。
可是沒成想，吳良通過這短暫的一看，就知道了這塊玉牌的來曆。
有些冥器在業界，見不得光。
因為有人會覺得拿到墓葬裏的東西很不吉利，當然最主要的願意就是有些冥器是從大墓裏被盜墓賊盜出來的，會涉及到販賣文物。
因此，收藏冥器，有些禁忌。
當然了，也並非所有冥器都不能收藏，不然的話，那些玉器、花瓶，可都要深埋在古墓裏了，業界根本很難出現珍寶。
劉玉經身為玉雕界德高望重的老師傅，對自身名譽，很是看重。
故此，當吳良說這塊漢代玉牌是冥器，劉玉經頗為不悅。
“我可沒有胡說，這就是冥器，不過你也不必緊張，從玉牌的器型來看，也並不是漢代王室大墓裏的東西，而是漢朝的一位將軍的信物。”
關於鑒寶，吳良能給劉玉經整的明明白白。
吳良說的已經算是模糊了，他還可以說出更加精細層麵的東西，隻是他不想在劉玉經麵前炫技，也是為了不讓劉玉經太過於驚訝。
不過，劉玉經還是被吳良驚到了。
他瞳孔驟縮，臉色震驚的望著吳良。
“你怎麽知道這是漢代將軍的信物？”
緊接著，劉玉經可能意識到剛才自己有些失態了，不應該這麽明顯的表露出驚訝的神色，這樣一來就變相的承認自己這塊玉牌是冥器。
“算了，你還是繼續說說看，這塊玉牌為何是漢代的高古玉。”
劉玉經說出這句話的時候，已經有些心虛，顯得沒底氣。吳良淡淡一笑，說道：“我懂你的意思，不過我也不會看走眼，至於是不是冥器，咱們待會兒再聊，剛才我說到玉牌的器型符合漢代喪葬玉的特征，我再說材料上，和田白玉被大量使用，漢代玉器的原料主要為新疆玉、岫岩玉和部分藍田玉，你這塊玉牌就屬於和田玉，漢代的佩飾及部分劍飾，用料大都為新疆的白玉，和田玉屬於新疆白玉
的一種。”說著，吳良還拿起那塊玉牌，指給吳良看，“你這塊玉牌，玉色渾噩蒼舊，古氣十足，漢代的和田玉也被大量用於玉衣製作上，金縷玉衣了解一下，那是白玉已經成為漢代
的主要玉種，被廣泛應用，報載這是“世界上最完美的金縷玉衣。”
吳良這副作態，簡直就是在給劉玉經上課啊。
給玉雕界德高望重的老師傅上課，還是頭一遭，恐怕也隻有吳良玩得來。
不過，劉玉經也無力反駁，氣場已經被吳良壓製，因為他確實不如吳良懂得多。
劉玉經也真是服氣了，一塊玉牌，竟然還這麽多門道，不服不行。“器型和材料我已經說了，下麵就聊聊雕工，你是玉雕界的大師，相信對玉雕十分了解，不過我敢說，漢代玉器的雕工屬實精美、精致，雖然不如現代玉雕高科技，但技藝一點都不弱於現代，甚至還令現代不可企及，當然你這塊玉牌，符合高古玉樸實的質感，但算不上精美，其實漢代的玉雕技藝可以雕刻的更加精美，然而也要看玉牌主人
的身份，我剛才說過，這是漢代某位將軍的玉牌，你知道這位將軍是誰嗎？”
吳良竟然反過來問劉玉經，這下子更把劉玉經給驚呆了。此時劉玉經的心情五味雜陳，複雜的雅痞，明明是考對方，怎麽對方反過來考他了？！
“繼續往下說說看，我想聽聽你對這塊玉牌的評價。”
其實，現在這個時候，吳良已經引起了劉玉經的意外。
畢竟，很多年輕人，連高古玉是個什麽意思都不知道。
而吳良，不僅知道高古玉，還能判斷出這是一塊漢朝的高古玉，這更加令劉玉經感到意外。
要知道，吳良僅僅掃過一眼，就能說出玉牌的年代，這就有些讓劉玉經感到不可思議了。
“難道，是這小子瞎蒙的？這世間，怎麽可能會有此種奇人，可以在一瞬間鑒定出玉牌的年代。”
劉玉經盯著吳良，心中暗暗的想著。
而對於吳良來說，不就是鑒定個玉牌麽，高古玉又怎麽了，掌握鑒寶術這種古玩鑒定的核心技術，就是來個新石器時代的陶罐，也照樣能夠一秒鑒寶。吳良不慌不忙，不緊不慢的道來：“鑒定一件玉器，必須結合時代背景，隻有如此，才能更加精準的鑒定，無論是政治經濟，還是文化藝術，漢代都可謂是華夏曆史中的一朵奇葩。漢代玉器表現的是一種文化的開始，一個使用者的身份，及對當時文化內涵的崇拜，跟秦代不同，漢代因為儒家道德學說從禮製上維護封建國家製度，漢武帝首
先“罷黜百家，獨尊儒術”，於是，以禮器、佩飾為主的儒家玉器體係，也因此得到了大力扶持。”
吳良點出漢代的時代背景，這樣也就說明了當時的玉器風格。
在吳良心中，並不是在回答劉玉經提出的問題，而是在給劉玉經上課。
沒錯，就是上課，劉玉經以為在考吳良，然而吳良卻當做是給劉玉經講解文化和曆史。
敢有此等氣魄的年輕人，恐怕吳良是華都獨一份。
不去過分的在意劉玉經的目光，吳良冷靜淡定的繼續講解漢代高古玉的特點，以及鑒定這枚玉牌的方法。“當時漢代國力強盛，中原同西域的交通來往方便，玉材來源很豐富，漢代玉器便在繼承前朝琢玉精華的基礎上，把華夏古代玉器推到了一個新的發展高峰，並由此奠定了
博大精深的華夏古代玉文化的基本格局，以至‘漢玉’一詞幾乎成了古代玉器精品的代稱。”“漢代大墓中，出土玉器範圍遍布全國，數量大而集中，就器形上來說，出現罕見新型器物，喪葬玉是漢代玉器中較有特色的品種，說明當時的喪葬文化已經盛行，你這塊
玉牌，就是喪葬玉，說實在的，來曆複雜，是個冥器。”
吳良說話，並沒有遮遮掩掩。
這塊漢代玉牌，就是冥器，原本是來自墓裏。
劉玉經似乎對冥器很敏感，他皺著眉頭，一臉不悅的說道：“你懂什麽！不懂不要胡說！”
原本劉玉經隻是想借漢代玉牌來考一考吳良，也並不認為吳良能看出玉牌的來曆。
可是沒成想，吳良通過這短暫的一看，就知道了這塊玉牌的來曆。
有些冥器在業界，見不得光。
因為有人會覺得拿到墓葬裏的東西很不吉利，當然最主要的願意就是有些冥器是從大墓裏被盜墓賊盜出來的，會涉及到販賣文物。
因此，收藏冥器，有些禁忌。
當然了，也並非所有冥器都不能收藏，不然的話，那些玉器、花瓶，可都要深埋在古墓裏了，業界根本很難出現珍寶。
劉玉經身為玉雕界德高望重的老師傅，對自身名譽，很是看重。
故此，當吳良說這塊漢代玉牌是冥器，劉玉經頗為不悅。
“我可沒有胡說，這就是冥器，不過你也不必緊張，從玉牌的器型來看，也並不是漢代王室大墓裏的東西，而是漢朝的一位將軍的信物。”
關於鑒寶，吳良能給劉玉經整的明明白白。
吳良說的已經算是模糊了，他還可以說出更加精細層麵的東西，隻是他不想在劉玉經麵前炫技，也是為了不讓劉玉經太過於驚訝。
不過，劉玉經還是被吳良驚到了。
他瞳孔驟縮，臉色震驚的望著吳良。
“你怎麽知道這是漢代將軍的信物？”
緊接著，劉玉經可能意識到剛才自己有些失態了，不應該這麽明顯的表露出驚訝的神色，這樣一來就變相的承認自己這塊玉牌是冥器。
“算了，你還是繼續說說看，這塊玉牌為何是漢代的高古玉。”
劉玉經說出這句話的時候，已經有些心虛，顯得沒底氣。吳良淡淡一笑，說道：“我懂你的意思，不過我也不會看走眼，至於是不是冥器，咱們待會兒再聊，剛才我說到玉牌的器型符合漢代喪葬玉的特征，我再說材料上，和田白玉被大量使用，漢代玉器的原料主要為新疆玉、岫岩玉和部分藍田玉，你這塊玉牌就屬於和田玉，漢代的佩飾及部分劍飾，用料大都為新疆的白玉，和田玉屬於新疆白玉
的一種。”說著，吳良還拿起那塊玉牌，指給吳良看，“你這塊玉牌，玉色渾噩蒼舊，古氣十足，漢代的和田玉也被大量用於玉衣製作上，金縷玉衣了解一下，那是白玉已經成為漢代
的主要玉種，被廣泛應用，報載這是“世界上最完美的金縷玉衣。”
吳良這副作態，簡直就是在給劉玉經上課啊。
給玉雕界德高望重的老師傅上課，還是頭一遭，恐怕也隻有吳良玩得來。
不過，劉玉經也無力反駁，氣場已經被吳良壓製，因為他確實不如吳良懂得多。
劉玉經也真是服氣了，一塊玉牌，竟然還這麽多門道，不服不行。“器型和材料我已經說了，下麵就聊聊雕工，你是玉雕界的大師，相信對玉雕十分了解，不過我敢說，漢代玉器的雕工屬實精美、精致，雖然不如現代玉雕高科技，但技藝一點都不弱於現代，甚至還令現代不可企及，當然你這塊玉牌，符合高古玉樸實的質感，但算不上精美，其實漢代的玉雕技藝可以雕刻的更加精美，然而也要看玉牌主人
的身份，我剛才說過，這是漢代某位將軍的玉牌，你知道這位將軍是誰嗎？”
吳良竟然反過來問劉玉經，這下子更把劉玉經給驚呆了。此時劉玉經的心情五味雜陳，複雜的雅痞，明明是考對方，怎麽對方反過來考他了？！