一個山洞中，外圍布滿禁止，一隻黑貓與一個白衣男子守在洞口。白衣男子想要將小貓抱起，卻被小貓兒靈巧躲開，並得到一個鄙視的眼神。
洞中，孟煥取出聚魂棺，他無法將法寶完全祭煉，隻能初步祭煉，能夠使用此寶，但無法運用自如。
孟煥一年以來，將五行意境都悟通，但感受不到自身魂魄所在，無法聚魂，成就陰神。
魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神。
三魂一名胎光，太清陽和之氣，屬於天，又叫做天魂；二名爽靈，陰氣之變，屬於五行，也叫做人魂；三名幽精，陰氣之雜，屬於地，又稱為地魂。
七魄為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺七魄。
三魂七魄布於周身，介於虛實間。普通人隻有遇到某種機緣，或是死的時候被鉤魂，三魂七魄才會聚在一起，甚至有時會丟了三魂七魄之一。
上古時沒有六道輪回，未聚魂的生靈，魂魄會隨自然代謝，化為天地中的氣，或者與其他魂魄組合在一起，重新走一個輪回。那時隻有強者，才會有重生的資格。
離散魂魄遇到怨氣煞氣，有時會化為怨靈，上古時期的幽冥血海便是如此，那裏是洪荒最為汙濁的地方，冤鬼無數，若非冥河道尊將他們化為修羅一族，他們或許在輪回建成之後，也不會有輪回的資格。
孟煥將聚魂棺化作人身高般大小，置於洞中。
他凝神靜氣，躺了進去，蓋上棺蓋。
以法力催動聚魂棺，孟煥感受到有一股陰氣，遊走自己周身，讓孟煥汗毛炸起，若非為了聚魂，孟煥才不願意躺倒棺材中。
陰氣遊走一周之後，便在周身某些地方停留片刻，卻沒有找出魂魄所在。
孟煥以為是法力不夠，便增強法力輸出，頓時感覺陰氣變強，遊走到之前的那些位置，竟然化為陰氣符針，要將孟煥的三魂七魄定住。
他嚇了一跳，趕緊運起離火把這些陰氣化淨。沒有煉化的法寶，威力上自然不及離火，瞬間消失。
孟煥抓住那種感覺，找到三魂七魄所在，以星辰靈氣包裹，運於紫府，要將魂魄融為一體。
但魂魄隨同為陰性，但亦有區別，魂屬陰，魄屬陽，豈會如此容易融合。
孟煥取出早已準備好的帝流漿，吸取月華，化入紫府，以太陰之力調和魂魄。
一會，孟煥魂魄便聚在一起，化為透明虛影，是孟煥模樣，這便是陰神。
孟煥鬆了口氣，他明白過來，三戒和尚是在陰他，這聚魂棺並並不能用來成就陰神，若是他之前催動的法力用的多了，或是沒有南明離火這種極陽神通，他的魂魄便被棺中陰氣釘在周身，從此再也無法修成陰神。
“幸好未曾煉化此棺，不然催動力量之大，我此時已是一具活屍。”
片刻，他又被自己蠢笑了，若是他能煉化此棺，必然知道其用途，哪裏還會為了聚魂而用。
陰神一聚，居於紫府，等同孟煥自身居於紫府之中了，紫府乃是仙人所居，若此時有人叫他一聲仙人，他也當的起這個稱呼了。
孟煥成就陰神，並沒有直接出關，而是取出之前尚未完全煉化的帝流漿，繼續滋養陰神。
他此時聚魂，吸收帝流漿的速度不可同日而語，周天星辰煉氣之法在煉氣時需吸收星辰之精修行，紫府時吸收朝陽紫氣修行，點靈時吸收月華修行，化神時吸收太陽精氣修行，可謂周天星辰，盡在其中。
翌日早晨，孟煥將帝流漿吸收完，陰神凝煉宛若實質，這也是當初他這麽看中這塊石頭的原因。
通知為他護法的丸子與鐵羅紗，孟煥並沒有出去，報了個平安之後便取出金剛琢與聚魂棺，要將兩件法寶煉化。
靈魂烙印打上，孟煥直接以龐大的法力衝入聚魂棺，隻求一舉煉化完全。
他的仙道修為雖隻是陰神，但煉體修為已經相當於化神境界的巔峰，龐大的精氣一衝，直接把聚魂棺的二十道禁止衝破，從此他便能自如禦使聚魂棺了。
接下來是金剛琢，此物為上品靈寶，內含七十二道地煞禁製，是法寶中的極品，隻差一步便能成就仙寶。
陰神在金剛琢的禁製上打上烙印，並未直接將它煉化，而是先恢複法力，隻求一舉成功。以後把它祭煉成仙寶，可以不用重新煉化。
半刻後，孟煥恢複到巔峰狀態，精氣一衝，七十二道地煞禁製直接被衝破。
法寶隻是隨機而成，有些會有帶著煉製者的部分領悟，仙寶則不通，有些會帶著原主人的傳承。至於後天靈寶，得之煉化，等於接受了靈寶前主人的傳承，先天靈寶則是天道的傳承。
孟煥煉化的金剛琢，似乎屬於製式法寶，並無任何傳承道悟蘊含其中，但孟煥煉化之後，已然不懼未成天仙之人，安全有了巨大的保障。
至於三戒和尚的預言，早已被膨脹的孟煥忘在了腦後。
孟煥取出搜寶羅盤，陰神探入其中，發現這竟然是一個後天靈寶，難以煉化，隻能放在身後，至於紫府中；的青萍劍，孟煥並沒有去嚐試，肯定煉化不成，因為其中還蘊含著通天教主的布置。
孟煥把主意打向了那株樹苗，在孟煥一年的灌溉中，樹苗已經長到近一丈，有三百多片葉子，長到
二尺時，並未再化出那種靈液。
這株樹苗能與蓮葉居於一個位置，孟煥對於樹苗的期望還是蠻大的，萬一又是一件先天之物，那就是走了大運。
孟煥陰神走到樹苗下，此樹一丈高，而他隻有幾尺高，站在樹下顯得有些渺小。
他陰神沉入樹苗，一幅宏大的場麵呈現眼前，他久久不能回神。
洞中，孟煥取出聚魂棺，他無法將法寶完全祭煉，隻能初步祭煉，能夠使用此寶，但無法運用自如。
孟煥一年以來，將五行意境都悟通，但感受不到自身魂魄所在，無法聚魂，成就陰神。
魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神。
三魂一名胎光，太清陽和之氣，屬於天，又叫做天魂；二名爽靈，陰氣之變，屬於五行，也叫做人魂；三名幽精，陰氣之雜，屬於地，又稱為地魂。
七魄為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺七魄。
三魂七魄布於周身，介於虛實間。普通人隻有遇到某種機緣，或是死的時候被鉤魂，三魂七魄才會聚在一起，甚至有時會丟了三魂七魄之一。
上古時沒有六道輪回，未聚魂的生靈，魂魄會隨自然代謝，化為天地中的氣，或者與其他魂魄組合在一起，重新走一個輪回。那時隻有強者，才會有重生的資格。
離散魂魄遇到怨氣煞氣，有時會化為怨靈，上古時期的幽冥血海便是如此，那裏是洪荒最為汙濁的地方，冤鬼無數，若非冥河道尊將他們化為修羅一族，他們或許在輪回建成之後，也不會有輪回的資格。
孟煥將聚魂棺化作人身高般大小，置於洞中。
他凝神靜氣，躺了進去，蓋上棺蓋。
以法力催動聚魂棺，孟煥感受到有一股陰氣，遊走自己周身，讓孟煥汗毛炸起，若非為了聚魂，孟煥才不願意躺倒棺材中。
陰氣遊走一周之後，便在周身某些地方停留片刻，卻沒有找出魂魄所在。
孟煥以為是法力不夠，便增強法力輸出，頓時感覺陰氣變強，遊走到之前的那些位置，竟然化為陰氣符針，要將孟煥的三魂七魄定住。
他嚇了一跳，趕緊運起離火把這些陰氣化淨。沒有煉化的法寶，威力上自然不及離火，瞬間消失。
孟煥抓住那種感覺，找到三魂七魄所在，以星辰靈氣包裹，運於紫府，要將魂魄融為一體。
但魂魄隨同為陰性，但亦有區別，魂屬陰，魄屬陽，豈會如此容易融合。
孟煥取出早已準備好的帝流漿，吸取月華，化入紫府，以太陰之力調和魂魄。
一會，孟煥魂魄便聚在一起，化為透明虛影，是孟煥模樣，這便是陰神。
孟煥鬆了口氣，他明白過來，三戒和尚是在陰他，這聚魂棺並並不能用來成就陰神，若是他之前催動的法力用的多了，或是沒有南明離火這種極陽神通，他的魂魄便被棺中陰氣釘在周身，從此再也無法修成陰神。
“幸好未曾煉化此棺，不然催動力量之大，我此時已是一具活屍。”
片刻，他又被自己蠢笑了，若是他能煉化此棺，必然知道其用途，哪裏還會為了聚魂而用。
陰神一聚，居於紫府，等同孟煥自身居於紫府之中了，紫府乃是仙人所居，若此時有人叫他一聲仙人，他也當的起這個稱呼了。
孟煥成就陰神，並沒有直接出關，而是取出之前尚未完全煉化的帝流漿，繼續滋養陰神。
他此時聚魂，吸收帝流漿的速度不可同日而語，周天星辰煉氣之法在煉氣時需吸收星辰之精修行，紫府時吸收朝陽紫氣修行，點靈時吸收月華修行，化神時吸收太陽精氣修行，可謂周天星辰，盡在其中。
翌日早晨，孟煥將帝流漿吸收完，陰神凝煉宛若實質，這也是當初他這麽看中這塊石頭的原因。
通知為他護法的丸子與鐵羅紗，孟煥並沒有出去，報了個平安之後便取出金剛琢與聚魂棺，要將兩件法寶煉化。
靈魂烙印打上，孟煥直接以龐大的法力衝入聚魂棺，隻求一舉煉化完全。
他的仙道修為雖隻是陰神，但煉體修為已經相當於化神境界的巔峰，龐大的精氣一衝，直接把聚魂棺的二十道禁止衝破，從此他便能自如禦使聚魂棺了。
接下來是金剛琢，此物為上品靈寶，內含七十二道地煞禁製，是法寶中的極品，隻差一步便能成就仙寶。
陰神在金剛琢的禁製上打上烙印，並未直接將它煉化，而是先恢複法力，隻求一舉成功。以後把它祭煉成仙寶，可以不用重新煉化。
半刻後，孟煥恢複到巔峰狀態，精氣一衝，七十二道地煞禁製直接被衝破。
法寶隻是隨機而成，有些會有帶著煉製者的部分領悟，仙寶則不通，有些會帶著原主人的傳承。至於後天靈寶，得之煉化，等於接受了靈寶前主人的傳承，先天靈寶則是天道的傳承。
孟煥煉化的金剛琢，似乎屬於製式法寶，並無任何傳承道悟蘊含其中，但孟煥煉化之後，已然不懼未成天仙之人，安全有了巨大的保障。
至於三戒和尚的預言，早已被膨脹的孟煥忘在了腦後。
孟煥取出搜寶羅盤，陰神探入其中，發現這竟然是一個後天靈寶，難以煉化，隻能放在身後，至於紫府中；的青萍劍，孟煥並沒有去嚐試，肯定煉化不成，因為其中還蘊含著通天教主的布置。
孟煥把主意打向了那株樹苗，在孟煥一年的灌溉中，樹苗已經長到近一丈，有三百多片葉子，長到
二尺時，並未再化出那種靈液。
這株樹苗能與蓮葉居於一個位置，孟煥對於樹苗的期望還是蠻大的，萬一又是一件先天之物，那就是走了大運。
孟煥陰神走到樹苗下，此樹一丈高，而他隻有幾尺高，站在樹下顯得有些渺小。
他陰神沉入樹苗，一幅宏大的場麵呈現眼前，他久久不能回神。