高凡現在隻能畫佛頭。
於是就把那個佛頭畫到了其他居士身上。
“高凡居士，你畫的是？”
這時一個聲音在背後響起。
高凡轉頭一瞧，是妙禪，便打開自己的速寫簿，把這張速寫給妙禪看。
這是一張佛畫，這位佛高舉一手，背後金光環繞，足下有蓮花寶座，筆法十分精妙，但妙禪瞧著有點不對勁，特別是那張臉，帶有明顯的勞動人民的淳樸特征和旺盛戰鬥力，不像是佛，倒像是一位人民戰士。
“居士這幅畫的原型是？”妙禪問。
“工地那位隻剩下一根拇指的大姐。”高凡說。
“這不是佛。”妙禪搖頭。
“為啥？”高凡瞧著自己的畫，有金光有蓮花，很佛啊。
“佛有三十二相、八十種隨行好。”妙禪說，“得符合這些才是一位佛。”
啊？高凡疑惑。
……
在妙禪的提醒下，高凡特別研究了一下佛畫。
佛畫的意思，自然就是‘為佛畫像’。
但早期，就是很早的時候，大概公元前五六世紀吧，佛教內認為釋迦佛的形像是不可描述的。
一切藝術手段都不可能描繪出佛的形像。
所以早期對佛的描繪，都使用象征手段，比如，**、寶樹、菩提樹、佛腳印什麽的。
大概一千年後，國內的魏晉時期，才有了著名的佛畫藝術家，比如顧愷之、曹仲達、張僧繇等等，但這些畫家的著作，大多畫在寺廟之中，數千年時間，有些絹本畫卷還能留存，寺廟則是十不存一，這些佛畫家的作品也就存世極為稀有。
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傳說顧愷之所作維摩詰像，點晴後，光照寺廟一日，這就神異了。
從那時起，對佛的造像已經很有規矩，比如佛像必須出自藏經，佛有三十二相、八十種隨行好，不能自行創造，不能隻畫頭，不能落款之類的。
……
“佛的三十二像，第一，安平相，必須得是扁平足，喻意著腳是安穩的，第二相，千幅輪相，足底猶如掌紋生出千幅輪，佛有個輪子，踩上去，相狀是清晰的，第三，手指長，第四手指柔軟，第五手足縵網，就是手指間生膜……”
高凡研究著佛的三十二相和八十種隨行好。
越研究越是覺得古怪。
佛教先是覺得佛是不可描述的，又為佛像製定了種種規製。
規製都精細到必須是扁平足和指間生蹼了。
這不是人類形像吧？
誰能長這樣啊。
所以這個形像從哪來的啊？
……
而且，佛從‘無形’到‘有相’的這個時間點，是不是能和老子西行的時間對上？
到這，高凡忽得有個詭異的想法，會不會，佛祖原本是一個‘不可描述’的偉大存在，然後老子西行，把祂給‘怎麽了’，這才讓佛祖有了模樣？
所以，與其等著通過靈感中佛祖的考驗，向他顯露可被描繪的真身，不如一並主動出擊，按照這個傳世的佛門繪畫秘籍，來猜測式的描繪佛祖的樣子呢。
……
大苦寺院主禪房的燈光下。穀
高凡開始按照佛的相貌，來繪製佛的畫像。
三十二相講述了手、足、身、肩、齒甚至是腋下的規製，八十好更精細了這些規製，同時講述了佛的行走之儀，而高凡發現，他比較難畫出這一百一十二種形像特征在同一幅人體繪像上。
因為這一百一十二種細節還包括了聲音、動作、香氣等等。
當然，這世上的佛畫，也沒有說，必定集中三十二相八十好在一個相上，這更多的是一種規範，要符合，但不必全部達到，相信古往今來的眾多佛像畫中，也沒有哪個達到這一完滿狀態吧……
“不，顧愷之可能達到了，所以他畫的佛會發光。”高凡琢磨。
這推斷也沒什麽道理，就是高凡對繪畫的執著勁在作祟，他的靈感告訴他，這些規矩肯定是有緣由的。
也許照著這個規矩，再把他已經會畫的佛頭安裝上，整個佛就出現了。
有點……別扭。
佛頭很精細，很真實，很具禪意。
其他細節則與佛頭不搭，雖然都是由高凡筆下畫來，但就是別扭曲。
高凡畫佛頭的時候，大苦寺中的銅鍾甚至會鳴響。
顯然，他靈感中佛祖的相，能夠與大苦寺這‘天下第一道場’的禪意相連接，才有此神異之象。
而除佛頭外，其他的佛像細節，則屬編造，並不神異。
接下來，他一次又一次拚湊這些細節。
像是拚湊著一個遠古傳來的秘密。
不知道過了多少次。
當高凡終於在意念中，用作弊的方式，取出在世間不會存在的色彩，塗成佛像那背後的金光，讓觀者感受到威德，用一張畫紙無法呈現的結構，表達出佛之側龍象相隨，舉世臣服的儀仗……
高凡在自己的幻想中窺見了佛。
它頭如祥雲，身如珠玉，足踏金蓮，身後背有金光萬道，且有億萬信徒在其背後緊緊相隨。
而這時，那佛一轉身，便變成了老子。
哈哈~佛就是道啊！
這一刻，高凡通過這張畫為儀式，連接了全球四億佛教信徒的心靈，他再一次站在了繪畫技藝的巔峰……
高凡大樂。
然後他就從床上掉到了地上。
耳邊聽著淩晨兩點大苦寺的起床鍾聲，一時不知自己身在何地。
鍾聲悠揚，逐漸喚回了高凡的魂兒。
他猛得爬起來，穿著衣服，推開門，來到禪房外，抓著妙禪興奮得說：“住持！住持！我看到佛了！”
“嗬嗬。”妙禪撫摸了一下高凡的頭，“做夢了吧？”
“不是！我真的看到佛了，他有三十二相和八十種隨行好，背後有金光，身邊有龍象，所到之處世皆臣服！”高凡說：“他是神！是道！”
“佛不是神，也不是道……”一旁的親舟忍不住打斷高凡，兩個係統的好麽？
妙禪則搖手示意親舟別說話，“神與佛，都是人類心靈的寄托和對世界未知的開悟，不是有先賢說過麽，神即道，道法自然，如來。”
“那句是電視劇裏的。”親舟嘀咕。
“隻要說得對，管他來處呢。”妙禪說。
然後妙禪又對高凡說：“那居士會畫佛了麽？”
“嗯……”高凡想了想又搖頭，“夢裏會畫，但現在忘了。”
於是就把那個佛頭畫到了其他居士身上。
“高凡居士，你畫的是？”
這時一個聲音在背後響起。
高凡轉頭一瞧，是妙禪，便打開自己的速寫簿，把這張速寫給妙禪看。
這是一張佛畫，這位佛高舉一手，背後金光環繞，足下有蓮花寶座，筆法十分精妙，但妙禪瞧著有點不對勁，特別是那張臉，帶有明顯的勞動人民的淳樸特征和旺盛戰鬥力，不像是佛，倒像是一位人民戰士。
“居士這幅畫的原型是？”妙禪問。
“工地那位隻剩下一根拇指的大姐。”高凡說。
“這不是佛。”妙禪搖頭。
“為啥？”高凡瞧著自己的畫，有金光有蓮花，很佛啊。
“佛有三十二相、八十種隨行好。”妙禪說，“得符合這些才是一位佛。”
啊？高凡疑惑。
……
在妙禪的提醒下，高凡特別研究了一下佛畫。
佛畫的意思，自然就是‘為佛畫像’。
但早期，就是很早的時候，大概公元前五六世紀吧，佛教內認為釋迦佛的形像是不可描述的。
一切藝術手段都不可能描繪出佛的形像。
所以早期對佛的描繪，都使用象征手段，比如，**、寶樹、菩提樹、佛腳印什麽的。
大概一千年後，國內的魏晉時期，才有了著名的佛畫藝術家，比如顧愷之、曹仲達、張僧繇等等，但這些畫家的著作，大多畫在寺廟之中，數千年時間，有些絹本畫卷還能留存，寺廟則是十不存一，這些佛畫家的作品也就存世極為稀有。
<a id="wzsy" href="http://www.xiaoshuting.cc">xiaoshuting.cc</a>
傳說顧愷之所作維摩詰像，點晴後，光照寺廟一日，這就神異了。
從那時起，對佛的造像已經很有規矩，比如佛像必須出自藏經，佛有三十二相、八十種隨行好，不能自行創造，不能隻畫頭，不能落款之類的。
……
“佛的三十二像，第一，安平相，必須得是扁平足，喻意著腳是安穩的，第二相，千幅輪相，足底猶如掌紋生出千幅輪，佛有個輪子，踩上去，相狀是清晰的，第三，手指長，第四手指柔軟，第五手足縵網，就是手指間生膜……”
高凡研究著佛的三十二相和八十種隨行好。
越研究越是覺得古怪。
佛教先是覺得佛是不可描述的，又為佛像製定了種種規製。
規製都精細到必須是扁平足和指間生蹼了。
這不是人類形像吧？
誰能長這樣啊。
所以這個形像從哪來的啊？
……
而且，佛從‘無形’到‘有相’的這個時間點，是不是能和老子西行的時間對上？
到這，高凡忽得有個詭異的想法，會不會，佛祖原本是一個‘不可描述’的偉大存在，然後老子西行，把祂給‘怎麽了’，這才讓佛祖有了模樣？
所以，與其等著通過靈感中佛祖的考驗，向他顯露可被描繪的真身，不如一並主動出擊，按照這個傳世的佛門繪畫秘籍，來猜測式的描繪佛祖的樣子呢。
……
大苦寺院主禪房的燈光下。穀
高凡開始按照佛的相貌，來繪製佛的畫像。
三十二相講述了手、足、身、肩、齒甚至是腋下的規製，八十好更精細了這些規製，同時講述了佛的行走之儀，而高凡發現，他比較難畫出這一百一十二種形像特征在同一幅人體繪像上。
因為這一百一十二種細節還包括了聲音、動作、香氣等等。
當然，這世上的佛畫，也沒有說，必定集中三十二相八十好在一個相上，這更多的是一種規範，要符合，但不必全部達到，相信古往今來的眾多佛像畫中，也沒有哪個達到這一完滿狀態吧……
“不，顧愷之可能達到了，所以他畫的佛會發光。”高凡琢磨。
這推斷也沒什麽道理，就是高凡對繪畫的執著勁在作祟，他的靈感告訴他，這些規矩肯定是有緣由的。
也許照著這個規矩，再把他已經會畫的佛頭安裝上，整個佛就出現了。
有點……別扭。
佛頭很精細，很真實，很具禪意。
其他細節則與佛頭不搭，雖然都是由高凡筆下畫來，但就是別扭曲。
高凡畫佛頭的時候，大苦寺中的銅鍾甚至會鳴響。
顯然，他靈感中佛祖的相，能夠與大苦寺這‘天下第一道場’的禪意相連接，才有此神異之象。
而除佛頭外，其他的佛像細節，則屬編造，並不神異。
接下來，他一次又一次拚湊這些細節。
像是拚湊著一個遠古傳來的秘密。
不知道過了多少次。
當高凡終於在意念中，用作弊的方式，取出在世間不會存在的色彩，塗成佛像那背後的金光，讓觀者感受到威德，用一張畫紙無法呈現的結構，表達出佛之側龍象相隨，舉世臣服的儀仗……
高凡在自己的幻想中窺見了佛。
它頭如祥雲，身如珠玉，足踏金蓮，身後背有金光萬道，且有億萬信徒在其背後緊緊相隨。
而這時，那佛一轉身，便變成了老子。
哈哈~佛就是道啊！
這一刻，高凡通過這張畫為儀式，連接了全球四億佛教信徒的心靈，他再一次站在了繪畫技藝的巔峰……
高凡大樂。
然後他就從床上掉到了地上。
耳邊聽著淩晨兩點大苦寺的起床鍾聲，一時不知自己身在何地。
鍾聲悠揚，逐漸喚回了高凡的魂兒。
他猛得爬起來，穿著衣服，推開門，來到禪房外，抓著妙禪興奮得說：“住持！住持！我看到佛了！”
“嗬嗬。”妙禪撫摸了一下高凡的頭，“做夢了吧？”
“不是！我真的看到佛了，他有三十二相和八十種隨行好，背後有金光，身邊有龍象，所到之處世皆臣服！”高凡說：“他是神！是道！”
“佛不是神，也不是道……”一旁的親舟忍不住打斷高凡，兩個係統的好麽？
妙禪則搖手示意親舟別說話，“神與佛，都是人類心靈的寄托和對世界未知的開悟，不是有先賢說過麽，神即道，道法自然，如來。”
“那句是電視劇裏的。”親舟嘀咕。
“隻要說得對，管他來處呢。”妙禪說。
然後妙禪又對高凡說：“那居士會畫佛了麽？”
“嗯……”高凡想了想又搖頭，“夢裏會畫，但現在忘了。”