一個嵩山派鼎鼎有名的大人物，一個劍宗智囊，外加一個臨陣反水的氣宗清字輩長老，三位武林中知名的大高手圍戰周清玄，煞是激烈，別有一番風景。（加入描寫四人打鬥的場麵）
周清玄看三人凶神惡煞，招招死手，欲置自己於死地。尤其是那個臨場反水的柳清岩，枉自在氣宗學了幾十年的功夫，也是師兄弟一場。師父走後，自己念他入門不久，許多絕學師父未曾交手，悉心傳授其各門絕技。可今天，竟然使盡看家本領對付自己，全然不顧同門情誼。周清玄心中益發氣惱。“你不仁，我也隻好不義了！”他收起心中最後一份不願手刃同門的情緒，也大發雄威，招招凶狠，招招殺氣。
好個周清玄，隻見他大喝一聲：“我今天為氣宗清理門戶！”瞅準機會，一個“丹鳳斜陽”擊中柳清岩的心髒。柳清岩“哇”，口吐鮮血，噴出一丈開外。緊接著周清玄飛起“龍門鴛鴦連環腿”，連環兩腳，擊中柳清岩左右太陽穴。柳清岩立即覺得金星四冒，兩眼一黑，靈魂瞬時出殼，重重地摔倒在地，立時咽氣。欺師滅祖的惡徒得到個可悲下場。
雖然在宗主周清玄這裏，氣宗取得了局部勝利，但畢竟是劍宗和左道左高季兩夥人糾集在一起，特別是左高季的手下多運用旁門左道，氣宗那些功力尚淺中弟子無法適應破解，因此氣宗在整體上還是居於下風。氣宗弟子中已經躺下三成，其餘的氣宗弟子都匯集到一起，形成集團力量，退守一角，利用地形地貌做最後的殊死搏鬥。嶽不群受傷，已功力大減，但還在奮不顧身地率領眾弟兄苦戰。寧清林勇猛不減。率領一幫生力軍左衝右突，在劣勢中虎虎生威。
他發現宗主周清玄被左高季、柳清言過十多人圍在核心獨苦鬥，眼看就要不支，立即殺出重圍，三拳兩腳打倒圍攻周清玄的數人，把宗主救回本宗陣營。
劍宗及左道的包圍圈越來越小，左高季和柳清言準備率發動最後的決定性攻擊。此時作為劍宗宗主的薛清淩此時似乎身置事外，不再參與打鬥。前麵說了，左道左高季率眾一參加打鬥，薛清淩就非常氣惱。但此時場麵已經極為混亂。加之柳清言從中激火，劍宗弟子藏於心底的邪火已經被激發出來，薛清淩已經無法對劍宗進行有效掌控。他是一個正直而心地坦蕩的人。
對此他無法容忍，他隻有退出這場不道德的打鬥，這樣自己的良心才稍安。他深感今後自己無法直麵正直的武林同仁，更愧對同屬華山派的氣宗，決定這場比武結束後，立即退出武林，回歸山林。退出之前。他決定作一件事，就是解散劍宗！雖然幾十年來他對劍宗的發展壯大嘔心瀝血，費盡了心血，他對劍宗有著深厚的感情。但他不能將劍宗交給柳清言。
柳清言平素能說會道，腦子靈活，號稱“智囊”， 薛清淩對他寄以厚望。但今天柳清言的表現才使薛清淩徹底看清了柳清言的真實麵目。這個人真是太陰了，太邪了！劍宗如何能落在他的手上。那還不把劍宗帶上邪路，不！是讓華山派走上邪路。從一個名門正派變成日月神教一樣為害武林的邪宗！
劍宗及嵩山派一幹人等把氣宗圍在核心，氣宗越來越感到難以支撐。柳清言嘴裏已露出勝利的嚀笑。
正在這千鈞一發之際，三匹快馬由遠而近飛馳而來。領頭的正是周不疑！另外兩人當然是風清揚和陳不空了。
周不疑轉過身去，說道：“看來今天，我等真是來著了！風師叔，現在你知道柳清岩是什麽人了吧。”
風清揚一言不發，鐵青著一張臉。
隨即三人飛身下馬，也不說話，立即進入戰場。
周不疑這段日子與風清揚這位華山派劍法第一的精銳弟子共同研究風清揚幾年來在嵩山少林、峨嵋山、武當山以及其他武林派別學到的各路武功，揉和成新的套路，使華山的武學再上台階。
幾年來，風清揚一有機會就數次外出學習各家拳路。這是怎麽回事呢？這還得從頭說起，
數年前，風清揚稟告宗主周清玄，自己想得暇就外出雲遊四方，遍訪天下武林高手，兼收並蓄，把各家之長融入華山派的劍法武功之中，在繼承中創新，把華山吳雪提高到一個新的境界。周清玄一想，這有利於本派發展，非常讚同。隻是提出武林都有一點排異思想，不一定能夠成功。
風清揚認為事在人為，他相信心誠所至，金石為開。隻要誠心誠意，謙虛好學，一定能感動武林同仁，學有所成。還有一個想法他沒有告訴周清玄，怕他有不同想法。那就是必要時用自己劍宗的獨門絕技與對方切磋。他相信自己以誠相待，對方也定會以誠相待。
得到宗主的首肯，幾年來隻要有機會，風清揚就外出遍訪天下武林高手。
風清揚去過嵩山，到過峨嵋，登過武當，遍訪天下武林高手，切磋技藝，感到受益下淺，加之與自己原有的功法相結合，功力已經大長。
他首先去了嵩山少林。常言說：“天下功夫出少林”，風清揚早就心儀少林武功。他知道少林武功是在特定的佛門經意中形成的，一招一式，一拳一掌，莫不要與佛門經意相呼應。自數百年前那位高僧過後，世人皆知少林武功需以佛學為本，好勇鬥狠隻是細枝末節，明心見性才是根本。若不明佛理，隻修絕技，到頭來也就是一個癱瘓在床的下場。
在少林寺，他拜訪了首席武僧靜空禪師，借著救了方生方死方垢方淨的機緣，風清揚得以被指點武學，傳授絕技。靜空禪師告訴他，習武需身心兩修，追求的是悟道解脫。“心”就是用心去體悟那不能用語言表述的天地萬物之大道；“身”就是外在的生理機能，武技隻是防身悟道的途徑，而非目的。
在靜空禪師的指導下，風清揚從最基本的長拳練起。靜空禪師告訴他，這是少林弟子必修之路。周不疑放下自己華山派高手的身份，日夜不停地苦練基本功。他外練剛，內練柔，前練攻，後練守。練到絕佳處，隻見他左右翻飛，上下沉浮，跌、撲、翻、滾，一招一式，剛勁有力。隨後他又學會了達摩劍，動作反常，招法無形，跌如山倒，起若驚鴻，撲跌翻滾，變化自如。其他拳腳刀劍，亦日夜苦練，日益精進。
在嵩山苦練了幾個月，風清揚泣別了靜空禪師及眾武僧，回到了華山。
後來風清揚又得到機會，前往峨嵋山。
峨嵋派亦是武林中聲名遠揚的名門正派，自從那位美若天仙的掌門人離開過後，這幾十年踏踏實實的紮根蜀中，雖然沒有什麽長進，可也牢牢的控製著四川七成以上的地盤。
峨嵋派中多為女子，功夫動作舒展，快速勇猛，手法細密，一法多變，掌指兼用，身靈步活，拳腳生風，剛柔相濟，內外兼修。峨嵋派拳術劍藝講究虛中有實，實中有虛，虛虛實實，令人莫測。
風清揚在峨嵋山學習了幾個月。通過在峨嵋山的修煉，他對峨嵋功夫中處理幾個關係的理解特別有心得。“剛與柔”：峨嵋功夫特別注重處理好這對矛盾。“剛”時“忽然豎發一頓足，岩石迸裂驚砂走”。“柔”時“百折連腰盡無首”。通過他深刻領悟到，練拳必須剛健有力，柔中寓剛，剛而不僵，柔而不軟。
做到“陰中有陽，柔中育剛，以意示形，形似神同，以柔為本，以剛為用，剛柔得中”。“快與慢”快而不亂，慢而不散，以快打慢、以慢製快、慢中待發、快慢相兼。要以快為主，在快中求準，快中求穩，快中求活，快中求美，快速有力，快慢相兼。“動與靜”：“動極而求靜，靜極而生動，動中有靜，靜中有動”。
動是峨嵋派拳術技藝的基本動態，包含著踢打摔拿劈刺掄砸多種擊法，以及身軀擰旋折疊、吞吐浮沉、俯仰屈伸；步法的騰挪閃展、進退變換。要求氣血流暢、精神聚歙、神思敏捷、判斷準確，反應及時。其他如“虛與實”、“高與低”、“輕與重”等風清揚都各有心得。
後來風清揚又有機會到武當山學習修煉，
在武當山，風清揚參拜了武當功夫創始人張三豐的祠堂。風清揚特別推崇武當功夫的五句真言：以道理為指導，以養生為宗旨，以技擊為末學，以道德為門風，以自然為神韻。
風清揚對武當太極拳佩服之極。對太極拳，周不疑以前隻是略知一二，這次在武當山學拳，那可有是大開眼界。他這才深刻理解到，太極拳以中國傳統儒、道中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，結合陰陽五行之變化，柔和、緩慢、輕靈、內外兼修，剛柔相濟。集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體。堪稱武林絕學。
風清揚把所有這些體會和認識無不貫穿於實戰訓練之中。獨孤九劍的領悟也就越發的精湛了。
周不疑通過風清揚這段時間的陪練，對意、氣、形、神四**門領悟越發的審車，明顯地感到自己身體深處的意、氣、形、神逐漸圓融為一體。先天的大門，對他來說，算是敞開了大半。(未完待續請搜索，小說更好更新更快!
周清玄看三人凶神惡煞，招招死手，欲置自己於死地。尤其是那個臨場反水的柳清岩，枉自在氣宗學了幾十年的功夫，也是師兄弟一場。師父走後，自己念他入門不久，許多絕學師父未曾交手，悉心傳授其各門絕技。可今天，竟然使盡看家本領對付自己，全然不顧同門情誼。周清玄心中益發氣惱。“你不仁，我也隻好不義了！”他收起心中最後一份不願手刃同門的情緒，也大發雄威，招招凶狠，招招殺氣。
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雖然在宗主周清玄這裏，氣宗取得了局部勝利，但畢竟是劍宗和左道左高季兩夥人糾集在一起，特別是左高季的手下多運用旁門左道，氣宗那些功力尚淺中弟子無法適應破解，因此氣宗在整體上還是居於下風。氣宗弟子中已經躺下三成，其餘的氣宗弟子都匯集到一起，形成集團力量，退守一角，利用地形地貌做最後的殊死搏鬥。嶽不群受傷，已功力大減，但還在奮不顧身地率領眾弟兄苦戰。寧清林勇猛不減。率領一幫生力軍左衝右突，在劣勢中虎虎生威。
他發現宗主周清玄被左高季、柳清言過十多人圍在核心獨苦鬥，眼看就要不支，立即殺出重圍，三拳兩腳打倒圍攻周清玄的數人，把宗主救回本宗陣營。
劍宗及左道的包圍圈越來越小，左高季和柳清言準備率發動最後的決定性攻擊。此時作為劍宗宗主的薛清淩此時似乎身置事外，不再參與打鬥。前麵說了，左道左高季率眾一參加打鬥，薛清淩就非常氣惱。但此時場麵已經極為混亂。加之柳清言從中激火，劍宗弟子藏於心底的邪火已經被激發出來，薛清淩已經無法對劍宗進行有效掌控。他是一個正直而心地坦蕩的人。
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風清揚去過嵩山，到過峨嵋，登過武當，遍訪天下武林高手，切磋技藝，感到受益下淺，加之與自己原有的功法相結合，功力已經大長。
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在少林寺，他拜訪了首席武僧靜空禪師，借著救了方生方死方垢方淨的機緣，風清揚得以被指點武學，傳授絕技。靜空禪師告訴他，習武需身心兩修，追求的是悟道解脫。“心”就是用心去體悟那不能用語言表述的天地萬物之大道；“身”就是外在的生理機能，武技隻是防身悟道的途徑，而非目的。
在靜空禪師的指導下，風清揚從最基本的長拳練起。靜空禪師告訴他，這是少林弟子必修之路。周不疑放下自己華山派高手的身份，日夜不停地苦練基本功。他外練剛，內練柔，前練攻，後練守。練到絕佳處，隻見他左右翻飛，上下沉浮，跌、撲、翻、滾，一招一式，剛勁有力。隨後他又學會了達摩劍，動作反常，招法無形，跌如山倒，起若驚鴻，撲跌翻滾，變化自如。其他拳腳刀劍，亦日夜苦練，日益精進。
在嵩山苦練了幾個月，風清揚泣別了靜空禪師及眾武僧，回到了華山。
後來風清揚又得到機會，前往峨嵋山。
峨嵋派亦是武林中聲名遠揚的名門正派，自從那位美若天仙的掌門人離開過後，這幾十年踏踏實實的紮根蜀中，雖然沒有什麽長進，可也牢牢的控製著四川七成以上的地盤。
峨嵋派中多為女子，功夫動作舒展，快速勇猛，手法細密，一法多變，掌指兼用，身靈步活，拳腳生風，剛柔相濟，內外兼修。峨嵋派拳術劍藝講究虛中有實，實中有虛，虛虛實實，令人莫測。
風清揚在峨嵋山學習了幾個月。通過在峨嵋山的修煉，他對峨嵋功夫中處理幾個關係的理解特別有心得。“剛與柔”：峨嵋功夫特別注重處理好這對矛盾。“剛”時“忽然豎發一頓足，岩石迸裂驚砂走”。“柔”時“百折連腰盡無首”。通過他深刻領悟到，練拳必須剛健有力，柔中寓剛，剛而不僵，柔而不軟。
做到“陰中有陽，柔中育剛，以意示形，形似神同，以柔為本，以剛為用，剛柔得中”。“快與慢”快而不亂，慢而不散，以快打慢、以慢製快、慢中待發、快慢相兼。要以快為主，在快中求準，快中求穩，快中求活，快中求美，快速有力，快慢相兼。“動與靜”：“動極而求靜，靜極而生動，動中有靜，靜中有動”。
動是峨嵋派拳術技藝的基本動態，包含著踢打摔拿劈刺掄砸多種擊法，以及身軀擰旋折疊、吞吐浮沉、俯仰屈伸；步法的騰挪閃展、進退變換。要求氣血流暢、精神聚歙、神思敏捷、判斷準確，反應及時。其他如“虛與實”、“高與低”、“輕與重”等風清揚都各有心得。
後來風清揚又有機會到武當山學習修煉，
在武當山，風清揚參拜了武當功夫創始人張三豐的祠堂。風清揚特別推崇武當功夫的五句真言：以道理為指導，以養生為宗旨，以技擊為末學，以道德為門風，以自然為神韻。
風清揚對武當太極拳佩服之極。對太極拳，周不疑以前隻是略知一二，這次在武當山學拳，那可有是大開眼界。他這才深刻理解到，太極拳以中國傳統儒、道中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，結合陰陽五行之變化，柔和、緩慢、輕靈、內外兼修，剛柔相濟。集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體。堪稱武林絕學。
風清揚把所有這些體會和認識無不貫穿於實戰訓練之中。獨孤九劍的領悟也就越發的精湛了。
周不疑通過風清揚這段時間的陪練，對意、氣、形、神四**門領悟越發的審車，明顯地感到自己身體深處的意、氣、形、神逐漸圓融為一體。先天的大門，對他來說，算是敞開了大半。(未完待續請搜索，小說更好更新更快!