書接上回，卻說胡不悲想要趁靈霄不備，將之拿下用以威脅周不疑。哪曉得估計錯誤，竟然反被靈霄壓製，正在快要被擒下之際，一道閃光突然刺向了靈霄。靈霄聽到腦後惡風不善,知道有人暗算自己!一個側滾翻，躲開了那一劍。
周不疑定睛一看，看清了對方的容貌。竟然一陣失神：“王師叔。怎麽是你！”卓不凡聽到周不疑的話不敢相信，連忙運起混元一氣功仔細看了過去，看清來人模樣，一時間頓時愣住了。
來人竟然是氣宗的一位名宿，王清水。說起這王清水，雖然不是華山雙雄七劍之一，可這一手的功夫可是硬的很，不在排名最末的呂清铖之下。一身少陽真氣雄厚的令人發指，隻是不知為何遲遲不能突破第九層，進階當世頂級高手的境界。那一手神乎其技的希夷劍法，更是令多少江湖人士聞風喪膽。‘追魂手’齊暉、青海白板煞星、遊走漠北陝西的四十九位大盜，哪一個不是被西北幾個按察使司重金通緝？有哪一個手上沒有幾百條人命？可最後除了一個白板煞星遠遁青海，其餘人等都倒在了王清水的手下。還有日月神教風雷堂堂主龔平，朱雀堂堂主王思雨，也差些倒在了王清水的劍下。華山王十七的大名，和他的劍，隨著這些人的血和江湖人的嘴，傳遍了天下。
“周師侄。”王清水幹枯矮小的身體裏，發出來了一聲嘶啞的叫喊，不過裏麵怎麽都有一分尷尬。任誰也想象不出，剛才那詭異迅速的一劍竟然是如此之幹枯矮小的身體裏麵使出來的。
“王師叔，你怎麽會…怎麽會…”周不疑簡直不敢相信，盡管王清水近兩年跟柳清言走的近了些，可他是幾十年的氣宗弟子啊！頗得氣宗上下見重不說，周青玄更命其執掌派中銀錢往來之事。怎會跟劍宗的人一般胡來？況且年前王清水的職司被劍宗的陳清晨奪了去，應當極其怨恨劍宗，怎麽會？？
“這…”王清水略有遲疑，畢竟自己做下的事情也不是多麽光彩，背叛宗門，放在哪裏也都是大罪過了。可誰讓自己被柳清言捉住把柄了呢？都怪自己，一時把持不住，竟然毀了自己的名節。晚節不保啊。
看著王清水一副尷尬的樣子，胡不悲狂笑道：“我劍宗是華山正道，自然有人來投，周不疑，王師叔這種氣宗元老都已經投了我劍宗，你又何必執迷不悟？你們氣宗已經輸了。輸了！”
周不疑此時也回過神來了，看著卓不凡兩眼失神的看著自己，也懶得跟胡不悲廢話了：“動手。”兩方的人衝在一起相互打鬥了起來。
周不疑上前正要把胡不悲製住，哪曉得王清水竟然上前擋住了他，靈霄笑吟吟的說：“呆子，這個胡不悲就交給我了，你好好款待下這位王…”靈霄想了想，不知道如何稱呼好，隻好說“你就好好款待下這位王前輩吧。”說完就和胡不悲鬥成一團，胡不悲這下可不敢再想著用奪命三仙連環劍速戰速決的事情了，定下神，把希夷劍法一招一招的使了出來。要說這胡不悲倒也不愧是劍宗首席弟子，這希夷劍法的希夷意境倒也真被他練出來了。手中長劍變幻，向著靈霄攻了工區，劍光鱗鱗，卻仿佛看不清他到底是身在何方。更奇的是，長劍上下飛舞，竟然沒有發出一點聲音。上次楊不棄對陣天門，因是擂台比武較技，不好下死手，未曾將這希夷劍法的威力全麵展開。可這次，是劍宗布局中最關鍵的一步。若是勝了，那自不用說，若是敗了，劍宗這次可就輸了大半了，甚至可能一敗塗地！況且胡不悲剛才被靈霄逼得差點引劍自裁，又怎會收手？這劍中的殺意卻是毫不掩飾。好幾次差點沒有刺中靈霄的要害，幸好這柔雲劍術乃是脫胎於太極劍法，沒有絲毫的死角破綻，還是將胡不悲的殺招一一擋了下來。
靈霄和胡不悲鏖戰不休，暫且不說。周不疑可是落入了苦戰之中，之前為了突破紫霞神功第五重，耗費了不少的真氣。幸好他明悟了虛實互補陰陽化生的內功訣要，那兩道異種真氣，返本還源成了沛然氣血，將之前的氣血損耗、打鬥造成的暗傷都補了回來，然後又忽的化成了真氣，不過先前損耗太大，相互轉換間又有些損耗，並未將真氣完全補足。他的對手是成名已久的名宿，相互之間又是知根知底。這一次相鬥更關係到各自前途，出手之時更是小心謹慎，不再留手。
王清水仗著自己修煉了多年的高深，所施展的劍法勢大力沉，全無華山劍法的輕靈機巧，回轉如意，與天橋賣把式的比起來還要不如，更沒有希夷劍法若希若夷的劍意。可就這般劍法，周不疑卻覺得比普通的華山劍法更加難以對付。王清水長劍揮舞之際，空氣中接連發出輕微爆響，就像是一隻隻爆竹在眾人的耳邊點燃似的，帶著一種難以形容的凶威煞氣。而這正是周不疑凝重的一大原因，這竟然跟國術裏麵的明勁頗有幾分相似！
周不疑也懶得把劍了。他知道，自己就劍法而言，是決然不如在華山劍法上浸淫了幾十年的王清水，恐怕自己才擺出來架勢，王清水就知道破綻何在了。周不疑知道自己能依靠的，唯有前世帶來，打小就開始練習，無意間練到了丹勁的形意拳了周不疑腳下踏著一套怪異的步法，若是被旁人看見，還以為是道士正在做法。而真的有道門中的高人看見了，就知道，這是道門中高功道士才能在禱神儀禮中用出來的一種步法動作。傳為夏禹所創，故稱禹步。因其步法依北鬥七星排列的位置而行步轉折，宛如踏在罡星鬥宿之上，又稱“踏罡步鬥”。
傳言大禹治水，勞累過度，患上了腳疾，後來遭遇邪魔阻攔，竟然發現這腳疾導致的步伐，竟然有克製妖魔的奇效！正是仗著禹步才一路降服邪魔，得以治理水患。
《屍子》雲：“古時龍門未辟，呂梁未鑿，……禹於是疏河決江，十年未闞其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相過，人曰禹步。”
而揚雄的《法言》曾道“巫步多禹”。李軌注曰：“姒氏禹也，治水土，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步。”
道教源自於遠古莽荒時的巫師一脈，也自然將禹步學了過來。認為以此步態禱神，可遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。道士行氣或入山林，亦多用之以聚氣、驅邪。《抱樸子內篇·登涉》引《遁甲中經》曰：“往山林中，當以左手取青龍上草，折半置逢星下，曆明堂入太陰中，禹步而行”，可辟“百邪虎狼”。“又禹步法：正立，右足在前，左足在後，次複前右足，以左足從右足並，是一步也。次複前右足，次前左足，以右足從左足並，是二步也。次複前右足，以左足從右足並，是三步也。如此，禹步之道畢矣。”後來禹步發展為道教的罡步。
《洞神八帝元變經·禹步致靈》有一段記載：“禹步者，蓋是夏禹所為術，召役神靈之行步，以為萬術之根源，玄機之要旨。昔大禹治水，……屆南海之濱，見鳥禁咒，能令大石翻動。此鳥禁時，常作是步。禹遂模寫其行，令之入術。自茲以還，術無不驗。因禹製作，故曰禹步。”這表明禹步最早為巫祝采用。道教承襲此術，作以申明之。
周不疑前世的那個位麵，道門中人沒有不練拳以求長生的，禹步來源神秘，傳說神奇，也自然要融入拳法之中了。哪知道這禹步果真有奇效，能練呼吸，通過腸胃腹語念咒發聲，行氣血，洗骨髓，通丹道。不過前世國內所有門派的拳術之中，幾乎沒有了傳承，這是一種失傳的步法。也就是周家傳承久遠，當年還曾經執掌大權，所以才殘留的有對禹步的記錄。不然即便以周不疑的見多識廣，那也是不會的。
練拳法，必定要先練拳頭的重量，骨骼的硬度，內家的真氣，才能克敵製勝、除魔衛道。但是手上有劍，就省去了不知多少地功夫，畢竟鋼鐵鑄造而成的兵刃，比拳頭要厲害太多了。除非你練得是少林金剛不壞身、十三太保橫練金鍾罩這類的外家橫練功夫，或是你身披軟蝟甲、金縷玉衣之類的寶甲，否則就算是一個普通人給你一劍捅過來，那也是血灑當場。
若是會內功的高手，那更是占盡了優勢，若你手無寸鐵，又不會什麽金鍾罩之類的至高無上的橫練功夫，更不會什麽逃避躲閃之術。那基本上就是一個字，輸。
就算是王清水也不知道，為什麽周不疑會棄劍不用，也是華山劍法的名頭太大，五嶽劍派的風頭太盛，就連王清水這個華山名宿都忘了華山派除了神乎其技的精妙劍法，還有高深奧妙的拳掌功夫。盡管那次歲末清點時因這部鷹蛇生死搏鬧出來了好大的風波
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解釋一下：有人說劍宗比氣宗強，那個還真不好講，就笑傲原文來說，劍宗那三個貨是比不上嶽不群的，沒有嵩山派支持他們連華山都不敢上。而原文中封不平還好些，成不憂從不棄那就跟邪派作風沒什麽區別了
周不疑定睛一看，看清了對方的容貌。竟然一陣失神：“王師叔。怎麽是你！”卓不凡聽到周不疑的話不敢相信，連忙運起混元一氣功仔細看了過去，看清來人模樣，一時間頓時愣住了。
來人竟然是氣宗的一位名宿，王清水。說起這王清水，雖然不是華山雙雄七劍之一，可這一手的功夫可是硬的很，不在排名最末的呂清铖之下。一身少陽真氣雄厚的令人發指，隻是不知為何遲遲不能突破第九層，進階當世頂級高手的境界。那一手神乎其技的希夷劍法，更是令多少江湖人士聞風喪膽。‘追魂手’齊暉、青海白板煞星、遊走漠北陝西的四十九位大盜，哪一個不是被西北幾個按察使司重金通緝？有哪一個手上沒有幾百條人命？可最後除了一個白板煞星遠遁青海，其餘人等都倒在了王清水的手下。還有日月神教風雷堂堂主龔平，朱雀堂堂主王思雨，也差些倒在了王清水的劍下。華山王十七的大名，和他的劍，隨著這些人的血和江湖人的嘴，傳遍了天下。
“周師侄。”王清水幹枯矮小的身體裏，發出來了一聲嘶啞的叫喊，不過裏麵怎麽都有一分尷尬。任誰也想象不出，剛才那詭異迅速的一劍竟然是如此之幹枯矮小的身體裏麵使出來的。
“王師叔，你怎麽會…怎麽會…”周不疑簡直不敢相信，盡管王清水近兩年跟柳清言走的近了些，可他是幾十年的氣宗弟子啊！頗得氣宗上下見重不說，周青玄更命其執掌派中銀錢往來之事。怎會跟劍宗的人一般胡來？況且年前王清水的職司被劍宗的陳清晨奪了去，應當極其怨恨劍宗，怎麽會？？
“這…”王清水略有遲疑，畢竟自己做下的事情也不是多麽光彩，背叛宗門，放在哪裏也都是大罪過了。可誰讓自己被柳清言捉住把柄了呢？都怪自己，一時把持不住，竟然毀了自己的名節。晚節不保啊。
看著王清水一副尷尬的樣子，胡不悲狂笑道：“我劍宗是華山正道，自然有人來投，周不疑，王師叔這種氣宗元老都已經投了我劍宗，你又何必執迷不悟？你們氣宗已經輸了。輸了！”
周不疑此時也回過神來了，看著卓不凡兩眼失神的看著自己，也懶得跟胡不悲廢話了：“動手。”兩方的人衝在一起相互打鬥了起來。
周不疑上前正要把胡不悲製住，哪曉得王清水竟然上前擋住了他，靈霄笑吟吟的說：“呆子，這個胡不悲就交給我了，你好好款待下這位王…”靈霄想了想，不知道如何稱呼好，隻好說“你就好好款待下這位王前輩吧。”說完就和胡不悲鬥成一團，胡不悲這下可不敢再想著用奪命三仙連環劍速戰速決的事情了，定下神，把希夷劍法一招一招的使了出來。要說這胡不悲倒也不愧是劍宗首席弟子，這希夷劍法的希夷意境倒也真被他練出來了。手中長劍變幻，向著靈霄攻了工區，劍光鱗鱗，卻仿佛看不清他到底是身在何方。更奇的是，長劍上下飛舞，竟然沒有發出一點聲音。上次楊不棄對陣天門，因是擂台比武較技，不好下死手，未曾將這希夷劍法的威力全麵展開。可這次，是劍宗布局中最關鍵的一步。若是勝了，那自不用說，若是敗了，劍宗這次可就輸了大半了，甚至可能一敗塗地！況且胡不悲剛才被靈霄逼得差點引劍自裁，又怎會收手？這劍中的殺意卻是毫不掩飾。好幾次差點沒有刺中靈霄的要害，幸好這柔雲劍術乃是脫胎於太極劍法，沒有絲毫的死角破綻，還是將胡不悲的殺招一一擋了下來。
靈霄和胡不悲鏖戰不休，暫且不說。周不疑可是落入了苦戰之中，之前為了突破紫霞神功第五重，耗費了不少的真氣。幸好他明悟了虛實互補陰陽化生的內功訣要，那兩道異種真氣，返本還源成了沛然氣血，將之前的氣血損耗、打鬥造成的暗傷都補了回來，然後又忽的化成了真氣，不過先前損耗太大，相互轉換間又有些損耗，並未將真氣完全補足。他的對手是成名已久的名宿，相互之間又是知根知底。這一次相鬥更關係到各自前途，出手之時更是小心謹慎，不再留手。
王清水仗著自己修煉了多年的高深，所施展的劍法勢大力沉，全無華山劍法的輕靈機巧，回轉如意，與天橋賣把式的比起來還要不如，更沒有希夷劍法若希若夷的劍意。可就這般劍法，周不疑卻覺得比普通的華山劍法更加難以對付。王清水長劍揮舞之際，空氣中接連發出輕微爆響，就像是一隻隻爆竹在眾人的耳邊點燃似的，帶著一種難以形容的凶威煞氣。而這正是周不疑凝重的一大原因，這竟然跟國術裏麵的明勁頗有幾分相似！
周不疑也懶得把劍了。他知道，自己就劍法而言，是決然不如在華山劍法上浸淫了幾十年的王清水，恐怕自己才擺出來架勢，王清水就知道破綻何在了。周不疑知道自己能依靠的，唯有前世帶來，打小就開始練習，無意間練到了丹勁的形意拳了周不疑腳下踏著一套怪異的步法，若是被旁人看見，還以為是道士正在做法。而真的有道門中的高人看見了，就知道，這是道門中高功道士才能在禱神儀禮中用出來的一種步法動作。傳為夏禹所創，故稱禹步。因其步法依北鬥七星排列的位置而行步轉折，宛如踏在罡星鬥宿之上，又稱“踏罡步鬥”。
傳言大禹治水，勞累過度，患上了腳疾，後來遭遇邪魔阻攔，竟然發現這腳疾導致的步伐，竟然有克製妖魔的奇效！正是仗著禹步才一路降服邪魔，得以治理水患。
《屍子》雲：“古時龍門未辟，呂梁未鑿，……禹於是疏河決江，十年未闞其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相過，人曰禹步。”
而揚雄的《法言》曾道“巫步多禹”。李軌注曰：“姒氏禹也，治水土，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步。”
道教源自於遠古莽荒時的巫師一脈，也自然將禹步學了過來。認為以此步態禱神，可遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。道士行氣或入山林，亦多用之以聚氣、驅邪。《抱樸子內篇·登涉》引《遁甲中經》曰：“往山林中，當以左手取青龍上草，折半置逢星下，曆明堂入太陰中，禹步而行”，可辟“百邪虎狼”。“又禹步法：正立，右足在前，左足在後，次複前右足，以左足從右足並，是一步也。次複前右足，次前左足，以右足從左足並，是二步也。次複前右足，以左足從右足並，是三步也。如此，禹步之道畢矣。”後來禹步發展為道教的罡步。
《洞神八帝元變經·禹步致靈》有一段記載：“禹步者，蓋是夏禹所為術，召役神靈之行步，以為萬術之根源，玄機之要旨。昔大禹治水，……屆南海之濱，見鳥禁咒，能令大石翻動。此鳥禁時，常作是步。禹遂模寫其行，令之入術。自茲以還，術無不驗。因禹製作，故曰禹步。”這表明禹步最早為巫祝采用。道教承襲此術，作以申明之。
周不疑前世的那個位麵，道門中人沒有不練拳以求長生的，禹步來源神秘，傳說神奇，也自然要融入拳法之中了。哪知道這禹步果真有奇效，能練呼吸，通過腸胃腹語念咒發聲，行氣血，洗骨髓，通丹道。不過前世國內所有門派的拳術之中，幾乎沒有了傳承，這是一種失傳的步法。也就是周家傳承久遠，當年還曾經執掌大權，所以才殘留的有對禹步的記錄。不然即便以周不疑的見多識廣，那也是不會的。
練拳法，必定要先練拳頭的重量，骨骼的硬度，內家的真氣，才能克敵製勝、除魔衛道。但是手上有劍，就省去了不知多少地功夫，畢竟鋼鐵鑄造而成的兵刃，比拳頭要厲害太多了。除非你練得是少林金剛不壞身、十三太保橫練金鍾罩這類的外家橫練功夫，或是你身披軟蝟甲、金縷玉衣之類的寶甲，否則就算是一個普通人給你一劍捅過來，那也是血灑當場。
若是會內功的高手，那更是占盡了優勢，若你手無寸鐵，又不會什麽金鍾罩之類的至高無上的橫練功夫，更不會什麽逃避躲閃之術。那基本上就是一個字，輸。
就算是王清水也不知道，為什麽周不疑會棄劍不用，也是華山劍法的名頭太大，五嶽劍派的風頭太盛，就連王清水這個華山名宿都忘了華山派除了神乎其技的精妙劍法，還有高深奧妙的拳掌功夫。盡管那次歲末清點時因這部鷹蛇生死搏鬧出來了好大的風波
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
解釋一下：有人說劍宗比氣宗強，那個還真不好講，就笑傲原文來說，劍宗那三個貨是比不上嶽不群的，沒有嵩山派支持他們連華山都不敢上。而原文中封不平還好些，成不憂從不棄那就跟邪派作風沒什麽區別了