楊潮的退休工作極為清閑，在貝加爾宮讀讀書，在貝加爾湖泛泛舟。
尤其是陪著老婆女兒。
對女兒楊蘭他是極為疼愛的，相對於那個幾乎放養的兒子，一個是抱在懷裏拍摔著的心肝寶貝，一個是仍在草原上讓他自個找草吃的野馬。
楊潮另一個兒子也快降生了，安娜公主給他懷上了一個兒子。
讓一個俄國女人懷孕太困難了，讓一個俄國貴族女人懷孕，尤為困難。
長期的宮廷生活，養尊處優，讓歐洲的貴族女子身體機能普遍不如東方女性，這也是為什麽許多曆史悠久的歐洲大貴族家族絕嗣的原因所在。斯圖亞特王朝，美第奇家族都是這麽消失於曆史舞台的。
其實楊潮本不想要這個兒子的，因為安娜的年紀已經不小，她懷孕的時候已經6歲，是一個高齡產婦，楊潮擔心她的身體。
但是安娜堅持要給楊潮生一個孩子，從楊潮對她說這句話開始，她就產生了這個執念。
楊潮帶著安娜已經住進了貝加爾宮，安娜還懷孕了，兩人的關係自然無法隱瞞，事實上奧麗嘉早就知道了楊潮跟她妹妹的關係，隻是她從來不提罷了。
現在她依然不提，依然安靜的過日子，而且還很關心的向妹妹傳授保胎經驗，她當年跟中國的奶婆可學到了不少。
姐姐的大度讓安娜感到很羞慚，而且姐姐越是這樣展現自己的道德，安娜就越怕跟她姐姐見麵，覺得那是一種折磨，她寧可讓她姐姐罵她，甚至打她，而不是像現在這種，一臉關心的告訴她孕婦該注意什麽。
這種折磨發展成恐懼，接著發展成憤恨，她憤恨她姐姐在她麵前展現的道德感，她認為這是在羞辱她，是的，她是一個不要臉的女人，她是搶了姐姐的男人，但她也不能接受，被人如此羞辱。
於是她朝她姐姐大喊，讓她姐姐滾出去，她嚷嚷著她是一個蕩婦，沙皇家的蕩婦，她勾引了姐夫雲雲，想要刺激奧麗嘉。
奧麗嘉總是歎息著離開，然後去教堂為妹妹祈禱。
奧麗嘉感覺她對妹妹也有很深的愧疚，是因為她生在沙皇之家，所以她才有這樣的遭遇，如果她生在普通人家，或許早就結婚生子了。
而她，奧麗嘉女沙皇，是現任沙皇，這責任就必須由他來承擔。
非常奇怪，史達林那種人成為國家化身之後，潛意識之中會感覺到他就是國家，而且隻有他才是唯一隻為了國家的人，所以他什麽都不在乎，自認為是為了國家，然後做出一些讓所有人痛苦的事情。
奧麗嘉其實也已經成了沙皇的化身，但是她這種潛意識跟宗教思想開始結合，她每一次向上帝和聖母祈禱，她都感覺到了神靈在回應她，她感覺到神靈在肯定她，在加深心中的潛意識，她就是沙皇，她要負擔沙皇的責任，她父親臨死前，和尼古拉大公死前那些話，都不斷的出現在她的意思中，不斷的強化，變成一種神聖的使命感一般的東西。
好吧，一個人國家化，將自己變成了冷血的國家意誌，一個人沙皇化，卻將自己變成了有高度使命感的女聖母，所謂一念天堂一念地獄，其實差別隻在他們心中，國家並沒有自己的意誌，要說有的話，那也是體現千千萬萬人的意誌，他們自以為執行的國家意誌，不過是他們心中具象出來的國家而已，是他們對國家的理解。
楊潮曾經也險些被國家意誌所侵蝕，當然那也是他心中認為的國家意誌，有一段時間，他享受權力，同時覺得自己肩負某種使命感，難以忍受別人的違逆他，很幸運，他懸崖勒馬了，因為他警醒過來，他感到那樣的他太恐怖，所以他很早就退出了權力中心。
所以他現在還是一個‘人’，一個普普通通的人，他有情感，他知道恐懼和擔憂，他現在很擔憂他女兒，因為他覺得沙皇家的女人都不正常。
奧麗嘉的母親是那樣，現在還在羅刹廟不問世事，奧麗嘉也變成了這樣，搞的楊潮都沒有興趣跟她同床共枕，因為他覺得他是在睡一個聖母，就連安娜公主也開始變了，變得不可理喻。
安娜的事情楊潮多少還有些理解，因為她懷著孩子，算是孕期焦慮吧，但女兒也變得沉默寡言，不那麽開心，就讓他不得不懷疑，是不是沙皇家族的基因有問題了。
或者說教育有問題。
“你小姨生完孩子，我們都去中國。”
女兒十四歲了，是個嫻靜的大姑娘了，楊潮無法再像以前那樣把她抱在懷裏。
“那我們還回來嗎？”
楊蘭有些擔憂的問，神色中似乎對這座宮殿有種莫名的難以割舍。
每一座宮殿都是一所地獄，囚禁著皇室的地獄。
楊潮道：“當然，這裏是我們的家啊。”
這麽一說，楊蘭才放心下來。
得讓女兒做些什麽，她沒有上過學校，都是家庭教師教育，從小很少離開這座宮殿，除了短暫的去過中國，幾乎都待在這座宮殿。
她的世界觀是狹小的，隻看到身邊的一些貴族，看到貴族們笙歌燕舞，看到貴族們狼狽逃亡，而宮殿外麵呢，是隆隆的炮聲，是殘酷的戰爭。
月份，安娜剩下了一個男孩。
楊潮給他取名楊叔義，當然後麵還要帶上羅曼諾夫四個字，他是羅曼諾夫家族的孩子，這也是他會出生的原因，羅曼諾夫家族需要一個男性繼承人。
4月份，楊潮就讓安娜抱著孩子，又從教堂裏把奧麗嘉拉了出來，帶著女人，一家五口人，專門選擇坐火車，南下橫穿整個中國，然後到廣東，到海南去。
一路上火車很慢，楊潮就是要她們，主要是奧麗嘉和女兒看看外麵的世界，不要把自己封閉在自己的世界裏。
至於俄羅斯帝國的事情，全都交給了朱開山，張作霖走後，朱開山就成了俄羅斯帝國最高軍事統帥，沙皇騎士團的總司令，並且獲封侯爵，已經跟維拉結婚，一連生了兩個兒子，俄羅斯普通勞動婦女的生育能力，看來還很正常。
西伯利亞已經完全軍事化了，沙皇騎士團常年保持著0萬兵力，其中絕大多數都是中國人，一大半是當年西伯利亞戰爭後留下的，這幾年斷斷續續有人走，有人來，始終保持了0萬不變，整個俄羅斯帝國，隻剩下80萬人，除去0萬軍隊，隻有50萬平民，這50萬平民中，0萬都是軍人的妻子，其中一半是中國士兵從中國帶來的妻子，另一半是娶當地的女人，至於剩下那0萬平民中，也有一小半是軍人的情婦之類的，因為俄羅斯的男人，幾乎消耗殆盡了。
當然僅有的兩萬多俄羅斯青年男人，也都加入了軍隊，因為失去了石油、鐵礦的收入，要麽在鄉下種地，要麽給沙皇當兵，麵對貧瘠的土地產出，當兵似乎成了唯一的出路。
所以這是一個軍事化的小國家，所有人都是沙皇的戰士。
把這些人交給朱開山，楊潮是放心的，朱開山的背景他當然已經清楚了，在他升為軍長的時候就必須做過調查了。
朱開山是庚子孤兒，也就是在庚子國變中失去了父母的孩子，當然這樣的孩子很多，有數萬人，光是背景就有兩萬人。
數量如此眾多的孤兒群體，隨著中國社會的穩定，自然而然的就有人開始關注他們，他們被起了一個專有名詞，叫庚子孤兒。
對於庚子孤兒的來源，中國人和外國人眾說紛紜，中國人比較傾向於這些孩子都是義和團家庭的孩子，父母死於八國聯軍，尤其是當年最熱衷於在北京搜捕處決義和團成員的法國軍隊製造出來的；外國人則認定，這些孩子都是普通人家的孩子，是死於拳匪濫殺無辜之下，恰恰相反，八國聯軍不是讓這些孩子失去父母的罪人，而是救下這些孩子的義士。
兩方說法無法一致，最後就出現和稀泥的說法，認為雙方都有，這些孩子有的是義和團家庭出身，父母死於或者失散於戰爭中，也有一部分是死於拳匪和八國聯軍的炮火中，總之他們是戰爭的悲劇。
當年在楊潮的幫助下，盡可能的救下這些孤兒，最開始將他們托付給北京的教堂，因為在兵荒馬亂，八國聯軍占領北京之下，這些教堂是最好的選擇。
後來楊潮在山東紮下了根，就想方設法將更多的孩子接到山東來，送給附近的村民收養。
朱開山是第一批孤兒，他被當時還隻是一個鄉村皮匠的，東營村朱家老漢收養。
隨著東營的開發，朱家跟著發家，賣掉了家裏幾畝薄田，在越來越繁榮的市麵上，開了一家皮貨店，很快就發展到了三家，但起家靠的不是做生意，而是把鋪子和該鋪子的地，統統賣給外地來的大商人。
老東營人基本上都是這麽發財的，區別是有的人發的多，有的人發的少而已，最沒有耐心，最想要快錢的一撥人是最早賣地，也最早窮困潦倒的，而直到現在，都還依然有沒賣掉土地，並且讓人在自家的土地上開工廠，每年收高額租金的。
朱家賣地不算最早，也不算最晚，但是因為老朱有手藝，所以很晚才賣了幾家店鋪，因此發了不小的一筆橫財。
隻是老朱心裏始終有一個坎，他一輩子生了四個女兒，算命的告訴他，他命中無子，四十多歲才收養了從北京來的朱開山，可是朱開山這個養子，卻始終不肯給他生一個孫子。(未完待續。)（未完待續）
尤其是陪著老婆女兒。
對女兒楊蘭他是極為疼愛的，相對於那個幾乎放養的兒子，一個是抱在懷裏拍摔著的心肝寶貝，一個是仍在草原上讓他自個找草吃的野馬。
楊潮另一個兒子也快降生了，安娜公主給他懷上了一個兒子。
讓一個俄國女人懷孕太困難了，讓一個俄國貴族女人懷孕，尤為困難。
長期的宮廷生活，養尊處優，讓歐洲的貴族女子身體機能普遍不如東方女性，這也是為什麽許多曆史悠久的歐洲大貴族家族絕嗣的原因所在。斯圖亞特王朝，美第奇家族都是這麽消失於曆史舞台的。
其實楊潮本不想要這個兒子的，因為安娜的年紀已經不小，她懷孕的時候已經6歲，是一個高齡產婦，楊潮擔心她的身體。
但是安娜堅持要給楊潮生一個孩子，從楊潮對她說這句話開始，她就產生了這個執念。
楊潮帶著安娜已經住進了貝加爾宮，安娜還懷孕了，兩人的關係自然無法隱瞞，事實上奧麗嘉早就知道了楊潮跟她妹妹的關係，隻是她從來不提罷了。
現在她依然不提，依然安靜的過日子，而且還很關心的向妹妹傳授保胎經驗，她當年跟中國的奶婆可學到了不少。
姐姐的大度讓安娜感到很羞慚，而且姐姐越是這樣展現自己的道德，安娜就越怕跟她姐姐見麵，覺得那是一種折磨，她寧可讓她姐姐罵她，甚至打她，而不是像現在這種，一臉關心的告訴她孕婦該注意什麽。
這種折磨發展成恐懼，接著發展成憤恨，她憤恨她姐姐在她麵前展現的道德感，她認為這是在羞辱她，是的，她是一個不要臉的女人，她是搶了姐姐的男人，但她也不能接受，被人如此羞辱。
於是她朝她姐姐大喊，讓她姐姐滾出去，她嚷嚷著她是一個蕩婦，沙皇家的蕩婦，她勾引了姐夫雲雲，想要刺激奧麗嘉。
奧麗嘉總是歎息著離開，然後去教堂為妹妹祈禱。
奧麗嘉感覺她對妹妹也有很深的愧疚，是因為她生在沙皇之家，所以她才有這樣的遭遇，如果她生在普通人家，或許早就結婚生子了。
而她，奧麗嘉女沙皇，是現任沙皇，這責任就必須由他來承擔。
非常奇怪，史達林那種人成為國家化身之後，潛意識之中會感覺到他就是國家，而且隻有他才是唯一隻為了國家的人，所以他什麽都不在乎，自認為是為了國家，然後做出一些讓所有人痛苦的事情。
奧麗嘉其實也已經成了沙皇的化身，但是她這種潛意識跟宗教思想開始結合，她每一次向上帝和聖母祈禱，她都感覺到了神靈在回應她，她感覺到神靈在肯定她，在加深心中的潛意識，她就是沙皇，她要負擔沙皇的責任，她父親臨死前，和尼古拉大公死前那些話，都不斷的出現在她的意思中，不斷的強化，變成一種神聖的使命感一般的東西。
好吧，一個人國家化，將自己變成了冷血的國家意誌，一個人沙皇化，卻將自己變成了有高度使命感的女聖母，所謂一念天堂一念地獄，其實差別隻在他們心中，國家並沒有自己的意誌，要說有的話，那也是體現千千萬萬人的意誌，他們自以為執行的國家意誌，不過是他們心中具象出來的國家而已，是他們對國家的理解。
楊潮曾經也險些被國家意誌所侵蝕，當然那也是他心中認為的國家意誌，有一段時間，他享受權力，同時覺得自己肩負某種使命感，難以忍受別人的違逆他，很幸運，他懸崖勒馬了，因為他警醒過來，他感到那樣的他太恐怖，所以他很早就退出了權力中心。
所以他現在還是一個‘人’，一個普普通通的人，他有情感，他知道恐懼和擔憂，他現在很擔憂他女兒，因為他覺得沙皇家的女人都不正常。
奧麗嘉的母親是那樣，現在還在羅刹廟不問世事，奧麗嘉也變成了這樣，搞的楊潮都沒有興趣跟她同床共枕，因為他覺得他是在睡一個聖母，就連安娜公主也開始變了，變得不可理喻。
安娜的事情楊潮多少還有些理解，因為她懷著孩子，算是孕期焦慮吧，但女兒也變得沉默寡言，不那麽開心，就讓他不得不懷疑，是不是沙皇家族的基因有問題了。
或者說教育有問題。
“你小姨生完孩子，我們都去中國。”
女兒十四歲了，是個嫻靜的大姑娘了，楊潮無法再像以前那樣把她抱在懷裏。
“那我們還回來嗎？”
楊蘭有些擔憂的問，神色中似乎對這座宮殿有種莫名的難以割舍。
每一座宮殿都是一所地獄，囚禁著皇室的地獄。
楊潮道：“當然，這裏是我們的家啊。”
這麽一說，楊蘭才放心下來。
得讓女兒做些什麽，她沒有上過學校，都是家庭教師教育，從小很少離開這座宮殿，除了短暫的去過中國，幾乎都待在這座宮殿。
她的世界觀是狹小的，隻看到身邊的一些貴族，看到貴族們笙歌燕舞，看到貴族們狼狽逃亡，而宮殿外麵呢，是隆隆的炮聲，是殘酷的戰爭。
月份，安娜剩下了一個男孩。
楊潮給他取名楊叔義，當然後麵還要帶上羅曼諾夫四個字，他是羅曼諾夫家族的孩子，這也是他會出生的原因，羅曼諾夫家族需要一個男性繼承人。
4月份，楊潮就讓安娜抱著孩子，又從教堂裏把奧麗嘉拉了出來，帶著女人，一家五口人，專門選擇坐火車，南下橫穿整個中國，然後到廣東，到海南去。
一路上火車很慢，楊潮就是要她們，主要是奧麗嘉和女兒看看外麵的世界，不要把自己封閉在自己的世界裏。
至於俄羅斯帝國的事情，全都交給了朱開山，張作霖走後，朱開山就成了俄羅斯帝國最高軍事統帥，沙皇騎士團的總司令，並且獲封侯爵，已經跟維拉結婚，一連生了兩個兒子，俄羅斯普通勞動婦女的生育能力，看來還很正常。
西伯利亞已經完全軍事化了，沙皇騎士團常年保持著0萬兵力，其中絕大多數都是中國人，一大半是當年西伯利亞戰爭後留下的，這幾年斷斷續續有人走，有人來，始終保持了0萬不變，整個俄羅斯帝國，隻剩下80萬人，除去0萬軍隊，隻有50萬平民，這50萬平民中，0萬都是軍人的妻子，其中一半是中國士兵從中國帶來的妻子，另一半是娶當地的女人，至於剩下那0萬平民中，也有一小半是軍人的情婦之類的，因為俄羅斯的男人，幾乎消耗殆盡了。
當然僅有的兩萬多俄羅斯青年男人，也都加入了軍隊，因為失去了石油、鐵礦的收入，要麽在鄉下種地，要麽給沙皇當兵，麵對貧瘠的土地產出，當兵似乎成了唯一的出路。
所以這是一個軍事化的小國家，所有人都是沙皇的戰士。
把這些人交給朱開山，楊潮是放心的，朱開山的背景他當然已經清楚了，在他升為軍長的時候就必須做過調查了。
朱開山是庚子孤兒，也就是在庚子國變中失去了父母的孩子，當然這樣的孩子很多，有數萬人，光是背景就有兩萬人。
數量如此眾多的孤兒群體，隨著中國社會的穩定，自然而然的就有人開始關注他們，他們被起了一個專有名詞，叫庚子孤兒。
對於庚子孤兒的來源，中國人和外國人眾說紛紜，中國人比較傾向於這些孩子都是義和團家庭的孩子，父母死於八國聯軍，尤其是當年最熱衷於在北京搜捕處決義和團成員的法國軍隊製造出來的；外國人則認定，這些孩子都是普通人家的孩子，是死於拳匪濫殺無辜之下，恰恰相反，八國聯軍不是讓這些孩子失去父母的罪人，而是救下這些孩子的義士。
兩方說法無法一致，最後就出現和稀泥的說法，認為雙方都有，這些孩子有的是義和團家庭出身，父母死於或者失散於戰爭中，也有一部分是死於拳匪和八國聯軍的炮火中，總之他們是戰爭的悲劇。
當年在楊潮的幫助下，盡可能的救下這些孤兒，最開始將他們托付給北京的教堂，因為在兵荒馬亂，八國聯軍占領北京之下，這些教堂是最好的選擇。
後來楊潮在山東紮下了根，就想方設法將更多的孩子接到山東來，送給附近的村民收養。
朱開山是第一批孤兒，他被當時還隻是一個鄉村皮匠的，東營村朱家老漢收養。
隨著東營的開發，朱家跟著發家，賣掉了家裏幾畝薄田，在越來越繁榮的市麵上，開了一家皮貨店，很快就發展到了三家，但起家靠的不是做生意，而是把鋪子和該鋪子的地，統統賣給外地來的大商人。
老東營人基本上都是這麽發財的，區別是有的人發的多，有的人發的少而已，最沒有耐心，最想要快錢的一撥人是最早賣地，也最早窮困潦倒的，而直到現在，都還依然有沒賣掉土地，並且讓人在自家的土地上開工廠，每年收高額租金的。
朱家賣地不算最早，也不算最晚，但是因為老朱有手藝，所以很晚才賣了幾家店鋪，因此發了不小的一筆橫財。
隻是老朱心裏始終有一個坎，他一輩子生了四個女兒，算命的告訴他，他命中無子，四十多歲才收養了從北京來的朱開山，可是朱開山這個養子，卻始終不肯給他生一個孫子。(未完待續。)（未完待續）