在齊柏林家中的，隻有卡爾·邁巴赫、阿爾弗雷德·馮·索登伯爵和阿爾弗萊德·考斯曼等幾人，這些人既是技術天才，又是飛艇公司的高層，也是飛艇公司的個人股東，他們手裏都有齊柏林多次贈與的股份，加起來有百分之九。
邁巴赫就不用說了，他是技術天才，奧托汽車公司的元老，以設計室主管的身份參與過奧托汽油發動機的研發，可以說他也是汽車的發明人之一，汽車可不單單是奧托一個人搞出來的，但是設計理念的差異讓他離開了奧托公司。
之後加入了好友戴姆勒的汽車公司，最大的成就是研製出了梅賽德斯這款名車。
但是戴姆勒死後，邁巴赫又跟梅賽德斯公司的管理層發生衝突，1907年離開了梅賽德斯奔馳公司，收到他尊敬的齊柏林伯爵的邀請，一起到中國來開創事業來了。
索登伯爵是1910年加入齊柏林團隊的，他同樣是汽車業培養出來的技術天才，也是戴姆勒發動機公司的技術人員，但他跟齊柏林一直是朋友，後來收到齊柏林的邀請，也來到了中國。
考斯曼同樣是技術天才，擅長齒輪加工等技術，他現在是齊柏林三巨頭中齒輪工廠采埃孚的法人代表和總經理。正是他說服了發明精密齒輪技術的瑞士蘇黎世工程師，一起在這裏建了一座齒輪工廠，齒輪工廠德語就是采埃孚。
三巨頭中，邁巴赫是發動機部門主管，齊柏林飛艇的發動機，都是邁巴赫提出要求和設計參數，迪塞爾提供生產技術，合作生產出來的；索登作為總經理。負責整個工廠的管理；考斯曼則負責生產齒輪傳動係統和曲軸等精密部件。
齊柏林死了，也隻有則三人在這裏料理後事，青島的德國官方人員，全都去火車站接楊潮去了。
當然也不僅僅是這三人記得齊柏林，青島的許多德國僑民對齊柏林還是很尊敬的，隻是他們三人幫忙料理後事而已。其他人來緬懷一下，瞻仰一下遺容就會離開。
楊潮很低調，穿著黑色的西裝，帶著禮帽，手裏拿著一捧白色菊花，跟著其他賓客，慢慢的走進齊柏林的棺槨前，看到這個安靜的老人，輕輕的將花放在他的棺材旁邊。緊接著就慢慢走過。
由於戰爭，齊柏林的家人並沒有在中國，他也不允許兒子、孫子拒絕國家義務，兒子在德國政府工作，孫子則去前線打仗了，所以他身邊連一個家人都沒有。
讓楊潮想說節哀都找不到人。
瞻仰完遺容，楊潮悄悄走到了索登身旁。
“楊大人，感謝您能來看望伯爵。”
索登禮貌性的表達感謝。
楊潮道：“伯爵有什麽遺言嗎？”
索登道：“伯爵希望德國勝利。”
楊潮點點頭。齊柏林臨死的時候，想的還是國家。這就是德國容克。
“希望伯爵能夠如願。”
楊潮歎道。
他不由深思起來，成功的國家和失敗的國家的區別，現在德國的核心力量顯然是容克，這是一個地主貴族集團，脫胎於過去的騎士團，顯然是封建貴族。
可是他們很好的適應了工業化時代。在國家的鼓勵下，以增強國力為目標，他們投身現代化建設，把目標主要集中在重工業，他們統治了德國的方方麵麵。從金融集團到工業集團，都是這樣的容克組成。
英國貴族也是這樣，英國的貴族雖然也熱衷在鄉下建莊園，但是也積極的投身工業化建設，他們也很好的繼承了傳統道德文化，又發展了現代化產業，他們成功的轉身從舊時代進入了新時代，同時將他們的國家從容的帶到了現代。
同樣的例子還有日本，日本人也成功的將武士階層轉化為了推動現代化建設的力量，不提伊藤博文、山縣有朋那些高層是武士階層出身，就是一大批現代工業的參與者，也都是武士出身，比如三菱集團的創始人岩崎彌太郎是舊武士出身，雖然已經落魄，但是借著舊身份在明治維新前已經擔任了下層官吏。三井雖然不是武士集團，卻一直是依附武士階層的商人集團。川崎家族是老派貴族。
可以說日本幾乎所有的重要企業，都是脫胎於武士階層，或者依附於武士階層的，他們在革新的過程中，舊的勢力集團並沒有被清楚，而是成功的轉身，所以他們的革新很平穩。就連美國都是華盛頓、富蘭克林這樣的紳士階層建立的，並且政治始終掌握在紳士階層中。
反觀通過革命打到舊集團的國家，俄國就不說了，即便是最成功的法國，也經曆過了幾十年的動蕩期，失去了跟英國人爭霸海洋的時代，後來又失去了大陸的霸權，將波旁王朝時代奠定的霸權徹底的失去了。
英國人的貴族精神，德國的容克精神，日本的武士精神，美國的紳士精神，這些都轉化成為現代社會的國家精神，讓他們的文化擁有一個深刻的內核，而中國人拋棄了傳統文化，鄉村縉紳作為一個階層消失了，城市瘋狂膨脹中也沒有核心文化，到處充斥著西方的文化符號，一個傳承了幾千年的文明國家，失去了自己的文化內核，這不得不說是一種悲劇。
但最關鍵的是，一個沒有自己內核的文明，全部嫁接別人的東西，這樣的國家真的有前途嗎？後世的輿論界充斥著各種匪夷所思的聲音，各種口必稱歐美如何如何的人，僅僅是崇洋媚外嗎？
楊潮覺得是因為文化中失去了自己的精神內核，所以導致很多人的思想混亂，被別的文化滲透了。
沒有自己的精神內核，沒有自己的思想支撐，談論國家的崛起，簡直就是一個笑話。
中國傳統文化中，有沒有核心精神，中國有沒有道德精英？
有，那群士大夫，看起來好似落後了時代的士大夫，要被打倒的腐朽文化階層。
但是有家國情懷的士大夫階層，真的落伍了，腐朽了嗎？
他們隻是沒有跟上現代的腳步，讓這些人轉身，就等於讓國家轉身，就好像英國貴族成為工業貴族，德國容克變成工業容克一樣。
讓中國的士大夫變成工業的士大夫，現代的士大夫，保留住中國的文化內核和國家精神走向現代！(未完待續。)（未完待續）
邁巴赫就不用說了，他是技術天才，奧托汽車公司的元老，以設計室主管的身份參與過奧托汽油發動機的研發，可以說他也是汽車的發明人之一，汽車可不單單是奧托一個人搞出來的，但是設計理念的差異讓他離開了奧托公司。
之後加入了好友戴姆勒的汽車公司，最大的成就是研製出了梅賽德斯這款名車。
但是戴姆勒死後，邁巴赫又跟梅賽德斯公司的管理層發生衝突，1907年離開了梅賽德斯奔馳公司，收到他尊敬的齊柏林伯爵的邀請，一起到中國來開創事業來了。
索登伯爵是1910年加入齊柏林團隊的，他同樣是汽車業培養出來的技術天才，也是戴姆勒發動機公司的技術人員，但他跟齊柏林一直是朋友，後來收到齊柏林的邀請，也來到了中國。
考斯曼同樣是技術天才，擅長齒輪加工等技術，他現在是齊柏林三巨頭中齒輪工廠采埃孚的法人代表和總經理。正是他說服了發明精密齒輪技術的瑞士蘇黎世工程師，一起在這裏建了一座齒輪工廠，齒輪工廠德語就是采埃孚。
三巨頭中，邁巴赫是發動機部門主管，齊柏林飛艇的發動機，都是邁巴赫提出要求和設計參數，迪塞爾提供生產技術，合作生產出來的；索登作為總經理。負責整個工廠的管理；考斯曼則負責生產齒輪傳動係統和曲軸等精密部件。
齊柏林死了，也隻有則三人在這裏料理後事，青島的德國官方人員，全都去火車站接楊潮去了。
當然也不僅僅是這三人記得齊柏林，青島的許多德國僑民對齊柏林還是很尊敬的，隻是他們三人幫忙料理後事而已。其他人來緬懷一下，瞻仰一下遺容就會離開。
楊潮很低調，穿著黑色的西裝，帶著禮帽，手裏拿著一捧白色菊花，跟著其他賓客，慢慢的走進齊柏林的棺槨前，看到這個安靜的老人，輕輕的將花放在他的棺材旁邊。緊接著就慢慢走過。
由於戰爭，齊柏林的家人並沒有在中國，他也不允許兒子、孫子拒絕國家義務，兒子在德國政府工作，孫子則去前線打仗了，所以他身邊連一個家人都沒有。
讓楊潮想說節哀都找不到人。
瞻仰完遺容，楊潮悄悄走到了索登身旁。
“楊大人，感謝您能來看望伯爵。”
索登禮貌性的表達感謝。
楊潮道：“伯爵有什麽遺言嗎？”
索登道：“伯爵希望德國勝利。”
楊潮點點頭。齊柏林臨死的時候，想的還是國家。這就是德國容克。
“希望伯爵能夠如願。”
楊潮歎道。
他不由深思起來，成功的國家和失敗的國家的區別，現在德國的核心力量顯然是容克，這是一個地主貴族集團，脫胎於過去的騎士團，顯然是封建貴族。
可是他們很好的適應了工業化時代。在國家的鼓勵下，以增強國力為目標，他們投身現代化建設，把目標主要集中在重工業，他們統治了德國的方方麵麵。從金融集團到工業集團，都是這樣的容克組成。
英國貴族也是這樣，英國的貴族雖然也熱衷在鄉下建莊園，但是也積極的投身工業化建設，他們也很好的繼承了傳統道德文化，又發展了現代化產業，他們成功的轉身從舊時代進入了新時代，同時將他們的國家從容的帶到了現代。
同樣的例子還有日本，日本人也成功的將武士階層轉化為了推動現代化建設的力量，不提伊藤博文、山縣有朋那些高層是武士階層出身，就是一大批現代工業的參與者，也都是武士出身，比如三菱集團的創始人岩崎彌太郎是舊武士出身，雖然已經落魄，但是借著舊身份在明治維新前已經擔任了下層官吏。三井雖然不是武士集團，卻一直是依附武士階層的商人集團。川崎家族是老派貴族。
可以說日本幾乎所有的重要企業，都是脫胎於武士階層，或者依附於武士階層的，他們在革新的過程中，舊的勢力集團並沒有被清楚，而是成功的轉身，所以他們的革新很平穩。就連美國都是華盛頓、富蘭克林這樣的紳士階層建立的，並且政治始終掌握在紳士階層中。
反觀通過革命打到舊集團的國家，俄國就不說了，即便是最成功的法國，也經曆過了幾十年的動蕩期，失去了跟英國人爭霸海洋的時代，後來又失去了大陸的霸權，將波旁王朝時代奠定的霸權徹底的失去了。
英國人的貴族精神，德國的容克精神，日本的武士精神，美國的紳士精神，這些都轉化成為現代社會的國家精神，讓他們的文化擁有一個深刻的內核，而中國人拋棄了傳統文化，鄉村縉紳作為一個階層消失了，城市瘋狂膨脹中也沒有核心文化，到處充斥著西方的文化符號，一個傳承了幾千年的文明國家，失去了自己的文化內核，這不得不說是一種悲劇。
但最關鍵的是，一個沒有自己內核的文明，全部嫁接別人的東西，這樣的國家真的有前途嗎？後世的輿論界充斥著各種匪夷所思的聲音，各種口必稱歐美如何如何的人，僅僅是崇洋媚外嗎？
楊潮覺得是因為文化中失去了自己的精神內核，所以導致很多人的思想混亂，被別的文化滲透了。
沒有自己的精神內核，沒有自己的思想支撐，談論國家的崛起，簡直就是一個笑話。
中國傳統文化中，有沒有核心精神，中國有沒有道德精英？
有，那群士大夫，看起來好似落後了時代的士大夫，要被打倒的腐朽文化階層。
但是有家國情懷的士大夫階層，真的落伍了，腐朽了嗎？
他們隻是沒有跟上現代的腳步，讓這些人轉身，就等於讓國家轉身，就好像英國貴族成為工業貴族，德國容克變成工業容克一樣。
讓中國的士大夫變成工業的士大夫，現代的士大夫，保留住中國的文化內核和國家精神走向現代！(未完待續。)（未完待續）