葉雲苦澀笑了笑，又是這個人不見人，鬼不見鬼的地方。有了三塗河的經曆，葉雲突然有些醒悟自己身處何地。弄了半天，又把他打回這個地方了！上次是豐都鬼域，這次不知道是冥界的什麽地方。
葉雲索性沉下心來養傷，收斂體內氣機，穩固元神，讓自己能有足夠的精力化解雷峰佛塔的散溢在體內的反噬能量。以及體內亂七八糟的各屬性真氣。同時也繼續鞏固血嬰的修煉。
這裏的冥靈純陰之氣，對葉雲的恢複，起了極大的作用。另外的意外收獲就是葉雲領悟了不少土靈法術，對自身的先天土靈之氣勉強能運用，起碼不會像昆侖七殿會武那樣控製不了，差點把命丟了。第二元神“血嬰”之神奇，也大出他的意料。
修真界有很多遁法，見識過幻魔身法和太乙迷蹤步的神奇之後。葉雲羨慕不已！如果能通曉那種步法，在戰鬥中活命的係數也高一些。所以他開始動腦筋“土遁之術”！要知道他可是純粹土靈先天體質，可不是藍綾依靠石猴內丹修改而成的那種土屬性的體質。
相比土遁，禦劍飛行的高深法門，自然要厲害高級不少。而土遁之術也不叫正道人士看得起。但是在葉雲心裏卻沒有那麽多介諦，打不過就逃，這是他運籌帷幄的奇戰之術，所以有了那場轟轟烈烈的突圍之戰。
遁法，從本質上講，是一種將本身的修為與天地間元力結合的一種技法，這種技法一旦施展起來，不但快速絕倫，而且無法捕捉，因為在修行者使用遁法的時候，他便已經與天地元氣合為一體了，隻有真正的大神通者，最高等級的法寶，陣法，方才有可能將這其禁住因此，遁法是所有的修行者的必修課，也是每一個門派的必教技能。無論是哪一個門派，他們所教的都是如何利用天地間各種屬性的元力來施展遁法，如何根據自己的條件來選擇自己最擅長的遁法，卻從來沒有任何一本遁法的秘笈觸及到更深層次的東西，遁法的原理。也沒有人有葉雲這種不以逃跑為恥的精神覺悟。在他心裏，能在數倍於自己的敵人眼皮下逃走，就是一場勝利。
這是一個詭異的世界，沒有太陽，沒有雲彩，沒有月亮，沒有星星，天空中什麽也沒有，除了似月光般的光芒，靜靜地從地底往上滲透，到這個世界，每一個地方。充斥在每個角落裏。四周就是一眼望不到邊的荒原，靜悄悄的，連一絲陰風也沒有。每天麵對這裏生命的荒蕪，時間一久，就是經曆多翻磨練的葉雲，也禁不住心頭發麻。
這兩個月，唯一能感覺的，都是身體上的痛苦，和周圍冷熱變化。輕霧似的冥月光芒，從地底滲透出來時，葉雲還能感覺的一絲溫暖。一旦消失了，就隻有可怕的寒冷，和陰森的黑夜，靜的你心裏發毛。若大一個荒原，居然聽不到任何聲音。
這日葉雲全力施展出自己所創的道家“紫陽玄天道”，在身前形成一道紫光流轉的無形光繭。雙手緩慢的在胸前劃著一些奇怪的軌跡，這是一種很玄妙的感覺，被他收入元神中的碧血龍槍似乎受到了某種奇怪的刺激一般，一股上古荒獸的本源能量在血液中釋放了出來，這股能量葉雲很熟悉。
這股本源能量很輕易的與葉雲的第二元神血嬰相融之後，流遍了葉雲的全身經脈，與紫陽真氣相合，隨後，葉雲便感到了紫陽真氣產生了一絲微微的變化，福至心靈之下，葉雲心神內聚，開始衝向腦海中的舊傷。
他失去了一段時間記憶，根據林長風所查，卻是腦內有淤血所至。隻能憑自身修行，慢慢恢複。然而他卻無法打開紫府封印，修成元神，故一直未能恢複。這些時日糾纏在葉雲腦海中的疑惑已經壓得他透不氣來！故他傷勢一恢複，就立即著手恢複記憶的工作。這種過程以紫陽真力為主導，精神念力精準控製，在體內血嬰上周天運作產生一種元氣。
這個元氣，就是水火相融，陰陽交、媾而成，若不是虛到極處，靜到極處，寂然不動，窈窈冥冥，就不能返回先天狀態，不得先天狀態，是不會產生元氣的，此元氣，便是先天之物而成。所謂真靜，不是死靜，死靜是身不動，真靜是身心都不動，但是不動中有動，動中有不動，如此才是真靜，才能產生元氣。元氣發生，便要用元神錘煉，進行采取，從元嬰之中出來的元氣已經發生質變，蘊涵法能、精識、真元最本源之力。也就是血嬰的本源。腦海是最神秘之處，也是最脆弱之處。故需要打起十二分精神氣。用此元氣打通。元氣催生，葉雲馬上將心意沉入丹田，同時加強呼吸，身體如同風箱，鼻孔如同風門，呼吸之氣就叫做巽風，而心意屬火，叫做午火，以風吹火，火氣大增，收進血嬰，則能煉化此先天元精，化為元氣，沿督脈上升，由尾閭上至夾脊，再過玉枕，上升至頭頂泥丸，這個過程就叫理氣，消除體內一切不安定因素。然後葉雲放出紫金甲衣，護住三丈內地方，以防意外幹擾。元氣至頭頂泥丸之後，便要沿任脈下降，由於任脈過嘴中上齶，因此將舌頭反卷，頂住上齶，這就好比在銀河之上搭起鵲橋，接通了任脈，此時不再加重呼吸，而是將心意似守非守的關注元氣，元氣便自泥丸下，過鵲橋，經十二重樓，過絳宮，歸於丹田，這個過程就叫退陰符。一吸一呼，便是一個周天，清理體內幹擾的周天道路，全靠此元氣。由於此過程，需要精神意念引導，因此相當於是自己搬運，丹經之中也稱為河車。河車之路通，那就再無懼怕。這個過程說起來容易，做起來卻難，若要做到真靜，真陽自舉，隻需要靜坐時能斬念頭，基本都可以做到。但是真陽自舉後，要做到無念，也就是不能想欲邪之事，一旦想起，則元氣便化為後天之氣，便無用了，采後天邪氣隻能結出幻丹。俗話說，“我佛不渡無緣之人”，苦海無涯，回頭是岸，仍然回頭可登彼岸，為什麽不度了芸芸眾生呢，看來是有原因的，若是人無一點根性，既使傳給他性命真法，他也不會修煉成功，自古以來，許多修真者數不勝數。然而修成道藏期都寥寥無幾。故靈性、悟性，為修真者最為重要。葉雲算是幸運者，讓師傅幫他打通六識，以神雷紅雲之劫，錘煉意誌、身體。
元氣到此時，葉雲更是不敢怠慢，引導元氣緩緩前行。首次以此心神之法進入腦域，葉雲愈加小心，終於循至舊傷之處。
“紫陽玄天道”生出層層重疊光華，無數的符錄咒語幻化出奇異的流光，最後全部匯聚在腦中淤血。
葉雲索性沉下心來養傷，收斂體內氣機，穩固元神，讓自己能有足夠的精力化解雷峰佛塔的散溢在體內的反噬能量。以及體內亂七八糟的各屬性真氣。同時也繼續鞏固血嬰的修煉。
這裏的冥靈純陰之氣，對葉雲的恢複，起了極大的作用。另外的意外收獲就是葉雲領悟了不少土靈法術，對自身的先天土靈之氣勉強能運用，起碼不會像昆侖七殿會武那樣控製不了，差點把命丟了。第二元神“血嬰”之神奇，也大出他的意料。
修真界有很多遁法，見識過幻魔身法和太乙迷蹤步的神奇之後。葉雲羨慕不已！如果能通曉那種步法，在戰鬥中活命的係數也高一些。所以他開始動腦筋“土遁之術”！要知道他可是純粹土靈先天體質，可不是藍綾依靠石猴內丹修改而成的那種土屬性的體質。
相比土遁，禦劍飛行的高深法門，自然要厲害高級不少。而土遁之術也不叫正道人士看得起。但是在葉雲心裏卻沒有那麽多介諦，打不過就逃，這是他運籌帷幄的奇戰之術，所以有了那場轟轟烈烈的突圍之戰。
遁法，從本質上講，是一種將本身的修為與天地間元力結合的一種技法，這種技法一旦施展起來，不但快速絕倫，而且無法捕捉，因為在修行者使用遁法的時候，他便已經與天地元氣合為一體了，隻有真正的大神通者，最高等級的法寶，陣法，方才有可能將這其禁住因此，遁法是所有的修行者的必修課，也是每一個門派的必教技能。無論是哪一個門派，他們所教的都是如何利用天地間各種屬性的元力來施展遁法，如何根據自己的條件來選擇自己最擅長的遁法，卻從來沒有任何一本遁法的秘笈觸及到更深層次的東西，遁法的原理。也沒有人有葉雲這種不以逃跑為恥的精神覺悟。在他心裏，能在數倍於自己的敵人眼皮下逃走，就是一場勝利。
這是一個詭異的世界，沒有太陽，沒有雲彩，沒有月亮，沒有星星，天空中什麽也沒有，除了似月光般的光芒，靜靜地從地底往上滲透，到這個世界，每一個地方。充斥在每個角落裏。四周就是一眼望不到邊的荒原，靜悄悄的，連一絲陰風也沒有。每天麵對這裏生命的荒蕪，時間一久，就是經曆多翻磨練的葉雲，也禁不住心頭發麻。
這兩個月，唯一能感覺的，都是身體上的痛苦，和周圍冷熱變化。輕霧似的冥月光芒，從地底滲透出來時，葉雲還能感覺的一絲溫暖。一旦消失了，就隻有可怕的寒冷，和陰森的黑夜，靜的你心裏發毛。若大一個荒原，居然聽不到任何聲音。
這日葉雲全力施展出自己所創的道家“紫陽玄天道”，在身前形成一道紫光流轉的無形光繭。雙手緩慢的在胸前劃著一些奇怪的軌跡，這是一種很玄妙的感覺，被他收入元神中的碧血龍槍似乎受到了某種奇怪的刺激一般，一股上古荒獸的本源能量在血液中釋放了出來，這股能量葉雲很熟悉。
這股本源能量很輕易的與葉雲的第二元神血嬰相融之後，流遍了葉雲的全身經脈，與紫陽真氣相合，隨後，葉雲便感到了紫陽真氣產生了一絲微微的變化，福至心靈之下，葉雲心神內聚，開始衝向腦海中的舊傷。
他失去了一段時間記憶，根據林長風所查，卻是腦內有淤血所至。隻能憑自身修行，慢慢恢複。然而他卻無法打開紫府封印，修成元神，故一直未能恢複。這些時日糾纏在葉雲腦海中的疑惑已經壓得他透不氣來！故他傷勢一恢複，就立即著手恢複記憶的工作。這種過程以紫陽真力為主導，精神念力精準控製，在體內血嬰上周天運作產生一種元氣。
這個元氣，就是水火相融，陰陽交、媾而成，若不是虛到極處，靜到極處，寂然不動，窈窈冥冥，就不能返回先天狀態，不得先天狀態，是不會產生元氣的，此元氣，便是先天之物而成。所謂真靜，不是死靜，死靜是身不動，真靜是身心都不動，但是不動中有動，動中有不動，如此才是真靜，才能產生元氣。元氣發生，便要用元神錘煉，進行采取，從元嬰之中出來的元氣已經發生質變，蘊涵法能、精識、真元最本源之力。也就是血嬰的本源。腦海是最神秘之處，也是最脆弱之處。故需要打起十二分精神氣。用此元氣打通。元氣催生，葉雲馬上將心意沉入丹田，同時加強呼吸，身體如同風箱，鼻孔如同風門，呼吸之氣就叫做巽風，而心意屬火，叫做午火，以風吹火，火氣大增，收進血嬰，則能煉化此先天元精，化為元氣，沿督脈上升，由尾閭上至夾脊，再過玉枕，上升至頭頂泥丸，這個過程就叫理氣，消除體內一切不安定因素。然後葉雲放出紫金甲衣，護住三丈內地方，以防意外幹擾。元氣至頭頂泥丸之後，便要沿任脈下降，由於任脈過嘴中上齶，因此將舌頭反卷，頂住上齶，這就好比在銀河之上搭起鵲橋，接通了任脈，此時不再加重呼吸，而是將心意似守非守的關注元氣，元氣便自泥丸下，過鵲橋，經十二重樓，過絳宮，歸於丹田，這個過程就叫退陰符。一吸一呼，便是一個周天，清理體內幹擾的周天道路，全靠此元氣。由於此過程，需要精神意念引導，因此相當於是自己搬運，丹經之中也稱為河車。河車之路通，那就再無懼怕。這個過程說起來容易，做起來卻難，若要做到真靜，真陽自舉，隻需要靜坐時能斬念頭，基本都可以做到。但是真陽自舉後，要做到無念，也就是不能想欲邪之事，一旦想起，則元氣便化為後天之氣，便無用了，采後天邪氣隻能結出幻丹。俗話說，“我佛不渡無緣之人”，苦海無涯，回頭是岸，仍然回頭可登彼岸，為什麽不度了芸芸眾生呢，看來是有原因的，若是人無一點根性，既使傳給他性命真法，他也不會修煉成功，自古以來，許多修真者數不勝數。然而修成道藏期都寥寥無幾。故靈性、悟性，為修真者最為重要。葉雲算是幸運者，讓師傅幫他打通六識，以神雷紅雲之劫，錘煉意誌、身體。
元氣到此時，葉雲更是不敢怠慢，引導元氣緩緩前行。首次以此心神之法進入腦域，葉雲愈加小心，終於循至舊傷之處。
“紫陽玄天道”生出層層重疊光華，無數的符錄咒語幻化出奇異的流光，最後全部匯聚在腦中淤血。