世俗的那些讀書人,雖然他們絕大多數都算是儒家弟子。


    可是儒家不比佛道兩家,儒家的世俗氣息太重。


    像雷勁這種追求長生不老的人,與儒家的那些東西相差的太多。


    他與儒家沒有太多的交集,所以也就談不上向儒家靠攏了。


    而佛門倡導的,一向都是些脫離世俗的東西。


    這一點,倒是不會與佛門發生什麽衝突,也就代表著雷勁不會是從儒家出來的人。


    脫離世俗觀念的還有道門。


    而事實上互相爭奪氣運的,也就是佛道兩家。


    現在雷勁看佛門不順眼,雖然雷勁表麵上並沒有主動去幫助到道門,可事實上呢?


    敵人的敵人就是朋友。


    隻要連續做了打擊佛門的事情,實際上也就等於是幫助了道門。


    道門平白多了一件這樣一個助力,這簡直就是糟糕透了。


    佛門對此必須做些什麽,否則……


    “當初在第一次踏入神墓的時候,我的心裏就有一個疑問。進入神墓的方法,可以說是非常的簡單。”


    握了握右手,雷勁說道:“可是有人偏偏花費了上千年,都無法得到放在神墓裏麵的東西。”


    “這一點簡直就是太奇怪了,而且神墓裏麵放著的又是一本應該失傳的《分別瑜伽論》,難道不覺得可笑嗎?”


    “世間有那麽多修士,他們全部都在那雷劫之下變成了飛灰。一本這樣的經書對他們而言,簡直稱得上是雞肋。”


    “如此一來,神墓裏麵為什麽會有這樣的一本經書呢?事情追溯到一千年前,《分別瑜伽論》會失傳的原因就在這上麵。”


    “當時你們佛門,以經書失傳為由在這個地方誘殺了某個人,這也就是神墓的由來。現在這本經書在我手中,也……”


    《分別瑜伽論》這本經書,出自於佛門彌勒佛之手。


    彌勒佛是佛門的未來佛,這本經書的重要性不言而喻。


    如果有誰盜走了這本經書,可以想象到這個人的後果。


    神墓的成因已經解開,而雷勁之所以會在神墓裏得到這本經書,那也就是佛門在上演一千年前的戲碼。


    當所有的事情東西都解開之後,便會發現雷勁的出現似乎頗具針對性。


    雷勁所走的每一步,那其實都擋在了佛門前進的路上。


    他已經不是一個一心修道的人了,他攪進了一場場爭奪氣運的事件當中。


    人的命運究竟由誰來掌控?


    其實除了無奈之外,留下來的已經沒有多少東西了。


    “你們佛門設計想要除掉我,可是你們佛門低估了我。”


    停頓一會兒之後,雷勁又說道:“又或者說,你們在得不到答案的情況下,想要阻止我向前邁出的腳步。”


    “因為我的存在,對你們佛門形成了一個很大的威脅。隻要能夠在這裏阻止我,那麽你們佛門的計劃便可以逐漸展開。”


    “而那個時候,即便道門的人有心想要阻止,也已經是晚了一步。可以說你們佛門的計劃,設計的非常非常完美。”


    “當然了,看似完美的背後總會有一點瑕疵,畢竟痕跡是不可能被磨滅的。在這整件事情當中,我注意到了一點。”


    “也就是這一點,使得我對你們佛門要做的事情,有了十二分的把握。”


    呆呆的聽著雷勁說的一句話,毗沙門天王已經預料到自己將要麵對的是什麽。


    雷勁之所以會說出這樣的一番話,其目的就是想要證明他說的話是正確的。


    有些事情不能說自己知道就可以了,隻有說出來才會讓別人信服。


    也隻有當他的這些話,在毗沙門天王聽到之後才會知道他們佛門,究竟為什麽會失敗。


    也許,佛門從來都沒有低估過雷勁,那隻不過是高估了自己罷了。


    雷勁最初接觸佛門的人,是因為他斬殺了夜叉八大將之一的半遮羅。


    按照常理來講,佛門讓毗沙門天王來料理這件事情,那屬於是情理之中。


    這是一種慣性的思維。


    可是佛門並沒有,因為無法推算出雷勁的真實身份,而對他采取重壓。


    夜叉八大將失敗了,五大鬼神也失敗了,毗沙門天王同樣失敗了。


    佛門接下來應該如何應對這件事情?


    能夠對付得了毗沙門天王,雷勁的存在已經是一個巨大的威脅。


    隨隨便便派一個人出來,那基本上跟送死有什麽區別。


    首先說,毗沙門天王是佛門的四大天王之一,而這四大天王隸屬於彌勒佛麾下。


    這也就意味著,倘若毗沙門天王身死在此處,那麽雷勁接下來要麵對的就是——彌勒佛。


    彌勒佛,他可是佛門的未來佛。


    對上了彌勒佛,也就等於是與佛門展開了真正的角逐。


    彌勒佛是佛門的未來佛,如果他無法將雷勁的事情解決,那豈不是說他們佛門沒有了未來?


    無論如何,雷勁都已經成為了佛門的頭號大敵!


    彌勒佛乃是承擔,普度眾生這件事情的應世佛。


    之所以,四大天王會跟隨在彌勒佛身邊。


    乃是因為他們要在佛祖示滅,以及彌勒應世的這段空隙時間中,擔負起“護法”的責任。


    從這一點上看,四大天王的存在還是頗具意義的。


    並不像是之前所說的那般一點都不入流


    佛門將整個宇宙劃分為“三界”,即欲界、色界以及無色界。


    在欲界中有六層天,佛門稱之為“六欲天”。


    其中有一座山名叫須彌山,而在這座山的半山腰也就是六欲天的第一層天,名為“四大天王”的犍陀羅山。


    四大天王鎮守在這裏,承擔著佛教道場的安寧的責任。


    這也就是為什麽說他們是佛門的臉麵。


    佛教道場不得安寧,佛門還怎麽向世人傳誦佛法?


    《四天王經》中說:每月六齋日,四天王下四洲,伺察眾生之善惡而報於帝釋。


    等雷勁把毗沙門天王殺了,那就等於是打了佛門的臉麵。


    彌勒佛不想辦法把他除去,那才是見鬼了呢!


    不過需要提出的一點,就是所謂的彌勒佛準確的應該說是彌勒菩薩才對。


    將彌勒菩薩稱作“佛”,乃是因為民間的訛傳。

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