“怎麽又是你啊？小僧那日不是讓你離開的嗎？”看到雷勁居然還沒有走，那個名叫隨心的小和尚，很是不滿的說道。
“我的來意，那日我已經說的很清楚，我還沒有見到你們方丈，怎麽能夠輕易離開？”
在靜心禪院山門前，接連等待了三天無人問津，雷勁的耐性已經磨到了最低，說話的時候竟然讓人，感覺不出有一絲的感情。
“你就是雷勁？”
聽到隨心說的話，那大師兄馬上就反應過來，站在他麵前的人是誰了。
不過，他還是之前的那種態度，略微帶有一絲不滿的說道：“之前我也已經說過了，我們方丈此刻正在閉關。並不方便見你，請回吧。”
“你們方丈正在閉關？你這個小和尚真夠可以的，說謊居然臉不紅氣不喘。你怎麽好意思，說什麽出家人不打誑語。”
雷勁伸手摸了摸右耳耳垂，上下打量了一下這位大師兄，很是不屑的說道：“等著吧。”
拋去自己年齡不談，以雷勁的眼力他可以看的出來，在他麵前的這對師兄弟的年齡，絕對不可能很大，都不知道他們是靜心禪院的第幾代弟子了。
他們能夠被派來守山門，而且隨隨便便就將前來拜山的人給打發了，說明他們背後一定有人在給他們撐腰。
一想到這一點，雷勁就覺得替那對母女，接下這份因果是做對了。
僅從這對師兄弟的表現來看，這靜心禪院裏的蛀蟲就不在少數。
雖然同是修道，但是著佛門卻與道家，有著一個最大的不同。
那就是佛門為了能夠盡快的，提升自己門下弟子的修為，另外開辟了發下宏願，來借此增加道行一說。
“地獄不空，誓不成佛。”
這是當初佛祖釋迦牟尼，派遣地藏王菩薩到地府普渡眾生的時候，地藏王菩薩親口發下的宏願。
（地藏菩薩，或稱地藏王菩薩，曾音譯為“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，故名地藏。為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其“久遠劫來屢發弘願”，故被尊稱為大願地藏王菩薩。）
（佛教裏常說的“地獄未空，誓不成佛。”“我不入地獄，誰入地獄！”“眾生度盡，方證菩提。”這是地藏菩薩大願的精神寫照。）
而佛門戒律有五戒、十戒、具足戒三級。
其中五戒是最基本的戒律，是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，是不論在家還是出家的佛門弟子，均應遵從的戒律。
但是雷勁麵前這兩個小和尚，現在就已經破了不妄語的戒律，死後說不得便會墜入地獄。
因為，這十八層地獄的第一層拔舌地獄，便有說謊騙人者墜入此間地獄的說法。
（十八層地獄第一層，拔舌地獄：凡在世之人，挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，巧言相辯，說謊騙人者，死後被打入拔舌地獄。小鬼掰開來人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長，慢拽……後入剪刀地獄，鐵樹地獄。）
如此，雷勁麵前的這兩個小和尚就等於是阻礙了，那發下大宏願的地藏王菩薩成佛的機會。
倘若，雷勁能夠讓他們改掉自己的過錯，那麽雷勁與佛門結下的善果自然不會少，他的道行也自然就會隨之增長。
要知道，這佛門戒律極其嚴苛，哪怕就算升起了一絲異樣的念頭，那也算是破了戒。
雖然這個破戒，得到的懲罰可能並不是太重，可畢竟已經算是破了戒。
隻要雷勁將其點明，讓這些人認識到了自己的過錯，那麽雷勁同樣可以因此，與佛門結下一個善果。
也許這個善果並不是很大，但是積沙成塔集腋成裘，是個人都應該會想到這個道理。
（佛世尊說：“一切眾生，皆有佛性；雖有佛性，要因持戒；然後乃見，因見佛性，得成正覺。”）
（釋迦牟尼說過：“以戒為師。”此乃佛學法要。）
（佛學的根本，就是戒、定、慧三無漏學說。一切法門都不出戒、定、慧。持戒，是為了避免惡業，培植善業，讓身、口、意三業清淨，生出定慧力。）
（戒有有相與無相之分，有相即身戒，無相即心戒。身戒較粗淺，但卻是心戒的基礎。身戒是否毀犯，可以時時讓我們覺知“心戒”是否成功。反之，倘若心戒成功，身戒無從安立。）
就在雷勁的話落下之後沒多久，又陸陸續續的有不少人來到了山門前麵，其中有一個年長一點的人最為顯眼。
因為這人一來到山門前麵，連同那位大師兄在內的所有佛門弟子，全都走到他的麵前口稱師叔。
而這人在受了眾弟子的見禮之後，便走到雷勁的麵前雙手合十，口中說道：“阿彌陀佛，貧僧海煜。不知道兄為何在我佛門清淨之地，如此的大聲喧嘩？”
能夠引來如此多的人，這在雷勁的意料之中，他剛才的那一聲吼，響徹雲霄貫穿了整個山林。
倘若，靜心禪院裏的和尚還是無動於衷，那才是見鬼了。
“去，佛門清淨之地？”
聽了海煜說的話，雷勁翻了翻白眼，說道：“依我看，你們這靜心禪院除了沒有清淨之外。其他的東西，不管是什麽，那都不會少！”
“你說什麽？！我看你……”
“隨緣，不得無理，出家人怎可如此心浮氣躁？”
雷勁的話剛剛說完，那名大師兄便跳出來想要指責雷勁，不過話說一半便被海煜給堵了回去。
然後海煜又將頭轉向雷勁，表情嚴肅的說道：“這位道兄，貧僧見你同為參禪悟道之人，所以敬你三分。為何你卻口出穢語，對我佛門如此不敬？”
雖然這海煜指責隨緣在先，不過任誰也聽的出來，他對雷勁說的話同樣感到非常的不滿。
隻不過因為他修養不錯，又或者因為是在眾弟子麵前，所以他說的話才沒有隨緣說的那般直白。
“去，這家夥也是滿口的胡言亂語。你敬我三分，是因為剛剛小爺施展出來的手段。倘若不是如此的話，你能夠這麽和和氣氣的與我說話？”
“我的來意，那日我已經說的很清楚，我還沒有見到你們方丈，怎麽能夠輕易離開？”
在靜心禪院山門前，接連等待了三天無人問津，雷勁的耐性已經磨到了最低，說話的時候竟然讓人，感覺不出有一絲的感情。
“你就是雷勁？”
聽到隨心說的話，那大師兄馬上就反應過來，站在他麵前的人是誰了。
不過，他還是之前的那種態度，略微帶有一絲不滿的說道：“之前我也已經說過了，我們方丈此刻正在閉關。並不方便見你，請回吧。”
“你們方丈正在閉關？你這個小和尚真夠可以的，說謊居然臉不紅氣不喘。你怎麽好意思，說什麽出家人不打誑語。”
雷勁伸手摸了摸右耳耳垂，上下打量了一下這位大師兄，很是不屑的說道：“等著吧。”
拋去自己年齡不談，以雷勁的眼力他可以看的出來，在他麵前的這對師兄弟的年齡，絕對不可能很大，都不知道他們是靜心禪院的第幾代弟子了。
他們能夠被派來守山門，而且隨隨便便就將前來拜山的人給打發了，說明他們背後一定有人在給他們撐腰。
一想到這一點，雷勁就覺得替那對母女，接下這份因果是做對了。
僅從這對師兄弟的表現來看，這靜心禪院裏的蛀蟲就不在少數。
雖然同是修道，但是著佛門卻與道家，有著一個最大的不同。
那就是佛門為了能夠盡快的，提升自己門下弟子的修為，另外開辟了發下宏願，來借此增加道行一說。
“地獄不空，誓不成佛。”
這是當初佛祖釋迦牟尼，派遣地藏王菩薩到地府普渡眾生的時候，地藏王菩薩親口發下的宏願。
（地藏菩薩，或稱地藏王菩薩，曾音譯為“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，故名地藏。為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其“久遠劫來屢發弘願”，故被尊稱為大願地藏王菩薩。）
（佛教裏常說的“地獄未空，誓不成佛。”“我不入地獄，誰入地獄！”“眾生度盡，方證菩提。”這是地藏菩薩大願的精神寫照。）
而佛門戒律有五戒、十戒、具足戒三級。
其中五戒是最基本的戒律，是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，是不論在家還是出家的佛門弟子，均應遵從的戒律。
但是雷勁麵前這兩個小和尚，現在就已經破了不妄語的戒律，死後說不得便會墜入地獄。
因為，這十八層地獄的第一層拔舌地獄，便有說謊騙人者墜入此間地獄的說法。
（十八層地獄第一層，拔舌地獄：凡在世之人，挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，巧言相辯，說謊騙人者，死後被打入拔舌地獄。小鬼掰開來人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長，慢拽……後入剪刀地獄，鐵樹地獄。）
如此，雷勁麵前的這兩個小和尚就等於是阻礙了，那發下大宏願的地藏王菩薩成佛的機會。
倘若，雷勁能夠讓他們改掉自己的過錯，那麽雷勁與佛門結下的善果自然不會少，他的道行也自然就會隨之增長。
要知道，這佛門戒律極其嚴苛，哪怕就算升起了一絲異樣的念頭，那也算是破了戒。
雖然這個破戒，得到的懲罰可能並不是太重，可畢竟已經算是破了戒。
隻要雷勁將其點明，讓這些人認識到了自己的過錯，那麽雷勁同樣可以因此，與佛門結下一個善果。
也許這個善果並不是很大，但是積沙成塔集腋成裘，是個人都應該會想到這個道理。
（佛世尊說：“一切眾生，皆有佛性；雖有佛性，要因持戒；然後乃見，因見佛性，得成正覺。”）
（釋迦牟尼說過：“以戒為師。”此乃佛學法要。）
（佛學的根本，就是戒、定、慧三無漏學說。一切法門都不出戒、定、慧。持戒，是為了避免惡業，培植善業，讓身、口、意三業清淨，生出定慧力。）
（戒有有相與無相之分，有相即身戒，無相即心戒。身戒較粗淺，但卻是心戒的基礎。身戒是否毀犯，可以時時讓我們覺知“心戒”是否成功。反之，倘若心戒成功，身戒無從安立。）
就在雷勁的話落下之後沒多久，又陸陸續續的有不少人來到了山門前麵，其中有一個年長一點的人最為顯眼。
因為這人一來到山門前麵，連同那位大師兄在內的所有佛門弟子，全都走到他的麵前口稱師叔。
而這人在受了眾弟子的見禮之後，便走到雷勁的麵前雙手合十，口中說道：“阿彌陀佛，貧僧海煜。不知道兄為何在我佛門清淨之地，如此的大聲喧嘩？”
能夠引來如此多的人，這在雷勁的意料之中，他剛才的那一聲吼，響徹雲霄貫穿了整個山林。
倘若，靜心禪院裏的和尚還是無動於衷，那才是見鬼了。
“去，佛門清淨之地？”
聽了海煜說的話，雷勁翻了翻白眼，說道：“依我看，你們這靜心禪院除了沒有清淨之外。其他的東西，不管是什麽，那都不會少！”
“你說什麽？！我看你……”
“隨緣，不得無理，出家人怎可如此心浮氣躁？”
雷勁的話剛剛說完，那名大師兄便跳出來想要指責雷勁，不過話說一半便被海煜給堵了回去。
然後海煜又將頭轉向雷勁，表情嚴肅的說道：“這位道兄，貧僧見你同為參禪悟道之人，所以敬你三分。為何你卻口出穢語，對我佛門如此不敬？”
雖然這海煜指責隨緣在先，不過任誰也聽的出來，他對雷勁說的話同樣感到非常的不滿。
隻不過因為他修養不錯，又或者因為是在眾弟子麵前，所以他說的話才沒有隨緣說的那般直白。
“去，這家夥也是滿口的胡言亂語。你敬我三分，是因為剛剛小爺施展出來的手段。倘若不是如此的話，你能夠這麽和和氣氣的與我說話？”