“我若證得無上菩提，成正覺己，所居佛刹，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、親手、狷飛蠕動之類，所有眾生，以及焰魔羅界、三惡道中，來生我刹，受我法化，悉成阿縟多羅三藐三菩提，不複更墮惡趣。得是願，乃作佛，不得是願，不取無上正覺！”
“我作佛時，釋放世界，所有眾生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二種大丈夫相，端正淨潔，悉同一類。若有形貌差別，有好醜者，不取正覺！”
“我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所做善惡，皆能洞視、徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺！”
“我作佛時，所有眾生，生我國者，皆……”
“……”
“我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼，清淨歡喜，得平等往，修菩薩行，具足德本，應時不獲一二三忍，於諸佛法。不得現證不退轉者，不取正覺！”
“南無阿彌佗佛！”
準提與接引連發下四十八大宏願，可以說是一個非常宏大的場麵。隻等兩人發完四十八大宏願後，天地感應，才有大功德出現。
看著眼前出現的大功德，兩人心中不是滋味，看看人家三清，隨便立個教，便出現無量功德，而自己兩人，卻是要向上天發出四十八道宏願，這無量功德才出現，這人比人真是氣死人啊。
兩人心中有一種說不出的感覺，也不知道這是對還是錯，他們不知道這發出大宏願成就聖位會不會給自己將來帶來不利影響，不知道是否會影響到自己以後對修煉，但為了成聖，這一切都是值得的！
功德入體瞬間，兩人的身體與鴻蒙紫氣融合在一起，元神跳動，道機顯現，他們的道行在不住地不斷上漲，對大道的領悟也在這一刻變得清晰起來，他們身上的氣息，瞬間便突破準聖限製，進入到聖人境界，兩道混沌色光芒衝向三十三天外的混沌之中，洪荒出現佛音嫋嫋，異香縹緲，如同極樂世界！
然而，兩人雖是同時成聖，遭遇卻是各不相同！
接引在功德如題之後，利用自己對大道的領悟，再加上自己的努力，忍受住立刻成聖的巨大誘惑，成功斬出自己的執念，成為了斬盡三屍的天道聖人。準提卻是沒能忍受住誘惑，而且他對道的領悟也不及接引深刻，所以他隻能斬去兩屍，就成聖了。
“轟！”
無邊浩瀚的聖人威壓再次降臨洪荒，有這之前的經驗，大神們早已做好準備，倒是沒有被兩人的聖威所壓倒，但實力不怎麽樣的洪荒眾生們，即便不想跪下，但也因承受不住這股聖壓而被壓倒在地。
接引、準提以無量功德證道，成就天道聖人！
短短一天之內，便四教分立，五聖當空！
在這一刻，洪荒徹底沸騰了，這實在是太震撼了，太不可思議了，甚至許多大神通者們都紛紛在想，是不是自己也應該立下一教，來賺取無量功德，借此成聖呢？但他們也明白，這隻是想想而已，天底下哪有那麽好的事，且不說有沒有那麽多生靈給你教化，你能得到多大的功德，更不用說你有沒有鎮壓氣運的靈寶？而且，最重要的是，你沒有聖道之基——鴻蒙紫氣啊！
這想法雖然看似無稽，但卻是洪荒生靈內心深處一種最為真實的想法。其中，以冥河最為典型，早在女媧成聖之時，他心中便有了一絲想法，如今再次見到幾位聖人立教成聖的經過，他心中的想法更加堅定了。
此時，洪荒中的其他大神通者們，卻是都將目光投向五莊觀。當初道祖鴻鈞分發鴻蒙紫氣，三清以及女媧、西方二聖都已成聖，隻有紅雲這個幸運得到鴻蒙紫氣的大神通者，還沒有成聖，大家都不禁在想：
“這紅雲是不是也要成聖了，他會立什麽教呢？”
可惜，諸神等了許久，都沒有等到紅雲成聖。不要說成聖了，就是連個異動都沒有。直到許久，人們才確定，紅雲這貨隻怕是不會立教成聖了。
五莊觀中，眾人自然也聽到了洪荒之中成聖的聲音，紅雲實際上心中也想成聖啊，但，雖然大家都是準聖強者，其他人成聖了，奈何自己感受不到絲毫的機緣，對此，紅雲除了苦笑之外，再無他法了。
同時，他心中也頗為焦急，就連他的好友鎮元子，都在為他著急。但成聖這種事情，可不是著急就能成功的，沒有機緣，一輩子也休想成聖！
且不說紅雲的聖位有多麽惹人眼紅，卻說自從眾生立教之後，洪荒中的眾多生靈便爭先恐後地跑去昆侖或者西方靈山，準備拜聖人為師。
有一個聖人為老師，到時在洪荒中還不橫著走？再說，就算拜不了聖人為師，就是混入聖人門下，也是極好的。畢竟，上麵有聖人罩著，做什麽事都便利的很，更不用擔心自身安危問題。
一時之間，昆侖山變得熱鬧非凡。
對此，元始與通天采取了兩種不同的態度。昆侖山外前來求聖拜師之輩，有好有壞，有仙有魔，有妖有怪，什麽三教九流都有。對此，元始的態度是：
心性不定者，不收；
道心不堅者，不收；
悟性不佳者，不收；
根骨不良者，不收；
氣運不濃者，不收；
看不順眼者，不收！
為此，元始特地在昆侖山上設下三重考驗，一重為六欲惑心陣，以迷惑人心靈為主，若是心性不定者，可能一輩子沉淪其中，不可自拔。此陣可考驗修士的心性、心靈。
二為百級求道路，共設有一百級台階，每一級台階上，都有元始特意刻下的禁製陣法或者符篆，能夠根據每一個修士的修為，分別對應不同的重力威壓，每上一級台階，重力威壓便會增加一倍。可以說，即是兩個人同時在一道台階上，隻要他們的修為不同，他們對應的重力也會不同。能夠走上六十級以上者，視為通過。此重考的是修士的向道之心。
三為三千問道台。此重共設三千道台，修士站立其中，由問道台提問，修士回答問題，回答正確者，能夠到下一道台，這些問題中有好有壞，有難有易，有與道相關的，也有無關的，簡直是包羅萬象，什麽問題都有。你可能一直遇到的都是同一個問題，也可能遇到的都是最難的問題，亦或者是最簡單的問題。
能夠答出五十或者五十以上道問題的修士，便視為通過考驗。此題既考悟性，也考修士氣運，又考修行的知識麵。可謂是一關萬重難！
最後三關夠通過者，即是心性堅定、道心堅固、悟性良好、氣運深厚的修士，之後便可麵見元始聖主，簡稱麵試。
前三關通過者還不算，最後一關在最為重要，元始看得順不順眼是最重要的，若是他順眼了，前麵三關不過者，他也可以收位弟子，若是看不順眼的，就算前三關都通過了，他也不會收。
麵對這三重考驗，真不知道洪荒之中有多少人能夠滿足這種近乎苛刻的考驗，能夠成為元始的弟子？
“我作佛時，釋放世界，所有眾生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二種大丈夫相，端正淨潔，悉同一類。若有形貌差別，有好醜者，不取正覺！”
“我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所做善惡，皆能洞視、徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺！”
“我作佛時，所有眾生，生我國者，皆……”
“……”
“我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼，清淨歡喜，得平等往，修菩薩行，具足德本，應時不獲一二三忍，於諸佛法。不得現證不退轉者，不取正覺！”
“南無阿彌佗佛！”
準提與接引連發下四十八大宏願，可以說是一個非常宏大的場麵。隻等兩人發完四十八大宏願後，天地感應，才有大功德出現。
看著眼前出現的大功德，兩人心中不是滋味，看看人家三清，隨便立個教，便出現無量功德，而自己兩人，卻是要向上天發出四十八道宏願，這無量功德才出現，這人比人真是氣死人啊。
兩人心中有一種說不出的感覺，也不知道這是對還是錯，他們不知道這發出大宏願成就聖位會不會給自己將來帶來不利影響，不知道是否會影響到自己以後對修煉，但為了成聖，這一切都是值得的！
功德入體瞬間，兩人的身體與鴻蒙紫氣融合在一起，元神跳動，道機顯現，他們的道行在不住地不斷上漲，對大道的領悟也在這一刻變得清晰起來，他們身上的氣息，瞬間便突破準聖限製，進入到聖人境界，兩道混沌色光芒衝向三十三天外的混沌之中，洪荒出現佛音嫋嫋，異香縹緲，如同極樂世界！
然而，兩人雖是同時成聖，遭遇卻是各不相同！
接引在功德如題之後，利用自己對大道的領悟，再加上自己的努力，忍受住立刻成聖的巨大誘惑，成功斬出自己的執念，成為了斬盡三屍的天道聖人。準提卻是沒能忍受住誘惑，而且他對道的領悟也不及接引深刻，所以他隻能斬去兩屍，就成聖了。
“轟！”
無邊浩瀚的聖人威壓再次降臨洪荒，有這之前的經驗，大神們早已做好準備，倒是沒有被兩人的聖威所壓倒，但實力不怎麽樣的洪荒眾生們，即便不想跪下，但也因承受不住這股聖壓而被壓倒在地。
接引、準提以無量功德證道，成就天道聖人！
短短一天之內，便四教分立，五聖當空！
在這一刻，洪荒徹底沸騰了，這實在是太震撼了，太不可思議了，甚至許多大神通者們都紛紛在想，是不是自己也應該立下一教，來賺取無量功德，借此成聖呢？但他們也明白，這隻是想想而已，天底下哪有那麽好的事，且不說有沒有那麽多生靈給你教化，你能得到多大的功德，更不用說你有沒有鎮壓氣運的靈寶？而且，最重要的是，你沒有聖道之基——鴻蒙紫氣啊！
這想法雖然看似無稽，但卻是洪荒生靈內心深處一種最為真實的想法。其中，以冥河最為典型，早在女媧成聖之時，他心中便有了一絲想法，如今再次見到幾位聖人立教成聖的經過，他心中的想法更加堅定了。
此時，洪荒中的其他大神通者們，卻是都將目光投向五莊觀。當初道祖鴻鈞分發鴻蒙紫氣，三清以及女媧、西方二聖都已成聖，隻有紅雲這個幸運得到鴻蒙紫氣的大神通者，還沒有成聖，大家都不禁在想：
“這紅雲是不是也要成聖了，他會立什麽教呢？”
可惜，諸神等了許久，都沒有等到紅雲成聖。不要說成聖了，就是連個異動都沒有。直到許久，人們才確定，紅雲這貨隻怕是不會立教成聖了。
五莊觀中，眾人自然也聽到了洪荒之中成聖的聲音，紅雲實際上心中也想成聖啊，但，雖然大家都是準聖強者，其他人成聖了，奈何自己感受不到絲毫的機緣，對此，紅雲除了苦笑之外，再無他法了。
同時，他心中也頗為焦急，就連他的好友鎮元子，都在為他著急。但成聖這種事情，可不是著急就能成功的，沒有機緣，一輩子也休想成聖！
且不說紅雲的聖位有多麽惹人眼紅，卻說自從眾生立教之後，洪荒中的眾多生靈便爭先恐後地跑去昆侖或者西方靈山，準備拜聖人為師。
有一個聖人為老師，到時在洪荒中還不橫著走？再說，就算拜不了聖人為師，就是混入聖人門下，也是極好的。畢竟，上麵有聖人罩著，做什麽事都便利的很，更不用擔心自身安危問題。
一時之間，昆侖山變得熱鬧非凡。
對此，元始與通天采取了兩種不同的態度。昆侖山外前來求聖拜師之輩，有好有壞，有仙有魔，有妖有怪，什麽三教九流都有。對此，元始的態度是：
心性不定者，不收；
道心不堅者，不收；
悟性不佳者，不收；
根骨不良者，不收；
氣運不濃者，不收；
看不順眼者，不收！
為此，元始特地在昆侖山上設下三重考驗，一重為六欲惑心陣，以迷惑人心靈為主，若是心性不定者，可能一輩子沉淪其中，不可自拔。此陣可考驗修士的心性、心靈。
二為百級求道路，共設有一百級台階，每一級台階上，都有元始特意刻下的禁製陣法或者符篆，能夠根據每一個修士的修為，分別對應不同的重力威壓，每上一級台階，重力威壓便會增加一倍。可以說，即是兩個人同時在一道台階上，隻要他們的修為不同，他們對應的重力也會不同。能夠走上六十級以上者，視為通過。此重考的是修士的向道之心。
三為三千問道台。此重共設三千道台，修士站立其中，由問道台提問，修士回答問題，回答正確者，能夠到下一道台，這些問題中有好有壞，有難有易，有與道相關的，也有無關的，簡直是包羅萬象，什麽問題都有。你可能一直遇到的都是同一個問題，也可能遇到的都是最難的問題，亦或者是最簡單的問題。
能夠答出五十或者五十以上道問題的修士，便視為通過考驗。此題既考悟性，也考修士氣運，又考修行的知識麵。可謂是一關萬重難！
最後三關夠通過者，即是心性堅定、道心堅固、悟性良好、氣運深厚的修士，之後便可麵見元始聖主，簡稱麵試。
前三關通過者還不算，最後一關在最為重要，元始看得順不順眼是最重要的，若是他順眼了，前麵三關不過者，他也可以收位弟子，若是看不順眼的，就算前三關都通過了，他也不會收。
麵對這三重考驗，真不知道洪荒之中有多少人能夠滿足這種近乎苛刻的考驗，能夠成為元始的弟子？