“鬼方？好奇怪的一個部族名稱，居然有個‘鬼’字。”江思甜問道。
“嗯，是很奇怪，但此鬼非彼鬼，華夏曆史上，帶‘鬼’字的部落的確不多，
我猜，這個‘鬼方’部落可能是最早的了。”林牧回答。
江思甜現在的思路開始有些越來越清晰，但依舊不敢亂猜什麽，說道。
“好像事情越來越有意思了，你接著說。”
“說到鬼方，還需要返回到西周之前的商紂王說起。
從商王武丁（殷高宗）時起，商朝人就經常發兵討伐鬼方，與鬼方接壤的周人也沒少進攻他們。姬昌的老爹公季（也就是季曆）就曾親伐鬼方。
古本《竹書紀年》載“（商王）武乙三十五年，周王季伐西落鬼、戎，俘二十翟王）”。
後來鬼方被打得挺不住了，很多人越過沙漠逃到漠北草原去了，後來又去了西伯利亞，遠至貝加爾湖（北海）一帶，這些人後來被稱為‘丁零’。
也有不少人跟著他們的酋長投降了商紂，紂王就把酋長封為“九候”。
要知道，在古代‘鬼’和‘九’是通假字，所以‘九候’就是‘鬼候’，他便是鬼方一族的首領。
在紂王時期，朝中重臣有三公，分別為：西伯昌（周文王）、九候、鄂候。
周所周知，後來周文王有段時期被商紂王囚禁在‘羑（you）裏’這個地方，後來被薑子牙等人救出，才堅定了伐紂的決心。
而周文王被囚禁，皆是因為一個事件，那就是‘九候’被殺。
九候被施以‘醢’（hai，指剁成肉泥）刑後，鬼方一族便又與華夏文明集團更是結下了深仇大恨，一直侵擾中原地帶。
後來在曆史的變遷中，鬼方演化成匈奴等其他民族，逐漸消失。”
江思甜知道，林牧洋洋灑灑從三皇五帝到周朝講了這麽多的曆史，絕不是隨意說的，此中必有關聯，尤其是最後說到的“鬼方”這個民族，再加上自己的猜想後，便說道。
“說了這麽多，這個鬼方才是真正想描述的吧。”
林牧點點頭，投以江思甜讚許的目光，說道。
“對，這個鬼方一族，在九候死後，與商朝的戰爭中又消失了很多一部分人，這些人並沒有去漠北和西伯利亞，而是去西邊，也就是西戎。
並且與當地的民族融合，加入西戎之中。
直到周幽王時期，西戎聯合申候、犬戎顛覆了西周王朝。
再後來，周平王許與秦襄公失去的鎬京土地，於是秦襄公返回殺了申候，驅趕西戎、犬戎。
而當時融入西戎的鬼方那一族在戰亂中再次遷徙回到北方，後來這些人又融入東胡民族。
思……思甜，你還記得咱們在緬泰任務結束後，我在車上和你們提到馬超的先祖——馬援嗎？”
“當然記得，當時你說，馬援一生為東漢東征西討，西破羌人，南征交趾，兩平嶺南，北擊烏桓。”
“對，這個烏桓，就是烏桓族，是華夏古代民族之一，烏桓族原為東胡部落聯盟中的一支，公元前3世紀末，東胡被匈奴冒頓單於打敗之後，他們的前身就是鬼方從西戎遷回的那一族，而……”
“啊！”林牧還沒說完，就聽到江思甜驚叫一聲，引得周圍一些乘客像這邊看來。
在平時，按照江思甜那冷豔的性格，即便發生再大的事情，也不會做出這般大驚小怪的反應了。
但這次，林牧帶給江思甜的震驚實在是太大了。
從他說出“鬼方”這個名字時，江思甜就猜到一些事情，但無論如何，也猜不到這個“鬼方”居然和當初在緬泰時說到的“烏桓族”扯上了關係。
要是按照這個邏輯推下去的話，那林牧母親的祖先……
驚訝之後，江思甜神色肅然說道。
“我記得當時你說過，東胡被匈奴打敗後分為兩部分。
一部退保烏桓山，而另一部退保鮮卑山，均以山名作為族名，也就是後來的烏桓族和鮮卑族。
而伯母的叫慕容婉清，慕容正是古時候鮮卑族的姓氏。
也就是說，伯母的最早的祖先就是鬼方一族了？”
林牧聽後，默默地點了點頭，說道。
“嗯，的確是這樣的，確切地說應該是軒轅黃帝的後代。
不過，這些在曆史上都沒有記載的。”
“曆史上沒記載？難道全是伯父當年說的？他怎麽知道的。”江思甜又感到疑惑。
林牧回憶了一下，然後說道。
“說到我父親林詩義，你們家人也許隻知道他是個琴棋書畫、詩詞歌賦的大文豪。
但我小時候聽我母親再給姐姐林喬講故事的時候，無意中提到父親年輕時候的事情。
說我父親年少時也喜歡遊曆四方，而去的地方大多是一些曆史古跡，在這過程中，找到了許多書籍沒有記載的古代曆史。
而我母親，也是父親在外遊曆的時候與他相識，並且一見鍾情，後來才會有了與藍阿姨悔婚的事情。
但再具體的事情，當時母親也沒說清楚，即便說清楚，我那麽小也記不得了。”
對於林牧提到他父母相識的這些話，江思甜現在卻是有種慶幸的感覺，當年要不是林牧的父親林詩義碰到他的母親慕容婉清，沒準就和自己的媽媽藍英若在了一起。
如果那樣的話，這個世間可能會有林牧這個人，但絕不會有她江思甜了，更別提會與林牧的婚約。
所以說，世間的很多事就和林牧所講的曆史一樣，總是存在著那麽多的“必然”和“偶然”。
不過，說到這裏，江思甜倒是對於林牧母親的祖先有了一些認識，但終究那是幾千年前的事情，但又和她的身世有什麽關係呢？
林牧也看出江思甜的疑惑，往她身邊湊了湊，說話的聲音卻是很小，江思甜堪堪能聽的清楚。
“angle楊之前和我說過，她祖父曾在華夏得到一本古文獻，但隻是半部，上麵用古文字記載了一些古代巫毒和中醫內經的東西。
除此之外，還有華夏古代一個少數民族部落的興亡史，但因具體年限和朝代都已經殘缺，所以並不知道是哪個民族。
後來，我想到小時候父親和母親的談話，所以懷疑我母親的祖先就是這個民族，便查閱了很多相關的曆史史料。
最後斷定，我母親鮮卑族的祖先，就是‘鬼方’一族。
angle楊祖父收藏的那本古文獻，應該就是遠古鬼方族，或者他們的後代所撰寫的。”
說到這，林牧又朝江思甜靠近了一些，低聲說道。
“再有，你是知道我那個特殊的能力是叫作‘化形’的。
而燕組織的人卻叫做——‘鬼變’。所以……”
“嗯，是很奇怪，但此鬼非彼鬼，華夏曆史上，帶‘鬼’字的部落的確不多，
我猜，這個‘鬼方’部落可能是最早的了。”林牧回答。
江思甜現在的思路開始有些越來越清晰，但依舊不敢亂猜什麽，說道。
“好像事情越來越有意思了，你接著說。”
“說到鬼方，還需要返回到西周之前的商紂王說起。
從商王武丁（殷高宗）時起，商朝人就經常發兵討伐鬼方，與鬼方接壤的周人也沒少進攻他們。姬昌的老爹公季（也就是季曆）就曾親伐鬼方。
古本《竹書紀年》載“（商王）武乙三十五年，周王季伐西落鬼、戎，俘二十翟王）”。
後來鬼方被打得挺不住了，很多人越過沙漠逃到漠北草原去了，後來又去了西伯利亞，遠至貝加爾湖（北海）一帶，這些人後來被稱為‘丁零’。
也有不少人跟著他們的酋長投降了商紂，紂王就把酋長封為“九候”。
要知道，在古代‘鬼’和‘九’是通假字，所以‘九候’就是‘鬼候’，他便是鬼方一族的首領。
在紂王時期，朝中重臣有三公，分別為：西伯昌（周文王）、九候、鄂候。
周所周知，後來周文王有段時期被商紂王囚禁在‘羑（you）裏’這個地方，後來被薑子牙等人救出，才堅定了伐紂的決心。
而周文王被囚禁，皆是因為一個事件，那就是‘九候’被殺。
九候被施以‘醢’（hai，指剁成肉泥）刑後，鬼方一族便又與華夏文明集團更是結下了深仇大恨，一直侵擾中原地帶。
後來在曆史的變遷中，鬼方演化成匈奴等其他民族，逐漸消失。”
江思甜知道，林牧洋洋灑灑從三皇五帝到周朝講了這麽多的曆史，絕不是隨意說的，此中必有關聯，尤其是最後說到的“鬼方”這個民族，再加上自己的猜想後，便說道。
“說了這麽多，這個鬼方才是真正想描述的吧。”
林牧點點頭，投以江思甜讚許的目光，說道。
“對，這個鬼方一族，在九候死後，與商朝的戰爭中又消失了很多一部分人，這些人並沒有去漠北和西伯利亞，而是去西邊，也就是西戎。
並且與當地的民族融合，加入西戎之中。
直到周幽王時期，西戎聯合申候、犬戎顛覆了西周王朝。
再後來，周平王許與秦襄公失去的鎬京土地，於是秦襄公返回殺了申候，驅趕西戎、犬戎。
而當時融入西戎的鬼方那一族在戰亂中再次遷徙回到北方，後來這些人又融入東胡民族。
思……思甜，你還記得咱們在緬泰任務結束後，我在車上和你們提到馬超的先祖——馬援嗎？”
“當然記得，當時你說，馬援一生為東漢東征西討，西破羌人，南征交趾，兩平嶺南，北擊烏桓。”
“對，這個烏桓，就是烏桓族，是華夏古代民族之一，烏桓族原為東胡部落聯盟中的一支，公元前3世紀末，東胡被匈奴冒頓單於打敗之後，他們的前身就是鬼方從西戎遷回的那一族，而……”
“啊！”林牧還沒說完，就聽到江思甜驚叫一聲，引得周圍一些乘客像這邊看來。
在平時，按照江思甜那冷豔的性格，即便發生再大的事情，也不會做出這般大驚小怪的反應了。
但這次，林牧帶給江思甜的震驚實在是太大了。
從他說出“鬼方”這個名字時，江思甜就猜到一些事情，但無論如何，也猜不到這個“鬼方”居然和當初在緬泰時說到的“烏桓族”扯上了關係。
要是按照這個邏輯推下去的話，那林牧母親的祖先……
驚訝之後，江思甜神色肅然說道。
“我記得當時你說過，東胡被匈奴打敗後分為兩部分。
一部退保烏桓山，而另一部退保鮮卑山，均以山名作為族名，也就是後來的烏桓族和鮮卑族。
而伯母的叫慕容婉清，慕容正是古時候鮮卑族的姓氏。
也就是說，伯母的最早的祖先就是鬼方一族了？”
林牧聽後，默默地點了點頭，說道。
“嗯，的確是這樣的，確切地說應該是軒轅黃帝的後代。
不過，這些在曆史上都沒有記載的。”
“曆史上沒記載？難道全是伯父當年說的？他怎麽知道的。”江思甜又感到疑惑。
林牧回憶了一下，然後說道。
“說到我父親林詩義，你們家人也許隻知道他是個琴棋書畫、詩詞歌賦的大文豪。
但我小時候聽我母親再給姐姐林喬講故事的時候，無意中提到父親年輕時候的事情。
說我父親年少時也喜歡遊曆四方，而去的地方大多是一些曆史古跡，在這過程中，找到了許多書籍沒有記載的古代曆史。
而我母親，也是父親在外遊曆的時候與他相識，並且一見鍾情，後來才會有了與藍阿姨悔婚的事情。
但再具體的事情，當時母親也沒說清楚，即便說清楚，我那麽小也記不得了。”
對於林牧提到他父母相識的這些話，江思甜現在卻是有種慶幸的感覺，當年要不是林牧的父親林詩義碰到他的母親慕容婉清，沒準就和自己的媽媽藍英若在了一起。
如果那樣的話，這個世間可能會有林牧這個人，但絕不會有她江思甜了，更別提會與林牧的婚約。
所以說，世間的很多事就和林牧所講的曆史一樣，總是存在著那麽多的“必然”和“偶然”。
不過，說到這裏，江思甜倒是對於林牧母親的祖先有了一些認識，但終究那是幾千年前的事情，但又和她的身世有什麽關係呢？
林牧也看出江思甜的疑惑，往她身邊湊了湊，說話的聲音卻是很小，江思甜堪堪能聽的清楚。
“angle楊之前和我說過，她祖父曾在華夏得到一本古文獻，但隻是半部，上麵用古文字記載了一些古代巫毒和中醫內經的東西。
除此之外，還有華夏古代一個少數民族部落的興亡史，但因具體年限和朝代都已經殘缺，所以並不知道是哪個民族。
後來，我想到小時候父親和母親的談話，所以懷疑我母親的祖先就是這個民族，便查閱了很多相關的曆史史料。
最後斷定，我母親鮮卑族的祖先，就是‘鬼方’一族。
angle楊祖父收藏的那本古文獻，應該就是遠古鬼方族，或者他們的後代所撰寫的。”
說到這，林牧又朝江思甜靠近了一些，低聲說道。
“再有，你是知道我那個特殊的能力是叫作‘化形’的。
而燕組織的人卻叫做——‘鬼變’。所以……”