果然，在傅老爺子的指示下還有小心翼翼的澆水滲透的情況下，那牛皮紙上麵果然是出現了一幅地圖。
這一幅地圖果真像是一座墳墓的地圖，所有的千山萬水鏈接的最後指向就像是這座墳墓的方向，好像所有的千山萬水的描畫還有附屬設施的搭配都是為了指向這座什麽的墓葬。
“應該不錯的話，按照吳畏所說的，還有我所猜想的，這所墳墓應該是曆王墓了。”傅老爺子扶了扶自己的老花鏡抬起頭看向我們。
“你也是這麽想的？”我說道，“這的確是有可能啊、”
“吳畏，你說說這三本結合起來的所述說的關於古滇國的曆史吧。”大兵站在旁邊說道。
“這三本書說的是，”我說道，“結合起來是這樣的，在漢代時期，在西南的一隅，也就是現在大概的雲南的撫仙湖還有石寨山這個範圍之內，有一個在當地民族自崛而起的國家，名字叫做古滇國。在西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國，滇王舉國投降，並請置吏入朝。於是漢武帝賜給了滇王王印，令其複長其民。”
“所以，就在這個時候，這個古滇國就並入漢朝的版圖了。”傅文插話說道。
“是的，此後，漢武帝在雲南設置了益州郡，滇王的權利被郡守取代了，從此受製於漢王朝的郡縣製度。古滇國一共曆經五代國君，最為繁盛的就是這個曆王時期，後期的兩位君主均在為不足十年，後來公開造反，就是因為一句話被漢武帝徹底給滅了。”我接著說道，理清了思路。
“哪一句話？”傅婉婉謹慎的問道我。
“公元前1世紀左右，一位稱雄滇池的滇王，向漢朝的使者提過一個認真的問題。他問：漢朝與我誰更大？在他的眼裏，世界不會比滇國的地域大多少。可是，不久之後，這位可愛的滇王連同他的天堂，便在曆史上銷聲匿跡了。此後，漢人的遷入讓內地文化從此大規模地進入雲南，僅僅在短短100年過程中，滇人的文化便發生了急劇的變化，到公元1世紀，榮耀一時的雲南青銅文化就完全融入到鐵器文化之中了。”我看了看他們說道，“這是正史裏麵關於古滇國最後的記載，這是何教授給的那本書還有我奶奶給我的那本書裏麵講的。”
“你還沒有提到古滇神冰呢？”傅文不滿意的說道，感覺對我的解說有點牽強人意。
“是的，我奶奶給我的那本書提到了，古滇神冰是古滇國的神力，有庇佑國民的神力，可以驅除外族入侵，在作戰的時候，可射發出神力，這種神力可以使敵人瞬間冰凍，更有可能的是瞬間死亡。而在傅老爺子在中法合本的那本書裏麵，提到，這種古滇神冰可以讓人死，也可以讓人起死回生。”我正兒八經的說道。
“起死回生？”大兵瞪大眼睛的說道，“怎麽個起死回生法？”
“你們不知道，古滇國時期的古滇人民的人數是非常少的。大概也就是三四千人的樣子。加上疾病和自然災害的什麽的，每年都會死去很多人，那個時候的古滇所處的地盤山勢險峻、自然災害時有發生，萬一發生了自然災害，很多人在勞作的時候都是難逃一死的。
這都不算是什麽，尤其是打仗的時候死的人就更多了，你們知道的打仗需要男人，一般勞作的也是男人。所以打仗的時候死的男人很多，為了補足兵力，自第二代國王開始便是絞盡腦汁，希望可以找到一種仙藥，或者是可以起死回生的藥物，將那些因為打仗而戰死的人給起死回生了。”我說著，然後在桌子上端起一杯水，滋潤了一下嘴唇，喝了一口水，滋潤一下嗓子。
“你說的太精彩了，吳畏，”大兵給我捶著背說，“接著講。”
“到了第三任國王，曆王的時候，古滇國旁邊又出現了一個強大的國家哀牢國。”我接著說道，繼續梳理著我的思路。
“哀牢國？這麽奇怪的名字啊？”佟雪說道，“還有這麽一個奇怪的名字啊？”
“有，“哀牢”，為傣/泰語“哀隆”轉譯，公元前5世紀，瀾滄江、怒江中上遊地區的傣族部落小國以“猛掌”（意為“象國”、漢譯“乘象國”）為中心組建聯盟國家，“猛掌”首領成為整個聯盟國家的共主，各國百姓稱其為“詔隆”（意為“大王”、漢譯“九隆”），各國首領稱其為“哀隆”（意為“大哥”、漢譯“哀牢”）；“猛掌”也因此被各國稱為“猛達光”（意為“中央之國”）。這個聯盟國家被同時期的漢文典籍根據國王的“哀隆”之稱、音譯記錄為“哀牢國”；後期的傣文典籍則將這個聯盟國家記述為“猛達光”（即“達光國”）。”我看著何教授給我的那本書念到，“這是何教授給我的這本書上介紹的正史，”
“正史？”鄧倩嘟囔道。
“是的，傅老爺子在法國帶回來的這本書裏麵也提到了，哀牢國曆史悠久、疆域遼闊、文化發達、物產豐富、民族眾多，是雲南曆史上文明古國之一，開國之王為九隆（傣語發音為“召隆”），曆時四百多年，大約形成於公元前五世紀左右，公元69年歸附東漢，以其地設永昌郡。哀牢國鼎盛時期，疆域遼闊，號稱東西3000裏，南北4600裏，國土約138萬平方裏，範圍大半與東漢所設全國第二大郡的“永昌郡”轄地基本一致，即東起哀牢山脈，西至緬北敏金山，南達今西雙版納南境，北抵喜馬拉雅山南麓。”我又拿過來傅老爺子的書說道：“這裏麵也提到一段正史。”
“這個哀牢國到底發展的怎麽樣呢？”大兵好奇的問道。
“古滇國除了跟大漢王朝對抗之後，還和這個哀牢國對抗。哀牢國發展的速度令人驚訝，達到了西南民族古國前所未有的高度。”我看著說道。
這一幅地圖果真像是一座墳墓的地圖，所有的千山萬水鏈接的最後指向就像是這座墳墓的方向，好像所有的千山萬水的描畫還有附屬設施的搭配都是為了指向這座什麽的墓葬。
“應該不錯的話，按照吳畏所說的，還有我所猜想的，這所墳墓應該是曆王墓了。”傅老爺子扶了扶自己的老花鏡抬起頭看向我們。
“你也是這麽想的？”我說道，“這的確是有可能啊、”
“吳畏，你說說這三本結合起來的所述說的關於古滇國的曆史吧。”大兵站在旁邊說道。
“這三本書說的是，”我說道，“結合起來是這樣的，在漢代時期，在西南的一隅，也就是現在大概的雲南的撫仙湖還有石寨山這個範圍之內，有一個在當地民族自崛而起的國家，名字叫做古滇國。在西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國，滇王舉國投降，並請置吏入朝。於是漢武帝賜給了滇王王印，令其複長其民。”
“所以，就在這個時候，這個古滇國就並入漢朝的版圖了。”傅文插話說道。
“是的，此後，漢武帝在雲南設置了益州郡，滇王的權利被郡守取代了，從此受製於漢王朝的郡縣製度。古滇國一共曆經五代國君，最為繁盛的就是這個曆王時期，後期的兩位君主均在為不足十年，後來公開造反，就是因為一句話被漢武帝徹底給滅了。”我接著說道，理清了思路。
“哪一句話？”傅婉婉謹慎的問道我。
“公元前1世紀左右，一位稱雄滇池的滇王，向漢朝的使者提過一個認真的問題。他問：漢朝與我誰更大？在他的眼裏，世界不會比滇國的地域大多少。可是，不久之後，這位可愛的滇王連同他的天堂，便在曆史上銷聲匿跡了。此後，漢人的遷入讓內地文化從此大規模地進入雲南，僅僅在短短100年過程中，滇人的文化便發生了急劇的變化，到公元1世紀，榮耀一時的雲南青銅文化就完全融入到鐵器文化之中了。”我看了看他們說道，“這是正史裏麵關於古滇國最後的記載，這是何教授給的那本書還有我奶奶給我的那本書裏麵講的。”
“你還沒有提到古滇神冰呢？”傅文不滿意的說道，感覺對我的解說有點牽強人意。
“是的，我奶奶給我的那本書提到了，古滇神冰是古滇國的神力，有庇佑國民的神力，可以驅除外族入侵，在作戰的時候，可射發出神力，這種神力可以使敵人瞬間冰凍，更有可能的是瞬間死亡。而在傅老爺子在中法合本的那本書裏麵，提到，這種古滇神冰可以讓人死，也可以讓人起死回生。”我正兒八經的說道。
“起死回生？”大兵瞪大眼睛的說道，“怎麽個起死回生法？”
“你們不知道，古滇國時期的古滇人民的人數是非常少的。大概也就是三四千人的樣子。加上疾病和自然災害的什麽的，每年都會死去很多人，那個時候的古滇所處的地盤山勢險峻、自然災害時有發生，萬一發生了自然災害，很多人在勞作的時候都是難逃一死的。
這都不算是什麽，尤其是打仗的時候死的人就更多了，你們知道的打仗需要男人，一般勞作的也是男人。所以打仗的時候死的男人很多，為了補足兵力，自第二代國王開始便是絞盡腦汁，希望可以找到一種仙藥，或者是可以起死回生的藥物，將那些因為打仗而戰死的人給起死回生了。”我說著，然後在桌子上端起一杯水，滋潤了一下嘴唇，喝了一口水，滋潤一下嗓子。
“你說的太精彩了，吳畏，”大兵給我捶著背說，“接著講。”
“到了第三任國王，曆王的時候，古滇國旁邊又出現了一個強大的國家哀牢國。”我接著說道，繼續梳理著我的思路。
“哀牢國？這麽奇怪的名字啊？”佟雪說道，“還有這麽一個奇怪的名字啊？”
“有，“哀牢”，為傣/泰語“哀隆”轉譯，公元前5世紀，瀾滄江、怒江中上遊地區的傣族部落小國以“猛掌”（意為“象國”、漢譯“乘象國”）為中心組建聯盟國家，“猛掌”首領成為整個聯盟國家的共主，各國百姓稱其為“詔隆”（意為“大王”、漢譯“九隆”），各國首領稱其為“哀隆”（意為“大哥”、漢譯“哀牢”）；“猛掌”也因此被各國稱為“猛達光”（意為“中央之國”）。這個聯盟國家被同時期的漢文典籍根據國王的“哀隆”之稱、音譯記錄為“哀牢國”；後期的傣文典籍則將這個聯盟國家記述為“猛達光”（即“達光國”）。”我看著何教授給我的那本書念到，“這是何教授給我的這本書上介紹的正史，”
“正史？”鄧倩嘟囔道。
“是的，傅老爺子在法國帶回來的這本書裏麵也提到了，哀牢國曆史悠久、疆域遼闊、文化發達、物產豐富、民族眾多，是雲南曆史上文明古國之一，開國之王為九隆（傣語發音為“召隆”），曆時四百多年，大約形成於公元前五世紀左右，公元69年歸附東漢，以其地設永昌郡。哀牢國鼎盛時期，疆域遼闊，號稱東西3000裏，南北4600裏，國土約138萬平方裏，範圍大半與東漢所設全國第二大郡的“永昌郡”轄地基本一致，即東起哀牢山脈，西至緬北敏金山，南達今西雙版納南境，北抵喜馬拉雅山南麓。”我又拿過來傅老爺子的書說道：“這裏麵也提到一段正史。”
“這個哀牢國到底發展的怎麽樣呢？”大兵好奇的問道。
“古滇國除了跟大漢王朝對抗之後，還和這個哀牢國對抗。哀牢國發展的速度令人驚訝，達到了西南民族古國前所未有的高度。”我看著說道。