如果說《人類簡史》是介紹我們從哪裏來，那麽《未來簡史》就是關於我們人類將往何處去。
在書中，赫拉利提出，幾千年來，人類麵臨著三大重要的生存課題。
饑荒，瘟疫和戰爭，在現在幾乎已經全部解決。
如今，世界上已經不再有自然造成的饑荒，隻有政治造成的饑荒。
在全球大部分地區，就算一個人沒了工作，丟了全部家當，也不太可能活活餓死。
醫學和科技的發展，已經讓人類戰勝了大部分瘟疫。
因為傳染病造成的人類大規模死亡已是小概率事件。
戰爭正在消失，過去主要的財富來源是物質資產。
像是金礦，麥田，油井。
而現在的主要財富來源則是知識。
發動戰爭雖然能搶下土地，卻無法霸占知識。
因此，隨著知識成為最重要的經濟資源，戰爭能帶來的獲利越來越小。
那麽，新世紀人類麵臨的重大問題是什麽？不知滿足的人類下一個目標是將是什麽？
赫拉利提出，長生不死，幸福快樂和化身為神。
赫拉利這三個新議題的實現基礎來源於近年來人工智能和生物基因技術領域獲得的成就。
在作者看來，今天克服死亡隻是技術問題。
既然是技術問題就能找到解決的方案。
如今，矽穀的很多公司使命就是解決死亡。
再看第二個議題，赫拉利認為，幸福快樂有兩大支柱。
分別屬於心理和生物層麵。
在心理層麵，光是和平繁榮的生活並不能讓我們滿足。
必須是現實符合期望，才能讓我們滿足。
。——————
而人的意識就是各種想法，感覺和欲望的集合。
每時每刻都要各種欲望在我們大腦中升起又消失。
你的決策可能是各種不同欲望行談判的結果。
但是到底有哪些欲望會出席這個談判，你根本控製不了但科學家可以控製。
從生物層麵上來說不管是期望或是幸福感，其實都是由生化機製控製的。
而不是由什麽經濟社會和政治局勢決定。
幸福就是一種大腦感覺，生物工程技術可以讓人類永久化的幸福感。
那麽在21世紀眼淚的第三大議題，就會是為人類取得神一般的創造及毀滅能力，將智人演化為神人。
這第三項議題顯然會將前兩項議題納入其中，而且正是由前兩項議題所推動。
首先是對人的基因進行改造其次是讓人和機器結合，最後也許就是直接上人工智能了。
人們希望逃避生老病死的痛苦，希望擁有重新打造身體和心靈的能力，擁有主宰宇宙的神性。
西方社會的主流意識形態——自由主義強調每個人內心體驗的重要要的。應該賦予所有人表達的權利。
但赫拉利提出，當前的人類的自由意誌正在麵臨危機。
然而大腦不隻有一個自我，人類是不能自由選擇自己的欲望的。
很多實驗證明，人的欲望不受意識控製。
實際上，計算機算法比你更了解自己。
比如，投票和消費的時候，我們經常犯錯，但計算機會做出更加明智的決策。
因此，赫拉利預測，人工智能強大後，大部分人將失去價值，機器將取代人承擔更多的工作。
從現在，開始計算機算法就比你更了解你自己。
為了你自己的利益，你應該讓算法替你去做決定。
你我我們大家也許都應該把決定權交給算法。
按照和拉利的觀點，隨著人工智能的發展，人會變得慢慢放棄決策權，將來大數據和算法會成為我們的君主，你索性什麽都聽他們的。
人工智能目前還無法做到和人類匹敵。
但對大多數現代工作來說，百分之九十九的人類特性及能力都是多餘的。
人工智能要把人類擠出就業市場，隻要在特定行業需要特定能力上超越人類，就已足夠。
十九世紀，工業革命創造出龐大的都市無產階級。
這個新的工作階級帶來前所未見的需求，希望及恐懼。
沒有其他信仰可以有效響應，社會主義因而擴張。
到頭來，自由主義靠著吸收了社會主義的精華，才打敗了蘇聯和東歐社會主義。
到了21世紀，我們可能看到一個全新而龐大的階級，這群人沒有任何經濟政治或藝術價值。
對社會的繁榮力量和榮耀也沒有任何貢獻。
如果說工業革命帶來了無產階級，那麽人工智能革命將帶來一個新階層，無用階層。
由於接下來的科技發展潛力極其龐大，很有可能就算這些無用的大眾什麽事都不做，整個社會也有能力喂飽這些人，讓他們活下去。
到時候要怎麽過完一天呢？答案之一可能是靠藥物或是電腦遊戲。
那些對社會來說多餘的人，可以多花點時間在3d虛擬世界裏。
比起了無生趣的現實世界，虛擬世界能夠為他們提供更多刺激，誘發更多的情感投入。
然而，自由主義推崇人類生命及人類體驗神聖不可侵犯，這樣的發展會是對這一信念的一記致命打擊。
這些人對社會毫無用處，整天活在現實與虛擬之間。
這樣的生命何來神聖？
當然，還有一種人是不受算法控製的人，他們就是控製算法的精英。
算法不能理解這些精英，也不知道他們有什麽需求，這些人才是世界的主人。
站在算法係統背後，做重要決策的人。
普通人聽算法的，算法聽他們的。
而這些精英就已經不是普通的智人，而是掌握了算法，並通過生物技術戰勝了死亡獲得快樂幸福的神人。
他們才是為來世界的主宰者，是人類進化而成的新物種。
到那個時候，萬物之網就成了世界上第一口寶貴的東西，比人更寶貴。
完善這個萬物之網，想辦法讓萬物之王網，更好的為人服務。，就成了一份神聖的工作。
萬物之網是上帝，科學家，程序員，醫生，教師。
那些為萬物之網，工作的人都是牧師。
也許這個萬物之網的存在，就給人類存在，找到了一個新的意義，新的宗教由此產生。
這就叫數據教，也可以叫數據主義。
從數學角度，我們可以把一個人一個動物，一個公司或是一個國家，都想象成一個數據處理係統。
如果你把每個人都想象成一個處理器，人與人之間的交流就是信息交流，那麽整個人類率就是一個數據處理係統。
整個人類曆史，就是給這個係統增加效率的曆史。
如果赫拉利說的這些都是對的，那麽人生根本沒有意義，一切意義都是幻想出來的。
《未來簡史》就為你介紹到這裏，祝你在未來能夠獲得幸福。
在書中，赫拉利提出，幾千年來，人類麵臨著三大重要的生存課題。
饑荒，瘟疫和戰爭，在現在幾乎已經全部解決。
如今，世界上已經不再有自然造成的饑荒，隻有政治造成的饑荒。
在全球大部分地區，就算一個人沒了工作，丟了全部家當，也不太可能活活餓死。
醫學和科技的發展，已經讓人類戰勝了大部分瘟疫。
因為傳染病造成的人類大規模死亡已是小概率事件。
戰爭正在消失，過去主要的財富來源是物質資產。
像是金礦，麥田，油井。
而現在的主要財富來源則是知識。
發動戰爭雖然能搶下土地，卻無法霸占知識。
因此，隨著知識成為最重要的經濟資源，戰爭能帶來的獲利越來越小。
那麽，新世紀人類麵臨的重大問題是什麽？不知滿足的人類下一個目標是將是什麽？
赫拉利提出，長生不死，幸福快樂和化身為神。
赫拉利這三個新議題的實現基礎來源於近年來人工智能和生物基因技術領域獲得的成就。
在作者看來，今天克服死亡隻是技術問題。
既然是技術問題就能找到解決的方案。
如今，矽穀的很多公司使命就是解決死亡。
再看第二個議題，赫拉利認為，幸福快樂有兩大支柱。
分別屬於心理和生物層麵。
在心理層麵，光是和平繁榮的生活並不能讓我們滿足。
必須是現實符合期望，才能讓我們滿足。
。——————
而人的意識就是各種想法，感覺和欲望的集合。
每時每刻都要各種欲望在我們大腦中升起又消失。
你的決策可能是各種不同欲望行談判的結果。
但是到底有哪些欲望會出席這個談判，你根本控製不了但科學家可以控製。
從生物層麵上來說不管是期望或是幸福感，其實都是由生化機製控製的。
而不是由什麽經濟社會和政治局勢決定。
幸福就是一種大腦感覺，生物工程技術可以讓人類永久化的幸福感。
那麽在21世紀眼淚的第三大議題，就會是為人類取得神一般的創造及毀滅能力，將智人演化為神人。
這第三項議題顯然會將前兩項議題納入其中，而且正是由前兩項議題所推動。
首先是對人的基因進行改造其次是讓人和機器結合，最後也許就是直接上人工智能了。
人們希望逃避生老病死的痛苦，希望擁有重新打造身體和心靈的能力，擁有主宰宇宙的神性。
西方社會的主流意識形態——自由主義強調每個人內心體驗的重要要的。應該賦予所有人表達的權利。
但赫拉利提出，當前的人類的自由意誌正在麵臨危機。
然而大腦不隻有一個自我，人類是不能自由選擇自己的欲望的。
很多實驗證明，人的欲望不受意識控製。
實際上，計算機算法比你更了解自己。
比如，投票和消費的時候，我們經常犯錯，但計算機會做出更加明智的決策。
因此，赫拉利預測，人工智能強大後，大部分人將失去價值，機器將取代人承擔更多的工作。
從現在，開始計算機算法就比你更了解你自己。
為了你自己的利益，你應該讓算法替你去做決定。
你我我們大家也許都應該把決定權交給算法。
按照和拉利的觀點，隨著人工智能的發展，人會變得慢慢放棄決策權，將來大數據和算法會成為我們的君主，你索性什麽都聽他們的。
人工智能目前還無法做到和人類匹敵。
但對大多數現代工作來說，百分之九十九的人類特性及能力都是多餘的。
人工智能要把人類擠出就業市場，隻要在特定行業需要特定能力上超越人類，就已足夠。
十九世紀，工業革命創造出龐大的都市無產階級。
這個新的工作階級帶來前所未見的需求，希望及恐懼。
沒有其他信仰可以有效響應，社會主義因而擴張。
到頭來，自由主義靠著吸收了社會主義的精華，才打敗了蘇聯和東歐社會主義。
到了21世紀，我們可能看到一個全新而龐大的階級，這群人沒有任何經濟政治或藝術價值。
對社會的繁榮力量和榮耀也沒有任何貢獻。
如果說工業革命帶來了無產階級，那麽人工智能革命將帶來一個新階層，無用階層。
由於接下來的科技發展潛力極其龐大，很有可能就算這些無用的大眾什麽事都不做，整個社會也有能力喂飽這些人，讓他們活下去。
到時候要怎麽過完一天呢？答案之一可能是靠藥物或是電腦遊戲。
那些對社會來說多餘的人，可以多花點時間在3d虛擬世界裏。
比起了無生趣的現實世界，虛擬世界能夠為他們提供更多刺激，誘發更多的情感投入。
然而，自由主義推崇人類生命及人類體驗神聖不可侵犯，這樣的發展會是對這一信念的一記致命打擊。
這些人對社會毫無用處，整天活在現實與虛擬之間。
這樣的生命何來神聖？
當然，還有一種人是不受算法控製的人，他們就是控製算法的精英。
算法不能理解這些精英，也不知道他們有什麽需求，這些人才是世界的主人。
站在算法係統背後，做重要決策的人。
普通人聽算法的，算法聽他們的。
而這些精英就已經不是普通的智人，而是掌握了算法，並通過生物技術戰勝了死亡獲得快樂幸福的神人。
他們才是為來世界的主宰者，是人類進化而成的新物種。
到那個時候，萬物之網就成了世界上第一口寶貴的東西，比人更寶貴。
完善這個萬物之網，想辦法讓萬物之王網，更好的為人服務。，就成了一份神聖的工作。
萬物之網是上帝，科學家，程序員，醫生，教師。
那些為萬物之網，工作的人都是牧師。
也許這個萬物之網的存在，就給人類存在，找到了一個新的意義，新的宗教由此產生。
這就叫數據教，也可以叫數據主義。
從數學角度，我們可以把一個人一個動物，一個公司或是一個國家，都想象成一個數據處理係統。
如果你把每個人都想象成一個處理器，人與人之間的交流就是信息交流，那麽整個人類率就是一個數據處理係統。
整個人類曆史，就是給這個係統增加效率的曆史。
如果赫拉利說的這些都是對的，那麽人生根本沒有意義，一切意義都是幻想出來的。
《未來簡史》就為你介紹到這裏，祝你在未來能夠獲得幸福。