“從大地相望火曜在最亮的時候，和木曜在最亮的時候，兩者之可見度對等，所以呀！也就是差不多亮。”
“那麽，玄機呢？”
“遙兒說說何為七陽竅？”
“一張口、兩個鼻孔、雙眼、雙耳。”
“沒錯。”端木琪頷首又問道，“那麽口鼻眼耳，分別跟五髒是怎麽對應的呢？”
“這……”林遙尋思著，卻啞然無語了。
“在深遠蒼穹裏的五星，你都已經能夠分別得知怎麽對應五髒，難道，還會無法弄清自己的五官麽？”
“我看看。”
林遙頓即閉上雙眼，疏理起體內脈絡，片刻間五髒分別和五官對應的關係，便相繼明了。
端木琪靜默微笑，心裏知道以遙兒如今之修為，要理清這五條脈絡，自然很容易。
“口對應著脾，鼻對應左右肺髒，耳對應左右腎髒，一雙眼睛直接連著心，也直接連著肝。”林遙簡單地描述，“姑姑，是這樣麽？”
“對！”端木琪點頭道，“口為脾竅，鼻為肺竅，耳為腎竅，眼睛為心肝之竅。”
在前兩朝巫修沒落時期，塵世間隻知眼睛為肝竅，而說不清心竅。僅僅一部《黃帝內經》裏就記載了心竅在舌、在耳、在目，又明確記載著肝開竅於目，因此《素問·解精微論》的：“夫心者，五髒之專精也，目者其竅也。”往往便被忽略掉了。
甚至修行者之間，也爭辯著眼睛究竟是屬木，還是屬火，如此分歧，現在看來好像誰都沒錯卻很有些可笑。
一個脾髒對應一張口，兩個肺髒對應著鼻子有兩孔，兩個腎髒也對應著兩耳，一個心髒和一個肝髒，一一對應那自然是一雙眼睛。
眼睛洞察天地，對於一個開竅之人而言，有多麽寶貴，怎麽去形容，都不會比心肝來得更準確。當然準確到之所以無誤，那是有脈絡直接相連的，從“手少陰心經”“足厥陰肝經”運行真氣就可以很清楚知道眼睛直接相連著心肝，而脾肺腎和眼睛都隻能間接溝通。
其實，若非正宗的巫修，要理清自己身體裏的脈絡，並不簡單，更何況凡人。因為今人之身體以及巫修法門，原本就是伏羲女媧兩位大神參透天地奧妙而創造。可以說這天地間的萬物生靈，惟有人能夠與天地玄機圓滿契合，而正宗巫修法門，自然就是融會天地之道。
“心肝之竅，那火曜、木曜也就是夜空裏的兩隻眼睛了。”
“應該就是這樣。”
“姑姑，在木曜元氣層有塊巨大的風暴斑紋，那模樣在木板上並不鮮見，此時想起來還真是個眼睛形狀，好神奇。我現在對我們生存的天域越了解，卻愈加覺著自己的認識粗淺，火曜、木曜之奧妙玄機，還請姑姑多指教。”林遙很誠懇豈僅是謙虛，更因為“天眼神通”以及“預思法訣”都關乎著這兩顆星星。
“遙兒，跟姑姑上巫山吧！”端木琪陡然來了那麽句，語氣也很誠懇。
“我不去。”林遙稍稍一愣便即回應。
“你如今已是小巫境，而姑姑也不過小巫境初期修為，所學所知天地玄機甚淺，往後能夠指教你的隻會越來越少，但在巫山自有能夠多多指教你的人。”端木琪語重心長，形勢相比起五年之前更為迫切。
“反正，我隻想在家。”林遙依然如當年般的孩子氣。
“真拿你沒辦法！”端木琪輕輕慨歎一句。望著眼前傲立在星空下的少年，陷入沉寂，端木琪心肝有些牽動，那情感難以言喻。
“還請姑姑接著說木曜火曜之奧妙玄機。”
“關於火曜木曜之奧妙玄機，姑姑知道的都已經說了。”
端木琪相當無奈，以她的小巫境修為麵對星空之渺茫垂象，即使有“七正觀想法”，那也是初窺堂奧而已。雖然林遙初窺堂奧不過幾個夜晚，但他的上萬年修為才是根本，已經突破“凝神還虛境”，又能倚托“七正觀想法”，可以說視野忽而就開闊到無邊無際。
何況林遙蟄居洞天的那七千年，悠哉漫長的時光多般都在仰望星空。確確實實這也是蛙族之天性，無論江山改變，不管置身何處，都那麽的喜好觀天，天然呆出境界。
因此，當林遙聽得姑姑說到“從大地相望火曜在最亮的時候，和木曜在最亮的時候，兩者之可見度對等”時，命魂光陰的沉積，在心靈深處已然印證。
而端木琪如此年輕，又哪能想象到呢？
林遙悄立幽夜間，一時啞口無言，很清晰的意識在腦海浮現起，也頓即稀裏糊塗打消掉。
“對我們生存的天域這點認識，姑姑都是得益於師門，日月以及七正距離大地或近或遠，體量之大小很懸殊，各有奧妙互為玄機。”端木琪靜默半晌後又娓娓而談，“左右、男女、日月、陰陽、天地，人的眼睛分左右，大腦也有左右之分。左腦受天魂支配，呼應著太陽；右腦受地魂支配，呼應著月亮。而日月與大地之間的運轉，距離恰恰使陰陽平衡，盡管日月大小實際上極為懸殊，但從大地相望日月之大小相稱，契合著人之大腦左右相稱。”
“確實相稱，月掩日而日蝕。”林遙輕輕地說道。早在五年之前林遙就已經發現，天地二魂控製著大腦左右著人的命魂，而從風曜式呼應精魄以及腦髓骨脈膽，自然便知曉太陽、月亮、水曜、火曜、木曜密切關係到奇恒之腑。
“遙兒知道麽？心，心也有著左右之分。”
“請姑姑指教……”
“一顆心髒不僅僅對應火曜，還對應著一顆星辰，遙兒應該，能夠知道了。”
“大地！”
“心為君，何以為君，何以為五髒二腑之大主？就是還對應著大地。”端木琪雖然說隻不過小巫境初期，但正宗嫡傳所學自有不凡，“大地對應的名為‘神明之心’，而火曜對應的名為‘血肉之心’，遙兒可知曉何為開竅？”
“請姑姑指教。”林遙此時真得虛心了。
“那麽，玄機呢？”
“遙兒說說何為七陽竅？”
“一張口、兩個鼻孔、雙眼、雙耳。”
“沒錯。”端木琪頷首又問道，“那麽口鼻眼耳，分別跟五髒是怎麽對應的呢？”
“這……”林遙尋思著，卻啞然無語了。
“在深遠蒼穹裏的五星，你都已經能夠分別得知怎麽對應五髒，難道，還會無法弄清自己的五官麽？”
“我看看。”
林遙頓即閉上雙眼，疏理起體內脈絡，片刻間五髒分別和五官對應的關係，便相繼明了。
端木琪靜默微笑，心裏知道以遙兒如今之修為，要理清這五條脈絡，自然很容易。
“口對應著脾，鼻對應左右肺髒，耳對應左右腎髒，一雙眼睛直接連著心，也直接連著肝。”林遙簡單地描述，“姑姑，是這樣麽？”
“對！”端木琪點頭道，“口為脾竅，鼻為肺竅，耳為腎竅，眼睛為心肝之竅。”
在前兩朝巫修沒落時期，塵世間隻知眼睛為肝竅，而說不清心竅。僅僅一部《黃帝內經》裏就記載了心竅在舌、在耳、在目，又明確記載著肝開竅於目，因此《素問·解精微論》的：“夫心者，五髒之專精也，目者其竅也。”往往便被忽略掉了。
甚至修行者之間，也爭辯著眼睛究竟是屬木，還是屬火，如此分歧，現在看來好像誰都沒錯卻很有些可笑。
一個脾髒對應一張口，兩個肺髒對應著鼻子有兩孔，兩個腎髒也對應著兩耳，一個心髒和一個肝髒，一一對應那自然是一雙眼睛。
眼睛洞察天地，對於一個開竅之人而言，有多麽寶貴，怎麽去形容，都不會比心肝來得更準確。當然準確到之所以無誤，那是有脈絡直接相連的，從“手少陰心經”“足厥陰肝經”運行真氣就可以很清楚知道眼睛直接相連著心肝，而脾肺腎和眼睛都隻能間接溝通。
其實，若非正宗的巫修，要理清自己身體裏的脈絡，並不簡單，更何況凡人。因為今人之身體以及巫修法門，原本就是伏羲女媧兩位大神參透天地奧妙而創造。可以說這天地間的萬物生靈，惟有人能夠與天地玄機圓滿契合，而正宗巫修法門，自然就是融會天地之道。
“心肝之竅，那火曜、木曜也就是夜空裏的兩隻眼睛了。”
“應該就是這樣。”
“姑姑，在木曜元氣層有塊巨大的風暴斑紋，那模樣在木板上並不鮮見，此時想起來還真是個眼睛形狀，好神奇。我現在對我們生存的天域越了解，卻愈加覺著自己的認識粗淺，火曜、木曜之奧妙玄機，還請姑姑多指教。”林遙很誠懇豈僅是謙虛，更因為“天眼神通”以及“預思法訣”都關乎著這兩顆星星。
“遙兒，跟姑姑上巫山吧！”端木琪陡然來了那麽句，語氣也很誠懇。
“我不去。”林遙稍稍一愣便即回應。
“你如今已是小巫境，而姑姑也不過小巫境初期修為，所學所知天地玄機甚淺，往後能夠指教你的隻會越來越少，但在巫山自有能夠多多指教你的人。”端木琪語重心長，形勢相比起五年之前更為迫切。
“反正，我隻想在家。”林遙依然如當年般的孩子氣。
“真拿你沒辦法！”端木琪輕輕慨歎一句。望著眼前傲立在星空下的少年，陷入沉寂，端木琪心肝有些牽動，那情感難以言喻。
“還請姑姑接著說木曜火曜之奧妙玄機。”
“關於火曜木曜之奧妙玄機，姑姑知道的都已經說了。”
端木琪相當無奈，以她的小巫境修為麵對星空之渺茫垂象，即使有“七正觀想法”，那也是初窺堂奧而已。雖然林遙初窺堂奧不過幾個夜晚，但他的上萬年修為才是根本，已經突破“凝神還虛境”，又能倚托“七正觀想法”，可以說視野忽而就開闊到無邊無際。
何況林遙蟄居洞天的那七千年，悠哉漫長的時光多般都在仰望星空。確確實實這也是蛙族之天性，無論江山改變，不管置身何處，都那麽的喜好觀天，天然呆出境界。
因此，當林遙聽得姑姑說到“從大地相望火曜在最亮的時候，和木曜在最亮的時候，兩者之可見度對等”時，命魂光陰的沉積，在心靈深處已然印證。
而端木琪如此年輕，又哪能想象到呢？
林遙悄立幽夜間，一時啞口無言，很清晰的意識在腦海浮現起，也頓即稀裏糊塗打消掉。
“對我們生存的天域這點認識，姑姑都是得益於師門，日月以及七正距離大地或近或遠，體量之大小很懸殊，各有奧妙互為玄機。”端木琪靜默半晌後又娓娓而談，“左右、男女、日月、陰陽、天地，人的眼睛分左右，大腦也有左右之分。左腦受天魂支配，呼應著太陽；右腦受地魂支配，呼應著月亮。而日月與大地之間的運轉，距離恰恰使陰陽平衡，盡管日月大小實際上極為懸殊，但從大地相望日月之大小相稱，契合著人之大腦左右相稱。”
“確實相稱，月掩日而日蝕。”林遙輕輕地說道。早在五年之前林遙就已經發現，天地二魂控製著大腦左右著人的命魂，而從風曜式呼應精魄以及腦髓骨脈膽，自然便知曉太陽、月亮、水曜、火曜、木曜密切關係到奇恒之腑。
“遙兒知道麽？心，心也有著左右之分。”
“請姑姑指教……”
“一顆心髒不僅僅對應火曜，還對應著一顆星辰，遙兒應該，能夠知道了。”
“大地！”
“心為君，何以為君，何以為五髒二腑之大主？就是還對應著大地。”端木琪雖然說隻不過小巫境初期，但正宗嫡傳所學自有不凡，“大地對應的名為‘神明之心’，而火曜對應的名為‘血肉之心’，遙兒可知曉何為開竅？”
“請姑姑指教。”林遙此時真得虛心了。