有了三品丹藥，餘三斤著實費了些時日，才將修為鞏固到靈雲七層圓滿，修為和丹法同時晉境，餘三斤很是滿意，身形一閃，便遁出了乾坤世界。
走出木屋，正是當午，外麵陽光充裕，但樹下卻十分涼爽，絲絲柔風拂過，心曠神怡。餘三斤
屹立在古樹的樹幹上，猶如置身蔥鬱的森林中，侯爺和夯金剛出去了，穀中很是靜謐，鮮花似錦，蝴蝶紛飛，偶有蟲鳴鳥語響於耳側，平添了幾分生機。
餘三斤跳下古樹，在一個石墩上坐下，吃幾顆靈果，再喝幾口猴兒酒，聽風過林聲，心念倍通達，凡塵似雲煙，無憂最閑人，這種感覺，讓他感到愜意無比。
幹坐了半晌，餘三斤晃蕩著手中的酒葫蘆，這葫蘆是他前段時間自己製作的，裏麵的猴兒酒已見底，發出嘩嘩的響聲，突然，一種寂寥的感觸襲上心頭。
也不知道爺爺、爹娘和妹妹，他們在靈鍾城可安好？自從進入神門宗後，就沒有再見過他們了，餘三斤心裏甚是掛念。
修士不禁七情六欲，但如果長期耽於這種思緒中，容易造成心境不穩，特別是閉關突破時，會滋生心魔，對修行沒有什麽裨益。
餘三斤強行壓製住心裏的念想，心底禁不住生起一種百無聊賴的感覺，他自言自語地嘀咕道：“看來，日子過得太安逸，也不是什麽好事！”
餘三斤本來就是一個閑不住的人，不管在世俗界，還是進入修真界，他一直都過得很充實，基本沒有試過這種淡如止水的日子。
“得找點事做才行！”他將儲物袋中的物什翻出來，靈珠、丹藥、靈草、礦石、猴兒酒、符篆、麵具……好東西一大堆。
突然，餘三斤眼睛一亮，像發現了新大陸一般，從諸多物什中，拿起一塊玉簡。
這不是天塹台一戰中，贏得的步法神通嗎？一直疲於本命，差點將這一茬給忘記了。
餘三斤用神識探入玉簡，頓時被吸引住了，忍不住喃喃自語道：“虛空遁法？竟然有如此玄妙的步法神通？發達了！”
“天道有痕，虛空無盡。萬念歸一，譬若元神。識海生玄，兩踵生風。冥想八荒，步行太虛。浮遊北冥，動若鯤鵬。縮地成寸，虛空可遁……”
《虛空遁法》的口訣隻有好幾百字，但內含真義，字字珠璣，十分玄奧。
正如當日鄭經所言，這步法確實沒有品階，但比起那些有品階的功法，不知強大了多少倍，其修煉的玄妙之處，與普通的步法神通迥然。
一般的步法神通，運用的是真氣或者真元，配以玄妙的方位規律，隻能在一定範圍內疾速活動，對敵中可以出其不意，趕路時可以加速前進，減少耗損。
但《虛空遁法》，靠的卻是神識運用，它通過神識冥想，可在神識範圍內任意遁走，譬如餘三斤，若能修得該步法，便可以在方圓百丈內隨意遁走。
這種神異的步法，等若入門級的瞬移。
餘三斤想不通，那鄭經是從什麽地方獲得這神通功法的，這簡直是無價之寶，其背後，甚至關聯到一門天大的傳承。
想來，他獲得這門功法的時日不長，還來不及揣摩其中的玄妙，所以沒有修習。或者，因為功法的領悟難度太大，他修習了，卻無法堪破口訣的真義，隻能當作雞肋放在一邊。
這門功法確實很考驗一個人的悟性，餘三斤悟性極高，但費了半天，也沒有完全領悟其中的真義，裏麵牽涉到識海的本質，以及神識的運用，化虛為實，虛實相濟，修煉的難度不是一般的高。
最主要的是，這門功法，對於修士識海的要求極高，神識強度必須達到一定的程度，才可以入手修習功法，否則，極易造成反噬，傷及識海。
眾所周知，修士的識海便是魂海，是一個人神魄的棲身之所，其強大與否，與神魄的強弱息息相關。
而且神識的淬煉，不像修為一般，隻要有修煉資質和充足的資源，就可以不斷提升。但凡有大成就的修士，其識海必定強大，因為元嬰以上的大能，識海是修為的關鍵。
餘三斤對自己的識海強度，還是非常自信的，因為《煉源術》同樣是一門對神識要求極高的傳承，既然自己能修成《煉源術》，必然也能修習《虛空遁法》。
凝神望著手心的玉簡，餘三斤的心緒久久不能平複，這步法神通出現得太及時了，如果自己能修成，不說在戰鬥中能發揮出怎樣的奇效，就是打不過，也能隨時逃命。
心念一動，瞬間閃現，試問誰還能捕捉到自己的蹤跡？如果再配以近身的神通功法，即便遇到靈池修士，自己也未嚐不能一戰。
從另一個角度，這門步法神通並非沒有品階，而是無限品階，它可以隨著個人神識的增強而不斷成長。
假若餘三斤的神識覆蓋範圍，達到方圓一千裏，那這門遁法的活動範圍，則延伸至方圓一千裏。
可想而知，這門步法神通的來曆，必定極其不凡，甚至是超越了天階功法的存在。
餘三斤慶幸不已，想來，那鄭經可能是悟性不夠，或者是識海不強，才沒有意識到這門步法神通的珍貴，否則，打死他也不會拿出來做賭注。
他平複了一番心境，盤膝坐定，一門心思全部放在玉簡上，潛心領悟起《虛空遁法》的玄奧。
一般強大的神通功法，對悟性的要求都是極高的，沒有超然的悟性，自然創不出這等功法，所以，沒有超然的悟性，同樣領悟不出功法的玄奧。
因此，修真界所謂的修行資質，除了指身體資質之外，更重要的，就是個人悟性。悟性其實就是一個人的靈性，有靈性才能契合大道，沒有靈性，其成就必然有限。
直到天色入夜，餘三斤依然沉湎在《虛空遁法》的感悟中，他仿佛隨時能把握住其中一絲真義，卻又咫尺天涯，稍縱即逝，那種玄之又玄的體悟，讓他欲罷不能。
“難道，是因為我的修為境界不夠，才遲遲無法堪破其中的玄機嗎？”餘三斤心念稍轉，自言自語地說道。
“也不對啊！這功法，對於修為境界並沒有硬性要求，修為境界低，修煉難度更大，這是毋庸置疑的，但也不至於完全無法修煉！”他分析道。
“難道是我的悟性不夠嗎？”他滿腹狐疑，隨即站起身來，返回小木屋，然後遁入乾坤世界中。
他心裏已經有了對策，既然悟性不夠，就用悟道果來輔助，一旦進入頓悟狀態，必定可以領悟出《虛空遁法》的真諦。
所以，他才遁入乾坤世界，主要是怕進入頓悟狀態時，受到外界幹擾，那損失就慘重了。
他盤膝坐在平時修煉的地方，一咬牙，從儲物袋中取出一顆千年悟道果，這是他僅有兩顆中的一顆，為了修煉這門步法神通，他也是拚了，想也不多想，便一口吞了下去。
悟道果對提升修為沒有直接作用，主要是幫助修士進入冥想，從而實現頓悟。這種靈果，大多被一些大能用於突破大瓶頸，像餘三斤這樣服用，多少有些暴殄天物。
服下悟道果後，餘三斤發現自己，宛如進入了一個黑暗的世界裏，那裏沒有光亮，也沒有聲音，隻剩下他一個人，犖犖一身，懸浮在無盡的黑色潮水中。
這便是冥想，放下了外界，放下了雜念，放下了一切，隻剩下自己，隻剩下黑暗，隻剩下虛無……
餘三斤就這樣懸浮在黑暗中，整個人靜止不動，如同一棵枯死的老樹，緘默千年、萬年、十萬年……
也不知道過了多久，置身黑暗中的餘三斤，突然看到遠方升起一道光，一開始很是孱弱，慢慢開始綻放，猶如一朵光之花，在無盡的黑色潮水中出現。
光亮漸漸放大，形成了一道光影，隱隱約約地，他看到一條龐大無匹的黑色大魚，在汪洋中甩尾，隨即，一聲長嘯，化作一隻鯤鵬，一飛衝天。
“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也，怒而飛，其翼若垂天之雲……水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏……”
餘三斤，突然想起莊周《逍遙遊》中，關於鯤鵬的描述，腦海中頓時靈光一閃，對《虛空遁法》一直難以堪破的玄妙，突然豁然開朗。
“觀想！原來是觀想！”餘三斤欣喜地叫出聲來。
走出木屋，正是當午，外麵陽光充裕，但樹下卻十分涼爽，絲絲柔風拂過，心曠神怡。餘三斤
屹立在古樹的樹幹上，猶如置身蔥鬱的森林中，侯爺和夯金剛出去了，穀中很是靜謐，鮮花似錦，蝴蝶紛飛，偶有蟲鳴鳥語響於耳側，平添了幾分生機。
餘三斤跳下古樹，在一個石墩上坐下，吃幾顆靈果，再喝幾口猴兒酒，聽風過林聲，心念倍通達，凡塵似雲煙，無憂最閑人，這種感覺，讓他感到愜意無比。
幹坐了半晌，餘三斤晃蕩著手中的酒葫蘆，這葫蘆是他前段時間自己製作的，裏麵的猴兒酒已見底，發出嘩嘩的響聲，突然，一種寂寥的感觸襲上心頭。
也不知道爺爺、爹娘和妹妹，他們在靈鍾城可安好？自從進入神門宗後，就沒有再見過他們了，餘三斤心裏甚是掛念。
修士不禁七情六欲，但如果長期耽於這種思緒中，容易造成心境不穩，特別是閉關突破時，會滋生心魔，對修行沒有什麽裨益。
餘三斤強行壓製住心裏的念想，心底禁不住生起一種百無聊賴的感覺，他自言自語地嘀咕道：“看來，日子過得太安逸，也不是什麽好事！”
餘三斤本來就是一個閑不住的人，不管在世俗界，還是進入修真界，他一直都過得很充實，基本沒有試過這種淡如止水的日子。
“得找點事做才行！”他將儲物袋中的物什翻出來，靈珠、丹藥、靈草、礦石、猴兒酒、符篆、麵具……好東西一大堆。
突然，餘三斤眼睛一亮，像發現了新大陸一般，從諸多物什中，拿起一塊玉簡。
這不是天塹台一戰中，贏得的步法神通嗎？一直疲於本命，差點將這一茬給忘記了。
餘三斤用神識探入玉簡，頓時被吸引住了，忍不住喃喃自語道：“虛空遁法？竟然有如此玄妙的步法神通？發達了！”
“天道有痕，虛空無盡。萬念歸一，譬若元神。識海生玄，兩踵生風。冥想八荒，步行太虛。浮遊北冥，動若鯤鵬。縮地成寸，虛空可遁……”
《虛空遁法》的口訣隻有好幾百字，但內含真義，字字珠璣，十分玄奧。
正如當日鄭經所言，這步法確實沒有品階，但比起那些有品階的功法，不知強大了多少倍，其修煉的玄妙之處，與普通的步法神通迥然。
一般的步法神通，運用的是真氣或者真元，配以玄妙的方位規律，隻能在一定範圍內疾速活動，對敵中可以出其不意，趕路時可以加速前進，減少耗損。
但《虛空遁法》，靠的卻是神識運用，它通過神識冥想，可在神識範圍內任意遁走，譬如餘三斤，若能修得該步法，便可以在方圓百丈內隨意遁走。
這種神異的步法，等若入門級的瞬移。
餘三斤想不通，那鄭經是從什麽地方獲得這神通功法的，這簡直是無價之寶，其背後，甚至關聯到一門天大的傳承。
想來，他獲得這門功法的時日不長，還來不及揣摩其中的玄妙，所以沒有修習。或者，因為功法的領悟難度太大，他修習了，卻無法堪破口訣的真義，隻能當作雞肋放在一邊。
這門功法確實很考驗一個人的悟性，餘三斤悟性極高，但費了半天，也沒有完全領悟其中的真義，裏麵牽涉到識海的本質，以及神識的運用，化虛為實，虛實相濟，修煉的難度不是一般的高。
最主要的是，這門功法，對於修士識海的要求極高，神識強度必須達到一定的程度，才可以入手修習功法，否則，極易造成反噬，傷及識海。
眾所周知，修士的識海便是魂海，是一個人神魄的棲身之所，其強大與否，與神魄的強弱息息相關。
而且神識的淬煉，不像修為一般，隻要有修煉資質和充足的資源，就可以不斷提升。但凡有大成就的修士，其識海必定強大，因為元嬰以上的大能，識海是修為的關鍵。
餘三斤對自己的識海強度，還是非常自信的，因為《煉源術》同樣是一門對神識要求極高的傳承，既然自己能修成《煉源術》，必然也能修習《虛空遁法》。
凝神望著手心的玉簡，餘三斤的心緒久久不能平複，這步法神通出現得太及時了，如果自己能修成，不說在戰鬥中能發揮出怎樣的奇效，就是打不過，也能隨時逃命。
心念一動，瞬間閃現，試問誰還能捕捉到自己的蹤跡？如果再配以近身的神通功法，即便遇到靈池修士，自己也未嚐不能一戰。
從另一個角度，這門步法神通並非沒有品階，而是無限品階，它可以隨著個人神識的增強而不斷成長。
假若餘三斤的神識覆蓋範圍，達到方圓一千裏，那這門遁法的活動範圍，則延伸至方圓一千裏。
可想而知，這門步法神通的來曆，必定極其不凡，甚至是超越了天階功法的存在。
餘三斤慶幸不已，想來，那鄭經可能是悟性不夠，或者是識海不強，才沒有意識到這門步法神通的珍貴，否則，打死他也不會拿出來做賭注。
他平複了一番心境，盤膝坐定，一門心思全部放在玉簡上，潛心領悟起《虛空遁法》的玄奧。
一般強大的神通功法，對悟性的要求都是極高的，沒有超然的悟性，自然創不出這等功法，所以，沒有超然的悟性，同樣領悟不出功法的玄奧。
因此，修真界所謂的修行資質，除了指身體資質之外，更重要的，就是個人悟性。悟性其實就是一個人的靈性，有靈性才能契合大道，沒有靈性，其成就必然有限。
直到天色入夜，餘三斤依然沉湎在《虛空遁法》的感悟中，他仿佛隨時能把握住其中一絲真義，卻又咫尺天涯，稍縱即逝，那種玄之又玄的體悟，讓他欲罷不能。
“難道，是因為我的修為境界不夠，才遲遲無法堪破其中的玄機嗎？”餘三斤心念稍轉，自言自語地說道。
“也不對啊！這功法，對於修為境界並沒有硬性要求，修為境界低，修煉難度更大，這是毋庸置疑的，但也不至於完全無法修煉！”他分析道。
“難道是我的悟性不夠嗎？”他滿腹狐疑，隨即站起身來，返回小木屋，然後遁入乾坤世界中。
他心裏已經有了對策，既然悟性不夠，就用悟道果來輔助，一旦進入頓悟狀態，必定可以領悟出《虛空遁法》的真諦。
所以，他才遁入乾坤世界，主要是怕進入頓悟狀態時，受到外界幹擾，那損失就慘重了。
他盤膝坐在平時修煉的地方，一咬牙，從儲物袋中取出一顆千年悟道果，這是他僅有兩顆中的一顆，為了修煉這門步法神通，他也是拚了，想也不多想，便一口吞了下去。
悟道果對提升修為沒有直接作用，主要是幫助修士進入冥想，從而實現頓悟。這種靈果，大多被一些大能用於突破大瓶頸，像餘三斤這樣服用，多少有些暴殄天物。
服下悟道果後，餘三斤發現自己，宛如進入了一個黑暗的世界裏，那裏沒有光亮，也沒有聲音，隻剩下他一個人，犖犖一身，懸浮在無盡的黑色潮水中。
這便是冥想，放下了外界，放下了雜念，放下了一切，隻剩下自己，隻剩下黑暗，隻剩下虛無……
餘三斤就這樣懸浮在黑暗中，整個人靜止不動，如同一棵枯死的老樹，緘默千年、萬年、十萬年……
也不知道過了多久，置身黑暗中的餘三斤，突然看到遠方升起一道光，一開始很是孱弱，慢慢開始綻放，猶如一朵光之花，在無盡的黑色潮水中出現。
光亮漸漸放大，形成了一道光影，隱隱約約地，他看到一條龐大無匹的黑色大魚，在汪洋中甩尾，隨即，一聲長嘯，化作一隻鯤鵬，一飛衝天。
“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也，怒而飛，其翼若垂天之雲……水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏……”
餘三斤，突然想起莊周《逍遙遊》中，關於鯤鵬的描述，腦海中頓時靈光一閃，對《虛空遁法》一直難以堪破的玄妙，突然豁然開朗。
“觀想！原來是觀想！”餘三斤欣喜地叫出聲來。