這天地間各種生物都有自己的法門，而這法門一多，這法門的領頭羊又是大神的話，那就有了流派。像鴻鈞老祖合身天道，成為這天道之下第一人，而他從造化玉蝶領悟的功法，道術通過三次講道，給洪荒眾生傳法，這法門通過聽道的大能傳給洪荒眾生，傳下來之後就成了鴻鈞他的作品，是為鴻鈞創玄門，成了玄門教主，而屬於鴻鈞的功法之流那就是屬於玄門的。
而當初魔祖羅睺雖然迫於天地大勢，在成聖之戰中敗於鴻鈞，但他的道統也流傳了下來，就以此時的洪荒來說羅睺的傳承僅次於鴻鈞，至於為什麽，那就是羅睺本身的修為極高。不管怎麽說，羅睺也是上個量劫之中頂尖的存在，就拿他可以於斬了三屍的鴻鈞向鬥，成為上個量劫的主角，那他的修為就不會弱於鴻鈞，就算差也是隻差一絲，他失敗，卻是因為天地大勢。羅睺的修為，留下的道統自然是屬於一個流派，是為魔門。
而此後洪荒但凡是某位道君憑借自身功法，（可以借鑒他人，集百家之長，但這功法的修行理念必須是唯一的）修為達到了準聖，那麽他這功法便是可以成為一個流派。像三清，老子為道，人教是為兩個流派的創始人，而元始為闡，通天為截，西方二聖為佛。他們都是聖人，可以說就算他們功法完全和其他人完全一樣，但是他所在的門派也是可以算是一個流派，何為流派，洪荒主流的門派。為何，他們是聖人。
像一些不是由聖人創立的，也屬於流派的卻是不多，比較出名的就是，鯤鵬的北冥，冥河血海，鎮元地仙，孔子儒家，還有龍族，鳳族的傳承，至於麒麟三族大戰之後，麒麟一族沒有留下什麽傳承，不然也算一個。
而此時的三清剛剛聽完紫霄宮道祖第三講道不久，卻是未曾斬屍，還是大羅金仙的修為，但他們的功法也是一個流派，為什麽呢？三清全稱盤古三清，三清是盤古死後元神所化，何為元神，就是靈魂的實體，三清功法傳承於盤古，隻不過一份為三，各有所長，而盤古何許大能，死後十二滴精血布下的十二都天神煞陣所化的盤古虛影都能威脅聖人，可見盤古真身的實力，而他留下的功法自然可以算得上是一個流派。巫族的傳承自然也算流派，不過巫族沒有元神，走的是肉身成聖的法門，玄功九轉肉身成聖，不過巫族最高也就十二祖巫和巫十三玄功八轉大羅金仙後期巔峰的修為，由於沒有元神，自然不能斬三屍成聖，自然沒有準聖，不過這準聖本來本質上就是大羅金仙，而且肉身大成的大羅金仙更是大羅金仙中的大羅金仙，所以說十二祖巫是準聖也不為過，所以他們也算一個流派。
而金戈三人得的《上清大洞真經》就是上清靈寶天尊那傳承自盤古的那份功法，加以自己的感悟所整理出來的法門。可以說他是一部經，也是後來截教的修行法門的總綱，也是一部修行法門。這一些招式，法訣，神通……就是修煉者對這總綱的獨特的見解，以自己獨特的表達方式，而演化而來的。可以說，有了這總綱，隻要你悟性夠高，本領夠強，上清靈寶天尊從這書中領悟出來的你都能領悟出來，而且你還能有你自己獨特的領悟。
就像那三十六天罡變化，七十二地煞神通，都是從祖巫煉體功法總綱《九轉玄功》中演化來的，可以說《九轉玄功》是後來所有煉體功法的總綱。西方二聖根據這《九轉玄功》改編了個《八九玄功》成了西方教（後來佛教）的護教神通。這兩部功法的區別嘛，“九轉玄功”，走的是先天八卦之變，乾轉兌、兌轉離、離轉震、震轉坤、坤轉艮、艮轉坎、坎轉巽、巽轉乾、乾轉坤。“八九玄功”，走先天八卦之極，九乾、九坤、九震、九巽、九坎、九離、九艮、九兌。本質上都是走的先天八卦，不過大方向相同，細節上發生了改變。而相對於《九轉玄功》來說《八九玄功》修煉的要求低，修行速度快，難度低，缺點也很明顯，威力比較低，功法不算完善，到後來隻有楊戩，悟空修了六轉，七八轉還屬於理論，沒人修煉成功。
所以說那元始天尊就下的《玉清五行法訣》雖然能讓金戈三人少些時間來專研出法術來，但是價值明章是更低的，因為金戈三人完全可以通過《上清大洞真經》來琢磨出來，雖然走的是上清真氣，不過三清一體，想必也差不到哪去。至於那《冰龍出海》到算得上是一門威力極強的神通，已經將“冰”演化到趨於極致的地步。
金戈三人得到三清所留下的法門，自然不是先學那《太上丹經》、《玉清五行法訣》、《冰龍出海》，而是修行那《上清大洞真經》，將渾身法力轉化為上清真氣。
這洪荒中的真氣有很多，這上清真氣無疑是最頂尖的之一。像此時金戈修煉的《虎庚引氣訣》修煉出來的虎庚真氣相對於上清真氣來說，完全是一個天上一個地下，虎庚真氣根本連個毛都不算。而鹿嘉羚木二修煉的功法也差不多，都屬於“垃圾”。這上清真氣是無屬性的，也可以說是全屬性的，也就是上清真氣本身沒有屬性，但卻可以根據所施展的法術、神通……來演化成各類屬性。差不多就是“o型血”了，不比它還生猛。
金戈三人花費了大量的時間來消化那《上清大洞真經》的實質內容，雖然有全解，但還是要過一便才熟悉啊。之後三人也一商討，這山亭是那三位大能給自己三人傳法的地方，肯定有安全保障的，於是就在這山亭之中，修行《上清大洞真經》轉化起體內法力來了。
而當初魔祖羅睺雖然迫於天地大勢，在成聖之戰中敗於鴻鈞，但他的道統也流傳了下來，就以此時的洪荒來說羅睺的傳承僅次於鴻鈞，至於為什麽，那就是羅睺本身的修為極高。不管怎麽說，羅睺也是上個量劫之中頂尖的存在，就拿他可以於斬了三屍的鴻鈞向鬥，成為上個量劫的主角，那他的修為就不會弱於鴻鈞，就算差也是隻差一絲，他失敗，卻是因為天地大勢。羅睺的修為，留下的道統自然是屬於一個流派，是為魔門。
而此後洪荒但凡是某位道君憑借自身功法，（可以借鑒他人，集百家之長，但這功法的修行理念必須是唯一的）修為達到了準聖，那麽他這功法便是可以成為一個流派。像三清，老子為道，人教是為兩個流派的創始人，而元始為闡，通天為截，西方二聖為佛。他們都是聖人，可以說就算他們功法完全和其他人完全一樣，但是他所在的門派也是可以算是一個流派，何為流派，洪荒主流的門派。為何，他們是聖人。
像一些不是由聖人創立的，也屬於流派的卻是不多，比較出名的就是，鯤鵬的北冥，冥河血海，鎮元地仙，孔子儒家，還有龍族，鳳族的傳承，至於麒麟三族大戰之後，麒麟一族沒有留下什麽傳承，不然也算一個。
而此時的三清剛剛聽完紫霄宮道祖第三講道不久，卻是未曾斬屍，還是大羅金仙的修為，但他們的功法也是一個流派，為什麽呢？三清全稱盤古三清，三清是盤古死後元神所化，何為元神，就是靈魂的實體，三清功法傳承於盤古，隻不過一份為三，各有所長，而盤古何許大能，死後十二滴精血布下的十二都天神煞陣所化的盤古虛影都能威脅聖人，可見盤古真身的實力，而他留下的功法自然可以算得上是一個流派。巫族的傳承自然也算流派，不過巫族沒有元神，走的是肉身成聖的法門，玄功九轉肉身成聖，不過巫族最高也就十二祖巫和巫十三玄功八轉大羅金仙後期巔峰的修為，由於沒有元神，自然不能斬三屍成聖，自然沒有準聖，不過這準聖本來本質上就是大羅金仙，而且肉身大成的大羅金仙更是大羅金仙中的大羅金仙，所以說十二祖巫是準聖也不為過，所以他們也算一個流派。
而金戈三人得的《上清大洞真經》就是上清靈寶天尊那傳承自盤古的那份功法，加以自己的感悟所整理出來的法門。可以說他是一部經，也是後來截教的修行法門的總綱，也是一部修行法門。這一些招式，法訣，神通……就是修煉者對這總綱的獨特的見解，以自己獨特的表達方式，而演化而來的。可以說，有了這總綱，隻要你悟性夠高，本領夠強，上清靈寶天尊從這書中領悟出來的你都能領悟出來，而且你還能有你自己獨特的領悟。
就像那三十六天罡變化，七十二地煞神通，都是從祖巫煉體功法總綱《九轉玄功》中演化來的，可以說《九轉玄功》是後來所有煉體功法的總綱。西方二聖根據這《九轉玄功》改編了個《八九玄功》成了西方教（後來佛教）的護教神通。這兩部功法的區別嘛，“九轉玄功”，走的是先天八卦之變，乾轉兌、兌轉離、離轉震、震轉坤、坤轉艮、艮轉坎、坎轉巽、巽轉乾、乾轉坤。“八九玄功”，走先天八卦之極，九乾、九坤、九震、九巽、九坎、九離、九艮、九兌。本質上都是走的先天八卦，不過大方向相同，細節上發生了改變。而相對於《九轉玄功》來說《八九玄功》修煉的要求低，修行速度快，難度低，缺點也很明顯，威力比較低，功法不算完善，到後來隻有楊戩，悟空修了六轉，七八轉還屬於理論，沒人修煉成功。
所以說那元始天尊就下的《玉清五行法訣》雖然能讓金戈三人少些時間來專研出法術來，但是價值明章是更低的，因為金戈三人完全可以通過《上清大洞真經》來琢磨出來，雖然走的是上清真氣，不過三清一體，想必也差不到哪去。至於那《冰龍出海》到算得上是一門威力極強的神通，已經將“冰”演化到趨於極致的地步。
金戈三人得到三清所留下的法門，自然不是先學那《太上丹經》、《玉清五行法訣》、《冰龍出海》，而是修行那《上清大洞真經》，將渾身法力轉化為上清真氣。
這洪荒中的真氣有很多，這上清真氣無疑是最頂尖的之一。像此時金戈修煉的《虎庚引氣訣》修煉出來的虎庚真氣相對於上清真氣來說，完全是一個天上一個地下，虎庚真氣根本連個毛都不算。而鹿嘉羚木二修煉的功法也差不多，都屬於“垃圾”。這上清真氣是無屬性的，也可以說是全屬性的，也就是上清真氣本身沒有屬性，但卻可以根據所施展的法術、神通……來演化成各類屬性。差不多就是“o型血”了，不比它還生猛。
金戈三人花費了大量的時間來消化那《上清大洞真經》的實質內容，雖然有全解，但還是要過一便才熟悉啊。之後三人也一商討，這山亭是那三位大能給自己三人傳法的地方，肯定有安全保障的，於是就在這山亭之中，修行《上清大洞真經》轉化起體內法力來了。