夜已漸深，桂花樹下隻有兩個男人仍在聊天，螻蛄也許仍沒有找到心儀的對象，“吱……吱……吱”得還在響個不停。月亮已升至正中，桂花樹下的人已經能看到月亮上的嫦娥影子。
“伐木可以比試誰更快，堆木可以比試誰更多，你們之間，怎麽比試呢？”陳斌非常好奇地向先生問道。
“祖上將全家遷往三寮村定居時，祖師爺特地為他擇址定向，並作了一份鉗記流傳至今：‘寮溪山水不易觀，四畔好山巒；甲上羅經山頂起，西北簾幕應；南方天馬水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；今卜此地為爾居，代代拜皇宇；初代錢糧不興大，隻因醜戌相刑害；中年富貴發如雷，甲木水栽培；兔馬生人多富貴，犬子居翰位；今鉗此記付文辿，三十八代官職顯’。明清以來，曾氏曆代高祖人文蔚起，出了許多人才。海外的風水考察團來到三寮，都會拿著這份地鉗記，尋找其中的‘天馬水’、‘出土蜈蚣’、‘羅經山’和‘甲木水’四奇景。
我與廖師兄的比試，就是看誰先找到這四奇景。因為這四奇景非常難尋，一直都是師門中出師之人的考試題目。而我和廖師兄當時卻還仍沒有出師，但在附近已小有名氣，所以楊師伯就定下了這次的比試題目，順便讓我倆出師。
而廖師兄和我認為這本身就是出師題目，對兩人的爭吵解決不了問題。而當時我信心滿滿，想通過這次比試一了百了，省得之後再相爭吵。沒想到廖師兄也正有此意，於是就決定為這次比試加上賭注。廖師兄因為我經常指責他的行事做風而落了他的名聲，所以他的賭注是輸者要搬出三寮村另尋住地隱居，三十年內不得認祖歸宗。而我內心中認為廖師兄心術不正不可繼續堪輿，就決定賭注是輸者退出青烏界，三十年內不得行堪輿之術。
最後，兩人在公祠裏當著同門割雞燒紙，定下誓言，如果自己輸了必定信守對方要求。結果，他在當天就尋出了四奇景，而我才堪堪尋出一景。事後，我才明白，廖師兄其實早就已經私自去找尋過了。但我們這門，最重誓言，輸便是輸，因此，我帶著夫人離開三寮尋找一個住地。當時天下之大，卻不知道要去何處，便與夫人四處遊蕩。有一天，走到雩都藥口壩時，想起祖師爺的墓地就在此處，就去參拜了一下。突然想起祖師爺葬於此地的故事，想起祖師爺的那句話，‘一席十八麵，麵麵出天子’。當時盧光稠的母親究竟葬在何處？
‘一席十八麵’，這個‘席’是什麽席？這個席有十八個麵，那要多大啊！那是不是這個地方跟‘席’字有關？隨後幾年，我和夫人就在各處尋找這個帶席字之地。但一直沒有找到。後來，我夫人提示我，這個‘席’可能不是地名，而是宴席，‘十八麵’的‘十八’應該是個‘木’字，可能是說地方應該跟木有關。然後我們又在各地順著帶木的名字去找尋。直到有一次在一個村子路過之時，正好有一家人迎親，主人看到我夫婦兩人風塵仆仆，便請入院中喝杯喜酒。席中盛飯之時，看到飯甑，恍然大悟。
這個‘席’，就是宴席。‘十八’就是個‘木’字。宴席上，除了筷子，桌櫈外，還有甑也是木頭做的。而在虔州之轄地，有一座高山，名為項山甑，是三省交匯分界之地，除了我們這一麵已被選中，正好還有兩個麵。這就是‘一席十八麵，麵麵出天子’。
之後，我與夫人來到項山四處勘察。項山形像飯甑，原意可能是像飯甑的山，‘像山甑’諧音‘項山甑’。項山甑的美，在於那獨特的自然風景，一切是如此古樸清靜，如此安詳仁慈，正如古人吟詩項山甑：
項甑翠巍直接天，
夕陽斜照白雲顛；
蒼蒼古木渾天際，
野鳥回巢掃殘煙。
這裏真是一處風水寶地啊！當我們最終找尋到那裏時，發現那裏現在成盧氏族人的一個居點，想來可能是失敗後退隱在那生存，又或是當時守墓族人繁衍下來。而我與夫人也因為四處行走多年，也厭倦了流浪的生活，決定就在附近落腳。但我們又不想與盧氏族人為鄰，便順水而下，找到了這個林場，發現此處風光秀麗，山明水清，便在此一住到今已快二十年了。”
“先生為了當年一個誓言，至今沒回去過嗎？”
“是啊，當年誓言便是尋一處住地隱居，那我便要信守誓言。隻是我父母尚且健在，時常會與他們書信來往而已。”
“為了一個誓言，值得嗎？先生父母竟然也不反對？”
“青烏師，就要守誓。這是立世之本，也是生存之道。古時青烏師為他人甚至為皇帝堪輿，為何沒有滅口？其一是因為怕青烏師的後人報複，其二也是最主要的就是因為青烏師守誓！所以，我父母隻能同情我們，卻不會讓我去違背誓言。”
“先生真是性情中人啊！”
“我今天跟你說這麽多，是因為你兒子已入我門下，而我不會離開此地。但你兒子會隨你入城，那平時的教育定當由你把握。我不想將來霽風成為一個言而無信之人，也盼望著霽風長大後隨我回三寮接下曾氏衣缽。”
“先生，恕我直言，當今社會，你認為青烏師還有存在的必要？又或者說青烏師還有生存的空間嗎？將來的事，誰說的清楚呢？我承你的恩，接濟於我最困難的時候；我夫人承你的恩，因為那是救命之恩。所以，霽風拜入你門下我不反對，但你說要接你的衣缽，這個……你也不是朽腐之人，也疼愛霽風，難道你就不為霽風將來著想？”
“阿斌啊，你錯了，你的眼界太狹了。當世之上，青烏師何曾衰敗過？賴布衣，原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，故也稱賴布衣。九歲即高中秀才。曾任國師之職，後受奸臣秦檜陷害，長期處於流落生涯中。賴布衣的足跡幾乎踏遍中國大地，憑著精湛的堪輿理論與技術，一路憐貧救苦，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。如傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳香港、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。”
“先生，你這個自己都說是傳說了，怎麽能信？”
“阿斌，青烏師這個行當在沿海城市非常的吃香，你信嗎？月收入普遍上萬，你信嗎”
“這……這怎麽可能？”
“哈哈哈，所以說你沒有慧根，不適合學我的手藝啊！”先生說完，起身回臥室去了，隻留下陳斌一人獨自坐在桂花樹下囧逼沉思……
“伐木可以比試誰更快，堆木可以比試誰更多，你們之間，怎麽比試呢？”陳斌非常好奇地向先生問道。
“祖上將全家遷往三寮村定居時，祖師爺特地為他擇址定向，並作了一份鉗記流傳至今：‘寮溪山水不易觀，四畔好山巒；甲上羅經山頂起，西北簾幕應；南方天馬水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；今卜此地為爾居，代代拜皇宇；初代錢糧不興大，隻因醜戌相刑害；中年富貴發如雷，甲木水栽培；兔馬生人多富貴，犬子居翰位；今鉗此記付文辿，三十八代官職顯’。明清以來，曾氏曆代高祖人文蔚起，出了許多人才。海外的風水考察團來到三寮，都會拿著這份地鉗記，尋找其中的‘天馬水’、‘出土蜈蚣’、‘羅經山’和‘甲木水’四奇景。
我與廖師兄的比試，就是看誰先找到這四奇景。因為這四奇景非常難尋，一直都是師門中出師之人的考試題目。而我和廖師兄當時卻還仍沒有出師，但在附近已小有名氣，所以楊師伯就定下了這次的比試題目，順便讓我倆出師。
而廖師兄和我認為這本身就是出師題目，對兩人的爭吵解決不了問題。而當時我信心滿滿，想通過這次比試一了百了，省得之後再相爭吵。沒想到廖師兄也正有此意，於是就決定為這次比試加上賭注。廖師兄因為我經常指責他的行事做風而落了他的名聲，所以他的賭注是輸者要搬出三寮村另尋住地隱居，三十年內不得認祖歸宗。而我內心中認為廖師兄心術不正不可繼續堪輿，就決定賭注是輸者退出青烏界，三十年內不得行堪輿之術。
最後，兩人在公祠裏當著同門割雞燒紙，定下誓言，如果自己輸了必定信守對方要求。結果，他在當天就尋出了四奇景，而我才堪堪尋出一景。事後，我才明白，廖師兄其實早就已經私自去找尋過了。但我們這門，最重誓言，輸便是輸，因此，我帶著夫人離開三寮尋找一個住地。當時天下之大，卻不知道要去何處，便與夫人四處遊蕩。有一天，走到雩都藥口壩時，想起祖師爺的墓地就在此處，就去參拜了一下。突然想起祖師爺葬於此地的故事，想起祖師爺的那句話，‘一席十八麵，麵麵出天子’。當時盧光稠的母親究竟葬在何處？
‘一席十八麵’，這個‘席’是什麽席？這個席有十八個麵，那要多大啊！那是不是這個地方跟‘席’字有關？隨後幾年，我和夫人就在各處尋找這個帶席字之地。但一直沒有找到。後來，我夫人提示我，這個‘席’可能不是地名，而是宴席，‘十八麵’的‘十八’應該是個‘木’字，可能是說地方應該跟木有關。然後我們又在各地順著帶木的名字去找尋。直到有一次在一個村子路過之時，正好有一家人迎親，主人看到我夫婦兩人風塵仆仆，便請入院中喝杯喜酒。席中盛飯之時，看到飯甑，恍然大悟。
這個‘席’，就是宴席。‘十八’就是個‘木’字。宴席上，除了筷子，桌櫈外，還有甑也是木頭做的。而在虔州之轄地，有一座高山，名為項山甑，是三省交匯分界之地，除了我們這一麵已被選中，正好還有兩個麵。這就是‘一席十八麵，麵麵出天子’。
之後，我與夫人來到項山四處勘察。項山形像飯甑，原意可能是像飯甑的山，‘像山甑’諧音‘項山甑’。項山甑的美，在於那獨特的自然風景，一切是如此古樸清靜，如此安詳仁慈，正如古人吟詩項山甑：
項甑翠巍直接天，
夕陽斜照白雲顛；
蒼蒼古木渾天際，
野鳥回巢掃殘煙。
這裏真是一處風水寶地啊！當我們最終找尋到那裏時，發現那裏現在成盧氏族人的一個居點，想來可能是失敗後退隱在那生存，又或是當時守墓族人繁衍下來。而我與夫人也因為四處行走多年，也厭倦了流浪的生活，決定就在附近落腳。但我們又不想與盧氏族人為鄰，便順水而下，找到了這個林場，發現此處風光秀麗，山明水清，便在此一住到今已快二十年了。”
“先生為了當年一個誓言，至今沒回去過嗎？”
“是啊，當年誓言便是尋一處住地隱居，那我便要信守誓言。隻是我父母尚且健在，時常會與他們書信來往而已。”
“為了一個誓言，值得嗎？先生父母竟然也不反對？”
“青烏師，就要守誓。這是立世之本，也是生存之道。古時青烏師為他人甚至為皇帝堪輿，為何沒有滅口？其一是因為怕青烏師的後人報複，其二也是最主要的就是因為青烏師守誓！所以，我父母隻能同情我們，卻不會讓我去違背誓言。”
“先生真是性情中人啊！”
“我今天跟你說這麽多，是因為你兒子已入我門下，而我不會離開此地。但你兒子會隨你入城，那平時的教育定當由你把握。我不想將來霽風成為一個言而無信之人，也盼望著霽風長大後隨我回三寮接下曾氏衣缽。”
“先生，恕我直言，當今社會，你認為青烏師還有存在的必要？又或者說青烏師還有生存的空間嗎？將來的事，誰說的清楚呢？我承你的恩，接濟於我最困難的時候；我夫人承你的恩，因為那是救命之恩。所以，霽風拜入你門下我不反對，但你說要接你的衣缽，這個……你也不是朽腐之人，也疼愛霽風，難道你就不為霽風將來著想？”
“阿斌啊，你錯了，你的眼界太狹了。當世之上，青烏師何曾衰敗過？賴布衣，原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，故也稱賴布衣。九歲即高中秀才。曾任國師之職，後受奸臣秦檜陷害，長期處於流落生涯中。賴布衣的足跡幾乎踏遍中國大地，憑著精湛的堪輿理論與技術，一路憐貧救苦，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。如傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳香港、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。”
“先生，你這個自己都說是傳說了，怎麽能信？”
“阿斌，青烏師這個行當在沿海城市非常的吃香，你信嗎？月收入普遍上萬，你信嗎”
“這……這怎麽可能？”
“哈哈哈，所以說你沒有慧根，不適合學我的手藝啊！”先生說完，起身回臥室去了，隻留下陳斌一人獨自坐在桂花樹下囧逼沉思……