在靠近巨龜之前,徐長青就對之前跟蹤的那一行腳印痕跡施展了類似時光反演的神通法術,在時光流中找到了那一行腳印主人的殘留在時光中的影像。


    按照徐長青之前的猜測,那一行人很可能是古神會的人,因為似乎隻有古神會才知道納粹殘黨在這個天地的基地所在。然而,在看到了時光殘影後,他才發現自己估計錯誤了,因為留下那幾行腳印的人是幾名裝扮古拙原始、攜帶銅劍木弓的獵人,並且也如他所料那般,那些人在來到了巨坑邊緣頂端後,就恢複了一些被封禁的力量,然後施展出騰雲駕霧之法,快速飛走了。


    雖然徐長青並沒有在殘留的影像中看到巨龜的身影,但從影像中那一行人站在原地等待時身上一些細微的動作,足以讓徐長青推測出他們當時也受到了巨龜行走時產生的地震影響,有些站立不穩。


    另外,徐長青也辨認出來這幾人所施展的騰雲駕霧之法係洪荒古法,此法在上古洪荒那樣的環境中,或許能夠產生霞光萬丈、彩雲環繞之類的異象,但放到現在的環境顯然效果不是很好,甚至比不得徐長青現在所施展的玄門騰空之術。


    唯一讓徐長青感到有些意外的就是兩者的體形,因為他之前見到的那一行腳印主人的體形和正常人沒有任何區別,可現在樹下這些人全都是巨人,讓他不禁懷疑或許之前時光殘影中見到的人和這三名巨人不是同一個種族,是同樣活在龜背上的兩個不同的族群。


    隻是在仔細觀察了這三名巨人的相貌、身形、衣著以及武器等等細節後,他可以肯定兩者應該是同一個族群,時光殘影中的那一行人恐怕是因為某些未知原因,在離開了這個龜背世界後就運用某些法術和神通變小了身軀,這幾個巨人才是他們真正的體形。


    站在樹上的徐長青安靜的觀察了樹下三個巨人一段時間後,他發現這些人並不像他之前猜測的那樣古老原始,且與世隔絕,他們身上其實有不少世俗人間才有的物品。


    比如他們生火用的工具,雖然樣式古拙,做工古意,表麵有著非常神秘的花紋,但其核心原理根本就是世俗人間的打火機,而其燃火所用的原料更是世俗人間提煉出來的煤油,因為即便站在這麽高的地方,也能夠在打火的時候聞到一股濃重的煤油氣味。


    對各種油料的提煉可以說是現代科學工業的標誌,如果這個天地能夠產出石油、煤炭等能源原料,並且將這些原料提煉成各種油料的話,那麽這個龜背世界的科技水平至少不會低於十九世紀中葉的初等工業時代。可從這幾名巨人身上的衣著和行為來看,他們的生活習慣顯然還停留在男耕女織的古老狀態,沒有任何工業科技的痕跡,而那生火的工具所蘊含的科學技術和工業技術顯然於這幾名巨人的整體狀態格格不入,所以徐長青猜測這個生火所用的工具應該是有人從世俗人間帶到這裏來的。


    三名巨人並不是那種多話的人,全都在埋頭做事,從他們熟練的配合來看,三人合作應該已經很長時間了,這種沉默的情況直到他們將臨時營地搭建好後才被打破。


    其中那名身著皮甲、武器裝備明顯好上一籌的巨人指了指那堆被處理過的獵物,說了一些話,跟著其他兩人又回應了幾句,像是在商量該怎麽處理掉這些獵物。


    聽到巨人們交談時所用的語言後,徐長青立刻在鎮元子的殘缺記憶中尋找與之相似的語言。


    在上古洪荒時期,用神念交流想法遠遠要比用語言交流更加方便,幾乎所有洪荒族群都能夠明白神念交流時對方傳達的想法,所以洪荒大地上文字雖然發達,但與之對應的語言卻很少,徐長青很快就分析了一遍。隻可惜他並沒有從這幾種語言中發現能夠與之對應的那一種,甚至連相似的語言都沒有,但通過分析他們的語言發音、語調以及對應事物等等細節,可以推測出這種語言和輪回族肉發震動所形成的語言應該是一脈相承,甚至可能是輪回族語言的源頭。


    也正是因為有輪回族的肉發語言打底,使得徐長青能夠在這三名巨人不斷的交談中,逐漸分析出他們交談內容的大致含義。當他們修整完了,開始整理行裝,繼續上路的時候,徐長青已經初步掌握了這種語言的用法和大致含義,勉強能夠聽懂他們的對話。


    在回憶了一下巨人之間的對話後,徐長青聽出來在這個龜背世界是由一個被稱作天宮的勢力所統治,下麵則是一些單獨的城邦,城邦是由一個叫做古南的人或者說擔任古南職務的人所統治,大體上這個龜背世界的權勢架構有些類似於春秋戰國時期。唯一的不同是春秋戰國時期的周天子隻是一個象征沒有實權,而這裏的天宮則掌控這整個龜背世界的一切。


    這三名巨人是附近一座城邦的獵戶,這次深入到森林深處靠近迷霧邊緣打獵,主要是想多打一些獵物,除了補充家中肉食所需以外,也希望能夠將多餘的獵物出售,換取一種產自天宮的藥物提供家中子嗣修煉所需。


    從這段內容,徐長青不難聽出修煉已經深入到了這個龜背世界每個人的生活中,就像是普通人每天的吃喝拉撒一樣是必不可少的事情,而且掌控這個世界的天宮似乎並不會對那些極為高深甚至接近大道法則的法門進行管製。


    就在剛才的對話中,徐長青就聽到了三名巨人相互交流修煉心得的交談,雖然因為還沒有熟練掌握他們的語言,再加上修煉用詞也有別於一般的語言,使得他無法真正了解到他們的修煉法門,但從一些能夠理解的內容不難聽出,他們所修煉的法門都極為高深,高深到能夠觸及三界大道法則。


    一個龜背世界最底層的獵戶也能夠修煉到大道法門由此可見這個世界對修煉法門幾乎沒有任何限製和保密,隻是這同樣也讓徐長青感到疑惑。這個疑惑也使得他一路上在跟蹤三名巨人的同時,也在分心思考,所幸這三名巨人做事的時候不喜歡說話,所以徐長青也不需要為了避免錯過什麽重要信息,再分心留意他們的交談內容。


    徐長青之所以感到疑惑主要還是因為以此地的環境而言,居住在這裏的人更適合修煉煉體之內的法門才對,修煉大道法門,除了修煉困難以外,更重要的是很難甚至不可能修煉成功。


    之所以徐長青會做出這樣的判斷,完全是因為這個龜背世界本身的靈氣比起世俗人間來好不了多少,而且更為重要的一點就是這裏雖然沒有對任何超凡之力有所禁製,但卻無法感應三界大道法則。想來以統治這裏的天宮所擁有的底蘊,不可能不知道此地環境存在的弊端,可他們卻並沒有將之告訴給底層的百姓,以徐長青謹慎多疑的性子很難不猜測天宮此舉懷有什麽不良目的。


    就在徐長青在樹上跟了十幾分鍾後,三名巨人一次隨意的交談讓他獲得了另外一個重要的信息。在這次短暫到隻有三次對話的交談中,徐長青聽到了一個隻屬於天宮的職務,這個職務被稱為荒士,其職務是做什麽的沒有提及,但卻提及了荒士要經常到迷霧外的世界去。這讓徐長青不禁想到了之前他通過時光反演見到的那幾個人的殘影,如果沒有其他同類職務的話,這幾人應該就是三名巨人交談中提到的荒士。


    從三人交談的語氣之中,不難聽出荒士在這個龜背世界的地位非常高,高到超出了城邦之主古南,在某些時候荒士甚至能夠左右古南的生死。


    荒士的選拔很古怪,從三名巨人的言談內容中可以感覺到應該不是候選者修煉法門的境界修為等等因素,而是其他就連此地百姓也不知道的因素,三名巨人獵戶都希望自己的子嗣中能夠有一個擁有稱為荒士的潛質。


    之後,一行人又走了大約一個時辰左右,終於走到了森林的邊緣,並且周圍籠罩的迷霧也淡薄了不少。


    徐長青並沒有繼續跟著這三名巨人繼續往他們所在的城外獵戶村落,而是在快要走出森林的時候,和三名巨人分開,去到了一處隱秘的森林灌木中,施展千萬化身神通變,將身形、相貌甚至衣著都變化成了巨人獵戶的樣子。然後他隨意的在附近的森林裏麵打了一些獵物,便提著獵物,走出了森林,來到了森林旁邊一條應該是用於伐木的寬敞馳道上,朝遠處之前被他用大光明神目發現的一座城池走去。


    正所謂望山跑死馬,用大光明神目看到的城池距離很近,但徐長青卻畫了將近一個小時的時間,才走到了城池外的小鎮邊緣,這還是他施展武學中的輕身法門後得到的結果。


    隨著接近依附在城池外圍的小鎮,路上來往的行人也多了不少,他們的穿著行為等等一切都和古人很相似,徐長青甚至在其中幾個坐在異獸上趕路的人手中看到了一本本線裝書,看樣子他們應該是讀書人。

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