第六百九十章伏寶入山（下）
雖然徐長青順利收伏了萬寶光華樹這件上古流傳下來的佛界至寶，但卻並沒有太多喜色，因為這件佛界至寶同酒肉和尚手中的六魂幡一樣已經損壞，而且損壞的嚴重程度遠遠要比六魂幡大得多。
這麽多年來，菩薩乘不斷的嚐試收伏萬寶光華樹，但他們卻不知道自己每一次嚐試都是在消耗這件寶物的本源之力。如果不是萬寶光華樹極為特殊，可以化萬寶之力為己力，不斷的從嚐試著身上收取寶物補充自身，再加上四條靈脈的幫助，勉強支撐著它的本源之力不滅，否則的話，這件寶物隻怕已經消失了。而這件寶物的消失，必然會影響到已經融入到寶物之中的四條靈脈以及靈脈中蘊藏的兩界之力。
現在萬寶光華樹的糟糕情況並不單單隻是表現在寶物本身的法力上，更多的問題是在於它這麽多年來從菩薩乘這裏吸收的無數佛寶和那四條靈脈累積的混亂靈氣。
上古時期萬寶光華樹本身就擁有化寶之力，隻要將寶物攝入其中，就能輕易的斬斷其原主人與之聯係，讓其成為無主之寶，然後收為己用。可惜這種化寶之力或許在萬寶光華樹被菩薩乘發現之前就已經損毀，使得他能夠收攝寶物，但卻無法化解寶物之中原主人的烙印，使得這些寶物隻能算是表麵上被其收伏，實際上還是一些無主之寶。所幸這些寶物的原主人無一例外都死在了寶物被收之前的攻擊中，所以也沒有人能夠催動這些寶物來反抗萬寶光華樹的壓製或者利用，從而令到萬寶光華樹從表麵上來看似乎毫無損壞的跡象。
成千上萬件上品佛寶、甚至上古道統傳承佛寶被束縛在一件寶物之中，寶物所散發出來的相生、相克等混亂法力無時無刻不在對萬寶光華樹造成損害。與之同時，有大量靈氣順著四條靈脈注入到這件佛寶之中，而這些靈氣絕大部分都無法被佛寶吸收利用，隻能堆積在寶物內外，這也對寶物形成二次衝擊和傷害。
如果不是菩薩乘堅持不懈的嚐試著收伏此寶，讓此寶有一個發泄多餘法力的途徑，恐怕萬寶光華樹早有已經不存在了。然而，即便這樣，萬寶光華樹的情況也並不好，如果徐長青沒有來將其收伏的話，菩薩乘最多還能嚐試四五十次，這件寶物便將會自行崩潰，倒是毀掉的不單單隻有遮掩寶物，甚至還會影響到對麵的金焰普照菩提座和其所在的先天靈獸。
現在徐長青雖然已經收伏此寶，但此寶本身對他的作用幾乎等於無，因為此寶隻剩下一點點本源之力和受損嚴重的樹身。由於已經損傷到了本源之力，單單的用多寶法門來護養，效果會很差，而且需要的時間會很長，想最好的修複方法就是在尋得一根聚寶樹樹幹，將其煉化之內，密布傷勢。隻可惜聚寶樹本身非常嬌嫩，成長條件極為苛刻，早在上古洪荒就已經消失了，洪荒破碎之後這種天地靈根就跟不可能存活下來，所以這種新枝填補法也隻是空談而已。
雖然寶物本身於徐長青暫時沒有太大作用，但寶物中蘊含的聚寶、收寶以及探寶三種上古多寶神通，對徐長青本身多寶塔中的多寶道統有著重要的補充作用。畢竟徐長青的多寶塔現在隻有聚寶之效，至於收寶和探寶兩種神通法門則並未記載入其道統之中，而這兩種神通也在昆侖三界完全失傳。
若是能夠將這兩門神通完全解析，並融入到多寶法門之中，徐長青就多了兩種了不得的手段，其多寶分身的實力和重要性必然會提升一兩個等級。
隻不過想要從萬寶光華樹中解析出這兩種神通法門，其前提就是必須將萬寶光華樹修複完好，所以在短時間內徐長青也沒有辦法從此寶本身中得到任何好處。
要說好處，對徐長青來說，真正的好處是被此寶收束起來的這上萬件上品佛寶。這些佛寶差不多涵蓋了現在佛界所有的宗乘道統的本命佛寶，甚至連八部眾等佛界護法神種族的本命佛寶也在其中能夠找到。雖然這些佛寶絕大多數都隻是一般的本命佛寶，隻有很少一部分是傳承佛寶，但以徐長青的能力完全能夠從這些佛寶的煉製手法中逆推出其所修練的法門，再經過他本身已經融會貫通的佛界諸天法門輔助推演，將所有佛寶的法門完全恢複過來也並非難事。
更難能可貴的是這些佛寶原主人的本命烙印都沒有被打散。徐長青完全能夠攝取這些本命烙印中所蘊含的佛法氣息，加快每件對應佛寶的推演速度。雖然這些佛寶數量眾多，但徐長青相信以自己的能力，在一個月內將其解決也是有可能的，這樣一來，徐長青九流大道之中的佛法一部分就可以說是補充完滿了，這對他本體的修為境界，多寶分身的實力，特別是八寶琉璃人參果樹元神的修為境界都有著莫大的好處。
雖然現在徐長青就能立刻將這萬寶光華樹收入到多寶塔內，但這樣一來就會切斷萬寶光華樹和這天然兩界法陣的聯係，即便再將其取出來，也無法再續接，這個兩界法陣也就毀了。所以徐長青依然讓其維持原狀，然後通過萬寶光華樹和法陣的聯係，將法陣之中隱藏的兩界之力引出來，隻等酒肉和尚那邊的響應了。
隨後酒肉和尚出現的兩次異常，徐長青也有所感覺，畢竟萬寶光華樹和金焰普照菩提座一起多年，加上還有一個天然兩界法陣和四條靈脈將其連接在一起，所以冥冥之中兩者也多了一絲奇妙的聯係。通過這種聯係，徐長青也同樣感覺到了金焰普照菩提座的情況。
單就寶物完整性而言，顯然金焰普照菩提座要比萬寶光華樹好太多了。不但寶物本身沒有太大破損情況，就連寶物的本源之力大願業火也非常強盛。隻不過這樣的強盛對於酒肉和尚而言卻並非好事，正是因為大願業火的強盛，使得業火和酒肉和尚積累多年的佛焰結合後產生的大日真火，並非以酒肉和尚的佛焰為主導，而是大願業火作為主導。所以酒肉和尚想要收伏這大日真火極為困難，而且隻要他稍微出現一點破綻，大日真火就會收到大願業火的驅動出來造反，令酒肉和尚不得不加強六魂幡的法力。
現在酒肉和尚的收寶之舉差不多陷入了一個持久戰，恐怕沒有一兩天功夫，他不可能將這大日真火完全收伏，再加上金焰普照菩提座，顯然還需要至少五天左右的時間才能完全控製這件寶物。不過若是酒肉和尚原意的話，也可以用壓製法，引動寶物中的法力，將這天然法陣中菩提座所控製的兩界之力引動出來，和徐長青引出的兩界之力融合，打開兩界通道。隻是，看酒肉和尚現在的模樣，他是不可能放棄金焰普照菩提座這件寶物的，特別是在徐長青已經收伏萬寶光華樹的情況下。
這樣的僵持不單單隻是浪費本來就非常寶貴的時間，同樣也是在損耗六魂幡和金焰普照菩提座本身的力量，恐怕到時即便酒肉和尚收伏了這兩件寶物，這兩件寶物的法力也損耗得差不多了。徐長青並不在乎金焰普照菩提座的歸屬，但他在乎六魂幡的完好情況，他可不願意這件能夠和真武蕩魔劍相媲美的上古至寶出現無法修複的損傷。
再說修為隻是半步般若的酒肉和尚即便得到了那件還不知蹤影的佛劫至寶，恐怕也不可能立刻將那寶物煉化運用。如果兩件寶物都出現問題的話，那麽到時酒肉和尚就不會像現在這樣安全了，若其很快就隕落在他人之手，這也就失去了徐長青借酒肉和尚引走佛界傳說存在們注意力的本意。
於是乎，徐長青隻能出手幫酒肉和尚一把，讓他更容易收伏金焰普照菩提座這件寶物，而他所做的隻不過是很簡單的將菩提座中過於旺盛的大願業火通過兩件寶物的聯係，將其引走，吸入到徐長青新煉成的大願金身之中。
大願業火其實也可以被成為大怨業火，乃是大成就者生前所發弘願之力，在死後因種種原因而引起其凝結變化，最終成為了業火。並不是每個大成就者的弘願之力都能夠化為業火，這就同並不是每個人的願力都能夠化作大願金身一樣，但這金焰普照菩提座卻擁有一種能力，可以借著本身擁有的大願業火，令大成就者的願力和死前怨氣融合在一起，短時間內化作大願業火，被其吸收融會。
雖然大願金身和大願業火都是由天地願力凝結而成的，但兩者卻有著本質的區別，用簡單的話來說一個代表生，一個代表死，所以兩者可以說是相克之物。原本即便徐長青有著淨世琉璃佛焰，也不可能將這大願業火融入大願金身內。隻不過徐長青在之前早就已經通過大因果律，天地業力為業火，所以利用這天地業火來包容與之同源的大願業火也並非難事。
就當徐長青將金焰普照菩提座中大願業火吸收了將近八成左右，酒肉和尚已經非常輕鬆的將大日真火給煉化到了自己的佛焰之中，並且通過大日真火，神念法力直接滲透到了菩提座中。雖然還未完全將此寶煉化，但已經初步控製了此寶的部份能力，包括引動兩界之力。
於是，早已不耐煩的酒肉和尚迫不及待的引動自己所控製的兩界之力，令其快速分離出來，凝結在空中，和徐長青的兩界之力融合在一起，在眾人麵前化作了一個紫金色的鏡狀拱門。x
雖然徐長青順利收伏了萬寶光華樹這件上古流傳下來的佛界至寶，但卻並沒有太多喜色，因為這件佛界至寶同酒肉和尚手中的六魂幡一樣已經損壞，而且損壞的嚴重程度遠遠要比六魂幡大得多。
這麽多年來，菩薩乘不斷的嚐試收伏萬寶光華樹，但他們卻不知道自己每一次嚐試都是在消耗這件寶物的本源之力。如果不是萬寶光華樹極為特殊，可以化萬寶之力為己力，不斷的從嚐試著身上收取寶物補充自身，再加上四條靈脈的幫助，勉強支撐著它的本源之力不滅，否則的話，這件寶物隻怕已經消失了。而這件寶物的消失，必然會影響到已經融入到寶物之中的四條靈脈以及靈脈中蘊藏的兩界之力。
現在萬寶光華樹的糟糕情況並不單單隻是表現在寶物本身的法力上，更多的問題是在於它這麽多年來從菩薩乘這裏吸收的無數佛寶和那四條靈脈累積的混亂靈氣。
上古時期萬寶光華樹本身就擁有化寶之力，隻要將寶物攝入其中，就能輕易的斬斷其原主人與之聯係，讓其成為無主之寶，然後收為己用。可惜這種化寶之力或許在萬寶光華樹被菩薩乘發現之前就已經損毀，使得他能夠收攝寶物，但卻無法化解寶物之中原主人的烙印，使得這些寶物隻能算是表麵上被其收伏，實際上還是一些無主之寶。所幸這些寶物的原主人無一例外都死在了寶物被收之前的攻擊中，所以也沒有人能夠催動這些寶物來反抗萬寶光華樹的壓製或者利用，從而令到萬寶光華樹從表麵上來看似乎毫無損壞的跡象。
成千上萬件上品佛寶、甚至上古道統傳承佛寶被束縛在一件寶物之中，寶物所散發出來的相生、相克等混亂法力無時無刻不在對萬寶光華樹造成損害。與之同時，有大量靈氣順著四條靈脈注入到這件佛寶之中，而這些靈氣絕大部分都無法被佛寶吸收利用，隻能堆積在寶物內外，這也對寶物形成二次衝擊和傷害。
如果不是菩薩乘堅持不懈的嚐試著收伏此寶，讓此寶有一個發泄多餘法力的途徑，恐怕萬寶光華樹早有已經不存在了。然而，即便這樣，萬寶光華樹的情況也並不好，如果徐長青沒有來將其收伏的話，菩薩乘最多還能嚐試四五十次，這件寶物便將會自行崩潰，倒是毀掉的不單單隻有遮掩寶物，甚至還會影響到對麵的金焰普照菩提座和其所在的先天靈獸。
現在徐長青雖然已經收伏此寶，但此寶本身對他的作用幾乎等於無，因為此寶隻剩下一點點本源之力和受損嚴重的樹身。由於已經損傷到了本源之力，單單的用多寶法門來護養，效果會很差，而且需要的時間會很長，想最好的修複方法就是在尋得一根聚寶樹樹幹，將其煉化之內，密布傷勢。隻可惜聚寶樹本身非常嬌嫩，成長條件極為苛刻，早在上古洪荒就已經消失了，洪荒破碎之後這種天地靈根就跟不可能存活下來，所以這種新枝填補法也隻是空談而已。
雖然寶物本身於徐長青暫時沒有太大作用，但寶物中蘊含的聚寶、收寶以及探寶三種上古多寶神通，對徐長青本身多寶塔中的多寶道統有著重要的補充作用。畢竟徐長青的多寶塔現在隻有聚寶之效，至於收寶和探寶兩種神通法門則並未記載入其道統之中，而這兩種神通也在昆侖三界完全失傳。
若是能夠將這兩門神通完全解析，並融入到多寶法門之中，徐長青就多了兩種了不得的手段，其多寶分身的實力和重要性必然會提升一兩個等級。
隻不過想要從萬寶光華樹中解析出這兩種神通法門，其前提就是必須將萬寶光華樹修複完好，所以在短時間內徐長青也沒有辦法從此寶本身中得到任何好處。
要說好處，對徐長青來說，真正的好處是被此寶收束起來的這上萬件上品佛寶。這些佛寶差不多涵蓋了現在佛界所有的宗乘道統的本命佛寶，甚至連八部眾等佛界護法神種族的本命佛寶也在其中能夠找到。雖然這些佛寶絕大多數都隻是一般的本命佛寶，隻有很少一部分是傳承佛寶，但以徐長青的能力完全能夠從這些佛寶的煉製手法中逆推出其所修練的法門，再經過他本身已經融會貫通的佛界諸天法門輔助推演，將所有佛寶的法門完全恢複過來也並非難事。
更難能可貴的是這些佛寶原主人的本命烙印都沒有被打散。徐長青完全能夠攝取這些本命烙印中所蘊含的佛法氣息，加快每件對應佛寶的推演速度。雖然這些佛寶數量眾多，但徐長青相信以自己的能力，在一個月內將其解決也是有可能的，這樣一來，徐長青九流大道之中的佛法一部分就可以說是補充完滿了，這對他本體的修為境界，多寶分身的實力，特別是八寶琉璃人參果樹元神的修為境界都有著莫大的好處。
雖然現在徐長青就能立刻將這萬寶光華樹收入到多寶塔內，但這樣一來就會切斷萬寶光華樹和這天然兩界法陣的聯係，即便再將其取出來，也無法再續接，這個兩界法陣也就毀了。所以徐長青依然讓其維持原狀，然後通過萬寶光華樹和法陣的聯係，將法陣之中隱藏的兩界之力引出來，隻等酒肉和尚那邊的響應了。
隨後酒肉和尚出現的兩次異常，徐長青也有所感覺，畢竟萬寶光華樹和金焰普照菩提座一起多年，加上還有一個天然兩界法陣和四條靈脈將其連接在一起，所以冥冥之中兩者也多了一絲奇妙的聯係。通過這種聯係，徐長青也同樣感覺到了金焰普照菩提座的情況。
單就寶物完整性而言，顯然金焰普照菩提座要比萬寶光華樹好太多了。不但寶物本身沒有太大破損情況，就連寶物的本源之力大願業火也非常強盛。隻不過這樣的強盛對於酒肉和尚而言卻並非好事，正是因為大願業火的強盛，使得業火和酒肉和尚積累多年的佛焰結合後產生的大日真火，並非以酒肉和尚的佛焰為主導，而是大願業火作為主導。所以酒肉和尚想要收伏這大日真火極為困難，而且隻要他稍微出現一點破綻，大日真火就會收到大願業火的驅動出來造反，令酒肉和尚不得不加強六魂幡的法力。
現在酒肉和尚的收寶之舉差不多陷入了一個持久戰，恐怕沒有一兩天功夫，他不可能將這大日真火完全收伏，再加上金焰普照菩提座，顯然還需要至少五天左右的時間才能完全控製這件寶物。不過若是酒肉和尚原意的話，也可以用壓製法，引動寶物中的法力，將這天然法陣中菩提座所控製的兩界之力引動出來，和徐長青引出的兩界之力融合，打開兩界通道。隻是，看酒肉和尚現在的模樣，他是不可能放棄金焰普照菩提座這件寶物的，特別是在徐長青已經收伏萬寶光華樹的情況下。
這樣的僵持不單單隻是浪費本來就非常寶貴的時間，同樣也是在損耗六魂幡和金焰普照菩提座本身的力量，恐怕到時即便酒肉和尚收伏了這兩件寶物，這兩件寶物的法力也損耗得差不多了。徐長青並不在乎金焰普照菩提座的歸屬，但他在乎六魂幡的完好情況，他可不願意這件能夠和真武蕩魔劍相媲美的上古至寶出現無法修複的損傷。
再說修為隻是半步般若的酒肉和尚即便得到了那件還不知蹤影的佛劫至寶，恐怕也不可能立刻將那寶物煉化運用。如果兩件寶物都出現問題的話，那麽到時酒肉和尚就不會像現在這樣安全了，若其很快就隕落在他人之手，這也就失去了徐長青借酒肉和尚引走佛界傳說存在們注意力的本意。
於是乎，徐長青隻能出手幫酒肉和尚一把，讓他更容易收伏金焰普照菩提座這件寶物，而他所做的隻不過是很簡單的將菩提座中過於旺盛的大願業火通過兩件寶物的聯係，將其引走，吸入到徐長青新煉成的大願金身之中。
大願業火其實也可以被成為大怨業火，乃是大成就者生前所發弘願之力，在死後因種種原因而引起其凝結變化，最終成為了業火。並不是每個大成就者的弘願之力都能夠化為業火，這就同並不是每個人的願力都能夠化作大願金身一樣，但這金焰普照菩提座卻擁有一種能力，可以借著本身擁有的大願業火，令大成就者的願力和死前怨氣融合在一起，短時間內化作大願業火，被其吸收融會。
雖然大願金身和大願業火都是由天地願力凝結而成的，但兩者卻有著本質的區別，用簡單的話來說一個代表生，一個代表死，所以兩者可以說是相克之物。原本即便徐長青有著淨世琉璃佛焰，也不可能將這大願業火融入大願金身內。隻不過徐長青在之前早就已經通過大因果律，天地業力為業火，所以利用這天地業火來包容與之同源的大願業火也並非難事。
就當徐長青將金焰普照菩提座中大願業火吸收了將近八成左右，酒肉和尚已經非常輕鬆的將大日真火給煉化到了自己的佛焰之中，並且通過大日真火，神念法力直接滲透到了菩提座中。雖然還未完全將此寶煉化，但已經初步控製了此寶的部份能力，包括引動兩界之力。
於是，早已不耐煩的酒肉和尚迫不及待的引動自己所控製的兩界之力，令其快速分離出來，凝結在空中，和徐長青的兩界之力融合在一起，在眾人麵前化作了一個紫金色的鏡狀拱門。x