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第六百八十八章菩薩道場（下）
“諸位來了我們走吧”早就等候在浮屠塔下的觀世音菩薩見到人數竟然比預計要多出很多，不由得皺了皺眉頭，但也沒有多說什麽，示意淨壇尊者離開後，然後直接了當的說道。
酒肉和尚似乎早就知道觀世音菩薩會有如此反應似的，臉上難掩一絲得意笑容。
“等等”在觀世音菩薩準備帶人入塔的時候，一名隱修忽然在慈心大士的示意下，站出來阻攔了一下，跟著問道：“我想問清楚進入芥子靈山後，得到的東西怎麽算？若是不現在將話說清楚，等出來了以後，出現什麽紛爭的話，我可沒有自信從這道場安然的走出去。”
能夠憑借散修之身修行到如此境界，心智必然超出常人，同樣多年的經驗也告訴他們世上沒有天上掉餡餅之類的好事。像芥子靈山這麽一個在佛界傳說無數年的神秘地方必然蘊含了無數寶物，而這些本該由宗乘獨享的好處現在卻忽然無緣無故的分出了一部分給他們，其中定然有著他們不知道的危險，甚至他們可能會被當做棄子來運用。對此他們並無怨言，畢竟這樣的事情在他們一生中不是第一次遇到了，可他們擔心的卻是在他們冒著生死之險得來的東西，最終卻被人以勢奪走，這點他們無論如何都無法接受。
對於這名隱修所提出的問題，不單單隻有他一人有如此顧慮，在場其他隱修也同樣如此。他們全都看見了剛才觀世音菩薩見到他們後的表情，心中也不由得有些擔憂。於是在顧慮之事被人攤開後，他們幾名隱修也隱隱約約幾名站在了一起，似乎聯合起來，組成了一個五六人的臨時小團體，大有和周圍各大宗乘強者分庭抗爭的跡象。
對於隱修的聯合，人群中各個宗乘的**主和強者都沒有表示出任何反感，反倒饒有興趣的做一個旁觀者，將視線放在了觀世音菩薩身上。散修會有的顧慮，他們也同樣會有，隻不過相當於無根浮萍的散修而言，他們更加有底氣一些，即便出了什麽事，他們也有手段順利離開。隻是那些手段他們都不願意輕易暴露於人前，所以他們也同樣希望能夠從觀世音菩薩口中聽到一個承諾，以免出現什麽麻煩。
雖然除了觀世音菩薩自己的勢力以外，其他人都在對他施壓，但他臉上卻絲毫看不出半點不悅，反倒是極為平靜的說道：“我菩薩乘隻對芥子靈山中的兩件物品感興趣，第一件就是當年太上清靜天王朝九個洞天寶庫中所藏的一件名為九界布施圖的寶物，另一件就是牽扯了上古地藏道統的傳宗至寶十方轉輪。諸位無論誰得到了這兩件寶物，我菩薩乘都願意以重金購回。至於其他的寶物，諸位就各憑本是收取，我菩薩乘絕不覬覦。”
觀世音菩薩將自己的要求完全擺明後，周圍絕大部分人也稍微放心了一些，畢竟他所說的這兩件寶物，大部分人都沒有聽說過，自然也不會起什麽心思。現在即便從觀世音菩薩口中知道有這兩件重寶，但也隻是感到好奇而已，畢竟寶物雖好，也要有命才能守住。
觀世音菩薩之前沒有把話挑明，得寶者還可以事後裝糊塗，現在把話挑明了，再對這兩件寶物動心思，那就把菩薩乘得罪死了。雖然菩薩乘這些年不顯山、不漏水的，看不出有多強，但單單看它依然能夠壓製其他佛界宗乘，便足以讓人估計出得罪它的後果會是什麽。
“如果本座得了其中一件重寶，卻要大士你用這宗乘道場來換呢？難道大士你也可以做主嗎？”。不過並不是所有人都對這兩件寶物熄了心思，一直在人群中默不作聲，以法寶掩蓋身形的金剛乘**主光焰幻空獅子尊忽然朝觀世音菩薩提出了一個難題道。
這個問題令到原本已經熄了心思的宗乘**主也不禁豎起了耳朵來，而原本應該對此沒有什麽興趣的酒肉和尚也露出了一絲專注之色。
“如果是兩件寶物的話，我想我能夠做主，答應這筆交易。”觀世音菩薩似乎沒有做任何考慮，便脫口說出，一個有心人都希望得到的答案。同時他也似乎在隱隱透露一個信息，那就是菩薩乘**主對現在的事情很清楚，而且與之有關的事情完全由他做主。
觀世音菩薩此言一出，立刻引起一片嘩然，畢竟在場之人都很清楚自己身處的這個道場為何物，現在竟然用兩件寶物就能將之換取，實在讓他們感到有些意外，也有些高興。原本那些對那兩件寶物沒有心思的人也開始考慮，在完成自己此行目的之後，是否應該考慮將這兩件寶物奪取在手。
隻有很少幾人在驚訝之餘，聽出了觀世音菩薩話中隱含的其他意思，認識到原本菩薩乘分庭而立的宗乘**主一脈和觀世音菩薩一脈似乎有合並的跡象，於是表情紛紛變得凝重起來。
所有人中隻有徐長青意味深長的看了觀世音菩薩一眼，臉上浮現出一絲略含嘲諷之意的笑容。徐長青之所以露出這樣的表情，完全是因為他很清楚無論在場之人如何將芥子靈山翻個底朝天，他們都不可能將兩件寶物湊齊。因為觀世音菩薩所說的那兩件寶物中的九界布施圖早已落在菩薩乘的手中。
這個秘密是來自於一本菩薩乘大能留在經樓的修練筆記，文字不多，隻是一筆帶過，但卻被徐長青記住了，因為寫這本筆記的人身份不一般，他就是前幾代的觀世音菩薩。
雖然徐長青知道這個秘密，但並未拆穿觀世音菩薩，並且他也從這個不成立的交易條件中推測出了觀世音菩薩那句話的隱含意義同樣不成立，菩薩乘**主絕對不知道芥子靈山之行這件事，觀世音菩薩和宗乘**主一脈依然還是表裏不一的對立著。
至於那件和九界布施圖同樣價值的十方轉輪，在徐長青的鎮元子記憶中，上古佛界似乎並無十方轉輪這件寶物，而在佛界各個經樓的書籍之中，也並未記載這件寶物。但是從眾宗乘**主聽到這件寶物後的反應來看，此寶又真實存在，而且感覺的確很有價值。所以在徐長青看來這寶物既可能是觀世音菩薩用來轉移眾人注意力的誘餌，也很可能真的是觀世音菩薩為內外九乘和環城所形成的六道輪回準備的鎮器寶物。畢竟失去了那三尊石雕鎮器後，須彌靈山外圍菩薩乘的法陣似乎都受到了不小的影響，急需要一件新的鎮苀f8魑茸【置妗?br/>
見到眾人對自己開出的條件沒有反對，反倒是觀世音菩薩變得小心謹慎起來，要求就這兩件寶物眾人立下一個誓約，以免反悔。見到觀世音菩薩如此慎重，眾人也都放心了不少，表示讚同，而酒肉和尚等少數幾人感覺到事情似乎有些古怪，但因為這事和自己沒有什麽衝突，所以也沒有阻攔，至於對其底細了解的徐長青更是隨波逐流，順其自然。
在都立下誓約後，觀世音菩薩露出一絲滿意的笑容，轉身領著眾人朝道場中心的高塔走上去的時候，眼睛不經意的落在了最開始提出擔憂問題的那名散修身上。雖然隻是一瞬間，但對方卻做出了反應朝觀世音菩薩微微點了一下頭，便恢複常態，仿佛什麽事都沒有發生過一般。
“唱雙簧？或許酒肉和尚也沒有想到自己邀請來的助手是觀世音菩薩的人吧？”這種細微的動作其他人都沒有發現，隻有一直注意觀世音菩薩動靜的徐長青才有所察覺，心中不禁暗道。
這名和觀世音菩薩唱雙簧的須彌靈山隱修在佛界散修隱士之中也算是有名的一個，他自號千佛天王，修持的是四方天王法和淨土旁支千佛院的佛念法門。原本他在散修之中並不出色，修為始終處在中遊之列。不過其運道不錯，意外得了一件秘寶，開啟了三世宿慧，引導三世修為積累一身，經過將近七百年的苦修，最終修成如來大成就者之境，得到了能夠在須彌靈山潛修的資格。
這人之所以出名，並非是因為他的修為，更多的是因為他是唯一一個公開反對佛界宗乘製度的人，他認為佛法應該普渡眾生，隻要心向佛法，任何人都能修持任何一種佛法，宗乘、道統隻會令到佛法大道不斷衰落。雖然他對佛界宗乘沒有什麽實質的破壞舉動，但其所言道理卻對佛界各個宗乘造成了不少衝擊，不單單散修之中有不少人信奉此人所言普渡之道，就連宗乘之內也有不少人對其極為推崇。然而，就是這樣一個和佛界宗乘完全站在對立麵的人竟然是宗乘巨頭觀世音菩薩的手下，這個消息就算說出去，恐怕也沒有人會相信。
徐長青自然沒有傻到公開這件事，隻是暗中記下這個人，以免他出來搗亂，破壞了徐長青禍水東移的計劃。
一行人很快就來到了高塔頂端，隻見這裏無論是大略的外形，還是細微的局部都和慈悲衛城那座懸浮靈台極為相似。唯一不同的地方就是在這裏多了一個屋頂，而屋頂上則刻著一個既不像是佛界曼荼羅、又不像道家法陣的陣圖。正好徐長青前不久才見到過這樣類似的法陣，否則他也不可能立刻認出來這個法陣就是聖墟的界門。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點手機網訂閱，打賞，您的支持，就是我最大的動力。)
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第六百八十八章菩薩道場（下）
“諸位來了我們走吧”早就等候在浮屠塔下的觀世音菩薩見到人數竟然比預計要多出很多，不由得皺了皺眉頭，但也沒有多說什麽，示意淨壇尊者離開後，然後直接了當的說道。
酒肉和尚似乎早就知道觀世音菩薩會有如此反應似的，臉上難掩一絲得意笑容。
“等等”在觀世音菩薩準備帶人入塔的時候，一名隱修忽然在慈心大士的示意下，站出來阻攔了一下，跟著問道：“我想問清楚進入芥子靈山後，得到的東西怎麽算？若是不現在將話說清楚，等出來了以後，出現什麽紛爭的話，我可沒有自信從這道場安然的走出去。”
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對於這名隱修所提出的問題，不單單隻有他一人有如此顧慮，在場其他隱修也同樣如此。他們全都看見了剛才觀世音菩薩見到他們後的表情，心中也不由得有些擔憂。於是在顧慮之事被人攤開後，他們幾名隱修也隱隱約約幾名站在了一起，似乎聯合起來，組成了一個五六人的臨時小團體，大有和周圍各大宗乘強者分庭抗爭的跡象。
對於隱修的聯合，人群中各個宗乘的**主和強者都沒有表示出任何反感，反倒饒有興趣的做一個旁觀者，將視線放在了觀世音菩薩身上。散修會有的顧慮，他們也同樣會有，隻不過相當於無根浮萍的散修而言，他們更加有底氣一些，即便出了什麽事，他們也有手段順利離開。隻是那些手段他們都不願意輕易暴露於人前，所以他們也同樣希望能夠從觀世音菩薩口中聽到一個承諾，以免出現什麽麻煩。
雖然除了觀世音菩薩自己的勢力以外，其他人都在對他施壓，但他臉上卻絲毫看不出半點不悅，反倒是極為平靜的說道：“我菩薩乘隻對芥子靈山中的兩件物品感興趣，第一件就是當年太上清靜天王朝九個洞天寶庫中所藏的一件名為九界布施圖的寶物，另一件就是牽扯了上古地藏道統的傳宗至寶十方轉輪。諸位無論誰得到了這兩件寶物，我菩薩乘都願意以重金購回。至於其他的寶物，諸位就各憑本是收取，我菩薩乘絕不覬覦。”
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觀世音菩薩此言一出，立刻引起一片嘩然，畢竟在場之人都很清楚自己身處的這個道場為何物，現在竟然用兩件寶物就能將之換取，實在讓他們感到有些意外，也有些高興。原本那些對那兩件寶物沒有心思的人也開始考慮，在完成自己此行目的之後，是否應該考慮將這兩件寶物奪取在手。
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這個秘密是來自於一本菩薩乘大能留在經樓的修練筆記，文字不多，隻是一筆帶過，但卻被徐長青記住了，因為寫這本筆記的人身份不一般，他就是前幾代的觀世音菩薩。
雖然徐長青知道這個秘密，但並未拆穿觀世音菩薩，並且他也從這個不成立的交易條件中推測出了觀世音菩薩那句話的隱含意義同樣不成立，菩薩乘**主絕對不知道芥子靈山之行這件事，觀世音菩薩和宗乘**主一脈依然還是表裏不一的對立著。
至於那件和九界布施圖同樣價值的十方轉輪，在徐長青的鎮元子記憶中，上古佛界似乎並無十方轉輪這件寶物，而在佛界各個經樓的書籍之中，也並未記載這件寶物。但是從眾宗乘**主聽到這件寶物後的反應來看，此寶又真實存在，而且感覺的確很有價值。所以在徐長青看來這寶物既可能是觀世音菩薩用來轉移眾人注意力的誘餌，也很可能真的是觀世音菩薩為內外九乘和環城所形成的六道輪回準備的鎮器寶物。畢竟失去了那三尊石雕鎮器後，須彌靈山外圍菩薩乘的法陣似乎都受到了不小的影響，急需要一件新的鎮苀f8魑茸【置妗?br/>
見到眾人對自己開出的條件沒有反對，反倒是觀世音菩薩變得小心謹慎起來，要求就這兩件寶物眾人立下一個誓約，以免反悔。見到觀世音菩薩如此慎重，眾人也都放心了不少，表示讚同，而酒肉和尚等少數幾人感覺到事情似乎有些古怪，但因為這事和自己沒有什麽衝突，所以也沒有阻攔，至於對其底細了解的徐長青更是隨波逐流，順其自然。
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“唱雙簧？或許酒肉和尚也沒有想到自己邀請來的助手是觀世音菩薩的人吧？”這種細微的動作其他人都沒有發現，隻有一直注意觀世音菩薩動靜的徐長青才有所察覺，心中不禁暗道。
這名和觀世音菩薩唱雙簧的須彌靈山隱修在佛界散修隱士之中也算是有名的一個，他自號千佛天王，修持的是四方天王法和淨土旁支千佛院的佛念法門。原本他在散修之中並不出色，修為始終處在中遊之列。不過其運道不錯，意外得了一件秘寶，開啟了三世宿慧，引導三世修為積累一身，經過將近七百年的苦修，最終修成如來大成就者之境，得到了能夠在須彌靈山潛修的資格。
這人之所以出名，並非是因為他的修為，更多的是因為他是唯一一個公開反對佛界宗乘製度的人，他認為佛法應該普渡眾生，隻要心向佛法，任何人都能修持任何一種佛法，宗乘、道統隻會令到佛法大道不斷衰落。雖然他對佛界宗乘沒有什麽實質的破壞舉動，但其所言道理卻對佛界各個宗乘造成了不少衝擊，不單單散修之中有不少人信奉此人所言普渡之道，就連宗乘之內也有不少人對其極為推崇。然而，就是這樣一個和佛界宗乘完全站在對立麵的人竟然是宗乘巨頭觀世音菩薩的手下，這個消息就算說出去，恐怕也沒有人會相信。
徐長青自然沒有傻到公開這件事，隻是暗中記下這個人，以免他出來搗亂，破壞了徐長青禍水東移的計劃。
一行人很快就來到了高塔頂端，隻見這裏無論是大略的外形，還是細微的局部都和慈悲衛城那座懸浮靈台極為相似。唯一不同的地方就是在這裏多了一個屋頂，而屋頂上則刻著一個既不像是佛界曼荼羅、又不像道家法陣的陣圖。正好徐長青前不久才見到過這樣類似的法陣，否則他也不可能立刻認出來這個法陣就是聖墟的界門。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點手機網訂閱，打賞，您的支持，就是我最大的動力。)
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