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第六百八十六章掌控全局(上)
去到經樓的徐長青隨便找了一個角落坐下,跟著神念向四周展開,沒有觸動經樓內法陣的情況下,將神念延伸到每一本可以閱讀的如來大成就者心得筆記,直接從殘留在筆記上的諸天神佛精神中感知其所修佛法。與此同時,他身上的氣息完全和經樓內的法陣陣力氣息合而為一,仿佛化作了經樓的一部分,讓任何人見到他都會覺得不起眼,注意力和視線總會不由自主的從他身上移到其他地方。
徐長青之所以如此匆忙的離開神木靈台,來到這靈山經樓內,完全是為了要壓製並煉化體內的佛界錦繡山河圖。
這佛界錦繡山河圖出世後的動靜實在太大了,而且和佛界天道牽連甚深,在寶物沒有完全被煉化之前,任何一名從佛界天道中悟出自身大道的封號大成就者都能夠憑借對天道的感悟,感知其所在。所以當時的普化分身一是為了避開黑爺的糾纏,免得被菩薩乘的諸天神佛圍困住,二也是為了安心煉化這件佛界至寶,於是幹脆破開兩界,回到聖墟,準備在聖墟煉化後,再行利用。
然而,讓徐長青沒有想到的是這件佛界至寶竟然對其他天地有著那麽強烈的排斥性,普化分身剛剛進入聖墟,他手中的佛界錦繡山河圖便和聖墟天道發生了激烈碰撞。
這種天道法則層麵上的衝突引起地動山搖、天傾地覆還算是好的。真正的災難完全在原本就不完整的聖墟天道法則因為和佛界錦繡山河圖內相對完整的佛界天道法則對撞,使其出現了即將斷裂的跡象,而剛剛煉製成形的佛界錦繡山河圖內外也同樣出現了一絲絲危急佛界天道法則的傷痕。若非這錦繡山河圖之中蘊含了三件類似儒家道理鎮器的佛界天地氣運鎮器,鎮住了整個寶物的令其,否則很可能這件剛剛煉製成的至寶已經毀於兩股相互衝擊的天道之力了。隻不過這種類似對峙的平衡並不能持續多長時間,當兩者中有一個出現頹勢的時候,那麽因為對峙而凝聚的力量將會瞬間爆發出來,摧毀周圍所有的一切。
眼看著這件至寶和聖墟就要因為衝突而兩相覆滅,整個聖墟的異域神靈都被其吸引過來的時候,徐長青也很快想明白了問題的所在。 (全文字電子書免費下載)於是他一邊把兩者對峙後形成的破壞之力引導到混沌虛空之中,另一邊立刻將這佛界至寶轉移到了乾坤世界,並且在這件至寶和乾坤天道發生衝突之前,又讓多寶分身在佛界瞬間將其取出來,送回到了佛界,藏於多寶分身體內,被多寶塔鎮壓住。
正所謂一飲一啄,自有天定,雖然因為和異域聖墟天道的衝突使得佛界錦繡山河圖出現了一絲絲破損的跡象,但也正因如此,使得這件佛寶出世時的濃厚氣息減弱到了極點,整件佛寶的法力全都內斂到寶物中,自行修複寶物上的絲絲傷痕。在這種情況下,寶物和佛界天道法則之間的聯係也被隱藏了起來,再加上多寶塔的鎮壓,使得其他人無法再通過佛界天道法則來尋找此寶下落。
除此以外,更大的好處就是徐長青煉化此寶的難度也減小了很多。在他到了經樓後,不過半天時間,他便已經掌握了這件佛寶的基本力量,雖然還未將其核心完全煉化,但想來也隻需十餘天便能夠完全辦到。在掌握這件佛寶的同時,徐長青也對此寶和聖墟天道衝突後留下的傷患有了一個大致的了解,他發現佛寶所受的傷比他想象的要麻煩得多。
單就佛寶表麵的傷痕來說,以天地靈寶的自愈能力能夠很輕易的修複好,但是內在那些因為天道法則衝突而導致的本源之傷,卻需要慢慢蘊養方能恢複,而蘊養的辦法就是通過儒家文氣。煉製此寶的時候,徐長青雖然夾雜了佛家的法門,但其根本還是文卷之氣化錦繡山河的儒家法門,所以修複此寶還是需要文卷之氣,而整個須彌靈山唯一擁有文卷之氣的地方就是靈山經樓。
若是要論及經樓所藏書籍的珍貴程度,須彌靈山的經樓絕對能夠稱冠佛界,或許隻有菩薩乘的藏經殿才能與之相比。在這經樓內,不單單藏有曆代佛界如來大成就者和般若大成就者一生的修練心得,還有數不盡的佛界道統秘法,其中又以佛乘的秘法最多。慈悲衛城內的藏經樓與之相比,簡直就是天淵之別,根本不存在可比性。
然而,若是論及文卷之氣的話,那麽兩者之間的關係就要倒過來了。在慈悲衛城藏經樓內的書卷,全都是佛界散修或者是宗門不受重視的大成就者嘔心瀝血之作,其中凝聚了這些人最為根源的精氣神之力,所以即便沒有外力施加,它們也能夠自行運轉,轉化為一幅佛界錦繡山河圖。
可在須彌靈山經樓內的藏書大多都是這些佛界大能隨意所寫的筆記,根本就是流水帳一般的東西,即便其中蘊含了佛法道理,但文卷之氣也少之又少,隻有一部分帶有上古諸天神佛意誌的古籍,才蘊含不少文卷之氣。雖然這些文卷之氣不可能凝結出一幅新的錦繡山河圖,但用來修複佛界錦繡山河圖的傷痕卻是最合適不過了。更何況,徐長青也可以借此機會讀取這裏的佛界典籍,將剩下的仞利天宮陣圖補全。
就這樣,時間又過去了數日,這段時間裏,因為菩薩乘的離開,所以法會也沒有再召開,所有人正好借著這次難得的機會,感悟大道之氣,提升修為。
由於徐長青刻意與整個經樓內的法陣氣息重合在一起,再通過秘法掩藏身形,使得那些想要找徐長青解答疑問的人都撲了一個空。隻有少數一部分封號大成就者,因為在寶劍羅漢等人處明確用大道誓言表示願意歸附其座下,方才得到了徐長青的指點,這一部分人既又散修隱士,也有不受重視的靈山法主。他們這一部分人在得到徐長青的指點以及丹藥的輔助下,修為都在短時間內提升了一個境界。而寶劍羅漢等同徐長青一同走過外九乘的人,修為更是穩固在了真正的封號大成就者之境,甚至在眾多封號大成就者之中,實力也絕對是靠前幾位。
這些天,有關菩薩乘忽然離開的原因也逐漸傳到了須彌靈山,環城當日的動靜自然也被公開,現在菩薩乘的人正在慧覺菩薩的帶領下,施展秘法尋找被人奪走的天地氣運鎮器。對此,其他宗乘都有些幸災樂禍,認為這次菩薩乘吃了大虧,對他們都或多或少有些好處。不過在閑談之餘,他們也在猜測到底是誰那麽膽大,敢在虎口奪食,而且還成功了,隻不過他們怎麽也猜不到那個人就在他們中間。
或許因為原本作為菩薩乘氣運鎮器的那三尊石雕鎮器被取走的緣故,菩薩乘的氣運也在短時間內暴跌兩三成,原本一些隱藏在菩薩乘內部的隱患也隨之暴露出來。其中最為轟動的事情就是觀世音菩薩在菩薩乘的職權全部被剝奪,其道場靈山也暫時交由他人托管,他如無重要的事情不得離開須彌靈山範圍之內,也就是相當於被關禁閉了,而接替觀世音菩薩所有職權的人卻是一向與之不對頭金剛手菩薩。
原本所有的人都認為這個時候觀世音菩薩無論如何都會有所反抗,但讓人意想不到的卻是他完全接受了宗乘的安排,在當天便回到了須彌靈山,沒有見任何人,直接進入菩薩乘的駐地道場便沒有在出來。因為慧覺菩薩的這個決定,使得菩薩乘內部人心惶惶,特別是觀世音菩薩這一脈的人都對上麵的決定極為反感,絲毫沒有遵守的打算,暗中聯合起來,以對抗金剛手菩薩接下來的動作。
菩薩乘驟然發生的權力變更不單單隻是影響到菩薩乘一宗而已,其他宗乘都沒有想到事情會有這樣的變化,一時間都不知道該如何調整和菩薩乘之間的關係。畢竟各個宗乘中不少人都和觀世音菩薩有著很深的友誼,自然也因此對菩薩乘如此對待觀世音菩薩感到不滿。雖然所有宗乘都還沒有完全理清這些突發變化,但他們卻很清楚一點,菩薩乘有大麻煩了。
他們可以預計到如果金剛手菩薩不能盡快掌控觀世音菩薩放開的職權的話,那麽菩薩乘很可能會因此分裂。但金剛手菩薩若是施以雷霆手段,快刀斬亂麻,以強硬姿態迅速平定內亂,掌握職權,那麽菩薩乘也會因此元氣大傷。無論那種結果,對於佛界其他宗乘而言,都是有百利而無一害,不少人已經開始暗中聯係可能會受到打壓的觀世音菩薩派係的諸天神佛,希望能夠拉攏到一些有用的人。
隨著一些菩薩乘的靈山法主陸續回到了須彌靈山,有關那件天地氣運鎮器下落的消息也開始逐漸在各個宗乘的靈山法主之中傳出來。正如徐長青事先估計的那樣,菩薩乘果然將奪取氣運鎮器的人定位為聖墟的異域神靈,其中除了徐長青讓普化分身以聖墟人的樣貌打扮出現以外,普化分身施法後的殘留神力氣息也直指異域神靈,更何況還有一個指向極為明顯的兩界通道殘留痕跡。
讓徐長青感到有意思的是慧覺菩薩對於這件事的態度,他似乎並沒有再繼續追查下去的打算,很快就解散了所有的人,然後帶領著剩餘的靈山法主,回到了須彌靈山,仿佛沒事人一樣繼續之前關於靈山靈脈修複一事的商議。
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第六百八十六章掌控全局(上)
去到經樓的徐長青隨便找了一個角落坐下,跟著神念向四周展開,沒有觸動經樓內法陣的情況下,將神念延伸到每一本可以閱讀的如來大成就者心得筆記,直接從殘留在筆記上的諸天神佛精神中感知其所修佛法。與此同時,他身上的氣息完全和經樓內的法陣陣力氣息合而為一,仿佛化作了經樓的一部分,讓任何人見到他都會覺得不起眼,注意力和視線總會不由自主的從他身上移到其他地方。
徐長青之所以如此匆忙的離開神木靈台,來到這靈山經樓內,完全是為了要壓製並煉化體內的佛界錦繡山河圖。
這佛界錦繡山河圖出世後的動靜實在太大了,而且和佛界天道牽連甚深,在寶物沒有完全被煉化之前,任何一名從佛界天道中悟出自身大道的封號大成就者都能夠憑借對天道的感悟,感知其所在。所以當時的普化分身一是為了避開黑爺的糾纏,免得被菩薩乘的諸天神佛圍困住,二也是為了安心煉化這件佛界至寶,於是幹脆破開兩界,回到聖墟,準備在聖墟煉化後,再行利用。
然而,讓徐長青沒有想到的是這件佛界至寶竟然對其他天地有著那麽強烈的排斥性,普化分身剛剛進入聖墟,他手中的佛界錦繡山河圖便和聖墟天道發生了激烈碰撞。
這種天道法則層麵上的衝突引起地動山搖、天傾地覆還算是好的。真正的災難完全在原本就不完整的聖墟天道法則因為和佛界錦繡山河圖內相對完整的佛界天道法則對撞,使其出現了即將斷裂的跡象,而剛剛煉製成形的佛界錦繡山河圖內外也同樣出現了一絲絲危急佛界天道法則的傷痕。若非這錦繡山河圖之中蘊含了三件類似儒家道理鎮器的佛界天地氣運鎮器,鎮住了整個寶物的令其,否則很可能這件剛剛煉製成的至寶已經毀於兩股相互衝擊的天道之力了。隻不過這種類似對峙的平衡並不能持續多長時間,當兩者中有一個出現頹勢的時候,那麽因為對峙而凝聚的力量將會瞬間爆發出來,摧毀周圍所有的一切。
眼看著這件至寶和聖墟就要因為衝突而兩相覆滅,整個聖墟的異域神靈都被其吸引過來的時候,徐長青也很快想明白了問題的所在。 (全文字電子書免費下載)於是他一邊把兩者對峙後形成的破壞之力引導到混沌虛空之中,另一邊立刻將這佛界至寶轉移到了乾坤世界,並且在這件至寶和乾坤天道發生衝突之前,又讓多寶分身在佛界瞬間將其取出來,送回到了佛界,藏於多寶分身體內,被多寶塔鎮壓住。
正所謂一飲一啄,自有天定,雖然因為和異域聖墟天道的衝突使得佛界錦繡山河圖出現了一絲絲破損的跡象,但也正因如此,使得這件佛寶出世時的濃厚氣息減弱到了極點,整件佛寶的法力全都內斂到寶物中,自行修複寶物上的絲絲傷痕。在這種情況下,寶物和佛界天道法則之間的聯係也被隱藏了起來,再加上多寶塔的鎮壓,使得其他人無法再通過佛界天道法則來尋找此寶下落。
除此以外,更大的好處就是徐長青煉化此寶的難度也減小了很多。在他到了經樓後,不過半天時間,他便已經掌握了這件佛寶的基本力量,雖然還未將其核心完全煉化,但想來也隻需十餘天便能夠完全辦到。在掌握這件佛寶的同時,徐長青也對此寶和聖墟天道衝突後留下的傷患有了一個大致的了解,他發現佛寶所受的傷比他想象的要麻煩得多。
單就佛寶表麵的傷痕來說,以天地靈寶的自愈能力能夠很輕易的修複好,但是內在那些因為天道法則衝突而導致的本源之傷,卻需要慢慢蘊養方能恢複,而蘊養的辦法就是通過儒家文氣。煉製此寶的時候,徐長青雖然夾雜了佛家的法門,但其根本還是文卷之氣化錦繡山河的儒家法門,所以修複此寶還是需要文卷之氣,而整個須彌靈山唯一擁有文卷之氣的地方就是靈山經樓。
若是要論及經樓所藏書籍的珍貴程度,須彌靈山的經樓絕對能夠稱冠佛界,或許隻有菩薩乘的藏經殿才能與之相比。在這經樓內,不單單藏有曆代佛界如來大成就者和般若大成就者一生的修練心得,還有數不盡的佛界道統秘法,其中又以佛乘的秘法最多。慈悲衛城內的藏經樓與之相比,簡直就是天淵之別,根本不存在可比性。
然而,若是論及文卷之氣的話,那麽兩者之間的關係就要倒過來了。在慈悲衛城藏經樓內的書卷,全都是佛界散修或者是宗門不受重視的大成就者嘔心瀝血之作,其中凝聚了這些人最為根源的精氣神之力,所以即便沒有外力施加,它們也能夠自行運轉,轉化為一幅佛界錦繡山河圖。
可在須彌靈山經樓內的藏書大多都是這些佛界大能隨意所寫的筆記,根本就是流水帳一般的東西,即便其中蘊含了佛法道理,但文卷之氣也少之又少,隻有一部分帶有上古諸天神佛意誌的古籍,才蘊含不少文卷之氣。雖然這些文卷之氣不可能凝結出一幅新的錦繡山河圖,但用來修複佛界錦繡山河圖的傷痕卻是最合適不過了。更何況,徐長青也可以借此機會讀取這裏的佛界典籍,將剩下的仞利天宮陣圖補全。
就這樣,時間又過去了數日,這段時間裏,因為菩薩乘的離開,所以法會也沒有再召開,所有人正好借著這次難得的機會,感悟大道之氣,提升修為。
由於徐長青刻意與整個經樓內的法陣氣息重合在一起,再通過秘法掩藏身形,使得那些想要找徐長青解答疑問的人都撲了一個空。隻有少數一部分封號大成就者,因為在寶劍羅漢等人處明確用大道誓言表示願意歸附其座下,方才得到了徐長青的指點,這一部分人既又散修隱士,也有不受重視的靈山法主。他們這一部分人在得到徐長青的指點以及丹藥的輔助下,修為都在短時間內提升了一個境界。而寶劍羅漢等同徐長青一同走過外九乘的人,修為更是穩固在了真正的封號大成就者之境,甚至在眾多封號大成就者之中,實力也絕對是靠前幾位。
這些天,有關菩薩乘忽然離開的原因也逐漸傳到了須彌靈山,環城當日的動靜自然也被公開,現在菩薩乘的人正在慧覺菩薩的帶領下,施展秘法尋找被人奪走的天地氣運鎮器。對此,其他宗乘都有些幸災樂禍,認為這次菩薩乘吃了大虧,對他們都或多或少有些好處。不過在閑談之餘,他們也在猜測到底是誰那麽膽大,敢在虎口奪食,而且還成功了,隻不過他們怎麽也猜不到那個人就在他們中間。
或許因為原本作為菩薩乘氣運鎮器的那三尊石雕鎮器被取走的緣故,菩薩乘的氣運也在短時間內暴跌兩三成,原本一些隱藏在菩薩乘內部的隱患也隨之暴露出來。其中最為轟動的事情就是觀世音菩薩在菩薩乘的職權全部被剝奪,其道場靈山也暫時交由他人托管,他如無重要的事情不得離開須彌靈山範圍之內,也就是相當於被關禁閉了,而接替觀世音菩薩所有職權的人卻是一向與之不對頭金剛手菩薩。
原本所有的人都認為這個時候觀世音菩薩無論如何都會有所反抗,但讓人意想不到的卻是他完全接受了宗乘的安排,在當天便回到了須彌靈山,沒有見任何人,直接進入菩薩乘的駐地道場便沒有在出來。因為慧覺菩薩的這個決定,使得菩薩乘內部人心惶惶,特別是觀世音菩薩這一脈的人都對上麵的決定極為反感,絲毫沒有遵守的打算,暗中聯合起來,以對抗金剛手菩薩接下來的動作。
菩薩乘驟然發生的權力變更不單單隻是影響到菩薩乘一宗而已,其他宗乘都沒有想到事情會有這樣的變化,一時間都不知道該如何調整和菩薩乘之間的關係。畢竟各個宗乘中不少人都和觀世音菩薩有著很深的友誼,自然也因此對菩薩乘如此對待觀世音菩薩感到不滿。雖然所有宗乘都還沒有完全理清這些突發變化,但他們卻很清楚一點,菩薩乘有大麻煩了。
他們可以預計到如果金剛手菩薩不能盡快掌控觀世音菩薩放開的職權的話,那麽菩薩乘很可能會因此分裂。但金剛手菩薩若是施以雷霆手段,快刀斬亂麻,以強硬姿態迅速平定內亂,掌握職權,那麽菩薩乘也會因此元氣大傷。無論那種結果,對於佛界其他宗乘而言,都是有百利而無一害,不少人已經開始暗中聯係可能會受到打壓的觀世音菩薩派係的諸天神佛,希望能夠拉攏到一些有用的人。
隨著一些菩薩乘的靈山法主陸續回到了須彌靈山,有關那件天地氣運鎮器下落的消息也開始逐漸在各個宗乘的靈山法主之中傳出來。正如徐長青事先估計的那樣,菩薩乘果然將奪取氣運鎮器的人定位為聖墟的異域神靈,其中除了徐長青讓普化分身以聖墟人的樣貌打扮出現以外,普化分身施法後的殘留神力氣息也直指異域神靈,更何況還有一個指向極為明顯的兩界通道殘留痕跡。
讓徐長青感到有意思的是慧覺菩薩對於這件事的態度,他似乎並沒有再繼續追查下去的打算,很快就解散了所有的人,然後帶領著剩餘的靈山法主,回到了須彌靈山,仿佛沒事人一樣繼續之前關於靈山靈脈修複一事的商議。
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