第六百七十九章靈脈之秘（下）
在接觸到菩提樹的時候，徐長青能夠感覺到八寶功德池的衰敗，若是沒有菩提樹的木靈之氣支撐的話，可能池子中那僅存的九朵金蓮也將不複存在。通過感覺八寶功德池的法力氣息，徐長青可以肯定自己昨晚所在的那個小天地就是八寶功德池內的洞天福地，隻可惜那裏現在可沒有一點洞天福地的樣子。
當初將上古六道輪回放入八寶功德池之人，也隻是想要借用佛界最核心的力量來保護這個關係到佛家道統的寶物。然而可能對方也沒有想到，上古佛界六道輪回本就應該是被天地所棄之物，現在卻被其保存下來，便是行逆天之舉。雖然當時之人將此物和整個佛界靈脈、八寶功德池以及菩提樹完美的結合在一起，借用一界之力來鎮其氣運，但這畢竟隻是緩兵之計，治標不治本。六道輪回的氣運依然在不斷流失，甚至還影響到了佛界靈脈，再加上佛界本身的劫難不斷削弱八寶功德池之力，使得原本完美的結合出現了漏洞。久而久之，種種缺陷全都集中到了一起，最終使得這六道輪回成了一個難以破解的大劫難。
上古佛界六道輪回變得如此糟糕，但其最基礎的助人轉世之能卻依然能夠保持正常運用，甚至它外邊那一層不穩定因素依然能夠被壓製住，其中最大原因是因為有佛界靈脈的鎮壓，或者說是須彌靈山靈脈祖根的強大力量在發揮超乎想像的作用。
就如同八寶功德池一般，須彌靈山的樣子也和鎮元子記憶中佛界須彌靈山的樣子完全不同。原本徐長青隻是認為這是歲月劫難消磨所致，畢竟曆經這麽長的歲月，還要麵對洪荒破碎帶來的劫難餘波，即便有八寶功德池代其曆劫，但也難免會出現一些群山起伏、江河改道的變化，就如同佛界絕大部分地方沃土化為沙漠一般。
隻是當徐長青接收了通過菩提樹得到的、與靈脈有關的內容後，方才明白自己之前的推測完全錯了，眼下他所站立的須彌靈山並非上古佛界的須彌靈山，因為那座上古時期的須彌靈山早已破碎，眼下的須彌靈山是一座由上古須彌靈山碎片加上一位上古洪荒大能心髒煉製而成的後天靈山。而那位上古洪荒大能和徐長青也有些關係，甚至可以說是極為密切的關係，這位上古洪荒大能便是赫赫有名的後土氏，也是先天神祗女媧氏的轉世之一。
在遠古洪荒時期，先天神祗與遠古龍族之戰過後，大部分的先天神祗都在戰鬥中隕落，即便沒有隕落，也大多會躲起來逃避天地劫難，隻有少數如鎮元子一般沒有殘餘此戰的先天神祗才能在洪荒行走。然而，女媧氏是遠古洪荒大戰的重要參與者之一，她自然也逃不了劫難加身，所以她便運用轉世之法，不斷的輪回轉世，憑借輪回之力和每一次轉世所行功德，來逐漸削減掉身上的無盡業力。
女媧氏輪回無數次，絕大多數輪回之身都是默默無名之輩，要不就像是徐長青的師尊一般隻是稍有名氣的隱士，但後土氏卻是她轉世之身中一個例外中的例外。從鎮元子的記憶可以知道，當年三界陰間會出現諸如道家酆都冥府、佛家六道輪回以及其他神域的煉獄地獄，都是因為後土氏的啟發所致，而幾乎所有陰間冥府的創立後土氏都有參與其中，甚至占據主導地位。所以天降之大功德也有後土氏的一份，而這些功德足以讓後土氏建造十座八座八寶功德池了。
然而，如此大的功德卻依然沒法將女媧氏遠古洪荒之戰的業力消除掉，最終後土氏獨自在一隱密處身隕轉世，而其身隕那一日天地異變，萬靈齊悲，就好似佛界僧王身隕一般，隻不過其聲勢超出萬倍而已。之後，有人曾憑借天地異象去尋找後土氏遺骸所在，但始終無果。就算上古大能們可能也沒想到，後土氏遺骸的一部分，也是最重要的一部分，她的心髒，竟然會落在了佛界手中，還被保存了下來，在須彌靈山應劫破碎時，以它為核心重新煉製成了一個新的須彌靈山。
現在徐長青也知道為什麽須彌靈山會出產五行石，為什麽須彌靈山根部山體的石材能夠提升法寶靈氣了。女媧氏所轉世的後土氏出身不凡，乃是遠古祖人一脈，天生便能演化五行之氣，乃是天地道體的一種，其體形巨大，長到極致時可達萬丈，摘星拿月不過是舉手之勞。其死後肉身便會和大地相容，一些血脈可化靈脈，這些靈脈之中很少一部分才能夠在天地之力的加持下孕化出五行靈材，其中就包括五行石。
後土氏與其他遠古祖人又有所不同，她不但身具大功德，還擁有先天神祗之轉世神魂，其孕化五行靈材的機率自然也比其他遠古祖人大得多，更何況這須彌靈山是以她的心髒為根基融合而成的。
雖然用後土氏的心髒重新組成須彌靈山，心髒血脈化作靈脈祖根，拯救了整個佛界靈脈，令到佛界得以繼續存在下來，但這也不能改變佛界靈脈衰退的局麵。這除了三界大道對佛界排斥，甚至不惜推動魔界與佛界相交，以魔氣侵蝕佛界以外，還有很大原因也是因為後土氏的心髒。
徐長青並不清楚當年佛界找到後土氏心髒的情景，即便是地仙之祖的鎮元子也同樣沒有與之相關的記憶，但他能夠從現在須彌靈山靈脈的情況推測出，當年佛界找到後土氏心髒時已經是後土氏身隕很多年之後了，所以這心髒早已生氣衰竭，死氣充盈。即便佛界大能通過種種秘法令到其心髒再度煥發生機，成為新的須彌靈山靈脈祖根，但這種三界大道已經定下來的生死轉變卻不是用秘法能夠改變的，其心髒之中依然存在大量死氣。
這些死氣在以前完全被菩提樹、八寶功德池以及那三座天地鎮運之物給壓製住，沒有產生太大作用，所以在此後很長時間，佛界靈脈的衰變一直都非常緩慢。直到菩薩乘將那三座鎮物取走，而八寶功德池內的功德之力也消耗大半，這才使得須彌靈山核心心髒處的死氣急速散發出來。最近萬年來佛界靈脈衰竭的速度是以前的數倍數十倍，再加上本就應該消亡在洪荒破碎之時的六道輪回也蘊含天地衰亡之氣，使得這種衰變事態變得更快，快到出乎所有人預料。
徐長青能夠想像得到當年的僧王無上自在尊王佛恐怕也已經看到了靈脈衰竭之危，所以才會合道靈脈，替代三座鎮物的作用，將靈脈中的死氣約束起來。隻不過一介未曾天仙之境的僧王，又豈能替代三座天地鎮運之物，所以僧王能夠坐鎮靈脈這麽多年，而沒有使得靈脈惡化加劇，肯定還有其他原因，至少應該有一件強大的天地至寶。
想到這裏，徐長青腦海中不由得浮現出了菩提樹下那神秘人身上的那件遠古洪荒天地至寶，在他看來似乎隻有這件寶物方才能夠達到而至靈脈死氣的作用。現在想想，佛界靈脈在僧王隕落之時，發生了急劇的異常波動，但是這種異常波動很快就平息了下來，雖然靈脈惡化的情況沒有改善，但畢竟已經有所緩解，所以其中定然應該有那神秘人的功勞。
這時，徐長青也猜想到那神秘人很可能就是替代僧王合道之人，甚至可能是僧王親自安排的，否則那神秘人是不可能得到那件天地至寶的。這樣一來，徐長青就不禁有些懷疑僧王此舉的用意，到底是要找個替身，好讓自己從這個死局脫身呢？還是真的擔心自己出事，想要有所準備？不過在徐長青看來，似乎前者更加符合僧王用心，否則即便再怎麽提前準備也不可能將那件天地至寶提前傳給他人。
徐長青無法猜透當年修為達到半步天仙的僧王為何忽然要合道靈脈，但他卻很清楚經過這數千年的時間，僧王定然已經完全了解靈脈中的種種弊端，以其智慧不難看出，他不脫身出來的話，結果隻有死路一條，唯一的區別就是死的時間遠近不同而已。徐長青將自己帶入到僧王的思維之中，就不難推測出他會怎麽做，無非就是找一個人替代他的位置，而他本人則以積累多年的修為突破境界，達到天仙之境，因為也隻有達到天仙之境才能脫胎換骨、改變命格，從合道靈脈的狀態中脫身出來。
“看來那僧王隕落有些蹊蹺！”徐長青將所得信息一一歸納，並加以推測，與現今局麵聯係起來後，忽然自言自語說道。
就如徐長青所推測的那樣，僧王隕落實在是古怪得緊。以前徐長青不知道佛界須彌靈山的具體情況，所以才會推測僧王是想要趁著自己無意中擾亂昆侖天道之機，突破修為屏障，直入天仙之境，不曾想卻被天道劫難所困，最終身隕。
可現在徐長青知道僧王渡劫之地，既有菩提樹，又有八寶功德池，還有一個上古佛界六道輪回可以護住神魂，照理說即便肉身身隕，神魂也應該依然能夠保存在六道輪回之中才是。可現在僧王竟然整個人都魂飛魄散，實在不合情理，所以徐長青才會猜測僧王渡劫之時，絕對有外力介入，令其渡劫失敗……q
在接觸到菩提樹的時候，徐長青能夠感覺到八寶功德池的衰敗，若是沒有菩提樹的木靈之氣支撐的話，可能池子中那僅存的九朵金蓮也將不複存在。通過感覺八寶功德池的法力氣息，徐長青可以肯定自己昨晚所在的那個小天地就是八寶功德池內的洞天福地，隻可惜那裏現在可沒有一點洞天福地的樣子。
當初將上古六道輪回放入八寶功德池之人，也隻是想要借用佛界最核心的力量來保護這個關係到佛家道統的寶物。然而可能對方也沒有想到，上古佛界六道輪回本就應該是被天地所棄之物，現在卻被其保存下來，便是行逆天之舉。雖然當時之人將此物和整個佛界靈脈、八寶功德池以及菩提樹完美的結合在一起，借用一界之力來鎮其氣運，但這畢竟隻是緩兵之計，治標不治本。六道輪回的氣運依然在不斷流失，甚至還影響到了佛界靈脈，再加上佛界本身的劫難不斷削弱八寶功德池之力，使得原本完美的結合出現了漏洞。久而久之，種種缺陷全都集中到了一起，最終使得這六道輪回成了一個難以破解的大劫難。
上古佛界六道輪回變得如此糟糕，但其最基礎的助人轉世之能卻依然能夠保持正常運用，甚至它外邊那一層不穩定因素依然能夠被壓製住，其中最大原因是因為有佛界靈脈的鎮壓，或者說是須彌靈山靈脈祖根的強大力量在發揮超乎想像的作用。
就如同八寶功德池一般，須彌靈山的樣子也和鎮元子記憶中佛界須彌靈山的樣子完全不同。原本徐長青隻是認為這是歲月劫難消磨所致，畢竟曆經這麽長的歲月，還要麵對洪荒破碎帶來的劫難餘波，即便有八寶功德池代其曆劫，但也難免會出現一些群山起伏、江河改道的變化，就如同佛界絕大部分地方沃土化為沙漠一般。
隻是當徐長青接收了通過菩提樹得到的、與靈脈有關的內容後，方才明白自己之前的推測完全錯了，眼下他所站立的須彌靈山並非上古佛界的須彌靈山，因為那座上古時期的須彌靈山早已破碎，眼下的須彌靈山是一座由上古須彌靈山碎片加上一位上古洪荒大能心髒煉製而成的後天靈山。而那位上古洪荒大能和徐長青也有些關係，甚至可以說是極為密切的關係，這位上古洪荒大能便是赫赫有名的後土氏，也是先天神祗女媧氏的轉世之一。
在遠古洪荒時期，先天神祗與遠古龍族之戰過後，大部分的先天神祗都在戰鬥中隕落，即便沒有隕落，也大多會躲起來逃避天地劫難，隻有少數如鎮元子一般沒有殘餘此戰的先天神祗才能在洪荒行走。然而，女媧氏是遠古洪荒大戰的重要參與者之一，她自然也逃不了劫難加身，所以她便運用轉世之法，不斷的輪回轉世，憑借輪回之力和每一次轉世所行功德，來逐漸削減掉身上的無盡業力。
女媧氏輪回無數次，絕大多數輪回之身都是默默無名之輩，要不就像是徐長青的師尊一般隻是稍有名氣的隱士，但後土氏卻是她轉世之身中一個例外中的例外。從鎮元子的記憶可以知道，當年三界陰間會出現諸如道家酆都冥府、佛家六道輪回以及其他神域的煉獄地獄，都是因為後土氏的啟發所致，而幾乎所有陰間冥府的創立後土氏都有參與其中，甚至占據主導地位。所以天降之大功德也有後土氏的一份，而這些功德足以讓後土氏建造十座八座八寶功德池了。
然而，如此大的功德卻依然沒法將女媧氏遠古洪荒之戰的業力消除掉，最終後土氏獨自在一隱密處身隕轉世，而其身隕那一日天地異變，萬靈齊悲，就好似佛界僧王身隕一般，隻不過其聲勢超出萬倍而已。之後，有人曾憑借天地異象去尋找後土氏遺骸所在，但始終無果。就算上古大能們可能也沒想到，後土氏遺骸的一部分，也是最重要的一部分，她的心髒，竟然會落在了佛界手中，還被保存了下來，在須彌靈山應劫破碎時，以它為核心重新煉製成了一個新的須彌靈山。
現在徐長青也知道為什麽須彌靈山會出產五行石，為什麽須彌靈山根部山體的石材能夠提升法寶靈氣了。女媧氏所轉世的後土氏出身不凡，乃是遠古祖人一脈，天生便能演化五行之氣，乃是天地道體的一種，其體形巨大，長到極致時可達萬丈，摘星拿月不過是舉手之勞。其死後肉身便會和大地相容，一些血脈可化靈脈，這些靈脈之中很少一部分才能夠在天地之力的加持下孕化出五行靈材，其中就包括五行石。
後土氏與其他遠古祖人又有所不同，她不但身具大功德，還擁有先天神祗之轉世神魂，其孕化五行靈材的機率自然也比其他遠古祖人大得多，更何況這須彌靈山是以她的心髒為根基融合而成的。
雖然用後土氏的心髒重新組成須彌靈山，心髒血脈化作靈脈祖根，拯救了整個佛界靈脈，令到佛界得以繼續存在下來，但這也不能改變佛界靈脈衰退的局麵。這除了三界大道對佛界排斥，甚至不惜推動魔界與佛界相交，以魔氣侵蝕佛界以外，還有很大原因也是因為後土氏的心髒。
徐長青並不清楚當年佛界找到後土氏心髒的情景，即便是地仙之祖的鎮元子也同樣沒有與之相關的記憶，但他能夠從現在須彌靈山靈脈的情況推測出，當年佛界找到後土氏心髒時已經是後土氏身隕很多年之後了，所以這心髒早已生氣衰竭，死氣充盈。即便佛界大能通過種種秘法令到其心髒再度煥發生機，成為新的須彌靈山靈脈祖根，但這種三界大道已經定下來的生死轉變卻不是用秘法能夠改變的，其心髒之中依然存在大量死氣。
這些死氣在以前完全被菩提樹、八寶功德池以及那三座天地鎮運之物給壓製住，沒有產生太大作用，所以在此後很長時間，佛界靈脈的衰變一直都非常緩慢。直到菩薩乘將那三座鎮物取走，而八寶功德池內的功德之力也消耗大半，這才使得須彌靈山核心心髒處的死氣急速散發出來。最近萬年來佛界靈脈衰竭的速度是以前的數倍數十倍，再加上本就應該消亡在洪荒破碎之時的六道輪回也蘊含天地衰亡之氣，使得這種衰變事態變得更快，快到出乎所有人預料。
徐長青能夠想像得到當年的僧王無上自在尊王佛恐怕也已經看到了靈脈衰竭之危，所以才會合道靈脈，替代三座鎮物的作用，將靈脈中的死氣約束起來。隻不過一介未曾天仙之境的僧王，又豈能替代三座天地鎮運之物，所以僧王能夠坐鎮靈脈這麽多年，而沒有使得靈脈惡化加劇，肯定還有其他原因，至少應該有一件強大的天地至寶。
想到這裏，徐長青腦海中不由得浮現出了菩提樹下那神秘人身上的那件遠古洪荒天地至寶，在他看來似乎隻有這件寶物方才能夠達到而至靈脈死氣的作用。現在想想，佛界靈脈在僧王隕落之時，發生了急劇的異常波動，但是這種異常波動很快就平息了下來，雖然靈脈惡化的情況沒有改善，但畢竟已經有所緩解，所以其中定然應該有那神秘人的功勞。
這時，徐長青也猜想到那神秘人很可能就是替代僧王合道之人，甚至可能是僧王親自安排的，否則那神秘人是不可能得到那件天地至寶的。這樣一來，徐長青就不禁有些懷疑僧王此舉的用意，到底是要找個替身，好讓自己從這個死局脫身呢？還是真的擔心自己出事，想要有所準備？不過在徐長青看來，似乎前者更加符合僧王用心，否則即便再怎麽提前準備也不可能將那件天地至寶提前傳給他人。
徐長青無法猜透當年修為達到半步天仙的僧王為何忽然要合道靈脈，但他卻很清楚經過這數千年的時間，僧王定然已經完全了解靈脈中的種種弊端，以其智慧不難看出，他不脫身出來的話，結果隻有死路一條，唯一的區別就是死的時間遠近不同而已。徐長青將自己帶入到僧王的思維之中，就不難推測出他會怎麽做，無非就是找一個人替代他的位置，而他本人則以積累多年的修為突破境界，達到天仙之境，因為也隻有達到天仙之境才能脫胎換骨、改變命格，從合道靈脈的狀態中脫身出來。
“看來那僧王隕落有些蹊蹺！”徐長青將所得信息一一歸納，並加以推測，與現今局麵聯係起來後，忽然自言自語說道。
就如徐長青所推測的那樣，僧王隕落實在是古怪得緊。以前徐長青不知道佛界須彌靈山的具體情況，所以才會推測僧王是想要趁著自己無意中擾亂昆侖天道之機，突破修為屏障，直入天仙之境，不曾想卻被天道劫難所困，最終身隕。
可現在徐長青知道僧王渡劫之地，既有菩提樹，又有八寶功德池，還有一個上古佛界六道輪回可以護住神魂，照理說即便肉身身隕，神魂也應該依然能夠保存在六道輪回之中才是。可現在僧王竟然整個人都魂飛魄散，實在不合情理，所以徐長青才會猜測僧王渡劫之時，絕對有外力介入，令其渡劫失敗……q