地上的黑色骨頭把地麵都覆蓋了，稍微動一動腳就會發出清脆的裂骨聲。這暗道寬約兩米左右，空氣潮濕。陳心怡覺得空氣潮濕的原因可能是有地下河流的緣故，所以我們應該可以通過地下河流找到出去的路。
我來帶頭，朱乾章和杭宇殿後，其他人走在中間。以這個隊形向前推進。以防危險，我囑咐有槍的人將子彈都上好膛。這滿地的碎骨是不是人骨？還不敢百分之百確定，也有可能是牲畜一類的骨頭。
“哢吧哢吧…”一路上這樣的骨碎聲，聽的讓人發毛。走了一段路幾米後，在暗道的兩旁又發現了人類的頭骨！排列在暗道兩側，排列整齊。不知道是不是墓主人某種變態的嗜好。
方教授說：“這些頭骨擺放整齊，看來是被殺死後由專人擺到這裏的。這些應該都是殉葬者的屍骨。”朱乾章說：“這什麽鬼啊！擺這麽多骷髏頭在這兒幹嘛，嚇唬人嗎？”
我說：“誰會這麽無聊啊，嚇唬人是不可能的。我看這條“碎骨路”一定是有什麽特別的含義，不然不會有這麽一地的碎骨和這排列整齊的頭骨的。”
這一排的頭骨用手電筒往前照都照不到頭，所以的頭骨都是麵向暗道中央擺放的。《探龍秘論》‘藏’字篇中有過一段“斷骨路”的記載，和眼前景象的十分相似。
記載“斷骨路”一般出現在一些有極大功勞或者是有極高地位的武將墓中出現過。不過這種葬式的時間發展不長，從春秋末期開始一直到了漢朝就消失了。五代十國時期過後關於“斷骨路”葬式的資料已經在戰亂中基本失傳。
一般在下葬前將殉葬者斬頭後，將人頭擺放至靠近墓室的墓道兩側，將人臉對準墓道後，然後起棺下葬。殉葬者可以是平民也可以是奴隸，這樣做也是地位的象征。不過一般有個二三十個殉葬者頭骨就很不錯了，可這古墓居然頭骨望不到頭！
在封墓之前還有把殉葬者剩下的屍體都帶入墓道中，在帶入一些牲畜的屍體把它們放置墓道中後，再封墓道。多年之後殉葬屍體化成白骨，這條道顧名思義就是“斷骨路”了。
因為武將功勳肯定是有保家衛國，開拓疆土這些功績了。這“斷骨路”葬式表現了對他們奮勇殺敵的肯定與讚賞。
還有一段小故事當中記載唐代詩人曹鬆為表達唐末時期人民苦難而創作的詩詞《乙亥歲》中的一句“一將功成萬骨枯”就是“斷骨路”葬式帶給他帶來的創作靈感。
這月武王雖然不是武將，但是他帶領月武族建立了月武國，疆土是他用命拚出來的，擺放這樣的葬式是後世人對他功績的讚賞或是月武王自己對自身功勞的回味。
現在“斷骨路”葬式知道的人很少，我也是在《探龍秘論》中了解到的，平常的資料中根本找不到，方教授他們肯定也不了解。我們想盡快找到出路，就沒有再多做解釋，便繼續向前。走在一個個那已經泛黑的頭骨之間，感覺被人盯著一樣，特別不自在。一股壓抑感油然而生。
也不知道走了多久，兩旁的頭骨和地上的碎骨才消失。又往前走了大約十米左右，推開了一道石門，所處的空間立馬開闊起來。我們進入了一個圓形的石窟，但是容我們站腳的地方卻不多，我們站的地方是一個人工搭建的石板上，整個石窟的三分之二被一個深洞占了。往下看足有十到十五米左右深，深洞中間有一個巨大的倒圓錐體形的石柱，上麵擺放著一個青銅棺槨。我們感覺站在懸崖邊，腳邊就是極深的大洞，一不小心就會掉下去。
陳心怡拿出幾根冷焰火扔了下去，隨著冷焰火的光芒我們看到這個洞底是一副副人骨。我們腳下的石板環繞著石窟一周，四周的石壁上還留有壁畫。石壁上有一個石板連接著擺放棺槨的圓錐形石柱。
石壁上有一些“長明燈”，還留有燈油在裏麵，我們將它們點燃，墓室中明亮了不少。我們關掉手電筒節約光源。先從壁畫開始探索。
壁畫從右起，先是描繪著一幅草原上兩支軍隊的一場戰鬥。這是想表達月武族和草原其他民族的紛爭，以及南遷的原因。下麵幾副對我們來說是至關重要的了，上麵描繪著幾隻狼的四隻腳被鏈子綁住了，周圍幾個人的穿著如古代巫師一般，在這隻狼的左右似乎是舉行什麽儀式。
下一幅壁畫描繪這一個人高高坐在寶座上，底下是無數的狼組成的狼群，似乎像是朝拜。其中有幾隻特別高大而強壯的狼。那寶座是的人肯定是月武王，那些狼肯定不陌生，正是我們的死敵“月夜魔狼”。
這兩幅壁畫是說明的“月夜魔狼”的由來，不過這描繪的並不詳細。也看不出這狼是如何變的對人言聽計從的。往下幾幅都是講的月武國建國後一派國泰民安之景。然後是描繪了月武王下葬時的壁畫，最後的幾幅壁畫當中有一個“人”十分特殊，這“人”長著一個狐狸頭，身穿巫袍站在高出下麵跪著許多人，從裝束上來看跪著的那些人應該是普通的平民。往下看就看到一群拿著刀的如劊子手般的人物舉著大刀砍掉了這些平民的腦袋！隨後幾個侍衛用盤子端著這些頭顱隨著這隻成精的狐狸，進入了一大殿裏。
壁畫到這就結束了，描繪的雲裏霧裏的壁畫，使我也一頭霧水。本想在這裏解開月夜魔狼和神秘妖狐的疑問，現在看下來反而更迷糊了。
陳心怡說：“野史中記載到魁妖狐通用幻術，經常幻化人形，禍害人命。甚至會“讀心術”和製造幻境。從我們剛剛經過的布滿屍骨的墓道和這些壁畫來看，這樣的下葬方式和失傳以久“斷骨路”葬式極為的相似。”
我聽完後甚至不敢相信自己的耳朵！陳心怡知道“斷骨路”葬式！陳心怡又向我們說明了一下“斷骨路”葬式的意義和布局，居然和我從《探龍秘論》中得來的不謀而合。
不過雖說“斷骨路”葬式是失傳了，可是並沒有完全蛛絲馬跡都沒有留下來。不然《探龍秘論》上也不可能有這些記載，指不定陳心怡從其他文獻中了解到過“斷骨路”葬式。所以驚訝了一下也就沒什麽了。
眼見這裏已經，沒有什麽線索了。方教授他們拍照記錄完後就商議著去棺槨那邊看看。我留意壁畫的同時也在尋找著出路，無奈至今沒有頭緒。
《探龍秘論》中有句話是這麽說的：“棺靈，幸之於此，災之於此。”這句話翻譯過來就是：墓主人棺槨中的隨葬品，可以給你帶來幸運，也可以給你帶來災難。…
我來帶頭，朱乾章和杭宇殿後，其他人走在中間。以這個隊形向前推進。以防危險，我囑咐有槍的人將子彈都上好膛。這滿地的碎骨是不是人骨？還不敢百分之百確定，也有可能是牲畜一類的骨頭。
“哢吧哢吧…”一路上這樣的骨碎聲，聽的讓人發毛。走了一段路幾米後，在暗道的兩旁又發現了人類的頭骨！排列在暗道兩側，排列整齊。不知道是不是墓主人某種變態的嗜好。
方教授說：“這些頭骨擺放整齊，看來是被殺死後由專人擺到這裏的。這些應該都是殉葬者的屍骨。”朱乾章說：“這什麽鬼啊！擺這麽多骷髏頭在這兒幹嘛，嚇唬人嗎？”
我說：“誰會這麽無聊啊，嚇唬人是不可能的。我看這條“碎骨路”一定是有什麽特別的含義，不然不會有這麽一地的碎骨和這排列整齊的頭骨的。”
這一排的頭骨用手電筒往前照都照不到頭，所以的頭骨都是麵向暗道中央擺放的。《探龍秘論》‘藏’字篇中有過一段“斷骨路”的記載，和眼前景象的十分相似。
記載“斷骨路”一般出現在一些有極大功勞或者是有極高地位的武將墓中出現過。不過這種葬式的時間發展不長，從春秋末期開始一直到了漢朝就消失了。五代十國時期過後關於“斷骨路”葬式的資料已經在戰亂中基本失傳。
一般在下葬前將殉葬者斬頭後，將人頭擺放至靠近墓室的墓道兩側，將人臉對準墓道後，然後起棺下葬。殉葬者可以是平民也可以是奴隸，這樣做也是地位的象征。不過一般有個二三十個殉葬者頭骨就很不錯了，可這古墓居然頭骨望不到頭！
在封墓之前還有把殉葬者剩下的屍體都帶入墓道中，在帶入一些牲畜的屍體把它們放置墓道中後，再封墓道。多年之後殉葬屍體化成白骨，這條道顧名思義就是“斷骨路”了。
因為武將功勳肯定是有保家衛國，開拓疆土這些功績了。這“斷骨路”葬式表現了對他們奮勇殺敵的肯定與讚賞。
還有一段小故事當中記載唐代詩人曹鬆為表達唐末時期人民苦難而創作的詩詞《乙亥歲》中的一句“一將功成萬骨枯”就是“斷骨路”葬式帶給他帶來的創作靈感。
這月武王雖然不是武將，但是他帶領月武族建立了月武國，疆土是他用命拚出來的，擺放這樣的葬式是後世人對他功績的讚賞或是月武王自己對自身功勞的回味。
現在“斷骨路”葬式知道的人很少，我也是在《探龍秘論》中了解到的，平常的資料中根本找不到，方教授他們肯定也不了解。我們想盡快找到出路，就沒有再多做解釋，便繼續向前。走在一個個那已經泛黑的頭骨之間，感覺被人盯著一樣，特別不自在。一股壓抑感油然而生。
也不知道走了多久，兩旁的頭骨和地上的碎骨才消失。又往前走了大約十米左右，推開了一道石門，所處的空間立馬開闊起來。我們進入了一個圓形的石窟，但是容我們站腳的地方卻不多，我們站的地方是一個人工搭建的石板上，整個石窟的三分之二被一個深洞占了。往下看足有十到十五米左右深，深洞中間有一個巨大的倒圓錐體形的石柱，上麵擺放著一個青銅棺槨。我們感覺站在懸崖邊，腳邊就是極深的大洞，一不小心就會掉下去。
陳心怡拿出幾根冷焰火扔了下去，隨著冷焰火的光芒我們看到這個洞底是一副副人骨。我們腳下的石板環繞著石窟一周，四周的石壁上還留有壁畫。石壁上有一個石板連接著擺放棺槨的圓錐形石柱。
石壁上有一些“長明燈”，還留有燈油在裏麵，我們將它們點燃，墓室中明亮了不少。我們關掉手電筒節約光源。先從壁畫開始探索。
壁畫從右起，先是描繪著一幅草原上兩支軍隊的一場戰鬥。這是想表達月武族和草原其他民族的紛爭，以及南遷的原因。下麵幾副對我們來說是至關重要的了，上麵描繪著幾隻狼的四隻腳被鏈子綁住了，周圍幾個人的穿著如古代巫師一般，在這隻狼的左右似乎是舉行什麽儀式。
下一幅壁畫描繪這一個人高高坐在寶座上，底下是無數的狼組成的狼群，似乎像是朝拜。其中有幾隻特別高大而強壯的狼。那寶座是的人肯定是月武王，那些狼肯定不陌生，正是我們的死敵“月夜魔狼”。
這兩幅壁畫是說明的“月夜魔狼”的由來，不過這描繪的並不詳細。也看不出這狼是如何變的對人言聽計從的。往下幾幅都是講的月武國建國後一派國泰民安之景。然後是描繪了月武王下葬時的壁畫，最後的幾幅壁畫當中有一個“人”十分特殊，這“人”長著一個狐狸頭，身穿巫袍站在高出下麵跪著許多人，從裝束上來看跪著的那些人應該是普通的平民。往下看就看到一群拿著刀的如劊子手般的人物舉著大刀砍掉了這些平民的腦袋！隨後幾個侍衛用盤子端著這些頭顱隨著這隻成精的狐狸，進入了一大殿裏。
壁畫到這就結束了，描繪的雲裏霧裏的壁畫，使我也一頭霧水。本想在這裏解開月夜魔狼和神秘妖狐的疑問，現在看下來反而更迷糊了。
陳心怡說：“野史中記載到魁妖狐通用幻術，經常幻化人形，禍害人命。甚至會“讀心術”和製造幻境。從我們剛剛經過的布滿屍骨的墓道和這些壁畫來看，這樣的下葬方式和失傳以久“斷骨路”葬式極為的相似。”
我聽完後甚至不敢相信自己的耳朵！陳心怡知道“斷骨路”葬式！陳心怡又向我們說明了一下“斷骨路”葬式的意義和布局，居然和我從《探龍秘論》中得來的不謀而合。
不過雖說“斷骨路”葬式是失傳了，可是並沒有完全蛛絲馬跡都沒有留下來。不然《探龍秘論》上也不可能有這些記載，指不定陳心怡從其他文獻中了解到過“斷骨路”葬式。所以驚訝了一下也就沒什麽了。
眼見這裏已經，沒有什麽線索了。方教授他們拍照記錄完後就商議著去棺槨那邊看看。我留意壁畫的同時也在尋找著出路，無奈至今沒有頭緒。
《探龍秘論》中有句話是這麽說的：“棺靈，幸之於此，災之於此。”這句話翻譯過來就是：墓主人棺槨中的隨葬品，可以給你帶來幸運，也可以給你帶來災難。…