第五十章 大理
深閨大小姐的現代生活 作者：雪如絮飄飛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
剛出鍋的油炸臭豆腐，看上去黃燦燦、油亮亮，鼓鼓鬆鬆、熱騰騰地激發著“臭香”之氣，在空氣裏恣意地隨風縈回，熏得人直咽口水。一碟臭豆腐端上桌，夾起一塊一口咬下去，脆香香地滿口生香。
還有老廟粥會的“粥”也讓人流連忘返，10多種粥品細膩滑爽，入口即化，口感十分鮮美。
幾人從這頭吃到那頭，最後離開的時候，還暗恨自己肚子太小，還有好多沒有吃。
回到酒店，林婧怡還在念叨著那沒有吃到的美食。
而洗完澡正坐在一旁擦頭發的唐憶雪，卻不由自主的想起在那裏的時候。
那時，自己正被婧怡和含煙拉著跑向鐵板魷魚的攤子，感覺自己被人扯了一下。
轉過頭來發現是瑾瑜哥哥，“慢點。”林瑾瑜手順勢滑下，牽起了她的手。
唐憶雪站在那裏不知所措，在他的注視下害羞的低下頭去，兩眼毫無焦點的四處亂瞄。
她還沒適應，在這麽多人麵前這樣親密。而林婧怡和傅含煙看到卻是壞笑一聲，放開她兩人自己跑了。
唐憶雪點點頭，放慢腳步，原本一前一後走著的兩人變成一左一右。
唐憶雪抬頭看他時，他的視線已經從自己身上收了回去，穿過擁擠的人群看著前方。
一個晚上，兩人的手沒有分開過，而唐憶雪也漸漸的適應，不在左顧右盼的。
第二天，一行人坐汽車去了大理，4個多小時就到了，沿途還能看看風景。
大理市是以白族為主體的少數民族聚居區，白族占有全市人口的65%。白族風情多姿多彩，風俗習慣具有鮮明的地方民族特色。
而這次他們直接入住民宿。房屋由大量石料建成，牆基、門頭、窗頭、橫梁皆用石頭砌成，屋頂以板瓦為溝，筒瓦為頂。
唐憶雪發現，民居中的照壁也顯現了民居的特色。照壁是裝飾性的建築，象征了吉祥、福祿與安康。
各種各樣的照壁也體現了主人的意願與企盼，堪稱白族民居建築的精美藝術品。
而中午，一行人在民宿吃飯，看著一盤盤的特色菜搬上桌子。
在當地人的介紹中，其中“土八碗”是白族傳統宴席上一套典型的菜譜，有煮、炒、蒸、炸、煎、醃多種菜肴，色澤鮮豔，滋補健胃，老少皆宜。
而白族對魚的食法和烹調技術頗具特色。在眾多食法中，最具風味特色的是砂鍋魚。砂鍋魚集中了白族魚味的精華，熱烹熱吃，配以豆腐等食物，味道鮮美，是大理白族款待賓客的佳肴。
還有雲南十八怪之“牛奶做成扇子賣”，指的就是“乳扇”。
吃過午飯，大家便出發來到石鍾山，古時候稱為中山，因有形如巨鍾的紅丹霞岩，故稱為石鍾山。石窟分石鍾寺、獅子關和沙登箐三個片區，共計16窟139尊造像，是我國最南方的一個石窟群，有“南天瑰寶”之稱。石鍾山石窟在內容上可分為南詔王室造像、外國人造像及原始崇拜造像等幾類。
之後因為大家對那些寺廟，古塔不怎麽感興趣，便直接來蒼山。在大理著名的“風花雪月”這四大名景中，“雪”之所指就是蒼山上的雪景。
幾人先來到蒼山雲弄峰下的蝴蝶泉，它像一顆透明的寶石，鑲嵌在綠蔭之中，以它特有的奇觀，吸引著遠近遊客。
從牌坊到蝴蝶泉邊，約有百米，泉池二三丈見方，四周用透亮的大理石砌成擴欄。泉水清澈見底，一串串銀色水泡，自沙石中徐徐湧出，汩汩冒出水麵，泛起片片水花。這泉水得蒼山化雪之功，不僅水量穩定，水質也十分優良。
乘索道上去，山頂上終年積雪，被稱為“炎天赤日雪不容”。最奇妙的是，每兩座山峰之間都有一條溪水，由上而下，順東流淌一直注入洱海。這19峰18溪構成了蒼山獨特而多姿的景觀。
許多充滿白族文化特色的景觀都位於蒼山之麓，比如著名的崇聖寺三塔、佛圖塔、無為寺、桃溪中和寺、九龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。
蒼山雪，洱海月，這是人們對於大理的印象。
在洱海，有著兩個流傳千年的美麗的傳說：第一個傳說是，天宮中有一位公主羨慕人間的美滿幸福生活，下凡到洱海邊上的一個漁村，與一漁民成婚。公主為了幫漁民們過上豐衣足食的生活，就把自己的寶鏡沉入海底，把魚群照得一清二楚，好讓漁民們能打到更多的魚。後來，公主被自己天上的父親強行帶回家，在臨走之前，公主將自己的寶鏡永遠的沉到海底，保佑著世世代代生活在這裏的人。從此，寶鏡就在海底變成了金月亮，放著光芒。
第二個傳說是，雲南洱海裏有三條善良的青龍，與那裏居民相處的很好。後來來了條黑妖龍，想霸占洱海，戰的三條青龍遍體鱗傷。恰好觀音老母從上空路過看見，便取出定海神珠，對準妖龍一擲。神珠立即化作閃閃發光的大金盆，把妖龍罩在海底。觀音老母在金盤上係上了金鏈，拴在了金樁上，派出金牛在金樁旁看守。那大金盆成了海底的“金月亮“。洱海旁有個朱百萬，聽說海底有金鏈子、金月亮，就連夜去偷。窸窸窣窣的拉鏈子聲驚動了金牛，金牛放開四蹄，一聲咆哮，掀起大浪，把朱百萬吞沒了。觀音老母得知後，就用了一塊繡白花的藍手巾把金月亮蓋起來。從此，金月亮雖在海底，卻不再放出炫目的霞光。
而今晚雖然不是八月十五，但是天氣很好，月亮也很圓。很多遊客乘坐居住在大理洱海邊的白族人家的木船，等他們將木船劃到洱海中，欣賞倒映在海中的金月亮，天光、雲彩、月亮和海水相應在一起，形成一幅優美的圖畫。
大家靜靜的看著眼前的景色，沒有說話，享受這難得的悠閑，欣賞這水光一色的美景。
還有老廟粥會的“粥”也讓人流連忘返，10多種粥品細膩滑爽，入口即化，口感十分鮮美。
幾人從這頭吃到那頭，最後離開的時候，還暗恨自己肚子太小，還有好多沒有吃。
回到酒店，林婧怡還在念叨著那沒有吃到的美食。
而洗完澡正坐在一旁擦頭發的唐憶雪，卻不由自主的想起在那裏的時候。
那時，自己正被婧怡和含煙拉著跑向鐵板魷魚的攤子，感覺自己被人扯了一下。
轉過頭來發現是瑾瑜哥哥，“慢點。”林瑾瑜手順勢滑下，牽起了她的手。
唐憶雪站在那裏不知所措，在他的注視下害羞的低下頭去，兩眼毫無焦點的四處亂瞄。
她還沒適應，在這麽多人麵前這樣親密。而林婧怡和傅含煙看到卻是壞笑一聲，放開她兩人自己跑了。
唐憶雪點點頭，放慢腳步，原本一前一後走著的兩人變成一左一右。
唐憶雪抬頭看他時，他的視線已經從自己身上收了回去，穿過擁擠的人群看著前方。
一個晚上，兩人的手沒有分開過，而唐憶雪也漸漸的適應，不在左顧右盼的。
第二天，一行人坐汽車去了大理，4個多小時就到了，沿途還能看看風景。
大理市是以白族為主體的少數民族聚居區，白族占有全市人口的65%。白族風情多姿多彩，風俗習慣具有鮮明的地方民族特色。
而這次他們直接入住民宿。房屋由大量石料建成，牆基、門頭、窗頭、橫梁皆用石頭砌成，屋頂以板瓦為溝，筒瓦為頂。
唐憶雪發現，民居中的照壁也顯現了民居的特色。照壁是裝飾性的建築，象征了吉祥、福祿與安康。
各種各樣的照壁也體現了主人的意願與企盼，堪稱白族民居建築的精美藝術品。
而中午，一行人在民宿吃飯，看著一盤盤的特色菜搬上桌子。
在當地人的介紹中，其中“土八碗”是白族傳統宴席上一套典型的菜譜，有煮、炒、蒸、炸、煎、醃多種菜肴，色澤鮮豔，滋補健胃，老少皆宜。
而白族對魚的食法和烹調技術頗具特色。在眾多食法中，最具風味特色的是砂鍋魚。砂鍋魚集中了白族魚味的精華，熱烹熱吃，配以豆腐等食物，味道鮮美，是大理白族款待賓客的佳肴。
還有雲南十八怪之“牛奶做成扇子賣”，指的就是“乳扇”。
吃過午飯，大家便出發來到石鍾山，古時候稱為中山，因有形如巨鍾的紅丹霞岩，故稱為石鍾山。石窟分石鍾寺、獅子關和沙登箐三個片區，共計16窟139尊造像，是我國最南方的一個石窟群，有“南天瑰寶”之稱。石鍾山石窟在內容上可分為南詔王室造像、外國人造像及原始崇拜造像等幾類。
之後因為大家對那些寺廟，古塔不怎麽感興趣，便直接來蒼山。在大理著名的“風花雪月”這四大名景中，“雪”之所指就是蒼山上的雪景。
幾人先來到蒼山雲弄峰下的蝴蝶泉，它像一顆透明的寶石，鑲嵌在綠蔭之中，以它特有的奇觀，吸引著遠近遊客。
從牌坊到蝴蝶泉邊，約有百米，泉池二三丈見方，四周用透亮的大理石砌成擴欄。泉水清澈見底，一串串銀色水泡，自沙石中徐徐湧出，汩汩冒出水麵，泛起片片水花。這泉水得蒼山化雪之功，不僅水量穩定，水質也十分優良。
乘索道上去，山頂上終年積雪，被稱為“炎天赤日雪不容”。最奇妙的是，每兩座山峰之間都有一條溪水，由上而下，順東流淌一直注入洱海。這19峰18溪構成了蒼山獨特而多姿的景觀。
許多充滿白族文化特色的景觀都位於蒼山之麓，比如著名的崇聖寺三塔、佛圖塔、無為寺、桃溪中和寺、九龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。
蒼山雪，洱海月，這是人們對於大理的印象。
在洱海，有著兩個流傳千年的美麗的傳說：第一個傳說是，天宮中有一位公主羨慕人間的美滿幸福生活，下凡到洱海邊上的一個漁村，與一漁民成婚。公主為了幫漁民們過上豐衣足食的生活，就把自己的寶鏡沉入海底，把魚群照得一清二楚，好讓漁民們能打到更多的魚。後來，公主被自己天上的父親強行帶回家，在臨走之前，公主將自己的寶鏡永遠的沉到海底，保佑著世世代代生活在這裏的人。從此，寶鏡就在海底變成了金月亮，放著光芒。
第二個傳說是，雲南洱海裏有三條善良的青龍，與那裏居民相處的很好。後來來了條黑妖龍，想霸占洱海，戰的三條青龍遍體鱗傷。恰好觀音老母從上空路過看見，便取出定海神珠，對準妖龍一擲。神珠立即化作閃閃發光的大金盆，把妖龍罩在海底。觀音老母在金盤上係上了金鏈，拴在了金樁上，派出金牛在金樁旁看守。那大金盆成了海底的“金月亮“。洱海旁有個朱百萬，聽說海底有金鏈子、金月亮，就連夜去偷。窸窸窣窣的拉鏈子聲驚動了金牛，金牛放開四蹄，一聲咆哮，掀起大浪，把朱百萬吞沒了。觀音老母得知後，就用了一塊繡白花的藍手巾把金月亮蓋起來。從此，金月亮雖在海底，卻不再放出炫目的霞光。
而今晚雖然不是八月十五，但是天氣很好，月亮也很圓。很多遊客乘坐居住在大理洱海邊的白族人家的木船，等他們將木船劃到洱海中，欣賞倒映在海中的金月亮，天光、雲彩、月亮和海水相應在一起，形成一幅優美的圖畫。
大家靜靜的看著眼前的景色，沒有說話，享受這難得的悠閑，欣賞這水光一色的美景。