“左使，你安排人在此地觀察，千萬注意，別被樂天行發現，一旦發現對方掘開通道，就回來稟報。”謝海指導完四名精英守衛把紮好的帳蓬用黃沙掩蓋周邊，拍拍手上的黃沙對左使說道。
左使笑著看看眾人道：“師父放心，我會讓人小心防範。”謝海握拳頂了頂左使胸膛道：“不是我不放心，是讓崗哨的兄弟別白死，和尚，你怎麽領我們來的就怎麽把我們領回去吧！”
“阿彌陀佛，回去的路還需師父領著好，貧僧真不記得路。”明釋苦雙手合十道。
“不會吧？哪你如何把我們領到樂天行的屁股後頭？”謝海看著明釋苦。
“阿彌陀佛，貧僧在地圖上看到前方就是小須彌山，一時激動就領著眾位施主來了，出家人不打誑語”明釋苦雙手合十的回答道。
謝海撓頭道：“公主，駙馬你們可聽到了，這和尚是一時激動把我們領到這。”謝海回身看眾人笑而不答接著道“我說和尚，你怎麽不一時激動把我們領到樂天行大帳吃一頓，然後再抓住樂天行揍一頓。”
“徒弟吃師父的天經地義，你是我們師父，樂天行又不是，所以貧僧不去”明釋苦抓了抓頭上的假發。
“和尚，我一路上教你營地駐紮，行軍打仗之法，怎麽還想把我吃個山窮水盡，潦倒街頭不成？”謝海伸手拉著明釋苦等眾人爬上沙地。
謝海與明釋苦的鬥嘴，縮短了回到宿營地的時間，一行人的辛苦在兩人鬥嘴中快樂的消散。
“明師父，人為何要修行做善事才能成佛或者上天，不修行，做壞事就該下地獄？”無聊的早晨幾人圍在大帳中，心德把十六歲時的問題向明釋苦提出。
“阿彌陀佛，人從生出來到死去，每天都是修行，從躺著，爬著，到走完一生的路這不就是修行！”明釋苦看看大家又道：“一個天天想著做壞事或者壞事做盡的人，你們誰喜歡？就拿左使他們來說，天天想著做著怎麽刺殺某人，你問他願意嗎？佛祖說放下屠刀立地成佛，就是這個道理。”
“對啊，和尚，那你的修行也靠靈石嗎？”謝海問了一個心德接下來想問的問題。
“不靠靈石，貧僧的貧不是貧嘴的貧，是貧窮的貧，”明釋苦又開始繞謝海。
“那還不都是一個字嗎？”謝海撓頭笑道：“我明白了，大和尚你就說窮的要把師父我吃個山窮水盡，潦倒於市不就行了，你是貧僧我是窮將。”
眾人皆笑，明釋苦雙手合十道：“謝師父真是智慧過人呐，佛門修行之法與武學修行之法不同，但又有異曲同工之妙，佛門修無人相，無我相，無眾生相，無壽者相，而武學修的內功心法還是有人相，有我相，有眾生相，有壽者相，雖然武學修行也入定卻還在諸相中，而無法衝破諸相，靠靈石修行隻不過是引鴆止渴。”
“大師，那為何我妻和碩拿此劍是七彩光芒，你拿此劍是金色光芒，我拿此劍卻無光芒呢？”心德說完拿出“無上正等正覺”劍，運氣於劍卻沒有反應。
“貧僧上次說此為驗證道果之劍，你的修為與公主差的太遠，而公主的修為接近貧僧，隻是在無相與有相之間徘徊不定，所以貧僧說公主還需努力，阿彌陀佛。”明釋苦雙手合十道。
“原來如此，那該如何才能做到和你一樣呢？”心德邊問邊牽和碩的手。
“不可說，不可說，說了隻會徒增你們的幻想，住一切相中，返而不利於修行，再說天機不可泄。”明釋苦雙手合十道。
“和尚，你又賣什麽關子，你看駙馬與公主是那樣的人嗎？你就好好跟他們說，你這藏著掖著是佛門所為嗎?”謝海不以為然的拿過心德手中劍試試，卻沒有反應，又還給心德，然後看著明釋苦說道。
“是啊！大師父，公主與駙馬誠心求教你就教人家吧”左使也懇求明釋苦。
明釋苦一臉為難的看看大家，想了一會道：“阿彌陀佛，既然如此，公主你可願拜貧僧為師？”
“大和尚，你這也太扯了吧，人家不過問你個問題，你就想撿個徒弟？”謝海看了看明釋苦，又看著和碩。
“阿彌陀佛，看來貧僧注定如此。”明釋苦看到和碩起身走到自己麵前跪下，說完起身為公主授記，並言道“來生依此記可見貧僧。”明釋苦授記完看看心德道：“不知施主如何想？”
心德看看和碩又看看明釋苦道：“心德生性懶散，即受不了清規戒律，也受不了焚香磕頭，如能先借幾本佛門典籍及修行之法，參詳一二再做決定如何？”
“這些施主先看吧，希望施主能明白佛法精義而非武學精義”明釋苦掏出幾本經書遞給心德。
心德翻看經書《金剛經》，《楞嚴經》，《法華經》，《摩訶般若波羅蜜多心經》，心德收起其他經書，拿著《般若波羅蜜多心經》這與自己的劍同名，居然還有經書，小時去寺廟看家族長輩對著泥塑就拜，十分反感，從不知道居然有如此多的經書，翻開經書仔細閱讀，
經文不多，很快就讀完，想了想後對明釋苦道：“這心經與修行之法相似，卻又大相徑庭，例如這照見五蘊皆空，而修行以意守丹田為要，觀照氣血行穴，如果五蘊皆空，豈非入夢？”
“阿彌陀佛，貧僧方才不是說，佛門修行與武學修行之不同嗎？氣血行穴修行之後，它自然會走，而你的情欲，我相，意念，行為，心靈都在其中，如果說五蘊就是五行，你該如何跳出這三界五行之外？”
心德想了想問：“大師那三界是哪三界？”明釋苦笑道：“貪，嗔，癡可做三界，即是毒也是要超躍的三種界，心經不長，二百六十字。”
心德看了看經書，是不長也不厚，如果太厚太長，自己也沒那麽快讀完，又問：“明師父，那我該如何做？方能如經書所言？”
明釋苦雙手合十道：“武學修行是眼觀鼻，鼻觀囗，囗觀心使你進入修行，而佛法不同也相同，禪宗禪定之法也是從此修，而其他宗門卻不是如此修行，但又一樣，守心斷念，遠離顛倒夢想。”
心德撓頭看看眾人道：“你們明白了嗎？”眾人皆搖頭。
明釋苦想了想，這些人還在三毒五蘊之中，守心斷念是做不到，於是道：“那你們就坐在那裏什麽都別做，任其自然而然。”
“和尚，那不是真成坐等升天了嗎？”謝海笑道。
“那你們就先坐等升天，再說吧”明釋苦知道現在講太多，隻能增加這些人的幻想，於是領著和碩走了，剩下幾個邊說笑邊抄心經的家夥。
左使笑著看看眾人道：“師父放心，我會讓人小心防範。”謝海握拳頂了頂左使胸膛道：“不是我不放心，是讓崗哨的兄弟別白死，和尚，你怎麽領我們來的就怎麽把我們領回去吧！”
“阿彌陀佛，回去的路還需師父領著好，貧僧真不記得路。”明釋苦雙手合十道。
“不會吧？哪你如何把我們領到樂天行的屁股後頭？”謝海看著明釋苦。
“阿彌陀佛，貧僧在地圖上看到前方就是小須彌山，一時激動就領著眾位施主來了，出家人不打誑語”明釋苦雙手合十的回答道。
謝海撓頭道：“公主，駙馬你們可聽到了，這和尚是一時激動把我們領到這。”謝海回身看眾人笑而不答接著道“我說和尚，你怎麽不一時激動把我們領到樂天行大帳吃一頓，然後再抓住樂天行揍一頓。”
“徒弟吃師父的天經地義，你是我們師父，樂天行又不是，所以貧僧不去”明釋苦抓了抓頭上的假發。
“和尚，我一路上教你營地駐紮，行軍打仗之法，怎麽還想把我吃個山窮水盡，潦倒街頭不成？”謝海伸手拉著明釋苦等眾人爬上沙地。
謝海與明釋苦的鬥嘴，縮短了回到宿營地的時間，一行人的辛苦在兩人鬥嘴中快樂的消散。
“明師父，人為何要修行做善事才能成佛或者上天，不修行，做壞事就該下地獄？”無聊的早晨幾人圍在大帳中，心德把十六歲時的問題向明釋苦提出。
“阿彌陀佛，人從生出來到死去，每天都是修行，從躺著，爬著，到走完一生的路這不就是修行！”明釋苦看看大家又道：“一個天天想著做壞事或者壞事做盡的人，你們誰喜歡？就拿左使他們來說，天天想著做著怎麽刺殺某人，你問他願意嗎？佛祖說放下屠刀立地成佛，就是這個道理。”
“對啊，和尚，那你的修行也靠靈石嗎？”謝海問了一個心德接下來想問的問題。
“不靠靈石，貧僧的貧不是貧嘴的貧，是貧窮的貧，”明釋苦又開始繞謝海。
“那還不都是一個字嗎？”謝海撓頭笑道：“我明白了，大和尚你就說窮的要把師父我吃個山窮水盡，潦倒於市不就行了，你是貧僧我是窮將。”
眾人皆笑，明釋苦雙手合十道：“謝師父真是智慧過人呐，佛門修行之法與武學修行之法不同，但又有異曲同工之妙，佛門修無人相，無我相，無眾生相，無壽者相，而武學修的內功心法還是有人相，有我相，有眾生相，有壽者相，雖然武學修行也入定卻還在諸相中，而無法衝破諸相，靠靈石修行隻不過是引鴆止渴。”
“大師，那為何我妻和碩拿此劍是七彩光芒，你拿此劍是金色光芒，我拿此劍卻無光芒呢？”心德說完拿出“無上正等正覺”劍，運氣於劍卻沒有反應。
“貧僧上次說此為驗證道果之劍，你的修為與公主差的太遠，而公主的修為接近貧僧，隻是在無相與有相之間徘徊不定，所以貧僧說公主還需努力，阿彌陀佛。”明釋苦雙手合十道。
“原來如此，那該如何才能做到和你一樣呢？”心德邊問邊牽和碩的手。
“不可說，不可說，說了隻會徒增你們的幻想，住一切相中，返而不利於修行，再說天機不可泄。”明釋苦雙手合十道。
“和尚，你又賣什麽關子，你看駙馬與公主是那樣的人嗎？你就好好跟他們說，你這藏著掖著是佛門所為嗎?”謝海不以為然的拿過心德手中劍試試，卻沒有反應，又還給心德，然後看著明釋苦說道。
“是啊！大師父，公主與駙馬誠心求教你就教人家吧”左使也懇求明釋苦。
明釋苦一臉為難的看看大家，想了一會道：“阿彌陀佛，既然如此，公主你可願拜貧僧為師？”
“大和尚，你這也太扯了吧，人家不過問你個問題，你就想撿個徒弟？”謝海看了看明釋苦，又看著和碩。
“阿彌陀佛，看來貧僧注定如此。”明釋苦看到和碩起身走到自己麵前跪下，說完起身為公主授記，並言道“來生依此記可見貧僧。”明釋苦授記完看看心德道：“不知施主如何想？”
心德看看和碩又看看明釋苦道：“心德生性懶散，即受不了清規戒律，也受不了焚香磕頭，如能先借幾本佛門典籍及修行之法，參詳一二再做決定如何？”
“這些施主先看吧，希望施主能明白佛法精義而非武學精義”明釋苦掏出幾本經書遞給心德。
心德翻看經書《金剛經》，《楞嚴經》，《法華經》，《摩訶般若波羅蜜多心經》，心德收起其他經書，拿著《般若波羅蜜多心經》這與自己的劍同名，居然還有經書，小時去寺廟看家族長輩對著泥塑就拜，十分反感，從不知道居然有如此多的經書，翻開經書仔細閱讀，
經文不多，很快就讀完，想了想後對明釋苦道：“這心經與修行之法相似，卻又大相徑庭，例如這照見五蘊皆空，而修行以意守丹田為要，觀照氣血行穴，如果五蘊皆空，豈非入夢？”
“阿彌陀佛，貧僧方才不是說，佛門修行與武學修行之不同嗎？氣血行穴修行之後，它自然會走，而你的情欲，我相，意念，行為，心靈都在其中，如果說五蘊就是五行，你該如何跳出這三界五行之外？”
心德想了想問：“大師那三界是哪三界？”明釋苦笑道：“貪，嗔，癡可做三界，即是毒也是要超躍的三種界，心經不長，二百六十字。”
心德看了看經書，是不長也不厚，如果太厚太長，自己也沒那麽快讀完，又問：“明師父，那我該如何做？方能如經書所言？”
明釋苦雙手合十道：“武學修行是眼觀鼻，鼻觀囗，囗觀心使你進入修行，而佛法不同也相同，禪宗禪定之法也是從此修，而其他宗門卻不是如此修行，但又一樣，守心斷念，遠離顛倒夢想。”
心德撓頭看看眾人道：“你們明白了嗎？”眾人皆搖頭。
明釋苦想了想，這些人還在三毒五蘊之中，守心斷念是做不到，於是道：“那你們就坐在那裏什麽都別做，任其自然而然。”
“和尚，那不是真成坐等升天了嗎？”謝海笑道。
“那你們就先坐等升天，再說吧”明釋苦知道現在講太多，隻能增加這些人的幻想，於是領著和碩走了，剩下幾個邊說笑邊抄心經的家夥。