梵聖真魔功、驚蟄十二變、百脈煉寶決以及五髒鍛元功！
這些法門，正是凡人修仙傳之中韓老魔修煉的煉體法門，也是不遜色於仙冊的頂尖法門。
但是，這些法門並不是全都適用於王錚，畢竟王錚是一個武者，而韓老魔是一位修真者。
同樣，天元世界的修煉體係和凡人世界還是有著本質的不同，固然王錚已經盡可能的在小說中去平衡這種不同帶來的衝突感，但是一些涉及到根本的東西，隻能酌情取舍，無法兼顧。
在天元世界，修士的修煉本質上是蛻變自己的生命形式。這一點，以追求大道的修真者為最。修真者五階的時候，元嬰、神魂、肉身、法力……等等都會在本命功法的引導下融為一爐，化作一尊近乎是先天生靈的化神道體。
而凡人世界中呢？肉身始終是肉身，哪怕是韓老魔成仙，也依舊是那一副肉身，隻不過他的肉身被他煉的千錘百煉，不遜色於神獸仙器。
在這樣的矛盾之下，王錚版本的幾門功法自然是和原著有著諸多的不同。
百脈煉寶決，修煉此神通之人既可以將身體一次全都煉製成寶物，也可以分開慢慢加以修煉的。但無論哪一種，最後追求的都是將身軀修煉成，近似佛門金剛不壞之身那種仙佛般境界的。
而到了此秘術大成後，無論法力修煉如何，單憑肉身，舉手抬足間都具有撼動天地的大神通，身體已經無限接近不朽之身了。
這是原著之中的百脈煉寶決，而在更加符合天元修煉體係的王錚版本中，百脈煉寶決依舊是這樣的修煉本質，哪怕是修煉到化神器重新塑造了先天化神道體，新塑造出來的肉身也絕對強過尋常的化神道體。
與其說這是一門功法，不如說是一門神通秘術，隻要膽子大，資源足，運氣好，就足夠將自己的肉身煉製的堪比仙器。
到時候，哪怕是一個純正的修真者，五階化神道尊麵對天人武者，都能丹鼎的站樁輸出。
不過很顯然，百脈煉寶決並不適用於堅持以人為本的王錚。
至於五髒鍛元功？雖說能讓修士擁有強大的肉身和浩瀚的法力，但是對於如今以內天地為核心的王錚來說，並不算特別合適。
固然五髒對應五行，修煉五髒鍛元功可以反哺內天地，但是五髒鍛元功的修煉速度是出了名的慢，王錚估摸著自己若是把五髒鍛元功修煉到大成，估計大品天仙決都入手了，如此一來五髒鍛元功倒是有些雞肋。
念及此處，王錚將目光放在梵聖真魔功和驚蟄十二變上麵。
前者，可以說是韓老魔縱橫天下的本錢之一，梵聖真魔功主要的神通包括驚人的破壞力，肉身成聖般的強大，可以單獨分裂出去成為獨立戰鬥主體，三頭六臂擁有六種大威力武器的法相金身，模仿仙界軒元神光形成的強大神通洞漩魔光以及金身自帶防護用的梵聖甲片等。
而一旦發動涅盤三變後，整個功法的威力達到不可思議的極限。
可以說，梵聖真魔功和王錚印象中的猴子有些相似，可以分身也可以三頭六臂。
但是，此刻王錚也僅僅隻能看著它眼饞，因為梵聖真魔功是獨一無二的，是韓老魔分別獲得了佛門、魔門、妖族改良過的三段傳承，再加上一生經曆的種種機緣巧合才開創出來的功法。
固然本質依舊是上古魔門的功法，但是其早就已經打上了韓立的個人烙印，他人若是想修煉，少不得要仔細推演和實踐。
而恰恰，王錚哪有那麽多時間去推衍實踐這種東西？
王錚攤了攤手，大袖一揮，虛空扭動之間，懸浮在他麵前的，就隻剩下了最後一枚玉簡——驚蟄十二變！
驚蟄十二變在小說中乃是由天雲天鵬族已逝大長老紅雲所傳，包括真龍、天鳳、聖麟、五色孔雀、羅鯤、鯤鵬、山嶽巨猿、錦犼、覆海蜃、九首龍蛟、吞天蟒、紫翼火狐共十二種。
很明顯，驚蟄十二變一種變化神通，一種對肉身要求極高的變化神通。
別的不說，若是想變成真龍這等神獸，肉身必須強大到能夠支撐真龍的存在。
當初王錚在西大陸的時候，火熱連載的凡人修仙傳，著實是讓這驚蟄十二變在東大陸大火了一把，，甚至在輿論的帶動下，變化神通的存在和好處也被人們翻了個底朝天。
要知道，那可是變化神通啊，修煉到大成可以變化成十二種神獸從而施展出神獸天賦的大神通！
在東大陸，變化神通極為少見，聊聊不多的變化神通無一不是大勢力的秘傳手段。
像星空霸體這種以氣血演化神形，亦或是萬法心猿的變化神通在這種情況下，著實是有些不講道理。
試想，一個修士重傷垂死，這個時候變化成天鳳真身，知其然而不知其所以然的施展出涅槃神通，而後直接翻盤，何其同框？
亦或者是變化成鯤鵬之身，雙翅一振，億萬裏距離掠過，跑路誰追得上？
而眼下，王錚打算修煉的，正是驚蟄十二變神通。
驚蟄十二變，不僅僅能讓修士以真靈之血為引，變化成神獸真靈，還能煉化精血中的道韻和精華反哺肉身。
對於變化之術，王錚覺得是可有可無的，畢竟和萬法心猿的天賦神通比起來，這十二般變化算個屁啊……
然而對於驚蟄十二變對於肉身的提升，王錚還是比較看重的，要知道，驚蟄十二變以神獸精血為引，提升的並不僅僅是肉身的強度，還有精血中那先天道韻帶來的資質提升。
當然了，這樣的提升對於籌備遮天的王錚來說，並不算多大。
畢竟，肉身強度再強比得上聖體和霸體？肉身資質再好比得上無暇混沌體？
王錚真正看上的地方隻有一點，那就是驚蟄十二變可以速成！
畢竟，躺著升級這種事情，王錚最喜歡做了，而且也習慣做了。
這些法門，正是凡人修仙傳之中韓老魔修煉的煉體法門，也是不遜色於仙冊的頂尖法門。
但是，這些法門並不是全都適用於王錚，畢竟王錚是一個武者，而韓老魔是一位修真者。
同樣，天元世界的修煉體係和凡人世界還是有著本質的不同，固然王錚已經盡可能的在小說中去平衡這種不同帶來的衝突感，但是一些涉及到根本的東西，隻能酌情取舍，無法兼顧。
在天元世界，修士的修煉本質上是蛻變自己的生命形式。這一點，以追求大道的修真者為最。修真者五階的時候，元嬰、神魂、肉身、法力……等等都會在本命功法的引導下融為一爐，化作一尊近乎是先天生靈的化神道體。
而凡人世界中呢？肉身始終是肉身，哪怕是韓老魔成仙，也依舊是那一副肉身，隻不過他的肉身被他煉的千錘百煉，不遜色於神獸仙器。
在這樣的矛盾之下，王錚版本的幾門功法自然是和原著有著諸多的不同。
百脈煉寶決，修煉此神通之人既可以將身體一次全都煉製成寶物，也可以分開慢慢加以修煉的。但無論哪一種，最後追求的都是將身軀修煉成，近似佛門金剛不壞之身那種仙佛般境界的。
而到了此秘術大成後，無論法力修煉如何，單憑肉身，舉手抬足間都具有撼動天地的大神通，身體已經無限接近不朽之身了。
這是原著之中的百脈煉寶決，而在更加符合天元修煉體係的王錚版本中，百脈煉寶決依舊是這樣的修煉本質，哪怕是修煉到化神器重新塑造了先天化神道體，新塑造出來的肉身也絕對強過尋常的化神道體。
與其說這是一門功法，不如說是一門神通秘術，隻要膽子大，資源足，運氣好，就足夠將自己的肉身煉製的堪比仙器。
到時候，哪怕是一個純正的修真者，五階化神道尊麵對天人武者，都能丹鼎的站樁輸出。
不過很顯然，百脈煉寶決並不適用於堅持以人為本的王錚。
至於五髒鍛元功？雖說能讓修士擁有強大的肉身和浩瀚的法力，但是對於如今以內天地為核心的王錚來說，並不算特別合適。
固然五髒對應五行，修煉五髒鍛元功可以反哺內天地，但是五髒鍛元功的修煉速度是出了名的慢，王錚估摸著自己若是把五髒鍛元功修煉到大成，估計大品天仙決都入手了，如此一來五髒鍛元功倒是有些雞肋。
念及此處，王錚將目光放在梵聖真魔功和驚蟄十二變上麵。
前者，可以說是韓老魔縱橫天下的本錢之一，梵聖真魔功主要的神通包括驚人的破壞力，肉身成聖般的強大，可以單獨分裂出去成為獨立戰鬥主體，三頭六臂擁有六種大威力武器的法相金身，模仿仙界軒元神光形成的強大神通洞漩魔光以及金身自帶防護用的梵聖甲片等。
而一旦發動涅盤三變後，整個功法的威力達到不可思議的極限。
可以說，梵聖真魔功和王錚印象中的猴子有些相似，可以分身也可以三頭六臂。
但是，此刻王錚也僅僅隻能看著它眼饞，因為梵聖真魔功是獨一無二的，是韓老魔分別獲得了佛門、魔門、妖族改良過的三段傳承，再加上一生經曆的種種機緣巧合才開創出來的功法。
固然本質依舊是上古魔門的功法，但是其早就已經打上了韓立的個人烙印，他人若是想修煉，少不得要仔細推演和實踐。
而恰恰，王錚哪有那麽多時間去推衍實踐這種東西？
王錚攤了攤手，大袖一揮，虛空扭動之間，懸浮在他麵前的，就隻剩下了最後一枚玉簡——驚蟄十二變！
驚蟄十二變在小說中乃是由天雲天鵬族已逝大長老紅雲所傳，包括真龍、天鳳、聖麟、五色孔雀、羅鯤、鯤鵬、山嶽巨猿、錦犼、覆海蜃、九首龍蛟、吞天蟒、紫翼火狐共十二種。
很明顯，驚蟄十二變一種變化神通，一種對肉身要求極高的變化神通。
別的不說，若是想變成真龍這等神獸，肉身必須強大到能夠支撐真龍的存在。
當初王錚在西大陸的時候，火熱連載的凡人修仙傳，著實是讓這驚蟄十二變在東大陸大火了一把，，甚至在輿論的帶動下，變化神通的存在和好處也被人們翻了個底朝天。
要知道，那可是變化神通啊，修煉到大成可以變化成十二種神獸從而施展出神獸天賦的大神通！
在東大陸，變化神通極為少見，聊聊不多的變化神通無一不是大勢力的秘傳手段。
像星空霸體這種以氣血演化神形，亦或是萬法心猿的變化神通在這種情況下，著實是有些不講道理。
試想，一個修士重傷垂死，這個時候變化成天鳳真身，知其然而不知其所以然的施展出涅槃神通，而後直接翻盤，何其同框？
亦或者是變化成鯤鵬之身，雙翅一振，億萬裏距離掠過，跑路誰追得上？
而眼下，王錚打算修煉的，正是驚蟄十二變神通。
驚蟄十二變，不僅僅能讓修士以真靈之血為引，變化成神獸真靈，還能煉化精血中的道韻和精華反哺肉身。
對於變化之術，王錚覺得是可有可無的，畢竟和萬法心猿的天賦神通比起來，這十二般變化算個屁啊……
然而對於驚蟄十二變對於肉身的提升，王錚還是比較看重的，要知道，驚蟄十二變以神獸精血為引，提升的並不僅僅是肉身的強度，還有精血中那先天道韻帶來的資質提升。
當然了，這樣的提升對於籌備遮天的王錚來說，並不算多大。
畢竟，肉身強度再強比得上聖體和霸體？肉身資質再好比得上無暇混沌體？
王錚真正看上的地方隻有一點，那就是驚蟄十二變可以速成！
畢竟，躺著升級這種事情，王錚最喜歡做了，而且也習慣做了。