“別啊~老師在講講唄。”學生還想聽八卦，但是李逸塵哪能如他們所願，“誰讓你們在我說話的時候走神了，想要聽八卦就接著認真的聽講！沒準一會我就又說些有趣的事~”
“切~”學生們發出不屑的噓聲，但是也的確聽得更認真了些。
“除了孔子外，儒家還有兩名代表人物，那就是孟子和荀子。大家接著看書，看一看孟子和荀子的思想有哪些。”
“這個戴眼鏡的同學，你站起來回答一下這個問題！”李逸塵叫起了和陳子豪擠眉弄眼的四眼回答問題。
雖然四眼一節課都心神不寧但是這種簡單的問題可難不住他，“孟子的思想主要是“仁政”提倡“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，在倫理上主張“性本善。”
荀子也主張統治者要實行“仁義和王道”並提出“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，亦能覆舟。”的著名論斷，在倫理上主張“人之性惡”認為人生來本性是惡的，強調用禮樂來規範人的行為，使人向善。”
“回答的非常好，這位同學你叫什麽來著？”李逸塵微笑著看向四眼。
“老師我叫常凱。”四眼看李逸塵朝自己微笑，感覺背後一股涼意。
“好的，常凱同學，你非常聰明，不過老師希望你的聰明用到正確的地方。”
“該死！我本想隱藏在暗處，沒想到這麽快就被他看出了！看來我們的計劃要改一改了。”常凱哪裏聽不出來李逸塵的一語雙關，暗自決心以後的行動一定要小心小心再小心。
“孔子孟子荀子，這三位就是早期儒學的代表人物，孔子被稱為聖人，孟子被稱為亞聖，荀子的地位就比他們低很多了。
其實自漢以來荀子的地位一直都比孟子要高，漢初奉行的儒家其實是荀子的一套“性惡”理念，但是越到後麵孟子“性善”的理念影響力越大，尤其是到了宋朝朱熹的時候實行的儒學就徹底是孟子一派的學說了。所以荀子在如今的儒學地位上是遠不如孟子的，但是荀子的思想絕對不是錯的，甚至在我看來可能比孟子的要正確！
至於說儒學中後期的發展，以後我們在宋明理學的時候會詳細講到。”李逸塵又小小的擴展了一下知識。
“下麵就是本課的最後一部分，《道家法家和墨家》，春秋時期的老子是道家的創始人，老子認為世界萬物的本源是“道”，他強調一切應該順其自然，提倡清靜無為，知足寡欲，提出了“無為而治”的政治主張，這種主張對封建時期影響巨大，每一個封建王朝建立之初都會實行這種無為而治，因為每一次統一戰爭都是耗時久傷亡大，人民需要休養生息，所以老子這種主張對統治者來講就是最好不過的了。
老子除了這些主張以外，他對世界規律的探索和猜想在我看來才是最偉大的。老子認為世界萬物和人類社會總是在不停的運動，有無，難易，貴賤，福禍都是相互依存，互相轉化的，所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”老子的思想在他所著的《道德經》裏都有體現。
當然老子還有一些思想比如小國寡民的思想明顯是不現實的，和孔子一樣，他們都對後來社會的社會生產力的進步估計不足，這不是這些思想家的問題，而是說當時的時代局限了他們的眼光。
老子我就講這麽多，至於說以後道家是如何發展成道教，老子又是如何被神化的，大家有興趣可以自行百度了解。”
“說完了老子，道家還有一位代表人物那就是莊子，我問問大家對於莊子都了解多少？”
還別說還真有一個同學主動舉手，和李逸塵想象的不一樣，他以為喜歡莊子的應該是一個喜歡胡思亂想的男生，哪想到舉手的居然是個小美女！“老師我知道！莊子的代表作是《莊子》其中有名篇《逍遙遊》和《齊物論》，莊子還愛幻想說話也風趣幽默。”說著說著這個小女生還臉紅了。
“不會吧~這個小美女居然喜歡一個2千多年的曆史人物？這零零後的世界我果真是不懂！”李逸塵腦子裏想著，嘴上說到，“回答的非常好！想要看懂莊子的文章古文功底一定要非常好。對了！你叫什麽名字？”
“我叫莊慧。”
“怪不得對莊子這麽了解，看來2千年前你和莊子是一家啊！”李逸塵調侃道，“好了，我們在看看課本中是怎麽描寫莊子的思想在結合一下莊慧同學剛才的發言就能了解完全莊子這個人了。”
“說完了儒道，接下來就是我個人認為對我們整個社會影響最大的法家！說到這裏我就不得不吐槽一下我們的課本了，在課本中隻提到了法家的集大成者韓非子，至於商鞅和李悝等人則沒有提，其實他們都非常的重要，秦國沒有商鞅變法就不會有後來統一全國的基礎，韓國沒有李悝變法也就不會被別人稱為“勁韓”
不過既然課本上這些人都不是重點而且我們時間上也不太夠了，我也就不多講了，大家看看書上的內容稍微了解一下就可以了。以後有時間我會單獨拿出一節課來給大家講講法家的曆史。”
“我們課本最後要講的是墨家！其實在春秋戰國時期影響最大的既不是儒家，也不是道家，更不是法家，而是墨家！墨家的影響力大和墨子提倡的主張有直接的關係，墨子提倡“兼愛，非攻，節儉，尚賢”這在我們現代看來都是非常正確應該提倡的東西，所以當時墨家在平民百姓中的影響力是最大的。
不過為什麽後來墨家越來越式微了呢？在我看來主要和墨家的組織形式有關，墨家和其他三家不同，墨家由於非攻的思想，他不依附於任何一個君主，反而是有著自己軍事力量的組織。試想這樣的組織在亂世為自保尚且能有一席之地，但到了統一的盛事，哪個君主也不會允許墨家這樣能夠發動群眾的組織存在。所以我覺得這就是墨家最後逐漸消亡的原因！”
“行了，我們這節課的內容都講完了，作業也已經布置過了，現在咱們進行昨天說過的課代表競選！”
“切~”學生們發出不屑的噓聲，但是也的確聽得更認真了些。
“除了孔子外，儒家還有兩名代表人物，那就是孟子和荀子。大家接著看書，看一看孟子和荀子的思想有哪些。”
“這個戴眼鏡的同學，你站起來回答一下這個問題！”李逸塵叫起了和陳子豪擠眉弄眼的四眼回答問題。
雖然四眼一節課都心神不寧但是這種簡單的問題可難不住他，“孟子的思想主要是“仁政”提倡“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，在倫理上主張“性本善。”
荀子也主張統治者要實行“仁義和王道”並提出“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，亦能覆舟。”的著名論斷，在倫理上主張“人之性惡”認為人生來本性是惡的，強調用禮樂來規範人的行為，使人向善。”
“回答的非常好，這位同學你叫什麽來著？”李逸塵微笑著看向四眼。
“老師我叫常凱。”四眼看李逸塵朝自己微笑，感覺背後一股涼意。
“好的，常凱同學，你非常聰明，不過老師希望你的聰明用到正確的地方。”
“該死！我本想隱藏在暗處，沒想到這麽快就被他看出了！看來我們的計劃要改一改了。”常凱哪裏聽不出來李逸塵的一語雙關，暗自決心以後的行動一定要小心小心再小心。
“孔子孟子荀子，這三位就是早期儒學的代表人物，孔子被稱為聖人，孟子被稱為亞聖，荀子的地位就比他們低很多了。
其實自漢以來荀子的地位一直都比孟子要高，漢初奉行的儒家其實是荀子的一套“性惡”理念，但是越到後麵孟子“性善”的理念影響力越大，尤其是到了宋朝朱熹的時候實行的儒學就徹底是孟子一派的學說了。所以荀子在如今的儒學地位上是遠不如孟子的，但是荀子的思想絕對不是錯的，甚至在我看來可能比孟子的要正確！
至於說儒學中後期的發展，以後我們在宋明理學的時候會詳細講到。”李逸塵又小小的擴展了一下知識。
“下麵就是本課的最後一部分，《道家法家和墨家》，春秋時期的老子是道家的創始人，老子認為世界萬物的本源是“道”，他強調一切應該順其自然，提倡清靜無為，知足寡欲，提出了“無為而治”的政治主張，這種主張對封建時期影響巨大，每一個封建王朝建立之初都會實行這種無為而治，因為每一次統一戰爭都是耗時久傷亡大，人民需要休養生息，所以老子這種主張對統治者來講就是最好不過的了。
老子除了這些主張以外，他對世界規律的探索和猜想在我看來才是最偉大的。老子認為世界萬物和人類社會總是在不停的運動，有無，難易，貴賤，福禍都是相互依存，互相轉化的，所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”老子的思想在他所著的《道德經》裏都有體現。
當然老子還有一些思想比如小國寡民的思想明顯是不現實的，和孔子一樣，他們都對後來社會的社會生產力的進步估計不足，這不是這些思想家的問題，而是說當時的時代局限了他們的眼光。
老子我就講這麽多，至於說以後道家是如何發展成道教，老子又是如何被神化的，大家有興趣可以自行百度了解。”
“說完了老子，道家還有一位代表人物那就是莊子，我問問大家對於莊子都了解多少？”
還別說還真有一個同學主動舉手，和李逸塵想象的不一樣，他以為喜歡莊子的應該是一個喜歡胡思亂想的男生，哪想到舉手的居然是個小美女！“老師我知道！莊子的代表作是《莊子》其中有名篇《逍遙遊》和《齊物論》，莊子還愛幻想說話也風趣幽默。”說著說著這個小女生還臉紅了。
“不會吧~這個小美女居然喜歡一個2千多年的曆史人物？這零零後的世界我果真是不懂！”李逸塵腦子裏想著，嘴上說到，“回答的非常好！想要看懂莊子的文章古文功底一定要非常好。對了！你叫什麽名字？”
“我叫莊慧。”
“怪不得對莊子這麽了解，看來2千年前你和莊子是一家啊！”李逸塵調侃道，“好了，我們在看看課本中是怎麽描寫莊子的思想在結合一下莊慧同學剛才的發言就能了解完全莊子這個人了。”
“說完了儒道，接下來就是我個人認為對我們整個社會影響最大的法家！說到這裏我就不得不吐槽一下我們的課本了，在課本中隻提到了法家的集大成者韓非子，至於商鞅和李悝等人則沒有提，其實他們都非常的重要，秦國沒有商鞅變法就不會有後來統一全國的基礎，韓國沒有李悝變法也就不會被別人稱為“勁韓”
不過既然課本上這些人都不是重點而且我們時間上也不太夠了，我也就不多講了，大家看看書上的內容稍微了解一下就可以了。以後有時間我會單獨拿出一節課來給大家講講法家的曆史。”
“我們課本最後要講的是墨家！其實在春秋戰國時期影響最大的既不是儒家，也不是道家，更不是法家，而是墨家！墨家的影響力大和墨子提倡的主張有直接的關係，墨子提倡“兼愛，非攻，節儉，尚賢”這在我們現代看來都是非常正確應該提倡的東西，所以當時墨家在平民百姓中的影響力是最大的。
不過為什麽後來墨家越來越式微了呢？在我看來主要和墨家的組織形式有關，墨家和其他三家不同，墨家由於非攻的思想，他不依附於任何一個君主，反而是有著自己軍事力量的組織。試想這樣的組織在亂世為自保尚且能有一席之地，但到了統一的盛事，哪個君主也不會允許墨家這樣能夠發動群眾的組織存在。所以我覺得這就是墨家最後逐漸消亡的原因！”
“行了，我們這節課的內容都講完了，作業也已經布置過了，現在咱們進行昨天說過的課代表競選！”