出計無離意料，華如煙竟未因他反駁而生氣，隻聽她重重一歎，然後說道：“或許因你是初入仙門，才仍會以人為重吧。”
計無離不解，莫非修行久了就會將人不當人麽？既然如此修仙又是為何？猶豫了一下，大膽問道：“師父，弟子冒昧，在您眼中凡人與蟻獸是一樣的麽？”
又是沉默。
“為師隻知自己以前與你現在一樣；而如今如何，我也不清楚了。”華如煙目光幽幽，極深極遠，似記起了什麽往事。又淡淡說道：“起來吧，你殺人的事門內再沒人知道，也不懲罰你了，好好修練。”話音落時，華如煙已不在屋內，空餘淡淡幽香。
計無離並未立刻站起，伏在地上緩緩抽泣起來，少年為何而哭？無人知曉。
“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裏，一山放過一山攔。”
ps：沒上架算不得湊字數，容我囉嗦一段。既然寫“俠”，免不了有打抱不平的情節，隻是如何打抱不平，為何打抱不平，這個問題卻很少有人考慮過。有時候能力大了，一舉一動影響就更大，所以就是好心，未必辦得就是好事。所以如何正確的行俠仗義，這是一個值得討論的問題。當然，我不知道計無離救的那個陳三罐到底是不是好人，書裏也沒有說。但是計無離肯定會反思這次的所作所為，也會因為這件事產生變化。另外，很多修仙小說裏都修士都將凡人百姓看得像動物一般不堪，我覺得這個觀點是不對的。
轉眼秋盡冬至，這一日翠虛山竟下起雪來，由早至晚，簌簌落落地塗白了三座山峰。石海峰山腰上成片的小院矮屋也都銀白一片，一些年輕男女弟子縱情浴風沐雪，言笑晏晏，好不快活。
計無離家鄉在溫暖的赤鳳國，那裏從不下雪。此刻他獨自站在院中瞧著片片雪花如柳絮，如蝴蝶，悠悠飄落。
“哇嘎。”哇嘎也是頭一次見下雪，這漫天遍地的銀白之物令它十分好奇。痛痛快快的在雪地打了幾個滾，又捧起一把積雪塞入口中，卻被那冰涼的雪水激的連連亂叫。
“好吃麽？”計無離伸出手掌，也想接起一片雪花試試味道，可雪花一落入掌心就融化不見，隻留手心那一點冰涼。
“哇嘎。”哇嘎不怕冷，橫臥在雪地，朝著計無離叫嚷著。
計無離過來拎起哇嘎，拍拍它身上碎雪，說道：“你又餓了，我們吃東西去。”計無離修行半年有餘，已可月餘無需進食，而哇嘎仍是每日必吃至少一頓，也不知它是真餓還是因為貪吃。
未出院門，卻見華如煙冒著雪走了進來，大雪似生了眼睛，半片雪花也未落她身上。
“師父。”自那次後華如煙再沒來過，計無離想過去問安，卻不知她住在何處，玉佩傳音卻總不見回。
華如煙點點頭，瞧著計無離身上單衣，問道：“你不會冷吧。”
數月前計無離即可不避寒暑，如今就算風雪再大也不覺絲毫寒冷，於是說道：“謝師父關心，弟子不冷。”
“很好，你修練很用心。”華如煙又問道：“《大道歌》與《紫庭經》你讀得如何？”
計無離心道華如煙莫不是來考校自己修為，便認真答道：“不瞞師父，這兩本經典確實讓弟子受益不匪。”
“哦！有何收獲，你說說看。”華如煙竟是少見的麵露微笑。
見華如煙含笑，計無離很是高興，想了下說道：“師父曾說過，修仙既需修身，又要修心。修身似並非全是打熬筋骨，更在溫養丹田，氣通周天。”頓了頓又說道：“內中之意當虛靈下沉，陰萌陽縮則可移於丹田；外不求華，或行、或立、或坐、或臥，時時導氣歸虛，達百脈四肢。且無論內外，皆需至那煉虛合道，是將真意至那虛無……”計無離娓娓而言，華如煙細細聆聽，先是微笑點頭，後漸漸麵露驚訝。
計無離直說了大半個時辰，才將心中所悟全部倒出。待他說完，華如煙不吝讚道：“很好，你悟性很好。”計無離也心中歡喜，說道：“謝師父讚賞。”
“悟性如你這般高的，翠虛門沒有幾個。”華如煙讚賞的點點頭，又問道：“你說內外皆需將那真意練至虛無，這又是為何？”
知師父考校自己，計無離認真思索，然後答道：“虛無非真無，真實非實真，如陰缺陽補，相對言爾。”
華如煙美目一亮，讚道：“未想到你竟隱隱懂得虛實相生，陰陽轉交之理。”又問道：“《紫庭經》有一句‘三關來往氣無窮，一道白脈朝泥丸’，這又做何解？”
計無離又答道：“參破初關、重關、末後關則氣生靈至，天生人物方能生生不息；白脈主純陽，可達至泥丸。泥丸屬土自是無所不容，純陽可交於純陰，因此陰陽交會可期。”
師徒兩人一問一答，一個問得似乎隨心所欲，一個答得卻是妙到巔毫，問答間兩人竟忘了這風雪不輟，隻苦了那饑腸轆轆的哇嘎忍凍受餓，又因懼怕華如煙，叫都不敢叫一聲。（這段真不好寫……另外三關是佛家詞語，我湊在這裏，罪過罪過）
直到天快黑時，計無離身上已薄薄的積了一層雪，這時才想起已經讓華如煙在屋外站了小半天，連忙賠罪道：“弟子有罪，師父快請進屋。”
華如煙搖頭笑道：“不必了，我來是為了告訴你，來年二月初門內會對三代弟子考校，考校通過者會有些獎勵。”看了眼計無離，又說道：“你若考校合格，獎勵應是‘翠虛三典’中的那部《翠虛篇》。”
翠虛三典正是《紫庭經》、《大道歌》與《翠虛篇》，初上山的內門弟子隻能先學《紫庭經》與《大道歌》，待考核一次通過後才能去學稍深晦些的《翠虛篇》。此舉正是為了避免一些弟子貪功冒進，一入門就胡學亂練。
計無離卻有些擔憂，問道：“師父，到時都會考核弟子些什麽呢？”
華如煙解釋道：“一共兩試，一試‘問學’；一試‘驗法’。”華如煙解釋道：“方才我問你答，便是‘問學’，以你如今領悟，‘問學’一試你自是不必擔心。‘驗法’或許是讓你施展拿手的法術，也或是命你們新弟子互相較量，總之就是長輩門想看看你的修為是否篤實，法術是否純熟。”
計無離不解，莫非修行久了就會將人不當人麽？既然如此修仙又是為何？猶豫了一下，大膽問道：“師父，弟子冒昧，在您眼中凡人與蟻獸是一樣的麽？”
又是沉默。
“為師隻知自己以前與你現在一樣；而如今如何，我也不清楚了。”華如煙目光幽幽，極深極遠，似記起了什麽往事。又淡淡說道：“起來吧，你殺人的事門內再沒人知道，也不懲罰你了，好好修練。”話音落時，華如煙已不在屋內，空餘淡淡幽香。
計無離並未立刻站起，伏在地上緩緩抽泣起來，少年為何而哭？無人知曉。
“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裏，一山放過一山攔。”
ps：沒上架算不得湊字數，容我囉嗦一段。既然寫“俠”，免不了有打抱不平的情節，隻是如何打抱不平，為何打抱不平，這個問題卻很少有人考慮過。有時候能力大了，一舉一動影響就更大，所以就是好心，未必辦得就是好事。所以如何正確的行俠仗義，這是一個值得討論的問題。當然，我不知道計無離救的那個陳三罐到底是不是好人，書裏也沒有說。但是計無離肯定會反思這次的所作所為，也會因為這件事產生變化。另外，很多修仙小說裏都修士都將凡人百姓看得像動物一般不堪，我覺得這個觀點是不對的。
轉眼秋盡冬至，這一日翠虛山竟下起雪來，由早至晚，簌簌落落地塗白了三座山峰。石海峰山腰上成片的小院矮屋也都銀白一片，一些年輕男女弟子縱情浴風沐雪，言笑晏晏，好不快活。
計無離家鄉在溫暖的赤鳳國，那裏從不下雪。此刻他獨自站在院中瞧著片片雪花如柳絮，如蝴蝶，悠悠飄落。
“哇嘎。”哇嘎也是頭一次見下雪，這漫天遍地的銀白之物令它十分好奇。痛痛快快的在雪地打了幾個滾，又捧起一把積雪塞入口中，卻被那冰涼的雪水激的連連亂叫。
“好吃麽？”計無離伸出手掌，也想接起一片雪花試試味道，可雪花一落入掌心就融化不見，隻留手心那一點冰涼。
“哇嘎。”哇嘎不怕冷，橫臥在雪地，朝著計無離叫嚷著。
計無離過來拎起哇嘎，拍拍它身上碎雪，說道：“你又餓了，我們吃東西去。”計無離修行半年有餘，已可月餘無需進食，而哇嘎仍是每日必吃至少一頓，也不知它是真餓還是因為貪吃。
未出院門，卻見華如煙冒著雪走了進來，大雪似生了眼睛，半片雪花也未落她身上。
“師父。”自那次後華如煙再沒來過，計無離想過去問安，卻不知她住在何處，玉佩傳音卻總不見回。
華如煙點點頭，瞧著計無離身上單衣，問道：“你不會冷吧。”
數月前計無離即可不避寒暑，如今就算風雪再大也不覺絲毫寒冷，於是說道：“謝師父關心，弟子不冷。”
“很好，你修練很用心。”華如煙又問道：“《大道歌》與《紫庭經》你讀得如何？”
計無離心道華如煙莫不是來考校自己修為，便認真答道：“不瞞師父，這兩本經典確實讓弟子受益不匪。”
“哦！有何收獲，你說說看。”華如煙竟是少見的麵露微笑。
見華如煙含笑，計無離很是高興，想了下說道：“師父曾說過，修仙既需修身，又要修心。修身似並非全是打熬筋骨，更在溫養丹田，氣通周天。”頓了頓又說道：“內中之意當虛靈下沉，陰萌陽縮則可移於丹田；外不求華，或行、或立、或坐、或臥，時時導氣歸虛，達百脈四肢。且無論內外，皆需至那煉虛合道，是將真意至那虛無……”計無離娓娓而言，華如煙細細聆聽，先是微笑點頭，後漸漸麵露驚訝。
計無離直說了大半個時辰，才將心中所悟全部倒出。待他說完，華如煙不吝讚道：“很好，你悟性很好。”計無離也心中歡喜，說道：“謝師父讚賞。”
“悟性如你這般高的，翠虛門沒有幾個。”華如煙讚賞的點點頭，又問道：“你說內外皆需將那真意練至虛無，這又是為何？”
知師父考校自己，計無離認真思索，然後答道：“虛無非真無，真實非實真，如陰缺陽補，相對言爾。”
華如煙美目一亮，讚道：“未想到你竟隱隱懂得虛實相生，陰陽轉交之理。”又問道：“《紫庭經》有一句‘三關來往氣無窮，一道白脈朝泥丸’，這又做何解？”
計無離又答道：“參破初關、重關、末後關則氣生靈至，天生人物方能生生不息；白脈主純陽，可達至泥丸。泥丸屬土自是無所不容，純陽可交於純陰，因此陰陽交會可期。”
師徒兩人一問一答，一個問得似乎隨心所欲，一個答得卻是妙到巔毫，問答間兩人竟忘了這風雪不輟，隻苦了那饑腸轆轆的哇嘎忍凍受餓，又因懼怕華如煙，叫都不敢叫一聲。（這段真不好寫……另外三關是佛家詞語，我湊在這裏，罪過罪過）
直到天快黑時，計無離身上已薄薄的積了一層雪，這時才想起已經讓華如煙在屋外站了小半天，連忙賠罪道：“弟子有罪，師父快請進屋。”
華如煙搖頭笑道：“不必了，我來是為了告訴你，來年二月初門內會對三代弟子考校，考校通過者會有些獎勵。”看了眼計無離，又說道：“你若考校合格，獎勵應是‘翠虛三典’中的那部《翠虛篇》。”
翠虛三典正是《紫庭經》、《大道歌》與《翠虛篇》，初上山的內門弟子隻能先學《紫庭經》與《大道歌》，待考核一次通過後才能去學稍深晦些的《翠虛篇》。此舉正是為了避免一些弟子貪功冒進，一入門就胡學亂練。
計無離卻有些擔憂，問道：“師父，到時都會考核弟子些什麽呢？”
華如煙解釋道：“一共兩試，一試‘問學’；一試‘驗法’。”華如煙解釋道：“方才我問你答，便是‘問學’，以你如今領悟，‘問學’一試你自是不必擔心。‘驗法’或許是讓你施展拿手的法術，也或是命你們新弟子互相較量，總之就是長輩門想看看你的修為是否篤實，法術是否純熟。”