神識剛剛碰觸到玉簡，易清就著實被嚇了一跳。這玉簡竟然像是活的東西，拚命的吸收著她的神識之力，易清一時間有一種自己的整個靈魂都會被這玉簡吸走的錯覺。幸好，那種神識之力不受控製的湧動，很快就停止了。
玉簡裏麵的東西，跟著她的神識一起回來，全部填充到腦海之中。易清那一瞬間根本沒有心思去注意這玉簡裏麵到底是怎樣的知識內容，自己嚐試過了，她才知道為什麽藏書閣之中的那些修士，每次讀取玉簡裏的內容時，總是一副不甚愉悅的模樣了。
這感覺真的不好受，就像是有人拿錘子在你的前額敲了一下，然後會有痛覺和昏沉感從額頭一直蔓延到後腦一樣。隻不過此時此刻，那些暈眩和痛楚，代表的都是她讀進腦海的知識。
被這麽一錘子敲得差點兒沒有踉蹌了一步的易清，努力的穩住了自己的身形，默默閉眼站著，恢複了許久才感覺眼前又一片清明。
將手中的玉簡照原樣掛在了架子上麵之後，易清一邊理著腦海中多出來的東西，一邊終於是明白了為什麽還沒有突破空明的修士，不能讀這玉簡。
大約也就是在築基之前，修士修煉身體和修煉靈魂是分開的。煉體的時候，是修煉身體的起步。靈動之後到築基，就是修煉靈魂的起步。但是修士一旦築基，身體靈魂便是一體。之後的修煉，雖然說在每個大境界有側重，但卻也絕不可能像在築基之前那樣，煉體就不管神識，拂塵也可以專心無二。
金丹這整個大境界，修士就側重修煉身體元氣，可神識靈魄，卻也是絕不能放下的。結丹真人的神識之力，是怎麽著都不可能跟空明修士一樣的。
在空明之前，修士完全就是在起步階段，他們的神識太弱，有的甚至還不能很自如的控製自己的神識，那樣的實力讀這玉簡，恐怕讀一支，就要暈一次。
即便是她這個化歸中期，剛剛也有一瞬間思緒斷片。有心想要再讀一支玉簡，讓自己熟悉一下這種感覺，易清最後卻是先整理了一下自己腦海中多出來的東西。
一個人的念頭、想法、思緒變化，肯定是要比眼光快得多的，自己腦海中的知識，易清就用這種比眼睛看要快多了的方式，迅速的了解，並分類整理好了。
她運氣不錯，挑的第一支玉簡，裏麵的內容正是概括而籠統的寫了一下金丹這整個大境界的一些修煉的常識，正是易清最想要去了解的。
飛快的粗粗的去“閱讀”了一番之後，這些新的知識，讓易清有想要細細從頭到尾琢磨一遍的想法。但瞅著眼前一排排的玉簡，易清還是決定，等回到她的住處了，她再琢磨。
今天的目標，是多讀一些玉簡。知識是貪多嚼不爛的，可易清想鍛煉一下她對這種非常方便的讀書方式的接納程度。
往旁邊挪了一步，易清又拿起一支玉簡，輕輕貼在額頭。剛剛在她前額砸了一下的大錘子，毫無意外的又出現了。休息了會兒，等到整個腦袋裏麵那種悶痛的感覺消失之後，易清掛好玉簡，繼續開始跟自己過不去。
易清沒有第一次來就把槐山藏書閣她能夠去的地方的玉簡，至少是各個樓層，各個種類的都讀一支，都知道一點的想法，她估計她自己接受不了那麽雜亂、那麽多的新知識。她一直在一樓，一直在進門之後看到的最左邊的兩排架子之間轉悠。
暫時先係統的了解一下金丹這整個大境界吧，熒瓏界上界山上沒有很詳細的說這些的書籍。易清直到現在化歸中期了，對金丹這個大境界要如何修煉，還是懵懵懂懂。當務之急是先解決一下她常識匱乏的問題，別的什麽陣法之道呀，畫符筆法呀，還是等過一段時間她再來讀吧。
在全部都一模一樣的玉簡當中挑了差不多十幾支合自己眼緣的讀過之後，易清是還想再嚐試的，她現在感覺比剛開始要好一點。但是，她也要顧及她的大腦。頭一次體驗這種真正的填鴨式閱讀，一下子接受了這麽多新的東西，她的腦子受不了。
有一種切切實實的發脹的感覺，讓易清整個人都免不了有點昏昏沉沉。她覺得自己的太陽穴裏麵有什麽東西在拚命的往外衝，估計下一秒鍾就要衝破皮膚出去了。不僅如此，後腦勺、頭頂也是這樣，甚至臉都是這個樣子的。
頭大了一圈……易清覺得她現在八成看起來就是這個狀態。
輕輕揉著自己的額頭，感覺舒服了一點之後，易清沒膽子再拿起一支玉簡了。她微拖著腳步離開了藏書閣，走在路上都有種頭重腳輕的感覺——知識真的是很有分量的。
易清一直杵著頭，來往的弟子們大多腳步匆匆，不是很湊巧的話是注意不到她的。一步一步捱回了朱砂堂，回到自己的住處，易清立刻坐了下來，半趴在桌子上，手指一刻不停的揉著頭。
她的居所很是安靜清涼，環境也影響了易清，在自己的住處坐了一會兒之後，易清覺得她徹底恢複了。
閉著眼睛，手指還是習慣性的揉著一邊的太陽穴，易清像是睡著了一樣的，在讀著書。
腦海中的內容清晰完整的讓易清覺得，她就是在坐著看一本書，將書頁嘩啦嘩啦飛快的一張張翻過去，她卻不會漏掉每一張紙上的每一個字。
將她讀的第一支玉簡之中的內容真正的一個字一個字的吸收了之後，再看之後的玉簡裏的內容，易清總覺得這些知識有些大同小異，說的都是整個金丹大境界的一些常識。隻不過有的玉簡之中會側重一個方麵，說的稍微細致一點。有的更好些，會提一提在各個階段該如何更有效率的修煉，也就是教修士走一點點不算捷徑的捷徑。
易清在讀過那些小捷徑之後，很是後悔當初沒有早早的去藏書閣看一看。她這四十來年修煉，度過化歸初期的辦法，雖然是最正統的，絕對不會出任何問題的，可卻也是最笨的一種辦法。
稍微變通一下，她吸納天地元氣的速度就會快一點點。幸好快的不是很多，否則，易清估計連腸子都能悔青了。
易清也不怎麽注意時間，就那麽坐著，完全消化理解了她裝到腦子裏麵的東西之後，她自己做出了更為短小精辟的理解——玉簡之中寫了那麽多，最籠統的總結起來的話，也就是幾個詞語。
金丹這個大境界，修士完全就是圍繞著元氣打轉。剛開始的空明，是修士的自身元氣能夠跟天地元氣接上軌，這是步入金丹必須的條件。
接下來，化歸初期，易清也體會過，就是一個詞，吸納，用不要錢的天地元氣把自己裝滿。
裝滿之後，怎麽辦呢？
接下來就要——打碼，給這些雖然到了自己的身體裏麵，卻並不是真正的成為了自己的東西的天地元氣，打上自己的標誌。
說到築基之後修煉，修士就不可能真正的隻修煉身體或者是隻修煉靈魂，這裏就是一個例子。化歸中期，就是要用到神識的地方。
易清是從很早以前就聽說過化歸這個詞語了，也很早就知道化歸就是修士將天地元氣收歸進自己的身體，然後再化為自己的東西的意思。
把天地元氣收進身體，這個聽起來好理解。可是到底要怎麽將天地元氣變成自己的元氣，這個易清就不確定了。
如今讀過了這些玉簡，她心裏麵才算是有了譜。她以前還一直以為將天地元氣收納進自己的身體，那些天地元氣就已經是自己的了，現在才知道她這個想法錯了。
她如今丹田之中也不知道有多少的天地元氣，的確是自己的，因為她隨時可以用，但卻又不是自己的。嚴格來說，她空明之前體內修煉出來的自身元氣，也都不是真正屬於自己的。
化歸這兩個字當中的化，不是修士用自身元氣同化天地元氣，而是修士要動用自己的神識，化解掉天地元氣中天地的意誌，然後賦予修士自己的意誌。
天地元氣，其實並不是無主的。易清也是到如今才知道，真的完全無主的元氣，是存在不了的。天地元氣，這名字就直接說明白了，這元氣就是天地的，是有主的。
化歸中期，就是修士將初期積累在自己身體之中的天地元氣，慢慢的，悄悄的，換個主子。
玉簡中的內容裏，也有做很通俗的比喻。化歸初期和中期的差別就在於，初期的時候，修士隻是隨身帶著一口井。要是想要給誰臉上潑水，隻能端一盆，再照著對麵潑過去。但如果成功度過了中期的話，修士就不需要盆，也能解放出自己的雙手。心念一動，想把這水潑到誰的臉上，就能潑到誰的臉上，而且，還肯定潑的更勻稱。
初期的時候，體內的元氣，你得想辦法控製。就像那將要潑到別人臉上的水，又是需要盆，還要管好自己的力道，還要保證自己的準頭，還要用自己的手……真的是想一想都麻煩。但到了中期後，雖然水還是需要控製，但是修士隻用在心裏麵考慮一下水要飛多快，飛多遠就可以了……真的是隻要一個念頭就夠。
這也是易清為什麽朱砂磨到現在，她也磨不過很多到了化歸中期後期的師姐師兄。人家根本不必用心，隨隨便便就能控製自己的元氣，然後通過自己的元氣去控製天地元氣，輕輕鬆鬆，一盒上好的朱砂就已經磨出來。要是再稍微用點心，那差距就更不知道多大了……這完全是修為實力的問題。
等到將所有初期積攢下來的天地元氣全部都變成自己的之後，修士就能步入化歸的後期，後期要做什麽呢？其實很簡單，化歸之後就是結丹，結丹修士最大的標誌，就是丹田中自己的內丹。
結丹修士的丹田，看起來會空空曠曠，幹幹淨淨，除了一粒內丹之外，就什麽都沒有了。完全不像是易清現在內視自己的丹田時看到的樣子——混混沌沌，瞧著似乎也什麽都沒有，但一感受，就知道那裏的元氣，十分龐雜紛亂。
結丹修士的丹田為什麽會那個樣子？要怎麽做才會有那樣的效果——也簡單，壓縮就是了。把丹田裏麵無窮無盡的自身元氣，凝結成一個小小的金丹，就可以了。
說起來很不可思議，但化歸後期，修士就是要做這樣一件事。等到這件事做完了，金丹結成，修士自然而然就從化歸突破，成為一個結丹真人。
每一個大境界開始和結束時候的階段，嚴格的來說的話，是並不被算到一個大境界裏麵。結丹這個修為，是一個單獨的截點。它跟之後的仙台之境的第一步引靈，才是被算在一起的。
所以，說是金丹，其實也就是化歸的前中後期。過了化歸，也就算是度過了金丹這個大境界了。
吸納，打碼，壓縮……讓易清頭昏腦脹，難受了好久的一堆知識，給她說起來，差不多就是這麽三個詞。
了解了這麽些新知識之後，易清有些躍躍欲試地想要嚐試一下打碼。現在，她吸納的步驟已經做完了，第一個詞可以拋開不管。她現在想去給自己丹田中的元氣打個標誌，看看實際操作起來是怎麽樣的。
靜心凝神，照著書中的一些小方法，易清抽出自己的一絲神識，想要將其融合進……也不能說是融合，就是像一個過濾器一樣的，將體內的元氣過濾一點點。
易清在她居所中修煉的隔間裏麵憋了一段時間，最後隻能無奈的承認——給她丹田中的這些元氣打碼的工作，實際操作起來很難。
不過易清也沒有什麽失望，她如今是知道的清清楚楚——如果她真的一下子就做到了這個，她度過化歸中期，大約也就是五六年後的事。
打碼的速度要比吸收的速度快多了，差不多能到將近十倍。
玉簡裏麵的東西，跟著她的神識一起回來，全部填充到腦海之中。易清那一瞬間根本沒有心思去注意這玉簡裏麵到底是怎樣的知識內容，自己嚐試過了，她才知道為什麽藏書閣之中的那些修士，每次讀取玉簡裏的內容時，總是一副不甚愉悅的模樣了。
這感覺真的不好受，就像是有人拿錘子在你的前額敲了一下，然後會有痛覺和昏沉感從額頭一直蔓延到後腦一樣。隻不過此時此刻，那些暈眩和痛楚，代表的都是她讀進腦海的知識。
被這麽一錘子敲得差點兒沒有踉蹌了一步的易清，努力的穩住了自己的身形，默默閉眼站著，恢複了許久才感覺眼前又一片清明。
將手中的玉簡照原樣掛在了架子上麵之後，易清一邊理著腦海中多出來的東西，一邊終於是明白了為什麽還沒有突破空明的修士，不能讀這玉簡。
大約也就是在築基之前，修士修煉身體和修煉靈魂是分開的。煉體的時候，是修煉身體的起步。靈動之後到築基，就是修煉靈魂的起步。但是修士一旦築基，身體靈魂便是一體。之後的修煉，雖然說在每個大境界有側重，但卻也絕不可能像在築基之前那樣，煉體就不管神識，拂塵也可以專心無二。
金丹這整個大境界，修士就側重修煉身體元氣，可神識靈魄，卻也是絕不能放下的。結丹真人的神識之力，是怎麽著都不可能跟空明修士一樣的。
在空明之前，修士完全就是在起步階段，他們的神識太弱，有的甚至還不能很自如的控製自己的神識，那樣的實力讀這玉簡，恐怕讀一支，就要暈一次。
即便是她這個化歸中期，剛剛也有一瞬間思緒斷片。有心想要再讀一支玉簡，讓自己熟悉一下這種感覺，易清最後卻是先整理了一下自己腦海中多出來的東西。
一個人的念頭、想法、思緒變化，肯定是要比眼光快得多的，自己腦海中的知識，易清就用這種比眼睛看要快多了的方式，迅速的了解，並分類整理好了。
她運氣不錯，挑的第一支玉簡，裏麵的內容正是概括而籠統的寫了一下金丹這整個大境界的一些修煉的常識，正是易清最想要去了解的。
飛快的粗粗的去“閱讀”了一番之後，這些新的知識，讓易清有想要細細從頭到尾琢磨一遍的想法。但瞅著眼前一排排的玉簡，易清還是決定，等回到她的住處了，她再琢磨。
今天的目標，是多讀一些玉簡。知識是貪多嚼不爛的，可易清想鍛煉一下她對這種非常方便的讀書方式的接納程度。
往旁邊挪了一步，易清又拿起一支玉簡，輕輕貼在額頭。剛剛在她前額砸了一下的大錘子，毫無意外的又出現了。休息了會兒，等到整個腦袋裏麵那種悶痛的感覺消失之後，易清掛好玉簡，繼續開始跟自己過不去。
易清沒有第一次來就把槐山藏書閣她能夠去的地方的玉簡，至少是各個樓層，各個種類的都讀一支，都知道一點的想法，她估計她自己接受不了那麽雜亂、那麽多的新知識。她一直在一樓，一直在進門之後看到的最左邊的兩排架子之間轉悠。
暫時先係統的了解一下金丹這整個大境界吧，熒瓏界上界山上沒有很詳細的說這些的書籍。易清直到現在化歸中期了，對金丹這個大境界要如何修煉，還是懵懵懂懂。當務之急是先解決一下她常識匱乏的問題，別的什麽陣法之道呀，畫符筆法呀，還是等過一段時間她再來讀吧。
在全部都一模一樣的玉簡當中挑了差不多十幾支合自己眼緣的讀過之後，易清是還想再嚐試的，她現在感覺比剛開始要好一點。但是，她也要顧及她的大腦。頭一次體驗這種真正的填鴨式閱讀，一下子接受了這麽多新的東西，她的腦子受不了。
有一種切切實實的發脹的感覺，讓易清整個人都免不了有點昏昏沉沉。她覺得自己的太陽穴裏麵有什麽東西在拚命的往外衝，估計下一秒鍾就要衝破皮膚出去了。不僅如此，後腦勺、頭頂也是這樣，甚至臉都是這個樣子的。
頭大了一圈……易清覺得她現在八成看起來就是這個狀態。
輕輕揉著自己的額頭，感覺舒服了一點之後，易清沒膽子再拿起一支玉簡了。她微拖著腳步離開了藏書閣，走在路上都有種頭重腳輕的感覺——知識真的是很有分量的。
易清一直杵著頭，來往的弟子們大多腳步匆匆，不是很湊巧的話是注意不到她的。一步一步捱回了朱砂堂，回到自己的住處，易清立刻坐了下來，半趴在桌子上，手指一刻不停的揉著頭。
她的居所很是安靜清涼，環境也影響了易清，在自己的住處坐了一會兒之後，易清覺得她徹底恢複了。
閉著眼睛，手指還是習慣性的揉著一邊的太陽穴，易清像是睡著了一樣的，在讀著書。
腦海中的內容清晰完整的讓易清覺得，她就是在坐著看一本書，將書頁嘩啦嘩啦飛快的一張張翻過去，她卻不會漏掉每一張紙上的每一個字。
將她讀的第一支玉簡之中的內容真正的一個字一個字的吸收了之後，再看之後的玉簡裏的內容，易清總覺得這些知識有些大同小異，說的都是整個金丹大境界的一些常識。隻不過有的玉簡之中會側重一個方麵，說的稍微細致一點。有的更好些，會提一提在各個階段該如何更有效率的修煉，也就是教修士走一點點不算捷徑的捷徑。
易清在讀過那些小捷徑之後，很是後悔當初沒有早早的去藏書閣看一看。她這四十來年修煉，度過化歸初期的辦法，雖然是最正統的，絕對不會出任何問題的，可卻也是最笨的一種辦法。
稍微變通一下，她吸納天地元氣的速度就會快一點點。幸好快的不是很多，否則，易清估計連腸子都能悔青了。
易清也不怎麽注意時間，就那麽坐著，完全消化理解了她裝到腦子裏麵的東西之後，她自己做出了更為短小精辟的理解——玉簡之中寫了那麽多，最籠統的總結起來的話，也就是幾個詞語。
金丹這個大境界，修士完全就是圍繞著元氣打轉。剛開始的空明，是修士的自身元氣能夠跟天地元氣接上軌，這是步入金丹必須的條件。
接下來，化歸初期，易清也體會過，就是一個詞，吸納，用不要錢的天地元氣把自己裝滿。
裝滿之後，怎麽辦呢？
接下來就要——打碼，給這些雖然到了自己的身體裏麵，卻並不是真正的成為了自己的東西的天地元氣，打上自己的標誌。
說到築基之後修煉，修士就不可能真正的隻修煉身體或者是隻修煉靈魂，這裏就是一個例子。化歸中期，就是要用到神識的地方。
易清是從很早以前就聽說過化歸這個詞語了，也很早就知道化歸就是修士將天地元氣收歸進自己的身體，然後再化為自己的東西的意思。
把天地元氣收進身體，這個聽起來好理解。可是到底要怎麽將天地元氣變成自己的元氣，這個易清就不確定了。
如今讀過了這些玉簡，她心裏麵才算是有了譜。她以前還一直以為將天地元氣收納進自己的身體，那些天地元氣就已經是自己的了，現在才知道她這個想法錯了。
她如今丹田之中也不知道有多少的天地元氣，的確是自己的，因為她隨時可以用，但卻又不是自己的。嚴格來說，她空明之前體內修煉出來的自身元氣，也都不是真正屬於自己的。
化歸這兩個字當中的化，不是修士用自身元氣同化天地元氣，而是修士要動用自己的神識，化解掉天地元氣中天地的意誌，然後賦予修士自己的意誌。
天地元氣，其實並不是無主的。易清也是到如今才知道，真的完全無主的元氣，是存在不了的。天地元氣，這名字就直接說明白了，這元氣就是天地的，是有主的。
化歸中期，就是修士將初期積累在自己身體之中的天地元氣，慢慢的，悄悄的，換個主子。
玉簡中的內容裏，也有做很通俗的比喻。化歸初期和中期的差別就在於，初期的時候，修士隻是隨身帶著一口井。要是想要給誰臉上潑水，隻能端一盆，再照著對麵潑過去。但如果成功度過了中期的話，修士就不需要盆，也能解放出自己的雙手。心念一動，想把這水潑到誰的臉上，就能潑到誰的臉上，而且，還肯定潑的更勻稱。
初期的時候，體內的元氣，你得想辦法控製。就像那將要潑到別人臉上的水，又是需要盆，還要管好自己的力道，還要保證自己的準頭，還要用自己的手……真的是想一想都麻煩。但到了中期後，雖然水還是需要控製，但是修士隻用在心裏麵考慮一下水要飛多快，飛多遠就可以了……真的是隻要一個念頭就夠。
這也是易清為什麽朱砂磨到現在，她也磨不過很多到了化歸中期後期的師姐師兄。人家根本不必用心，隨隨便便就能控製自己的元氣，然後通過自己的元氣去控製天地元氣，輕輕鬆鬆，一盒上好的朱砂就已經磨出來。要是再稍微用點心，那差距就更不知道多大了……這完全是修為實力的問題。
等到將所有初期積攢下來的天地元氣全部都變成自己的之後，修士就能步入化歸的後期，後期要做什麽呢？其實很簡單，化歸之後就是結丹，結丹修士最大的標誌，就是丹田中自己的內丹。
結丹修士的丹田，看起來會空空曠曠，幹幹淨淨，除了一粒內丹之外，就什麽都沒有了。完全不像是易清現在內視自己的丹田時看到的樣子——混混沌沌，瞧著似乎也什麽都沒有，但一感受，就知道那裏的元氣，十分龐雜紛亂。
結丹修士的丹田為什麽會那個樣子？要怎麽做才會有那樣的效果——也簡單，壓縮就是了。把丹田裏麵無窮無盡的自身元氣，凝結成一個小小的金丹，就可以了。
說起來很不可思議，但化歸後期，修士就是要做這樣一件事。等到這件事做完了，金丹結成，修士自然而然就從化歸突破，成為一個結丹真人。
每一個大境界開始和結束時候的階段，嚴格的來說的話，是並不被算到一個大境界裏麵。結丹這個修為，是一個單獨的截點。它跟之後的仙台之境的第一步引靈，才是被算在一起的。
所以，說是金丹，其實也就是化歸的前中後期。過了化歸，也就算是度過了金丹這個大境界了。
吸納，打碼，壓縮……讓易清頭昏腦脹，難受了好久的一堆知識，給她說起來，差不多就是這麽三個詞。
了解了這麽些新知識之後，易清有些躍躍欲試地想要嚐試一下打碼。現在，她吸納的步驟已經做完了，第一個詞可以拋開不管。她現在想去給自己丹田中的元氣打個標誌，看看實際操作起來是怎麽樣的。
靜心凝神，照著書中的一些小方法，易清抽出自己的一絲神識，想要將其融合進……也不能說是融合，就是像一個過濾器一樣的，將體內的元氣過濾一點點。
易清在她居所中修煉的隔間裏麵憋了一段時間，最後隻能無奈的承認——給她丹田中的這些元氣打碼的工作，實際操作起來很難。
不過易清也沒有什麽失望，她如今是知道的清清楚楚——如果她真的一下子就做到了這個，她度過化歸中期，大約也就是五六年後的事。
打碼的速度要比吸收的速度快多了，差不多能到將近十倍。