俄菲奧斯敞開大門，靜候來客，沒等多久，門前的花架過道中，一名塗著紅色眼影的女子步入眼簾。
她大約大二十三四歲，唇上是鮮豔的口紅，梳著一縷縷細長而卷曲的黑色蛇發，有種致命的誘惑。
她上身穿著露出大半白皙手臂的窿袖，下身是有著一層層褶襞的塔裙，纖細的腰被緊緊的箍住，將潔白飽滿的胸脯承托的格外豐盈，而在那裏，還掛著一枚醒目的紅寶石。
這是克諾索斯的三月女祭司西婭烏絲。隨著她的走近，一股馬鬱蘭和薄荷的香味傳了過來，她像燕子一樣腳步輕盈的進入屋裏，半抬手作了一個致神禮，說：“俄菲奧斯，母神保佑，讓你的足從洶湧的波濤中再次走上堅實寬廣的大地，讓你的靈魂又一次回到了母神的懷抱。”
俄菲奧斯成為神殿英雄兩年多了，對島上所信奉的神明以及其背後含義已經較為了解。這些祭祀認為，克裏特島是大地，是母神的軀體，而大海底下則通向冥間，生活在克裏特島上，就等同於生活在母神的懷抱中。
而靈魂一旦離開大地，那就是離開母神了出去嬉戲，但不能離開太遠，如果淹沒在了汪洋裏，那就將靈魂留在了那裏，惡人再不得回來，而良善的人將會化作海豚，而每次船隻往來，都隻能圍繞船隻，渴盼再度回到陸地上。
他這時回應：“西婭烏絲，神明在注視著你。”
這是他獨有的問候，因為他一旦自己承認某個神明，那很可能會促成某個神的提早誕生。
隻是他也沒想到的是，他的這句話居然風靡克諾索斯，島上的平民和奴隸都喜歡這麽說。
因為這句話沒有立場偏向，簡單明了，而且什麽場合都能用，因語氣地點不同可以產生各種不同的意思，久而久之，祭祀神殿也隻好默認了這句話。
西婭烏絲在送上祝福與敬意後，又往前走近了一些，凝視著俄菲奧斯的堅毅臉龐，說：“但我注意到，你回來後還沒有去祭拜母神，沒有去她位於人間的神殿和聖所奉上令她滿意的祭品，比如……那頭八爪怪裏的巴昔琉斯。”
俄菲奧斯語氣有些漫不經心，但目光中有一股令女祭司感到敬畏的威儀，“我的祭品，隻有我能享用，沒人可以分享。”
這東西別說已經沒有了，就算有，他也不會讓這東西與神殿聯係在一起，以避免任何過早神明的情況。
西婭烏絲歎息一聲，神殿已經不是第一次向俄菲奧斯索要祭品了，可每一次都是遭到了拒絕，理由也很充足，因為自己是‘半神’，那無需用人間的奉祭方式，就算與神明交流也無需通過神殿。
西婭烏絲也沒有堅持，她略過這個話題，說起了另一件事：“那麽最近將舉行特賴奧尼月的祭祀，做為神殿的守護英雄，我們希望你能到場。”
長久與島外勢力的接觸，讓女祭司掌握了一定談判的技巧，先提出一個被拒絕的問題，然後再提出一個可以商量的。
俄菲奧斯十分清楚女祭司的小花招，但他不準備計較，出現在祭祀宴會上，他也能收獲少許神性，所以他爽快的回答：“我會到場。”
得到這個答複，女祭司已經很滿意了，這時她水汪汪的眼眸之中流露出一絲嫵媚，修長白皙的手指也是不經意的攀上飽滿胸脯上的紅寶石。
俄菲奧斯對於美貌女祭司的暗示視若無睹，要是換一個對象，他或許並不介意，但這是一位女祭司，神性的幹擾下，誰知道會不會提前讓神明覺醒？
西婭烏絲隻覺得麵前的人對她既沒有厭惡，也沒有歡喜，兩個漆黑而幽深的眸子，讓她想起了洞穴聖所的深邃冷寂，好像是神與人之間隔閡，看來又是一次失敗的試探，她不得不再次放棄。
因為見到俄菲奧斯沒有招待她的意思，神殿那邊也在等候消息，所以她抬手做了一個敬神禮，就帶著複雜的心緒離開了。
俄菲奧斯等她離開，思考著島上的形勢，經曆了三百年的繁榮，愛琴海和安納托利亞半島上到處布滿了邁諾安人的殖民地，希臘半島和海上諸多城邦不得不向克裏特俯首，但這隨之也帶來了諸多問題。
克諾索斯神殿一直堅守著過往的傳統，以神殿政治為中心，可文明的擴張，似乎使得她們對維持原來的局麵越來越力不從心了。
在曆史上邁諾安人是被邁錫尼人全麵替代的，而那個時段距離如今也是不遠，克諾索斯毫無疑問將迎來一次覆亡的危機，隻是當下除了他之外沒人會想到。
不過那是曆史上，現在有他在就不一樣了，他的實力還沒壯大到一定程度之前，神殿對他還有用處的。
不得不承認，現在他的利益與神殿是一致的，所以有必要幫助維護住神殿的統治。
想了一會兒，他關照的等候在一旁的奴隸去把護衛隊長皮斯提斯叫來。
這位忠實的護衛不一會兒來到了屋子裏，敲打了一下胸膛，說：“主人，皮斯提斯聽從命令。”
俄菲奧斯拿過一個石榴遞給他，“皮斯提斯，我記得你是高地人。”
皮斯提斯說：“是的，主人。”
他本來居住在東克裏特的拉錫西高原上，祖上是克裏特島最早的一批居民，本來擁有大片的橄欖園和，但是因為在一次戰鬥中負傷，但被俄菲奧斯救下了性命，他敬服俄菲奧斯的仁慈和勇武，所以自願跟隨這位主人。
俄菲奧斯說：“我要去一次克諾索斯神殿，你帶幾個人去米拉托斯附近探聽一下一頭金山羊的消息，要是打聽到了什麽，先不要動手，一切等我回來後再說。”
皮斯提斯表情肅穆，“是的，主人。”
俄菲奧斯提醒他：“小心一些，多帶幾個人。”
克裏特島嶼上還有許多地方人跡罕至，低地的瘴氣，林中的野獸蚊蟲都可以致人死命。
但最危險的還是人，在山林裏，峽穀處，洞穴深處隱藏著最早一批定居在此土著，他們與邁諾安人向來格格不入。
莊園可以組織起五十名合格的戰士，如果把奴隸戰士一起算上，人數是這個的五倍。
而其中邁諾安的戰士反而隻是占到少數，大多數戰士和奴隸對邁諾安人來說隻是異族人。
不過這個時代，隻有奴隸和奴隸主的區分，克裏特島上地中海各地的人都有，異邦人這個稱呼大多數情況隻是出於表達自身的尊貴，或者出於某種政治需要的時候才會拿出來。
他讓皮斯提斯帶走了三名戰士，還有六名奴隸，並帶上三副輕便且堅韌的皮甲，以保證路上的安全。
而他自己準備了一下，到了第二天清晨，帶上了五名戰士，乘上了三輛馬車，去往克諾索斯神殿。
莊園距離克諾索斯神殿並不遠，徒步的話也就是後世一小時的路程，盡管由於道路馬匹以及車具的問題使得馬車沒有後世那麽快，可不到半個小時，已經遠遠看到了一大片邁諾安人的聚居區，在中心區域，則是一座屹立在低矮小山上的宮殿群。
那就是克諾索斯宮殿。
或許在這個時代沒有哪裏的宮殿如此獨特，它沒有任何防禦用的城牆和壕溝，它是集居住，祭祀、娛樂、作坊、貿易等作用為一體的宮殿，隻是在內部做出了功能劃分。
如今在這片肥沃的河穀窪地裏，圍繞著宮殿居住的人口大約在一萬上下，整個島上受克諾索斯直接統治的人口大約在三四萬左右，除此外依附神殿部落也有不少，具體人口連神殿也弄不清楚。
盡管這樣的規模和東地中海強國無比比較，但在愛琴海區域無疑稱得上是一個強大的城邦了。
來到了這裏，道路寬闊起來，往來的人流也是漸多，可見成片的麥田，還有到處奔跑的羊群。這時俄菲奧斯也是有意放緩了馬車的速度，隨著逐漸靠近聚居區，可見一輛輛的驢車從港口方向沿著大道蜿蜒而來，去往神殿方向，宛如一條蠕動的長蛇。
神殿的主要入口在北麵和西北麵，馬車經過了密集的聚居區和運送車隊，駛入了一片稀疏的柏木林，在走出林蔭的遮掩後，這座宮殿的全貌也是清晰的呈現出來。
克裏特島雖然受古埃及的影響很深，可建築獨樹一幟，島上木材和石材豐富，當地自然用這種材料建造建築。整座王宮以石材為基礎，在上麵運用了泥土磚，這和如今安納托利亞高原上的建築方法有些相似。它緊挨著一條細長的河流，而在更遠處，可見到一座座連綿不絕，猶如一座座金字塔般的山峰。
馬車繞行至西北麵，出現了一座上行階道，這裏緊挨著高大的西立牆，守衛宮殿的士兵們看到他的馬車過來，立刻呼喊著從這裏進入宮殿的人們避開，讓他的馬車先行過來。
俄菲奧斯沒有停，車輛直趨而入，而在他經過的時候，兩邊的士兵都是將矛頭高舉，發出一聲致敬的喊聲，最後再把矛尾重重頓在地上。
做為神殿的守護英雄，他雖然沒有分配財富的權力，但應該享有的尊崇卻不會少。神殿的士兵把他當成“半神”一樣來崇拜，他們是真的信他是母神埃撒薩拉之子的。
馬車一路向裏，可以看到沿途的宮殿牆壁上的色彩絢麗的壁畫，上大多是以躍牛活動為主題的壁畫，而他的目光則在某頭凶蠻公牛的壁畫上停留了片刻，那一瞬間，他眼神有些幽深。
馬車在兩邊崗樓上的護衛不斷示敬下，沒多久就來到了位於宮殿中心的寬闊廣場上，兩旁都是三四層的高樓，因為宮殿建在山體上，所以有些地方格外高聳。當中可以見到了一根根上粗下細的柱頭，這是邁諾安人獨有的建築特色，也能夠有效的抵禦地震。
而到了這裏，對麵正等候著十二名女祭司，她們正是統治克諾索斯宮殿上層，她們掌握著島上的祭祀權，每一個月對應一個人，每一人對應一位神明。
這些女祭司們需要供奉神明，所以最初被挑選入神殿都是年輕美貌的女性，她們需要常年保持身上的清潔和整潔，用燧石清理體毛，用香水噴灑身體，常年穿著華麗衣物，保持著優美的儀態，所以一個個看起來都是賞心悅目。
不過在女祭司們的眼裏，他雄健的體魄，俊美的麵容，同樣也讓她們心情變得美好了起來。
“俄菲奧斯，母神的神子，歡迎你的到來。”
第一祭司，也就是一月祭司普羅蒂提西雅走了出來，她的嗓音沙啞且略帶神秘，十分具有誘惑性。
俄菲奧斯的半神名號就是克諾索斯神殿幫他宣揚的，當時他也的確需要一個落足點，雙方也算是一拍即合，但是因為神性的緣故，他不可能去承認這些，但他也不會去主動否認。
他從馬車上走下來，平視著女祭司們，“我依約而來，會參加這個月的奉祭，但我相信你們找我來，應該還有其他的事情。”
普羅蒂提西雅保持著不失尊貴的姿態，用不緩不快的語調說著：“俄菲奧斯，你還是這麽的意誌堅定和富有勇氣，我們願意在你麵前用柔和的語聲說話，進入神殿再說吧，俄菲奧斯，身為的母神的子嗣，你有權力在母神麵前坐下，和我們一起討論關於這裏的一切。”
……
……
她大約大二十三四歲，唇上是鮮豔的口紅，梳著一縷縷細長而卷曲的黑色蛇發，有種致命的誘惑。
她上身穿著露出大半白皙手臂的窿袖，下身是有著一層層褶襞的塔裙，纖細的腰被緊緊的箍住，將潔白飽滿的胸脯承托的格外豐盈，而在那裏，還掛著一枚醒目的紅寶石。
這是克諾索斯的三月女祭司西婭烏絲。隨著她的走近，一股馬鬱蘭和薄荷的香味傳了過來，她像燕子一樣腳步輕盈的進入屋裏，半抬手作了一個致神禮，說：“俄菲奧斯，母神保佑，讓你的足從洶湧的波濤中再次走上堅實寬廣的大地，讓你的靈魂又一次回到了母神的懷抱。”
俄菲奧斯成為神殿英雄兩年多了，對島上所信奉的神明以及其背後含義已經較為了解。這些祭祀認為，克裏特島是大地，是母神的軀體，而大海底下則通向冥間，生活在克裏特島上，就等同於生活在母神的懷抱中。
而靈魂一旦離開大地，那就是離開母神了出去嬉戲，但不能離開太遠，如果淹沒在了汪洋裏，那就將靈魂留在了那裏，惡人再不得回來，而良善的人將會化作海豚，而每次船隻往來，都隻能圍繞船隻，渴盼再度回到陸地上。
他這時回應：“西婭烏絲，神明在注視著你。”
這是他獨有的問候，因為他一旦自己承認某個神明，那很可能會促成某個神的提早誕生。
隻是他也沒想到的是，他的這句話居然風靡克諾索斯，島上的平民和奴隸都喜歡這麽說。
因為這句話沒有立場偏向，簡單明了，而且什麽場合都能用，因語氣地點不同可以產生各種不同的意思，久而久之，祭祀神殿也隻好默認了這句話。
西婭烏絲在送上祝福與敬意後，又往前走近了一些，凝視著俄菲奧斯的堅毅臉龐，說：“但我注意到，你回來後還沒有去祭拜母神，沒有去她位於人間的神殿和聖所奉上令她滿意的祭品，比如……那頭八爪怪裏的巴昔琉斯。”
俄菲奧斯語氣有些漫不經心，但目光中有一股令女祭司感到敬畏的威儀，“我的祭品，隻有我能享用，沒人可以分享。”
這東西別說已經沒有了，就算有，他也不會讓這東西與神殿聯係在一起，以避免任何過早神明的情況。
西婭烏絲歎息一聲，神殿已經不是第一次向俄菲奧斯索要祭品了，可每一次都是遭到了拒絕，理由也很充足，因為自己是‘半神’，那無需用人間的奉祭方式，就算與神明交流也無需通過神殿。
西婭烏絲也沒有堅持，她略過這個話題，說起了另一件事：“那麽最近將舉行特賴奧尼月的祭祀，做為神殿的守護英雄，我們希望你能到場。”
長久與島外勢力的接觸，讓女祭司掌握了一定談判的技巧，先提出一個被拒絕的問題，然後再提出一個可以商量的。
俄菲奧斯十分清楚女祭司的小花招，但他不準備計較，出現在祭祀宴會上，他也能收獲少許神性，所以他爽快的回答：“我會到場。”
得到這個答複，女祭司已經很滿意了，這時她水汪汪的眼眸之中流露出一絲嫵媚，修長白皙的手指也是不經意的攀上飽滿胸脯上的紅寶石。
俄菲奧斯對於美貌女祭司的暗示視若無睹，要是換一個對象，他或許並不介意，但這是一位女祭司，神性的幹擾下，誰知道會不會提前讓神明覺醒？
西婭烏絲隻覺得麵前的人對她既沒有厭惡，也沒有歡喜，兩個漆黑而幽深的眸子，讓她想起了洞穴聖所的深邃冷寂，好像是神與人之間隔閡，看來又是一次失敗的試探，她不得不再次放棄。
因為見到俄菲奧斯沒有招待她的意思，神殿那邊也在等候消息，所以她抬手做了一個敬神禮，就帶著複雜的心緒離開了。
俄菲奧斯等她離開，思考著島上的形勢，經曆了三百年的繁榮，愛琴海和安納托利亞半島上到處布滿了邁諾安人的殖民地，希臘半島和海上諸多城邦不得不向克裏特俯首，但這隨之也帶來了諸多問題。
克諾索斯神殿一直堅守著過往的傳統，以神殿政治為中心，可文明的擴張，似乎使得她們對維持原來的局麵越來越力不從心了。
在曆史上邁諾安人是被邁錫尼人全麵替代的，而那個時段距離如今也是不遠，克諾索斯毫無疑問將迎來一次覆亡的危機，隻是當下除了他之外沒人會想到。
不過那是曆史上，現在有他在就不一樣了，他的實力還沒壯大到一定程度之前，神殿對他還有用處的。
不得不承認，現在他的利益與神殿是一致的，所以有必要幫助維護住神殿的統治。
想了一會兒，他關照的等候在一旁的奴隸去把護衛隊長皮斯提斯叫來。
這位忠實的護衛不一會兒來到了屋子裏，敲打了一下胸膛，說：“主人，皮斯提斯聽從命令。”
俄菲奧斯拿過一個石榴遞給他，“皮斯提斯，我記得你是高地人。”
皮斯提斯說：“是的，主人。”
他本來居住在東克裏特的拉錫西高原上，祖上是克裏特島最早的一批居民，本來擁有大片的橄欖園和，但是因為在一次戰鬥中負傷，但被俄菲奧斯救下了性命，他敬服俄菲奧斯的仁慈和勇武，所以自願跟隨這位主人。
俄菲奧斯說：“我要去一次克諾索斯神殿，你帶幾個人去米拉托斯附近探聽一下一頭金山羊的消息，要是打聽到了什麽，先不要動手，一切等我回來後再說。”
皮斯提斯表情肅穆，“是的，主人。”
俄菲奧斯提醒他：“小心一些，多帶幾個人。”
克裏特島嶼上還有許多地方人跡罕至，低地的瘴氣，林中的野獸蚊蟲都可以致人死命。
但最危險的還是人，在山林裏，峽穀處，洞穴深處隱藏著最早一批定居在此土著，他們與邁諾安人向來格格不入。
莊園可以組織起五十名合格的戰士，如果把奴隸戰士一起算上，人數是這個的五倍。
而其中邁諾安的戰士反而隻是占到少數，大多數戰士和奴隸對邁諾安人來說隻是異族人。
不過這個時代，隻有奴隸和奴隸主的區分，克裏特島上地中海各地的人都有，異邦人這個稱呼大多數情況隻是出於表達自身的尊貴，或者出於某種政治需要的時候才會拿出來。
他讓皮斯提斯帶走了三名戰士，還有六名奴隸，並帶上三副輕便且堅韌的皮甲，以保證路上的安全。
而他自己準備了一下，到了第二天清晨，帶上了五名戰士，乘上了三輛馬車，去往克諾索斯神殿。
莊園距離克諾索斯神殿並不遠，徒步的話也就是後世一小時的路程，盡管由於道路馬匹以及車具的問題使得馬車沒有後世那麽快，可不到半個小時，已經遠遠看到了一大片邁諾安人的聚居區，在中心區域，則是一座屹立在低矮小山上的宮殿群。
那就是克諾索斯宮殿。
或許在這個時代沒有哪裏的宮殿如此獨特，它沒有任何防禦用的城牆和壕溝，它是集居住，祭祀、娛樂、作坊、貿易等作用為一體的宮殿，隻是在內部做出了功能劃分。
如今在這片肥沃的河穀窪地裏，圍繞著宮殿居住的人口大約在一萬上下，整個島上受克諾索斯直接統治的人口大約在三四萬左右，除此外依附神殿部落也有不少，具體人口連神殿也弄不清楚。
盡管這樣的規模和東地中海強國無比比較，但在愛琴海區域無疑稱得上是一個強大的城邦了。
來到了這裏，道路寬闊起來，往來的人流也是漸多，可見成片的麥田，還有到處奔跑的羊群。這時俄菲奧斯也是有意放緩了馬車的速度，隨著逐漸靠近聚居區，可見一輛輛的驢車從港口方向沿著大道蜿蜒而來，去往神殿方向，宛如一條蠕動的長蛇。
神殿的主要入口在北麵和西北麵，馬車經過了密集的聚居區和運送車隊，駛入了一片稀疏的柏木林，在走出林蔭的遮掩後，這座宮殿的全貌也是清晰的呈現出來。
克裏特島雖然受古埃及的影響很深，可建築獨樹一幟，島上木材和石材豐富，當地自然用這種材料建造建築。整座王宮以石材為基礎，在上麵運用了泥土磚，這和如今安納托利亞高原上的建築方法有些相似。它緊挨著一條細長的河流，而在更遠處，可見到一座座連綿不絕，猶如一座座金字塔般的山峰。
馬車繞行至西北麵，出現了一座上行階道，這裏緊挨著高大的西立牆，守衛宮殿的士兵們看到他的馬車過來，立刻呼喊著從這裏進入宮殿的人們避開，讓他的馬車先行過來。
俄菲奧斯沒有停，車輛直趨而入，而在他經過的時候，兩邊的士兵都是將矛頭高舉，發出一聲致敬的喊聲，最後再把矛尾重重頓在地上。
做為神殿的守護英雄，他雖然沒有分配財富的權力，但應該享有的尊崇卻不會少。神殿的士兵把他當成“半神”一樣來崇拜，他們是真的信他是母神埃撒薩拉之子的。
馬車一路向裏，可以看到沿途的宮殿牆壁上的色彩絢麗的壁畫，上大多是以躍牛活動為主題的壁畫，而他的目光則在某頭凶蠻公牛的壁畫上停留了片刻，那一瞬間，他眼神有些幽深。
馬車在兩邊崗樓上的護衛不斷示敬下，沒多久就來到了位於宮殿中心的寬闊廣場上，兩旁都是三四層的高樓，因為宮殿建在山體上，所以有些地方格外高聳。當中可以見到了一根根上粗下細的柱頭，這是邁諾安人獨有的建築特色，也能夠有效的抵禦地震。
而到了這裏，對麵正等候著十二名女祭司，她們正是統治克諾索斯宮殿上層，她們掌握著島上的祭祀權，每一個月對應一個人，每一人對應一位神明。
這些女祭司們需要供奉神明，所以最初被挑選入神殿都是年輕美貌的女性，她們需要常年保持身上的清潔和整潔，用燧石清理體毛，用香水噴灑身體，常年穿著華麗衣物，保持著優美的儀態，所以一個個看起來都是賞心悅目。
不過在女祭司們的眼裏，他雄健的體魄，俊美的麵容，同樣也讓她們心情變得美好了起來。
“俄菲奧斯，母神的神子，歡迎你的到來。”
第一祭司，也就是一月祭司普羅蒂提西雅走了出來，她的嗓音沙啞且略帶神秘，十分具有誘惑性。
俄菲奧斯的半神名號就是克諾索斯神殿幫他宣揚的，當時他也的確需要一個落足點，雙方也算是一拍即合，但是因為神性的緣故，他不可能去承認這些，但他也不會去主動否認。
他從馬車上走下來，平視著女祭司們，“我依約而來，會參加這個月的奉祭，但我相信你們找我來，應該還有其他的事情。”
普羅蒂提西雅保持著不失尊貴的姿態，用不緩不快的語調說著：“俄菲奧斯，你還是這麽的意誌堅定和富有勇氣，我們願意在你麵前用柔和的語聲說話，進入神殿再說吧，俄菲奧斯，身為的母神的子嗣，你有權力在母神麵前坐下，和我們一起討論關於這裏的一切。”
……
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