老家的民間吹打樂係由打擊（鼓—大鼓、堂鼓、板鼓、書鼓、戰鼓，梆子—木魚、木梆、竹梆，鑼—大鑼、小鑼、蘇鑼、馬鑼、京鑼、雲鑼、虎音鑼，鈸—大鈸、小鈸、川鈸、小京鑔等）、絲弦（二胡、京胡、四弦等）、嗩呐（高音嗩呐、中音嗩呐、大號）等樂器結合在一起進行演奏，講究十樣“傢業”，每種都是由專業人員來演奏，已經傳承了幾百年的曆史。以前主要是在婚喪嫁娶以及各種慶典風俗、勞動習俗和歲時節慶活動配合民間舞蹈(如:采蓮船、獅子舞、龍燈舞、踹高蹺等），前些年破“四舊”，不允許婚喪嫁娶的時候搞這些封建迷信活動，吹打班搖身一變，被文化隊吸收成伴奏組。對他們來講，隻不過演奏的曲目從傳統的山歌、田歌、五句子、小調等民間音樂改變成京劇、黃梅戲、革命歌曲等。他們都算的上是老一輩的藝術家了，有自己的傳承的一套手藝，才不會看什麽簡譜五線譜，隻要聽過一遍，立馬就能用手中的傳統樂器演奏出來。
楊老爹也算是業餘的民間選手了，他年輕的時候因為愛好很是苦學了一番，後來家庭巨變，就沒有堅持下去。有是時候吹打班子缺人，也會過來喊他去幫忙，算是後備人員吧。老宅裏麵後來一直都有爺爺敲過的一麵鼓，可惜年久失修，被楊小貝和平哥小的時候調皮，給敲破了……還有一根嗩呐，除了爺爺，誰也吹不響，一直被束之高閣，當成家裏的文物了。
不過從九十年代開始，吹打班就漸漸地退出了曆史舞台。那個時候結婚時髦的三大件，就是錄音機、自行車、縫紉機。隨著錄音機的普及，年輕一輩的人們都不願意再聽這些老掉牙的曲調。年輕人不肯學，老一輩已經老去，傳承了如此悠久的漢族民間音樂藝術從此落寞了。直到20世紀才被重視起來，國家搶救性地發掘保護，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。但是再也不像現在這樣，田間地頭、走親戚、過年過節都能見到一隊隊的吹打班，演奏著或歡快，或淒涼的小調，人們爭相觀看的身影了，他們就隨著最後這批藝人一起，永遠地消失了。
之前由於隻是排演，吹打班子不在，大家也就是自己唱自己的，楊小貝還真沒有想到這茬。聽王幹事這麽一說，她才反應過來自己想岔了，原諒她這個從數字時代過來的人沒這個概念。畢竟還是在遙遠的從前，念小學之前見過吹打班。這麽多年過去，哪裏還記得這些。她不好意思地笑笑，“我忘記有吹打班了呢!還是小時候聽過，沒想來！”大夥兒都笑了，可不是！楊小妹十歲不到就到外地去了，那個時候年紀還小，哪裏知道這些。
那麽現在的問題就算是迎刃而解。楊小貝老早準備了幾首比較適合的歌曲，她也不扭捏，直接就在辦公室唱給大家聽，讓大家看看哪首比較合適。一首“父親的草原母親的河”，是楊小貝最喜歡的，唱過很多次，是拿手曲目。一首“在希望的田野”是十一屆三中全會以後，表達農村人喜悅心情的歌曲，比較應景。還有一首“好日子”，元宵節是個喜慶的日子，大家圖個樂嗬，這首歌能夠表達大夥喜悅的心情和對生活的向往。
深吸了一口氣，楊小貝豁出去了!先來了一首難度比較低的，“在希望的田野”，她氣息不足，嗓子放不開，但是辦公室相對比較安靜，聽起來應該沒有問題。
我們的家鄉在希望的田野上
炊煙在新建的住房上飄蕩
小河在美麗的村莊旁流淌
一片冬麥（那個）一片高粱
十裏（喲）荷塘十裏果香
哎~咳喲~嗬呀兒咿兒喲
咳我們世世代代在這田野上生活
為她富裕為她興旺……
歌聲悠揚，楊小貝也超常發揮，一曲唱罷，大家都鼓起掌來。“太好聽了！而且歌詞好，說的就是這麽回事兒！”王幹事非常激動，感覺這首歌說出了大家的心聲，是屬於咱們農民的歌！要不是楊小貝說有3首歌，他當場就想拍板，就這首了！
接下來唱“父親的草原母親的河”，這首歌充滿著一種對人情、愛情、鄉情的悟性和理解，是需要充沛的感情來演繹的。至於技巧反而是其次的東西，常年漂泊在外，楊小貝對這首歌有一種深刻的觸動，因此也是唱得最好的幾首歌之一。
父親曾經形容草原的清香
讓他在天涯海角也從不能相忘
母親總愛描摹那大河浩蕩
奔流在蒙古高原我遙遠的家鄉
如今終於見到這遼闊大地
站在芬芳的草原上我淚落如雨
河水在傳唱著祖先的祝福
保佑漂泊的孩子，找到回家的路……
歌唱者用心在演唱，卻沒有發現楊啟民聽著聽著，眼眶紅了。這首歌裏，他聽出了小妹對家鄉、對親人的懷念和孺慕之情，雖然歌裏唱的是草原，但他就是知道，小妹唱的是自己的家鄉。這些年她在外麵，一定是非常想家吧！
一曲結束了，大家都沉浸在歌曲的意境中不能自拔，王幹事感歎道，“真像一首詩一樣！多美的一首歌啊！”的確，這首歌是由著名詩人席慕蓉寫的，講述了一個關於草原的故事，非常唯美。這首歌唱的非常好聽，不過曲調很慢，又太過抒情，不太合適在元宵節演出。王幹事非常遺憾，不過這首歌太好聽了，下次縣裏舉行文藝比賽，這首歌拿出去，那是妥妥的碾壓啊！他下定決心一定要吸收楊小妹進鄉宣傳辦，這麽個有見識，有文化，又有顏值的姑娘，可是比王麗高出好幾個等級，絕對不能錯過了！
楊啟民平複了一下情緒，拿了水杯過來想讓小妹喝口水休息一下再唱。一站起來卻被窗外密密麻麻的人頭唬了一跳。不知道啥時候辦公室窗子上趴滿了人，為首的就是剛剛開小差的那個姑娘，他記得她的名字——易慧芬。
楊老爹也算是業餘的民間選手了，他年輕的時候因為愛好很是苦學了一番，後來家庭巨變，就沒有堅持下去。有是時候吹打班子缺人，也會過來喊他去幫忙，算是後備人員吧。老宅裏麵後來一直都有爺爺敲過的一麵鼓，可惜年久失修，被楊小貝和平哥小的時候調皮，給敲破了……還有一根嗩呐，除了爺爺，誰也吹不響，一直被束之高閣，當成家裏的文物了。
不過從九十年代開始，吹打班就漸漸地退出了曆史舞台。那個時候結婚時髦的三大件，就是錄音機、自行車、縫紉機。隨著錄音機的普及，年輕一輩的人們都不願意再聽這些老掉牙的曲調。年輕人不肯學，老一輩已經老去，傳承了如此悠久的漢族民間音樂藝術從此落寞了。直到20世紀才被重視起來，國家搶救性地發掘保護，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。但是再也不像現在這樣，田間地頭、走親戚、過年過節都能見到一隊隊的吹打班，演奏著或歡快，或淒涼的小調，人們爭相觀看的身影了，他們就隨著最後這批藝人一起，永遠地消失了。
之前由於隻是排演，吹打班子不在，大家也就是自己唱自己的，楊小貝還真沒有想到這茬。聽王幹事這麽一說，她才反應過來自己想岔了，原諒她這個從數字時代過來的人沒這個概念。畢竟還是在遙遠的從前，念小學之前見過吹打班。這麽多年過去，哪裏還記得這些。她不好意思地笑笑，“我忘記有吹打班了呢!還是小時候聽過，沒想來！”大夥兒都笑了，可不是！楊小妹十歲不到就到外地去了，那個時候年紀還小，哪裏知道這些。
那麽現在的問題就算是迎刃而解。楊小貝老早準備了幾首比較適合的歌曲，她也不扭捏，直接就在辦公室唱給大家聽，讓大家看看哪首比較合適。一首“父親的草原母親的河”，是楊小貝最喜歡的，唱過很多次，是拿手曲目。一首“在希望的田野”是十一屆三中全會以後，表達農村人喜悅心情的歌曲，比較應景。還有一首“好日子”，元宵節是個喜慶的日子，大家圖個樂嗬，這首歌能夠表達大夥喜悅的心情和對生活的向往。
深吸了一口氣，楊小貝豁出去了!先來了一首難度比較低的，“在希望的田野”，她氣息不足，嗓子放不開，但是辦公室相對比較安靜，聽起來應該沒有問題。
我們的家鄉在希望的田野上
炊煙在新建的住房上飄蕩
小河在美麗的村莊旁流淌
一片冬麥（那個）一片高粱
十裏（喲）荷塘十裏果香
哎~咳喲~嗬呀兒咿兒喲
咳我們世世代代在這田野上生活
為她富裕為她興旺……
歌聲悠揚，楊小貝也超常發揮，一曲唱罷，大家都鼓起掌來。“太好聽了！而且歌詞好，說的就是這麽回事兒！”王幹事非常激動，感覺這首歌說出了大家的心聲，是屬於咱們農民的歌！要不是楊小貝說有3首歌，他當場就想拍板，就這首了！
接下來唱“父親的草原母親的河”，這首歌充滿著一種對人情、愛情、鄉情的悟性和理解，是需要充沛的感情來演繹的。至於技巧反而是其次的東西，常年漂泊在外，楊小貝對這首歌有一種深刻的觸動，因此也是唱得最好的幾首歌之一。
父親曾經形容草原的清香
讓他在天涯海角也從不能相忘
母親總愛描摹那大河浩蕩
奔流在蒙古高原我遙遠的家鄉
如今終於見到這遼闊大地
站在芬芳的草原上我淚落如雨
河水在傳唱著祖先的祝福
保佑漂泊的孩子，找到回家的路……
歌唱者用心在演唱，卻沒有發現楊啟民聽著聽著，眼眶紅了。這首歌裏，他聽出了小妹對家鄉、對親人的懷念和孺慕之情，雖然歌裏唱的是草原，但他就是知道，小妹唱的是自己的家鄉。這些年她在外麵，一定是非常想家吧！
一曲結束了，大家都沉浸在歌曲的意境中不能自拔，王幹事感歎道，“真像一首詩一樣！多美的一首歌啊！”的確，這首歌是由著名詩人席慕蓉寫的，講述了一個關於草原的故事，非常唯美。這首歌唱的非常好聽，不過曲調很慢，又太過抒情，不太合適在元宵節演出。王幹事非常遺憾，不過這首歌太好聽了，下次縣裏舉行文藝比賽，這首歌拿出去，那是妥妥的碾壓啊！他下定決心一定要吸收楊小妹進鄉宣傳辦，這麽個有見識，有文化，又有顏值的姑娘，可是比王麗高出好幾個等級，絕對不能錯過了！
楊啟民平複了一下情緒，拿了水杯過來想讓小妹喝口水休息一下再唱。一站起來卻被窗外密密麻麻的人頭唬了一跳。不知道啥時候辦公室窗子上趴滿了人，為首的就是剛剛開小差的那個姑娘，他記得她的名字——易慧芬。