第十二章
陳圓現在的狀況越來越糟糕。《 純文字》她雙腿和雙臂的肌肉都開始出現了萎縮的情況，骨節在一點點顯露出來，臉上消瘦得非常厲害，就如同頭骨外麵包裹著一層薄薄的皮膚似的。我是醫生，倒是不覺得她現在的樣子有多麽的可怖，但是內心裏麵的悲愴卻越來越濃厚：我無法想象曾經那麽美麗的她有一天會變成這個樣子。頓時感覺到人的美貌也僅僅是一種虛幻罷了。
最近，我經常在她麵前說的一句話就是：“圓圓，堅持下去，你一定會醒來的。”
可是孩子卻不一樣了，他現在根本就不敢去看自己的母親。沒當孩子看見陳圓的時候就會大哭，掙紮著讓我們抱著他離開那裏。
於是我告訴保姆說：“別讓孩子靠近她了。” 醫道官途：婦產科12
保姆隻是答應但是卻並沒有問我為什麽。我也不想向她解釋。這裏麵的道理隻有我自己知道：作為母親，在內心裏麵都不想讓孩子看見自己醜陋的容顏。如果再讓孩子去到她麵前的話就很可能會加重她不願意醒來的潛意識的。
一直以來，特別是在最近，我似乎明白了她不願意醒來的原因了：或許她是在向我示威。
她給我生了個兒子，但內心裏麵卻在憤怒我的三心二意。於是就采用這樣的方式來懲罰於我。
自從孫露露的事情出了之後我內心的愧疚感更加強烈起來了，所以我總是會不自禁地把很多事情往自己的身上想。但是，自責與愧疚之後我又不禁開始憤憤然：怎麽能把什麽事情都算在我身上呢？趙夢蕾的事情，明明是她殺人在前，蘇華的事情，明明是江真仁與她離婚後造成的那樣的後果。孫露露的事情就更不用講了，她誤傷了童陽西，難不成這也是我的責任？
曾經有一段時間我還總是在想另外一件事情：我發現與自己有過關係的女人似乎都沒有什麽好下場，甚至還在一段時間裏麵覺得自己有傳說中“克妻”的命。不過後來我又想，如果真的是那樣的話，那麽莊晴，還有林育和洪雅怎麽都好好的？而且林育還在不斷地升遷，莊晴也已經走出了事業的低穀。所以，我否定了自己內心裏麵的那個莫名其妙的想法。但是，當孫露露的事情發生過後，特別是連童瑤都在說那是命運的話之後，我再次在心裏開始懷疑了。
而當孫露露的母親忽然說到了那位算命的和尚的事情之後，我頓時在心裏有了一種衝動：為什麽我不去找找那位和尚替自己算一卦呢？
所以，在第二天下午我就去了，去到了那個叫苦禪寺的地方。
在一望無際等待秋收的原野中間，有一處茂密的森林，遠遠看去，那一片綠色並不大，但是卻在秋色中顯得是那麽的特別與突出。我想，若是在冬天的時節，當萬物枯萎的時候，這片綠色將更能夠顯示出它的生機。
一直以來我都覺得寺廟的選址很獨特，要麽是在高山之巔，要麽是在僻靜之野，而這個寺廟卻有些與眾不同，它選擇在了一大片平坦之地的中央。或許，它求的是鬧中取靜，修的是常人難以修成的那種正果。苦禪，苦禪，我仿佛明白了，能夠真正做到鬧中取靜也許才可以達到佛學的最高修為吧？因為在那樣的地方修禪需要克服更多魔鬼的侵擾。
離開了主路就變成了碎石路麵。車行駛在上麵的時候感覺有些顛簸。由此我可以想象得到這座寺廟的破敗程度了。
進入到了前麵的那片樹林裏麵，一股綠色散發出來的香氣撲麵而來。這是清新的空氣的味道，是綠色植物和樹木特有的氣息。而眼前的道理卻已經是水泥路麵了，車行駛在上麵的時候感覺到非常的平穩。由此我頓時覺得剛才經過的那段路是故意而為的了，也許是這座寺廟的和尚們要故意把這裏搞成一種世外桃源的錯覺。(aoye純文字)如果真的是這樣的話，我覺得是毫無必要的，因為我認為任何事情最完美的其實應該是自然，順其自然才是最好的。
汽車行駛在一路的幽靜之中，頓時神清氣爽，禁不住輕踩了一下油門，讓車速緩慢下來。城市裏麵難得有這樣的綠色，更難得有這樣的空氣。我頓時被誘惑了。
在林間小路裏麵行駛不多久，眼前豁然開朗。一座外形古樸的寺廟頓時出現在了我的眼前，杏黃色的院牆，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在秋色之中。讓人頓感其神秘與威嚴。今天不是周末，但是這裏的人並不少，寺廟前麵的院壩裏麵已經停下了不少的車。現在我才反應了過來，剛才我在樹林中的時候就已經聞到了檀香的氣味，它們混雜在了綠色的清新之氣中。
將車停下，仰頭看寺廟的匾牌，隻見“苦禪寺”三個金燦燦的字是那麽的剛勁有力，而且有著一種非凡的氣勢，幸好這幾個字有著黑色的底子，因此減弱了那幾個字的飛揚之勢。我不懂書法，僅僅那幾個字給了我這樣的感覺。
隨即進入到寺廟裏麵。
我聽孫露露的母親講，她剛剛進入到寺廟裏麵的時候就碰上了那位給她算命的和尚，所以我一進入到裏麵的時候就開始四處尋找。
眼前全部是一個個凡夫俗子的臉，他們的表情都漠然而嚴肅，少有笑鬧者。目光搜尋了一圈之後卻沒有發現自己要找的那個人的影子。
廟裏都是香客，幾乎不見和尚的影子。難不成真的需要機緣？
於是我反倒不再著急了，跟隨著上香的人群一起四處遊覽了起來。 醫道官途：婦產科12
這座寺廟至少有數百年的曆史，從這裏麵樹木的粗壯程度就可以看得出來。廟宇可以翻修，但是裏麵的樹木卻是最好的見證。
大殿裏麵是磕頭許願的地方，我和其他的信男信女們一起去磕頭。到了這裏的時候心裏頓時肅穆了，仿佛某種信仰一霎時就來到了。或許最關鍵的是自己的內心裏麵不敢不敬。眼前那高大的菩薩像對自己的心靈有著一份巨大的威壓。
磕頭起來，這才發現自己竟然忘記了許願，就那麽莫名其妙地給菩薩磕了頭，連委托他辦的事情都忘記了說，隻記得自己磕頭的時候腦子裏麵是一片空白。
正準備離開，卻聽到一個沉悶的聲音傳來，“施主，隨便功德一下吧。”
側頭去看，發現在右側暗處竟然有一個和尚，他手持木槌，木槌的下方是一隻巨大的木魚。我頓時怔住了，隨即便發現剛才磕頭的一個人往我麵前的功德箱裏麵放了五十塊錢進去，那位和尚隨即敲了三下木魚。接下來的一位香客放了一百塊進去，那和尚竟然敲了六下！
我頓時忍不住笑了起來，“師傅，請問要功德多少才可以和你們的方丈見上一麵呢？”
“施主隨緣吧。”和尚說，麵無表情。
“兩千可以見你們住持方丈嗎？”我問。
他不語。
“五千呢？可以嗎？”我繼續地問。
他隨即念誦：“阿彌陀佛。施主跟我來吧。”
我大喜，同時也愕然：這也太便宜了吧？
那位和尚帶著我去到了一處僻靜的地方，那是一排低矮的樓房，他敲門，裏麵即刻傳來了一個蒼老的聲音，“何事？”
那和尚說：“方丈師叔，有位施主想見您。”
“哦，請他進來吧。”裏麵的聲音在說道，語音平和。
和尚轉身來看我，眼神隨即移動到了我的腰間。我當然明白他的意思，於是朝他微笑道：“你放心，我一定會多多功德的。”
他離開了。我進入到了屋內，同時心裏有些感慨：這地方雖然一樣世俗，但是卻比世俗多了一分信任。
進去後我發現屋內陳設簡單，一塵不染。一張床，一個書櫥，一張茶幾，幾個蒲團。茶幾上麵一壺清茶。僅此而已。
當然，裏麵還有一位正盤坐在蒲團上的老和尚。他正慈眉善目地在看著我。
“大師。”我去到他麵前恭敬地道。這一刻，我頓時有了一種剛才在大殿時候的那種敬畏了。
“施主請坐。”他朝我微笑。
我去到蒲團上學著他的模樣盤坐下，然後去看著他，卻發現他的雙眼已經閉上了，仿佛是入座了一般。 醫道官途：婦產科12
屋子裏麵頓時一片寂靜。我心想，我不可能也像他那樣打坐吧？我到這裏來可不是為了打坐的。想了想，隨即把身上所有的現金都拿了出來放在了前麵的茶幾上，大約有一萬多塊錢的樣子，“方丈大師，這是我的功德。今天來得太急，沒有準備太多的現金。敬請原諒。”
“這些庸俗之物，還是拿到外麵去吧。施主找我什麽事情？”他終於開口了。
我急忙地道：“我一位長輩，她前不久到貴寺來上香的時候遇見了一位高僧，那位高僧一見到她就推斷出了她的命運。我聽這位長輩講了那個情況後內心非常震驚，所以今天特地來這裏是想拜訪那位大師的。請方丈大師示下，我可否和那位大師見上一麵？事後我一定多布功德還願。”
他猛然地睜開了眼，“原來施主不是想要來和貧僧探討禪理的。”
我頓時忐忑起來，“對不起，我對禪理一竅不通，隻想見見那位大師。”
“敝寺破爛不堪，哪裏來的什麽大師啊？”他淡淡地笑。
他的話頓時讓我難堪起來，同時也似乎明白了他話中的意思，於是說道：“房子大師當然是大師了，不過您是佛學深厚，或許對人生預測之類的東西並無涉獵，我很慚愧，無心向佛，隻想求證一件事情，請方丈大師原諒。我是一名醫生，也有救世之心，隻不過我的救世之心和佛教不一樣罷了。請方丈大師看在我救人無數的份上滿足一下我的這個請求吧。我雖不十分富裕，但還是薄有資產，我說了，事成之後一定捐資給貴寺還願的。”
“施主太世俗了，敝寺雖破爛不堪，但接納的卻是有緣之人啊。”他淡淡地笑。
我心裏很是不以為然。從那位和尚讓我功德開始我就知道了，這地方說到底也是一個俗氣之地罷了。於是也淡淡地說道：“佛說，普度眾生。佛又說，佛渡有緣人。大師，那麽無緣人就不渡了嗎？這樣的話從何去談普度眾生呢？”
他卻依然淡淡地在微笑，“施主還說不懂禪理。這個問題就提得很好啊。佛是慈悲的，他願用自己的慈悲心度化眾生，但有一個問題存在，佛不能替眾生去做任何事，佛隻能把真理毫無保留地平等地告訴每一位眾生，關鍵要看眾生去不去做，如果眾生與佛無緣，不聽不信佛理，佛也是沒有辦法的，所以說佛度有緣人，其實真正的度不是佛度，而是應用佛理來自度。佛願普渡眾生，但還要看眾生是否願意得度。”
他說了這麽大一段話，我聽得糊裏糊塗的，不過他最後的一句話我可是聽明白了的，頓時知道自己 理解上確實有失偏頗。不過我不想和他探討所謂的禪理，因為我發現他剛才的話又把我拉到了禪理上麵來了，頓時想起了那位女警察，於是心裏想道：看來這位老方丈也很寂寞，今天好不容易逮住了我，不但收了我的錢，而且還想過說話的癮。
“方丈大師，您能不能讓那位大師和我見一麵呢？”我依然直奔主題。
“施主心浮氣躁，太過現實。難怪做事情隻看眼前不顧長遠啊。可歎，可悲。哎！說說吧，你所說的那位大師是何模樣？”他歎息著問我道。
我急忙把孫露露母親描述的那段話向他複述了一遍。
他頓時沉思起來，一會兒後才說道：“敝寺好像是有這麽一位僧人，不過他可不是什麽大師，也就是一位掃地僧人罷了。”
我忽然想起金庸《天龍八部》小說裏麵那位掃地僧人來，要知道，那位僧人可是深藏不露、默默無聞的真正高僧呢。於是我笑著說道：“方丈大師，貴寺藏龍臥虎，說不一定他是深藏不露也難說呢。”
他頓時笑了起來，“施主可能是武俠小說看多了吧？你說的那位僧人就是一個討飯的，前不久才被敝寺收留下來的。他胡說八道一番施主的那位長輩就相信了？”
我心裏很是詫異，不過並不想因此放過這次機會，於是急忙地道：“方丈大師，您讓我見見他吧。”
他搖頭道：“施主來晚了，他前幾天就私自離開了敝寺了。因為貧僧發現他在寺裏麵招搖撞騙，於是狠狠地責罵了他一頓，所以他才羞慚離去了。”
“可是，據我那位長輩講，他說的可是非常的準確的。”我更加詫異了，而且心裏不大相信他的話。
“出家人不打誑語。施主不相信的話貧僧也沒有辦法。”他搖頭說。
我頓時怔住了，“方丈大師既然這樣說，我當然相信了。那麽，我就不再打攪方丈大師了。我今天來這裏影響了方丈大師的清修，甚為歉意。告辭了。”
“貧僧送施主一句話。”他卻說道。
我急忙地道：“您說。”
“事事有因才有果，這因果看似簡單，但卻不是常人可以看得那麽清楚的。所以，請施主千萬不要輕信那些江湖上的算命之言。施主是醫生，就更應該明白世事無常的道理。”他說道。
我頓時笑了起來，“這樣說來的話，因果豈不是虛幻之詞了嗎？”
“非也！”他即刻嚴肅地道，“佛在《首楞嚴經》裏把輪回的原因說了出來：汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。意思是說，你欠我的命，將來就得還命；我欠你的債，將來也得還債。眾生就這樣生生世世，無量劫中，欠命的還命，欠債的還錢，輪回不休。每次欠的，要對方還的時候，一定會多要一點，多要的那一點點，等於又欠了，就這樣永無休止地酬償業報。明白這個真相，就不敢再造惡業，避免將來受惡報。施主是醫生，那你應該知道，盡管每個人頭痛的原因有所不同，但頭痛肯定是有原因的，絕對不可能有無緣無故的頭痛。任何人，不論患何種疾病，任何疾病的產生都是有原因的，先天性疾病也是有原因的。你說是不是這樣？通俗點講，種瓜得瓜，種豆得豆，撒什麽種子開什麽花叫因果報應。這是一個非常簡單的道理。”
我心裏不禁在笑，因為我覺得他說來半天還是沒有把問題說清楚。其實這也不怪他，要知道佛教的輪回理論是很難找到現實依據的，說到底所謂的因果也好，輪回也罷，那僅僅隻是一種宗教理論罷了。
所以，我不想再和他說下去了，於是顧不得什麽禮節就直接站了起來，“方丈大師，下次我再到這裏來和您談論禪理吧。苦禪寺，這名字取得好啊，在這樣一處並不僻靜的地方參禪的話，可是要付出更多了辛勞的。對了，請問貴寺的牌匾是一位殺戮半生後向佛的人所書嗎？”
本來我隻是隨便問問，想以此減緩我剛才不禮貌，但是卻沒有想到我的話說出來了之後竟然讓他錯愕不已，雙眼即刻向我射出了兩道精光。
您可以在百度裏搜索“ 138看最新更新！
陳圓現在的狀況越來越糟糕。《 純文字》她雙腿和雙臂的肌肉都開始出現了萎縮的情況，骨節在一點點顯露出來，臉上消瘦得非常厲害，就如同頭骨外麵包裹著一層薄薄的皮膚似的。我是醫生，倒是不覺得她現在的樣子有多麽的可怖，但是內心裏麵的悲愴卻越來越濃厚：我無法想象曾經那麽美麗的她有一天會變成這個樣子。頓時感覺到人的美貌也僅僅是一種虛幻罷了。
最近，我經常在她麵前說的一句話就是：“圓圓，堅持下去，你一定會醒來的。”
可是孩子卻不一樣了，他現在根本就不敢去看自己的母親。沒當孩子看見陳圓的時候就會大哭，掙紮著讓我們抱著他離開那裏。
於是我告訴保姆說：“別讓孩子靠近她了。” 醫道官途：婦產科12
保姆隻是答應但是卻並沒有問我為什麽。我也不想向她解釋。這裏麵的道理隻有我自己知道：作為母親，在內心裏麵都不想讓孩子看見自己醜陋的容顏。如果再讓孩子去到她麵前的話就很可能會加重她不願意醒來的潛意識的。
一直以來，特別是在最近，我似乎明白了她不願意醒來的原因了：或許她是在向我示威。
她給我生了個兒子，但內心裏麵卻在憤怒我的三心二意。於是就采用這樣的方式來懲罰於我。
自從孫露露的事情出了之後我內心的愧疚感更加強烈起來了，所以我總是會不自禁地把很多事情往自己的身上想。但是，自責與愧疚之後我又不禁開始憤憤然：怎麽能把什麽事情都算在我身上呢？趙夢蕾的事情，明明是她殺人在前，蘇華的事情，明明是江真仁與她離婚後造成的那樣的後果。孫露露的事情就更不用講了，她誤傷了童陽西，難不成這也是我的責任？
曾經有一段時間我還總是在想另外一件事情：我發現與自己有過關係的女人似乎都沒有什麽好下場，甚至還在一段時間裏麵覺得自己有傳說中“克妻”的命。不過後來我又想，如果真的是那樣的話，那麽莊晴，還有林育和洪雅怎麽都好好的？而且林育還在不斷地升遷，莊晴也已經走出了事業的低穀。所以，我否定了自己內心裏麵的那個莫名其妙的想法。但是，當孫露露的事情發生過後，特別是連童瑤都在說那是命運的話之後，我再次在心裏開始懷疑了。
而當孫露露的母親忽然說到了那位算命的和尚的事情之後，我頓時在心裏有了一種衝動：為什麽我不去找找那位和尚替自己算一卦呢？
所以，在第二天下午我就去了，去到了那個叫苦禪寺的地方。
在一望無際等待秋收的原野中間，有一處茂密的森林，遠遠看去，那一片綠色並不大，但是卻在秋色中顯得是那麽的特別與突出。我想，若是在冬天的時節，當萬物枯萎的時候，這片綠色將更能夠顯示出它的生機。
一直以來我都覺得寺廟的選址很獨特，要麽是在高山之巔，要麽是在僻靜之野，而這個寺廟卻有些與眾不同，它選擇在了一大片平坦之地的中央。或許，它求的是鬧中取靜，修的是常人難以修成的那種正果。苦禪，苦禪，我仿佛明白了，能夠真正做到鬧中取靜也許才可以達到佛學的最高修為吧？因為在那樣的地方修禪需要克服更多魔鬼的侵擾。
離開了主路就變成了碎石路麵。車行駛在上麵的時候感覺有些顛簸。由此我可以想象得到這座寺廟的破敗程度了。
進入到了前麵的那片樹林裏麵，一股綠色散發出來的香氣撲麵而來。這是清新的空氣的味道，是綠色植物和樹木特有的氣息。而眼前的道理卻已經是水泥路麵了，車行駛在上麵的時候感覺到非常的平穩。由此我頓時覺得剛才經過的那段路是故意而為的了，也許是這座寺廟的和尚們要故意把這裏搞成一種世外桃源的錯覺。(aoye純文字)如果真的是這樣的話，我覺得是毫無必要的，因為我認為任何事情最完美的其實應該是自然，順其自然才是最好的。
汽車行駛在一路的幽靜之中，頓時神清氣爽，禁不住輕踩了一下油門，讓車速緩慢下來。城市裏麵難得有這樣的綠色，更難得有這樣的空氣。我頓時被誘惑了。
在林間小路裏麵行駛不多久，眼前豁然開朗。一座外形古樸的寺廟頓時出現在了我的眼前，杏黃色的院牆，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在秋色之中。讓人頓感其神秘與威嚴。今天不是周末，但是這裏的人並不少，寺廟前麵的院壩裏麵已經停下了不少的車。現在我才反應了過來，剛才我在樹林中的時候就已經聞到了檀香的氣味，它們混雜在了綠色的清新之氣中。
將車停下，仰頭看寺廟的匾牌，隻見“苦禪寺”三個金燦燦的字是那麽的剛勁有力，而且有著一種非凡的氣勢，幸好這幾個字有著黑色的底子，因此減弱了那幾個字的飛揚之勢。我不懂書法，僅僅那幾個字給了我這樣的感覺。
隨即進入到寺廟裏麵。
我聽孫露露的母親講，她剛剛進入到寺廟裏麵的時候就碰上了那位給她算命的和尚，所以我一進入到裏麵的時候就開始四處尋找。
眼前全部是一個個凡夫俗子的臉，他們的表情都漠然而嚴肅，少有笑鬧者。目光搜尋了一圈之後卻沒有發現自己要找的那個人的影子。
廟裏都是香客，幾乎不見和尚的影子。難不成真的需要機緣？
於是我反倒不再著急了，跟隨著上香的人群一起四處遊覽了起來。 醫道官途：婦產科12
這座寺廟至少有數百年的曆史，從這裏麵樹木的粗壯程度就可以看得出來。廟宇可以翻修，但是裏麵的樹木卻是最好的見證。
大殿裏麵是磕頭許願的地方，我和其他的信男信女們一起去磕頭。到了這裏的時候心裏頓時肅穆了，仿佛某種信仰一霎時就來到了。或許最關鍵的是自己的內心裏麵不敢不敬。眼前那高大的菩薩像對自己的心靈有著一份巨大的威壓。
磕頭起來，這才發現自己竟然忘記了許願，就那麽莫名其妙地給菩薩磕了頭，連委托他辦的事情都忘記了說，隻記得自己磕頭的時候腦子裏麵是一片空白。
正準備離開，卻聽到一個沉悶的聲音傳來，“施主，隨便功德一下吧。”
側頭去看，發現在右側暗處竟然有一個和尚，他手持木槌，木槌的下方是一隻巨大的木魚。我頓時怔住了，隨即便發現剛才磕頭的一個人往我麵前的功德箱裏麵放了五十塊錢進去，那位和尚隨即敲了三下木魚。接下來的一位香客放了一百塊進去，那和尚竟然敲了六下！
我頓時忍不住笑了起來，“師傅，請問要功德多少才可以和你們的方丈見上一麵呢？”
“施主隨緣吧。”和尚說，麵無表情。
“兩千可以見你們住持方丈嗎？”我問。
他不語。
“五千呢？可以嗎？”我繼續地問。
他隨即念誦：“阿彌陀佛。施主跟我來吧。”
我大喜，同時也愕然：這也太便宜了吧？
那位和尚帶著我去到了一處僻靜的地方，那是一排低矮的樓房，他敲門，裏麵即刻傳來了一個蒼老的聲音，“何事？”
那和尚說：“方丈師叔，有位施主想見您。”
“哦，請他進來吧。”裏麵的聲音在說道，語音平和。
和尚轉身來看我，眼神隨即移動到了我的腰間。我當然明白他的意思，於是朝他微笑道：“你放心，我一定會多多功德的。”
他離開了。我進入到了屋內，同時心裏有些感慨：這地方雖然一樣世俗，但是卻比世俗多了一分信任。
進去後我發現屋內陳設簡單，一塵不染。一張床，一個書櫥，一張茶幾，幾個蒲團。茶幾上麵一壺清茶。僅此而已。
當然，裏麵還有一位正盤坐在蒲團上的老和尚。他正慈眉善目地在看著我。
“大師。”我去到他麵前恭敬地道。這一刻，我頓時有了一種剛才在大殿時候的那種敬畏了。
“施主請坐。”他朝我微笑。
我去到蒲團上學著他的模樣盤坐下，然後去看著他，卻發現他的雙眼已經閉上了，仿佛是入座了一般。 醫道官途：婦產科12
屋子裏麵頓時一片寂靜。我心想，我不可能也像他那樣打坐吧？我到這裏來可不是為了打坐的。想了想，隨即把身上所有的現金都拿了出來放在了前麵的茶幾上，大約有一萬多塊錢的樣子，“方丈大師，這是我的功德。今天來得太急，沒有準備太多的現金。敬請原諒。”
“這些庸俗之物，還是拿到外麵去吧。施主找我什麽事情？”他終於開口了。
我急忙地道：“我一位長輩，她前不久到貴寺來上香的時候遇見了一位高僧，那位高僧一見到她就推斷出了她的命運。我聽這位長輩講了那個情況後內心非常震驚，所以今天特地來這裏是想拜訪那位大師的。請方丈大師示下，我可否和那位大師見上一麵？事後我一定多布功德還願。”
他猛然地睜開了眼，“原來施主不是想要來和貧僧探討禪理的。”
我頓時忐忑起來，“對不起，我對禪理一竅不通，隻想見見那位大師。”
“敝寺破爛不堪，哪裏來的什麽大師啊？”他淡淡地笑。
他的話頓時讓我難堪起來，同時也似乎明白了他話中的意思，於是說道：“房子大師當然是大師了，不過您是佛學深厚，或許對人生預測之類的東西並無涉獵，我很慚愧，無心向佛，隻想求證一件事情，請方丈大師原諒。我是一名醫生，也有救世之心，隻不過我的救世之心和佛教不一樣罷了。請方丈大師看在我救人無數的份上滿足一下我的這個請求吧。我雖不十分富裕，但還是薄有資產，我說了，事成之後一定捐資給貴寺還願的。”
“施主太世俗了，敝寺雖破爛不堪，但接納的卻是有緣之人啊。”他淡淡地笑。
我心裏很是不以為然。從那位和尚讓我功德開始我就知道了，這地方說到底也是一個俗氣之地罷了。於是也淡淡地說道：“佛說，普度眾生。佛又說，佛渡有緣人。大師，那麽無緣人就不渡了嗎？這樣的話從何去談普度眾生呢？”
他卻依然淡淡地在微笑，“施主還說不懂禪理。這個問題就提得很好啊。佛是慈悲的，他願用自己的慈悲心度化眾生，但有一個問題存在，佛不能替眾生去做任何事，佛隻能把真理毫無保留地平等地告訴每一位眾生，關鍵要看眾生去不去做，如果眾生與佛無緣，不聽不信佛理，佛也是沒有辦法的，所以說佛度有緣人，其實真正的度不是佛度，而是應用佛理來自度。佛願普渡眾生，但還要看眾生是否願意得度。”
他說了這麽大一段話，我聽得糊裏糊塗的，不過他最後的一句話我可是聽明白了的，頓時知道自己 理解上確實有失偏頗。不過我不想和他探討所謂的禪理，因為我發現他剛才的話又把我拉到了禪理上麵來了，頓時想起了那位女警察，於是心裏想道：看來這位老方丈也很寂寞，今天好不容易逮住了我，不但收了我的錢，而且還想過說話的癮。
“方丈大師，您能不能讓那位大師和我見一麵呢？”我依然直奔主題。
“施主心浮氣躁，太過現實。難怪做事情隻看眼前不顧長遠啊。可歎，可悲。哎！說說吧，你所說的那位大師是何模樣？”他歎息著問我道。
我急忙把孫露露母親描述的那段話向他複述了一遍。
他頓時沉思起來，一會兒後才說道：“敝寺好像是有這麽一位僧人，不過他可不是什麽大師，也就是一位掃地僧人罷了。”
我忽然想起金庸《天龍八部》小說裏麵那位掃地僧人來，要知道，那位僧人可是深藏不露、默默無聞的真正高僧呢。於是我笑著說道：“方丈大師，貴寺藏龍臥虎，說不一定他是深藏不露也難說呢。”
他頓時笑了起來，“施主可能是武俠小說看多了吧？你說的那位僧人就是一個討飯的，前不久才被敝寺收留下來的。他胡說八道一番施主的那位長輩就相信了？”
我心裏很是詫異，不過並不想因此放過這次機會，於是急忙地道：“方丈大師，您讓我見見他吧。”
他搖頭道：“施主來晚了，他前幾天就私自離開了敝寺了。因為貧僧發現他在寺裏麵招搖撞騙，於是狠狠地責罵了他一頓，所以他才羞慚離去了。”
“可是，據我那位長輩講，他說的可是非常的準確的。”我更加詫異了，而且心裏不大相信他的話。
“出家人不打誑語。施主不相信的話貧僧也沒有辦法。”他搖頭說。
我頓時怔住了，“方丈大師既然這樣說，我當然相信了。那麽，我就不再打攪方丈大師了。我今天來這裏影響了方丈大師的清修，甚為歉意。告辭了。”
“貧僧送施主一句話。”他卻說道。
我急忙地道：“您說。”
“事事有因才有果，這因果看似簡單，但卻不是常人可以看得那麽清楚的。所以，請施主千萬不要輕信那些江湖上的算命之言。施主是醫生，就更應該明白世事無常的道理。”他說道。
我頓時笑了起來，“這樣說來的話，因果豈不是虛幻之詞了嗎？”
“非也！”他即刻嚴肅地道，“佛在《首楞嚴經》裏把輪回的原因說了出來：汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。意思是說，你欠我的命，將來就得還命；我欠你的債，將來也得還債。眾生就這樣生生世世，無量劫中，欠命的還命，欠債的還錢，輪回不休。每次欠的，要對方還的時候，一定會多要一點，多要的那一點點，等於又欠了，就這樣永無休止地酬償業報。明白這個真相，就不敢再造惡業，避免將來受惡報。施主是醫生，那你應該知道，盡管每個人頭痛的原因有所不同，但頭痛肯定是有原因的，絕對不可能有無緣無故的頭痛。任何人，不論患何種疾病，任何疾病的產生都是有原因的，先天性疾病也是有原因的。你說是不是這樣？通俗點講，種瓜得瓜，種豆得豆，撒什麽種子開什麽花叫因果報應。這是一個非常簡單的道理。”
我心裏不禁在笑，因為我覺得他說來半天還是沒有把問題說清楚。其實這也不怪他，要知道佛教的輪回理論是很難找到現實依據的，說到底所謂的因果也好，輪回也罷，那僅僅隻是一種宗教理論罷了。
所以，我不想再和他說下去了，於是顧不得什麽禮節就直接站了起來，“方丈大師，下次我再到這裏來和您談論禪理吧。苦禪寺，這名字取得好啊，在這樣一處並不僻靜的地方參禪的話，可是要付出更多了辛勞的。對了，請問貴寺的牌匾是一位殺戮半生後向佛的人所書嗎？”
本來我隻是隨便問問，想以此減緩我剛才不禮貌，但是卻沒有想到我的話說出來了之後竟然讓他錯愕不已，雙眼即刻向我射出了兩道精光。
您可以在百度裏搜索“ 138看最新更新！