申公豹出闡入截，九尾狐等三妖奉妖祖女媧尊令入商都城朝歌。
九尾狐憑借妖法以將魂靈體附在了蘇氏一女兒的軀體上，由於其女美豔非比尋常，那可真是杏眼桃腮，麵如粉黛，是讓異性看了不能魂魄附體的那種美！
不多時日，商紂王三年一選美大慶日子到，其自然通過善於阿諛奉承之臣口中得知了可靠的奏報。
那就是在國疆域內有一部落種族人群中有一絕色美女，姓蘇名妲己！
這下好了，九尾狐可隨妲己入選了，是沒費吹灰之力的進入到了商紂王的王宮，搖身一變成了妃嬪，一個豔壓所有妃嬪的女人！
自古道：
“狐狸精非蛇蠍，其多以美豔惑人心誌，以房中術掌控凡靈異的理性及判斷力。”
商紂王能在洪荒世界中的一段時期內稱王稱霸，那可不是其僥幸，其可不像有些小說中所描繪的那樣昏庸無道，最起碼在蘇氏之女妲己入朝歌前不是那樣！
其在妲己入商朝歌前可是一個能力非凡之人，是一個才思敏銳武藝超凡的男人，君主！
世事非凡人所掌控，現在是聖尊鴻鈞欲悟天道，女媧娘娘在助之，有妖法的狐狸精以經到了其身邊。
商紂王還能有主控意識性嗎？
那九尾狐妖得妖祖女媧尊令是傾覆商王朝，毀其江山社稷，其想修悟大道，想混於洪荒世界中，誰能幫之助之，首當女媧娘娘，妖祖尊令，可謂維旨必尊！
商紂王雖為王，那王是相對於凡間凡靈，其身性理性判斷力那能不敗於被狐狸精附體的妲己欲誌上。
妲己入商王朝之目的性明了，其為了更快的完成女媧尊祖令，可謂以經不滿足於以美豔房中術來迷惑商紂王了，利用美豔房中術隻是滿足彼此私欲需求罷了。
九尾狐借妲己軀體一改常態行為，以豔媚妖法控製了商紂王的欲念行為，使商紂王變得對其之話言聽計從。
“這樣一來，商紂王能不沉迷於妲己的美豔妖法之下嗎？”
“當然不能，是絕不可能！”
很快商紂王對待世事朝堂行為發生了質的改變，從其當初的對朝政竭盡全力演變成了荒理朝政。
從喜歡歌舞到亂淫無度。
從性情隨和到殘暴殺人無數。
隨著時間的推移，其在商都城朝歌皇宮內特設鹿台尋歡場，此地為其與眾妃嬪的赤身歌舞地，當然更是其的肆意亂淫所。
鹿台範圍內的宮女更是受其擾，更是深陷其中的倒黴者，身子不時是要付出了，地位是不能改變的，如體現孕育征兆就是其的死期，你說宮女倒不倒黴！
君王性情改變，朝臣非言非語實屬正常，妲己封言啟，君王酷刑至，商王現以經沒有了一代君王該有了理性及判斷力。
隻要妲己高興，其自會樂不思蜀，妲己之話及取樂想法皆是好的，皆是可行的，其會一一滿足。
“如剖開孕婦軀體賭男女，那真是一賭兩條命啊，黎民百姓死，觀看者樂罷了！”
“如解剖孕婦軀體賭月分胎兒頭朝向，是向下還是向上，無一例外是多條人命的無妄之災！”
“如對非議大臣進行的取心肝行為，是驗該臣之心是紅是黑，是否有異心於君主。”
話說這有意義嗎，就是驗出了該臣之心是紅色的，後續能怎麽樣，君王還是君王，還是那個聽命於妲己的主，忠心之臣以死。
“如酒池肉林，奢靡取樂是一方麵，主是妲己通過遊戲封宮女宦官口出內宮有妖存妖之口，欲自己行為不得阻之，誰敢妄言必死。”
“如炮烙之刑，隻為取樂，隻為欣聽凡人出於軀體條件反射下的本能慘叫！”
一朝君子一朝臣，君主昏庸賢臣遠，奸逆當道行主權，妲己主欲即是綱，申公豹時來運轉，怨聲不斷黎民口，諸侯舉旗反反反！
周武王立反旗，商周之戰拉開序幕，鴻鈞聖尊所悟欲的天道之機也隨之開啟。
三界大統是天機，商周之戰對於凡人來說是商周王朝的更迭，誰知天道有聖尊在主宰，在所謂的戰場上出現了各門各派，無門無派的修悟者，更有了異類靈性得道妖者的加入，可謂精彩隨各異欲念利益而展開及發生。
申公豹其通過能言善辯之口，可謂取得了妲己的信任，不時被商紂王親封為了國師，協聞仲主戰西周大軍，當然其是知對方主要的戰員情況的，內心更有報複被逐闡教之欲！
申公豹開啟了為商王朝四方征兵征將模式，其現是截教門徒，可想而知，其的走向是何方，當然主指截教所有門徒了。
這下好了，真的如曆史洪荒小說中描繪一般，其正在用一句“道友請留步”，送道友門入封神榜，送道友們紛紛上天庭內為神臣奴兵！
妲己按道理其以經完成了妖祖女媧所給予的尊令，其將何去何從。
九尾狐啊，九尾狐，其的命運可謂悲催，為什麽要說其的命運悲催，待商王朝滅亡之際自會有答案！
一時其沒有得到妖祖女媧所給予的撤出商紂王身邊之令，其隻能留於朝歌內，繼續享福取樂，至於自己日後的造化情況，其隻能等，沒有選擇！
觀世音在做什麽？
觀世音修悟仙法，現以能主騰雲駕霧，能攜金毛犼飛身於三界間的相對任何之地。
古中國境內發生的商周之戰，也就是其認知範圍內的封神大戰以開啟，其以知曉，其是不準備加入的，內心欲念及認知讓其遠離一時的是非，做為旁觀者觀之看之足以。
觀世音其知道在環宇世間範圍內，隻有自己強大才能更好的保護自己與造福一方，才能按自己欲念所為，才不至於使自己如跳梁小醜一樣被他人神仙聖尊所利用，所拋棄！
同時觀世音以攜金毛犼巡便了南海珞珈山島每一個角落，以知島分南北兩個部分，閑暇無事時會偶入北島部落族人中，融入是必然，體會凡靈疾苦更是觸其內心從善行善的源泉！
觀世音在時時利用仙法能力認知幫助相對落後的北島族人們，使落後的北島居住民有了相對先進的生產力，獲得了更為先進實用性強的生活物資。
一方是無條件的幫助，一方是友善的付出情感給予回報感激，珞珈山島內一片祥和的局麵生成，那正是觀世音想要的，更是其的欲念初衷！
九尾狐憑借妖法以將魂靈體附在了蘇氏一女兒的軀體上，由於其女美豔非比尋常，那可真是杏眼桃腮，麵如粉黛，是讓異性看了不能魂魄附體的那種美！
不多時日，商紂王三年一選美大慶日子到，其自然通過善於阿諛奉承之臣口中得知了可靠的奏報。
那就是在國疆域內有一部落種族人群中有一絕色美女，姓蘇名妲己！
這下好了，九尾狐可隨妲己入選了，是沒費吹灰之力的進入到了商紂王的王宮，搖身一變成了妃嬪，一個豔壓所有妃嬪的女人！
自古道：
“狐狸精非蛇蠍，其多以美豔惑人心誌，以房中術掌控凡靈異的理性及判斷力。”
商紂王能在洪荒世界中的一段時期內稱王稱霸，那可不是其僥幸，其可不像有些小說中所描繪的那樣昏庸無道，最起碼在蘇氏之女妲己入朝歌前不是那樣！
其在妲己入商朝歌前可是一個能力非凡之人，是一個才思敏銳武藝超凡的男人，君主！
世事非凡人所掌控，現在是聖尊鴻鈞欲悟天道，女媧娘娘在助之，有妖法的狐狸精以經到了其身邊。
商紂王還能有主控意識性嗎？
那九尾狐妖得妖祖女媧尊令是傾覆商王朝，毀其江山社稷，其想修悟大道，想混於洪荒世界中，誰能幫之助之，首當女媧娘娘，妖祖尊令，可謂維旨必尊！
商紂王雖為王，那王是相對於凡間凡靈，其身性理性判斷力那能不敗於被狐狸精附體的妲己欲誌上。
妲己入商王朝之目的性明了，其為了更快的完成女媧尊祖令，可謂以經不滿足於以美豔房中術來迷惑商紂王了，利用美豔房中術隻是滿足彼此私欲需求罷了。
九尾狐借妲己軀體一改常態行為，以豔媚妖法控製了商紂王的欲念行為，使商紂王變得對其之話言聽計從。
“這樣一來，商紂王能不沉迷於妲己的美豔妖法之下嗎？”
“當然不能，是絕不可能！”
很快商紂王對待世事朝堂行為發生了質的改變，從其當初的對朝政竭盡全力演變成了荒理朝政。
從喜歡歌舞到亂淫無度。
從性情隨和到殘暴殺人無數。
隨著時間的推移，其在商都城朝歌皇宮內特設鹿台尋歡場，此地為其與眾妃嬪的赤身歌舞地，當然更是其的肆意亂淫所。
鹿台範圍內的宮女更是受其擾，更是深陷其中的倒黴者，身子不時是要付出了，地位是不能改變的，如體現孕育征兆就是其的死期，你說宮女倒不倒黴！
君王性情改變，朝臣非言非語實屬正常，妲己封言啟，君王酷刑至，商王現以經沒有了一代君王該有了理性及判斷力。
隻要妲己高興，其自會樂不思蜀，妲己之話及取樂想法皆是好的，皆是可行的，其會一一滿足。
“如剖開孕婦軀體賭男女，那真是一賭兩條命啊，黎民百姓死，觀看者樂罷了！”
“如解剖孕婦軀體賭月分胎兒頭朝向，是向下還是向上，無一例外是多條人命的無妄之災！”
“如對非議大臣進行的取心肝行為，是驗該臣之心是紅是黑，是否有異心於君主。”
話說這有意義嗎，就是驗出了該臣之心是紅色的，後續能怎麽樣，君王還是君王，還是那個聽命於妲己的主，忠心之臣以死。
“如酒池肉林，奢靡取樂是一方麵，主是妲己通過遊戲封宮女宦官口出內宮有妖存妖之口，欲自己行為不得阻之，誰敢妄言必死。”
“如炮烙之刑，隻為取樂，隻為欣聽凡人出於軀體條件反射下的本能慘叫！”
一朝君子一朝臣，君主昏庸賢臣遠，奸逆當道行主權，妲己主欲即是綱，申公豹時來運轉，怨聲不斷黎民口，諸侯舉旗反反反！
周武王立反旗，商周之戰拉開序幕，鴻鈞聖尊所悟欲的天道之機也隨之開啟。
三界大統是天機，商周之戰對於凡人來說是商周王朝的更迭，誰知天道有聖尊在主宰，在所謂的戰場上出現了各門各派，無門無派的修悟者，更有了異類靈性得道妖者的加入，可謂精彩隨各異欲念利益而展開及發生。
申公豹其通過能言善辯之口，可謂取得了妲己的信任，不時被商紂王親封為了國師，協聞仲主戰西周大軍，當然其是知對方主要的戰員情況的，內心更有報複被逐闡教之欲！
申公豹開啟了為商王朝四方征兵征將模式，其現是截教門徒，可想而知，其的走向是何方，當然主指截教所有門徒了。
這下好了，真的如曆史洪荒小說中描繪一般，其正在用一句“道友請留步”，送道友門入封神榜，送道友們紛紛上天庭內為神臣奴兵！
妲己按道理其以經完成了妖祖女媧所給予的尊令，其將何去何從。
九尾狐啊，九尾狐，其的命運可謂悲催，為什麽要說其的命運悲催，待商王朝滅亡之際自會有答案！
一時其沒有得到妖祖女媧所給予的撤出商紂王身邊之令，其隻能留於朝歌內，繼續享福取樂，至於自己日後的造化情況，其隻能等，沒有選擇！
觀世音在做什麽？
觀世音修悟仙法，現以能主騰雲駕霧，能攜金毛犼飛身於三界間的相對任何之地。
古中國境內發生的商周之戰，也就是其認知範圍內的封神大戰以開啟，其以知曉，其是不準備加入的，內心欲念及認知讓其遠離一時的是非，做為旁觀者觀之看之足以。
觀世音其知道在環宇世間範圍內，隻有自己強大才能更好的保護自己與造福一方，才能按自己欲念所為，才不至於使自己如跳梁小醜一樣被他人神仙聖尊所利用，所拋棄！
同時觀世音以攜金毛犼巡便了南海珞珈山島每一個角落，以知島分南北兩個部分，閑暇無事時會偶入北島部落族人中，融入是必然，體會凡靈疾苦更是觸其內心從善行善的源泉！
觀世音在時時利用仙法能力認知幫助相對落後的北島族人們，使落後的北島居住民有了相對先進的生產力，獲得了更為先進實用性強的生活物資。
一方是無條件的幫助，一方是友善的付出情感給予回報感激，珞珈山島內一片祥和的局麵生成，那正是觀世音想要的，更是其的欲念初衷！