有了五彩後，餘念娘進出放心許多，衛老太太對此並未多說什麽，隻對餘念娘道：“既然她感恩願意跟著你，那就留著吧。”
背地李氏卻悄悄對衛夫人道：“……瞧這多有主意，連老太太都瞞著，自個兒去外麵買了下人，顯得咱們將軍府多虧待她似的。幸好她和咱們其宇現在沒什麽關係，不然大嫂以後你可有得愁呢！”
衛夫人最煩李氏拿衛其宇和餘念娘的婚約說事，她繃著臉看著李氏：“弟妹這話可說岔了，餘姑娘的兩個下人都是她自個兒給的月錢，現在她想多買一個丫頭將軍府自是管不著。再者，她和咱們將軍府沒有任何關係，之前婚約的事都是誤會，這也是她自己承認的。所以，弟妹以後不要再提這個。”
李氏心中暗笑，麵上歉意的道：“哎喲，我不知道大嫂不喜歡聽這個，既然大嫂不喜歡，那我以後不說就是了。”
過了幾日，佟伯爺夫人遞了拜貼親自來看望衛老太太，作陪的除了衛夫人和李氏，還有衛其雪衛其嬌。
兩日後，府中就傳出消息，衛其雪定下欽天監監正魏大人的孫子，佟貴妃的侄子魏潛，兩家已經相互交換了庚貼。
衛鴻峰和李氏十分高興。
魏府雖不興旺，但有了佟貴妃他們這算是高攀了。
考慮到衛鴻峰馬上就要去往四川上任，衛夫人提議在衛鴻峰走之前，將兩人的親事訂下。
魏府對此毫無異議，小定那日將軍府請了幾個相熟的人到府上吃酒，魏老太太派人送了一套罕見的翡翠頭麵過來，給足了衛其雪麵子。
衛其雪的婚事定下，子女中隻剩衛其嬌的終身大事還沒著落，沒有了衛鴻峰幫忙，李氏也感覺輕鬆了一些。
衛其雪小定後第二日，衛鴻峰就急匆匆的去了四川。
李氏帶著衛其雪兩姐妹站在將軍府外看著越走越遠的馬車，眼圈都紅了。
接連兩三日，李氏情緒都很低落，衛老太爺當年出征的時候衛老太太也是隻身一人擔起整個衛府，孤兒寡母的幾個留在家中，那種孤獨寂寞的滋味她也嚐過，李氏自嫁給衛鴻峰便一直跟著，這樣突然分開，不知何年何月才能再相見，心中難過，不適應是肯定的。
如此，衛老太太也同情起李氏，便安慰她：“古往今來，男主外女主內，男人要想打下一片天地，背後少不得有個女人默默的支持，現在隻是開始，以後一切都會好的。”
李氏心中明白，拿起帕子抹了把眼淚，向衛老太太屈膝行禮：“是，媳婦知道了。”
衛夫人卻不以為然。
衛鴻山身為將軍，每次出征殺敵少則半年，多則幾年不在家，她不僅得挺著那種孤獨寂寞的滋味，擔起將軍府所有的事，還要經常四處奔走打聽，就怕戰場上傳來一絲消息，自己不知情。那種日日擔驚受怕的日子比李氏現在難受十倍。
衛鴻峰一走，將軍府清靜了些日子又熱鬧起來，因為端陽節到了。
西北之戰後，百姓生活窘困，邊境經濟退化不少，朝廷為了盡快恢複邊境百姓的正常生活，責令全國各地官員節衣縮食，減少不必要的開支，將多餘的錢撥到邊境幫助城防建設和恢複百姓生活。
但是當今皇上不喜歡暮氣沉沉，所以，皇上十分注重每個民間節日。希望天朝到處一片喜氣洋洋。於是曾經口諭，民間節日照常舉行，朝廷還要力挺，在不增加開支，添加負擔的情況下，全力支持各項節日活動，因此，每逢節日全國各地各城都是一片繁華熱鬧的景象。
端陽節又叫粽子節，不僅是民間十分重要的節日，宮中也十分注重。
每到端陽節，皇帝都會讓禦膳房做些粽子，同臣子一起享用。
而民間除了吃粽子，還有賽龍舟比賽。
京城每年端陽節都有賽龍舟比賽，全國其它地方則由地方官按照各地自己的情況，風俗而定。
賽龍舟在大明湖舉行，每年的龍舟比賽場麵都十分寵大，人山人海。
對於民間來說，賽龍舟又是一項神聖的活動，在比賽前要先進行“龍頭祭”。
何為龍頭祭？
龍頭祭便是各比賽隊伍將自己隊伍的龍頭抬到屈子祠內，由船員為龍頭上頭，即是披頭帶。然後再由主祭人宣讀祭文。
京城賽龍舟的主祭人則是順天府尹，讀完祭文後，再為龍頭開光，點晴。待眾全體拜後，即可將龍頭抬到湖中，進行比賽。
往年“龍頭祭”都是在屈原祠舉行。但今年有人提出移到到天師廟。
“……天師廟隸屬天道院，天道院早已經並下欽天監，不僅能推測星官，占卜未來。而且玄術天道其精妙神秘之處早已趕超大相國寺……讓天師廟替代屈原祠這是順應天勢……”天道院的天師侃侃而談。
而有人則反對，如欽天監監正魏大人。
“……天道院不過是懂得一些運算占卜，若是將‘龍頭祭’改在天師廟，那豈不是違背了賽龍舟的真實意義？”
賽龍舟最初是因為屈原。
屈原乃戰國時楚國人，他投河後眾人為了救其，便組織船隻疾速營求，那場麵堪比坐著龍舟竟渡。為了紀念屈原，後人們便在那日進行龍舟比賽。
“那已經是戰國時期的事了，距今千年。”黃天師不以為然，堅持己見：“現在的龍舟比賽早已經是端陽節百姓們的一種娛樂。”
“哼，好，就算屈子祠破舊，已經不再適合‘龍頭祭’，但是換地方輪也輪不到天師廟，還有大相國寺呢！”
欽天監監正魏大人早就因為天道院吞並了欽天監，而心中不滿。這幾年，隻要事關天道院，魏大人總要站出來反對。
像對這次端陽節“龍頭祭”的地點，魏大人已經和天道院的人在早朝上爭了一早晨了。
當然和魏大人持同一意見的不止他一人，站在天道院這邊的也不止一兩人。
雙方各持己見，皇上猶豫不定，幹脆讓百官選擇站隊，最後下來一看，雙方人數竟然都一樣多。
皇上頓時陷入兩難。
天道院神秘莫測，占天觀象卜未來。而大相國寺乃傳統宗教，以佛法度人，促人心靈，道德進步，激勵世人要有忠義之心，保家衛國之膽。且佛法淵源頗深，是乃傳統宗教，信徒遍布天下。
正因為如此，天道院才力爭，希望此次“龍頭祭”在天師廟，這樣，更能提高天師廟在百姓心目中的地位。對以後慢慢替代佛教是一個奠基。
一個皇朝，隻能有一個國教。
皇帝也深知此理。
一方麵他重用天道院，另一方麵，佛教深入人心，想要輕易替代絕非易事。
無論這兩種的哪一種，都是一種信仰，想要換掉一個人心中的信仰，除非是他自己願意，不然何其難！
不管是天師廟，還是佛教都各有優缺點。
一時間，此事在朝堂上鬧得沸沸揚揚！
*****
綿延幽靜曲深的一條山路，香客寥寥無幾。站在山路中便見深濃的山頂上，那氣魄宏偉，古色古香的廟宇。
寺廟周圍是一片片鬱鬱蔥蔥的樹林，寺廟內一派幽靜，肅穆氣氛，古木參天，鬆柏挺立，再看那金碧輝粕的琉璃瓦，朱紅色的培巍峨的廟門，“大相國寺”四個赤金大字，醒目顯眼。
廟內幾處大殿，無數小殿，每間佛殿門媚正中高懸金匾，門上則雕刻著精美的花卉圖案，顯得整個大相國寺富貴堂皇而莊重。
再看那大殿外諾大的香爐香鼎，可想象而知，天道院之前大相國寺香火是如何的鼎盛。
餘念娘一路跟著池朗宜，由一個小沙彌領著到了大相國寺主持的廂房。
小沙彌雙手合什，念了句阿彌陀佛：“施主請。”打開了房門。
房內布置簡潔，與外麵大殿的輝煌歇然相反。
房屋蒲團上坐著一個老和尚，餘念娘跟著池朗宜進了廂房，小彌彌輕輕將廂房的門關住。
老和尚睜開了眼。
“主持。”池朗宜朝老和尚行禮。
“原來是世子爺啊！”老和尚嗬嗬道，抬手做了個請的姿勢：“兩位請坐。”
看了餘念娘一眼，又道：“不知道世子爺今日到訪有何事？”竟是不打算問餘念娘的來曆。
“想跟主持借本書看看……”池朗宜連一句客套的話都沒有，直接將來意說明，這也可見他與大相國寺主持熟悉。
老和尚雙手合什：“與人方便，便是與自己方便。世子爺想看那便去看。不過，隻有半個時辰。”
餘念娘沒想到這老和尚如此好說話，雖然隻有半個時辰，也不錯了。
老和尚待會兒有貴客，所以叫了一個小沙彌領著餘念娘兩人去了藏經樓。
藏經樓外隻有一個掃地的和尚，小沙彌將來意說明，掃地的和尚隻看了餘念娘和池朗家一眼便又專心掃起地。
小沙彌將餘念娘兩人帶進藏經閣，並大概告之兩人經書擺放位置便離開了，最後叮囑兩人：“主持說了，兩位施主隻有半個時辰的時間，切莫延誤了時間！”
“是，謝謝小師父。”餘念娘學著小沙彌的樣子，雙手合什道了謝。
大相國寺的藏經樓的確不同凡響，若說有二十個坤院書樓那麽大也不過份。
整間樓全是經書，書架整整齊齊排在一起，上麵的書密密麻麻，如果沒有人告之哪些書在哪個地方，想在這裏找本書恐怕十天半個月都找不到。
按照小沙彌說的各種異域雜記都在這邊架子，兩人一人一邊開始尋找。書太多，沒辦法每本都翻看，那就先從名字找起。
“既然是西域火龍，那麽就找和西域或者火龍有關的書。”池朗宜一邊說一邊已經快速找起來。
餘念娘點頭。
兩人一左一右，一前一後挨著每層架子，隻看名字，若覺得有可能記載了他們需要的東西，再抽出來快速翻看。
也是這大相國寺的經書分類排列得好，最後，餘念娘終於在最上層找到一本講西域地域人文的雜記。
裏麵除了講西域地形地貌，部落種族外，還講到一個薩滿族。
這個薩滿族信奉薩滿教，他們隸屬於北方遊牧民，他們依靠遊牧，狩獵生活。
起因是一個婦女在一次晨起烤火，因掏動火觸犯火神，受到火神的懲罰。無論她搬到哪裏，都無法生火，後來她便向神婆請罪，請求火神原諒，在得到寬恕之後，才能再次點火升起火。
從那以後，這個部落便將火神奉為自己種族的守護神。在薩滿族內不允許一切觸犯火神的行為，例如踩火，騎火，跨火，不允許說火不好的話，更不容許罵火。
他們建起火神廟，在家裏貼上畫有火的標誌的畫像，更有甚者，直接將火神的標誌刺在自己身上。
這個薩滿族屬於北方遊牧民，在北方有許多遊牧民，他們紛爭不斷，內鬥從未停止，爭搶地盤是家常便飯，所以，許多遊牧民族要不斷的搬遷。
十年前西北戰爭爆發時，突厥和天朝大戰，邊境各部落也遭受波及，有人趁著那次大戰清剿內部。薩滿族便是在那次被其它部落吞並，據書中的記載，薩滿族男人大多被殺，隻留下少部分的婦女。
基本上薩滿族算是消失了。
而那個所謂的火神的標誌其實就是一個火的標誌，和餘念娘見到的那個標誌是一模一樣的。
所以，餘念娘通過元心看見的那個手臂上有火圖案的人是薩滿族的人。
餘道生的手記上也記載了這個東西，難道說餘道生的死和火神圖案的人也有關？或者是餘道生知道一個和火神圖案的人有關的秘密？
但是不管怎麽說，終於有目標了。
“……這樣，隻需要尋找手臂上有火圖標誌的人了。”池朗宜道。
餘念娘點頭。
沒把餘道生的事告訴他。
兩人出了藏經閣，好歹有了線索，也不枉費此次前來。
正準備去向主持辭別，順便道謝，誰知小沙彌說主持有貴客。
於是，餘念娘和池朗宜去了前殿。
以前餘念娘是不信佛的，自從她魂穿來到這個地方，對神靈就有了一種敬意。
在前殿上了一柱香，餘念娘出來的時候就看見池朗宜站在一棵樹下和人說話。
兩個中年男子，因背著她，餘念娘看不清長相，在殿外站了站，餘念娘叫來一個小沙彌，給了他一些賞錢，讓他一會兒代為轉告池朗宜，自己先行一步。
也不知道知道是不是感應到，站在樹下的池朗宜朝她看了過來。看到他的動作，與他說話的另兩個男子也轉身看了過來。
餘念娘一下就看清對方的臉。
竟然是皇帝和於太傅。
兩人顯然也看到了她，這下她不能裝作沒看見了。
餘念娘隻好帶著孫媽媽和玲瓏走了過去。
背地李氏卻悄悄對衛夫人道：“……瞧這多有主意，連老太太都瞞著，自個兒去外麵買了下人，顯得咱們將軍府多虧待她似的。幸好她和咱們其宇現在沒什麽關係，不然大嫂以後你可有得愁呢！”
衛夫人最煩李氏拿衛其宇和餘念娘的婚約說事，她繃著臉看著李氏：“弟妹這話可說岔了，餘姑娘的兩個下人都是她自個兒給的月錢，現在她想多買一個丫頭將軍府自是管不著。再者，她和咱們將軍府沒有任何關係，之前婚約的事都是誤會，這也是她自己承認的。所以，弟妹以後不要再提這個。”
李氏心中暗笑，麵上歉意的道：“哎喲，我不知道大嫂不喜歡聽這個，既然大嫂不喜歡，那我以後不說就是了。”
過了幾日，佟伯爺夫人遞了拜貼親自來看望衛老太太，作陪的除了衛夫人和李氏，還有衛其雪衛其嬌。
兩日後，府中就傳出消息，衛其雪定下欽天監監正魏大人的孫子，佟貴妃的侄子魏潛，兩家已經相互交換了庚貼。
衛鴻峰和李氏十分高興。
魏府雖不興旺，但有了佟貴妃他們這算是高攀了。
考慮到衛鴻峰馬上就要去往四川上任，衛夫人提議在衛鴻峰走之前，將兩人的親事訂下。
魏府對此毫無異議，小定那日將軍府請了幾個相熟的人到府上吃酒，魏老太太派人送了一套罕見的翡翠頭麵過來，給足了衛其雪麵子。
衛其雪的婚事定下，子女中隻剩衛其嬌的終身大事還沒著落，沒有了衛鴻峰幫忙，李氏也感覺輕鬆了一些。
衛其雪小定後第二日，衛鴻峰就急匆匆的去了四川。
李氏帶著衛其雪兩姐妹站在將軍府外看著越走越遠的馬車，眼圈都紅了。
接連兩三日，李氏情緒都很低落，衛老太爺當年出征的時候衛老太太也是隻身一人擔起整個衛府，孤兒寡母的幾個留在家中，那種孤獨寂寞的滋味她也嚐過，李氏自嫁給衛鴻峰便一直跟著，這樣突然分開，不知何年何月才能再相見，心中難過，不適應是肯定的。
如此，衛老太太也同情起李氏，便安慰她：“古往今來，男主外女主內，男人要想打下一片天地，背後少不得有個女人默默的支持，現在隻是開始，以後一切都會好的。”
李氏心中明白，拿起帕子抹了把眼淚，向衛老太太屈膝行禮：“是，媳婦知道了。”
衛夫人卻不以為然。
衛鴻山身為將軍，每次出征殺敵少則半年，多則幾年不在家，她不僅得挺著那種孤獨寂寞的滋味，擔起將軍府所有的事，還要經常四處奔走打聽，就怕戰場上傳來一絲消息，自己不知情。那種日日擔驚受怕的日子比李氏現在難受十倍。
衛鴻峰一走，將軍府清靜了些日子又熱鬧起來，因為端陽節到了。
西北之戰後，百姓生活窘困，邊境經濟退化不少，朝廷為了盡快恢複邊境百姓的正常生活，責令全國各地官員節衣縮食，減少不必要的開支，將多餘的錢撥到邊境幫助城防建設和恢複百姓生活。
但是當今皇上不喜歡暮氣沉沉，所以，皇上十分注重每個民間節日。希望天朝到處一片喜氣洋洋。於是曾經口諭，民間節日照常舉行，朝廷還要力挺，在不增加開支，添加負擔的情況下，全力支持各項節日活動，因此，每逢節日全國各地各城都是一片繁華熱鬧的景象。
端陽節又叫粽子節，不僅是民間十分重要的節日，宮中也十分注重。
每到端陽節，皇帝都會讓禦膳房做些粽子，同臣子一起享用。
而民間除了吃粽子，還有賽龍舟比賽。
京城每年端陽節都有賽龍舟比賽，全國其它地方則由地方官按照各地自己的情況，風俗而定。
賽龍舟在大明湖舉行，每年的龍舟比賽場麵都十分寵大，人山人海。
對於民間來說，賽龍舟又是一項神聖的活動，在比賽前要先進行“龍頭祭”。
何為龍頭祭？
龍頭祭便是各比賽隊伍將自己隊伍的龍頭抬到屈子祠內，由船員為龍頭上頭，即是披頭帶。然後再由主祭人宣讀祭文。
京城賽龍舟的主祭人則是順天府尹，讀完祭文後，再為龍頭開光，點晴。待眾全體拜後，即可將龍頭抬到湖中，進行比賽。
往年“龍頭祭”都是在屈原祠舉行。但今年有人提出移到到天師廟。
“……天師廟隸屬天道院，天道院早已經並下欽天監，不僅能推測星官，占卜未來。而且玄術天道其精妙神秘之處早已趕超大相國寺……讓天師廟替代屈原祠這是順應天勢……”天道院的天師侃侃而談。
而有人則反對，如欽天監監正魏大人。
“……天道院不過是懂得一些運算占卜，若是將‘龍頭祭’改在天師廟，那豈不是違背了賽龍舟的真實意義？”
賽龍舟最初是因為屈原。
屈原乃戰國時楚國人，他投河後眾人為了救其，便組織船隻疾速營求，那場麵堪比坐著龍舟竟渡。為了紀念屈原，後人們便在那日進行龍舟比賽。
“那已經是戰國時期的事了，距今千年。”黃天師不以為然，堅持己見：“現在的龍舟比賽早已經是端陽節百姓們的一種娛樂。”
“哼，好，就算屈子祠破舊，已經不再適合‘龍頭祭’，但是換地方輪也輪不到天師廟，還有大相國寺呢！”
欽天監監正魏大人早就因為天道院吞並了欽天監，而心中不滿。這幾年，隻要事關天道院，魏大人總要站出來反對。
像對這次端陽節“龍頭祭”的地點，魏大人已經和天道院的人在早朝上爭了一早晨了。
當然和魏大人持同一意見的不止他一人，站在天道院這邊的也不止一兩人。
雙方各持己見，皇上猶豫不定，幹脆讓百官選擇站隊，最後下來一看，雙方人數竟然都一樣多。
皇上頓時陷入兩難。
天道院神秘莫測，占天觀象卜未來。而大相國寺乃傳統宗教，以佛法度人，促人心靈，道德進步，激勵世人要有忠義之心，保家衛國之膽。且佛法淵源頗深，是乃傳統宗教，信徒遍布天下。
正因為如此，天道院才力爭，希望此次“龍頭祭”在天師廟，這樣，更能提高天師廟在百姓心目中的地位。對以後慢慢替代佛教是一個奠基。
一個皇朝，隻能有一個國教。
皇帝也深知此理。
一方麵他重用天道院，另一方麵，佛教深入人心，想要輕易替代絕非易事。
無論這兩種的哪一種，都是一種信仰，想要換掉一個人心中的信仰，除非是他自己願意，不然何其難！
不管是天師廟，還是佛教都各有優缺點。
一時間，此事在朝堂上鬧得沸沸揚揚！
*****
綿延幽靜曲深的一條山路，香客寥寥無幾。站在山路中便見深濃的山頂上，那氣魄宏偉，古色古香的廟宇。
寺廟周圍是一片片鬱鬱蔥蔥的樹林，寺廟內一派幽靜，肅穆氣氛，古木參天，鬆柏挺立，再看那金碧輝粕的琉璃瓦，朱紅色的培巍峨的廟門，“大相國寺”四個赤金大字，醒目顯眼。
廟內幾處大殿，無數小殿，每間佛殿門媚正中高懸金匾，門上則雕刻著精美的花卉圖案，顯得整個大相國寺富貴堂皇而莊重。
再看那大殿外諾大的香爐香鼎，可想象而知，天道院之前大相國寺香火是如何的鼎盛。
餘念娘一路跟著池朗宜，由一個小沙彌領著到了大相國寺主持的廂房。
小沙彌雙手合什，念了句阿彌陀佛：“施主請。”打開了房門。
房內布置簡潔，與外麵大殿的輝煌歇然相反。
房屋蒲團上坐著一個老和尚，餘念娘跟著池朗宜進了廂房，小彌彌輕輕將廂房的門關住。
老和尚睜開了眼。
“主持。”池朗宜朝老和尚行禮。
“原來是世子爺啊！”老和尚嗬嗬道，抬手做了個請的姿勢：“兩位請坐。”
看了餘念娘一眼，又道：“不知道世子爺今日到訪有何事？”竟是不打算問餘念娘的來曆。
“想跟主持借本書看看……”池朗宜連一句客套的話都沒有，直接將來意說明，這也可見他與大相國寺主持熟悉。
老和尚雙手合什：“與人方便，便是與自己方便。世子爺想看那便去看。不過，隻有半個時辰。”
餘念娘沒想到這老和尚如此好說話，雖然隻有半個時辰，也不錯了。
老和尚待會兒有貴客，所以叫了一個小沙彌領著餘念娘兩人去了藏經樓。
藏經樓外隻有一個掃地的和尚，小沙彌將來意說明，掃地的和尚隻看了餘念娘和池朗家一眼便又專心掃起地。
小沙彌將餘念娘兩人帶進藏經閣，並大概告之兩人經書擺放位置便離開了，最後叮囑兩人：“主持說了，兩位施主隻有半個時辰的時間，切莫延誤了時間！”
“是，謝謝小師父。”餘念娘學著小沙彌的樣子，雙手合什道了謝。
大相國寺的藏經樓的確不同凡響，若說有二十個坤院書樓那麽大也不過份。
整間樓全是經書，書架整整齊齊排在一起，上麵的書密密麻麻，如果沒有人告之哪些書在哪個地方，想在這裏找本書恐怕十天半個月都找不到。
按照小沙彌說的各種異域雜記都在這邊架子，兩人一人一邊開始尋找。書太多，沒辦法每本都翻看，那就先從名字找起。
“既然是西域火龍，那麽就找和西域或者火龍有關的書。”池朗宜一邊說一邊已經快速找起來。
餘念娘點頭。
兩人一左一右，一前一後挨著每層架子，隻看名字，若覺得有可能記載了他們需要的東西，再抽出來快速翻看。
也是這大相國寺的經書分類排列得好，最後，餘念娘終於在最上層找到一本講西域地域人文的雜記。
裏麵除了講西域地形地貌，部落種族外，還講到一個薩滿族。
這個薩滿族信奉薩滿教，他們隸屬於北方遊牧民，他們依靠遊牧，狩獵生活。
起因是一個婦女在一次晨起烤火，因掏動火觸犯火神，受到火神的懲罰。無論她搬到哪裏，都無法生火，後來她便向神婆請罪，請求火神原諒，在得到寬恕之後，才能再次點火升起火。
從那以後，這個部落便將火神奉為自己種族的守護神。在薩滿族內不允許一切觸犯火神的行為，例如踩火，騎火，跨火，不允許說火不好的話，更不容許罵火。
他們建起火神廟，在家裏貼上畫有火的標誌的畫像，更有甚者，直接將火神的標誌刺在自己身上。
這個薩滿族屬於北方遊牧民，在北方有許多遊牧民，他們紛爭不斷，內鬥從未停止，爭搶地盤是家常便飯，所以，許多遊牧民族要不斷的搬遷。
十年前西北戰爭爆發時，突厥和天朝大戰，邊境各部落也遭受波及，有人趁著那次大戰清剿內部。薩滿族便是在那次被其它部落吞並，據書中的記載，薩滿族男人大多被殺，隻留下少部分的婦女。
基本上薩滿族算是消失了。
而那個所謂的火神的標誌其實就是一個火的標誌，和餘念娘見到的那個標誌是一模一樣的。
所以，餘念娘通過元心看見的那個手臂上有火圖案的人是薩滿族的人。
餘道生的手記上也記載了這個東西，難道說餘道生的死和火神圖案的人也有關？或者是餘道生知道一個和火神圖案的人有關的秘密？
但是不管怎麽說，終於有目標了。
“……這樣，隻需要尋找手臂上有火圖標誌的人了。”池朗宜道。
餘念娘點頭。
沒把餘道生的事告訴他。
兩人出了藏經閣，好歹有了線索，也不枉費此次前來。
正準備去向主持辭別，順便道謝，誰知小沙彌說主持有貴客。
於是，餘念娘和池朗宜去了前殿。
以前餘念娘是不信佛的，自從她魂穿來到這個地方，對神靈就有了一種敬意。
在前殿上了一柱香，餘念娘出來的時候就看見池朗宜站在一棵樹下和人說話。
兩個中年男子，因背著她，餘念娘看不清長相，在殿外站了站，餘念娘叫來一個小沙彌，給了他一些賞錢，讓他一會兒代為轉告池朗宜，自己先行一步。
也不知道知道是不是感應到，站在樹下的池朗宜朝她看了過來。看到他的動作，與他說話的另兩個男子也轉身看了過來。
餘念娘一下就看清對方的臉。
竟然是皇帝和於太傅。
兩人顯然也看到了她，這下她不能裝作沒看見了。
餘念娘隻好帶著孫媽媽和玲瓏走了過去。