第45章 殘疾鬼借頭複仇
穿劇：我在大理寺玩套路開掛了 作者：狐狸貓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
新媳婦和娘家人卻堅稱，新媳婦的表哥的確曾經當過山賊，這一點的確是很多人都知道，可是多年前他們就收到消息，表哥死了。
可生要見人死要見屍，山賊表哥以身殉職，暴屍荒野，哪有什麽屍體為證？
有山賊回信和丁傳宗親筆信為證；新媳婦的表哥也的確是山賊；五千兩白銀跟山賊一起消失無蹤，約定會麵分贓地點的信還未送出去，銀兩也就找不回來。
兩位主審大人多少也有點急於找個責任人上報交差的意思。
所以哪怕是丁傳宗酷刑之下堅決不認罪，哪怕是全縣百姓都願意為丁傳宗擔保，最後仍舊判了一個斬立決。
處斬當天，仍舊是萬人空巷，全縣百姓都身穿孝服，為丁傳宗哭喪。
他們堅信這位清廉父母官的清白，認定了是師爺偽造信件栽贓陷害。
不怪百姓們這麽想，師爺是縣衙的主簿，每天接觸最多的就是各種文件，對丁傳宗的筆跡字體最為熟悉，他本身又是個文人，模仿起來並不難。
而且師爺表麵上雖然是清官丁傳宗的下屬，可實際上他與丁傳宗根本不是一類人。
有人曾經聽師爺喝醉以後埋怨過丁傳宗，說他是個死腦筋，害得他這個師爺也必須要跟著他死腦筋，一點油水撈不著。他早就不想在平川縣呆了。
而且這案子過後，師爺也的確因為舉報有功，得以被知府大人安排了好去處，去別的縣跟著腦筋更活絡的知縣當師爺。
行刑當天，師爺也假惺惺地穿著喪服來觀斬哭喪，哭喊著什麽“丁大人糊塗啊”“我會為你收屍啊”之類。
等到丁傳宗人頭落地，師爺果然是第一個跑上前，懷抱住丁傳宗人頭的人。
就在百姓們震驚之時，師爺已經抱著人頭，一溜煙跑了。
原來師爺所謂的收屍就是收頭。也對，屍體他抱不動，抱得動也跑不動。
幾天之後，平川縣來了個雲遊道士，聽聞了這件事，替百姓們答疑解惑。
為什麽師爺要第一時間抱走丁傳宗的人頭呢？那是因為背後有高人指點。
丁傳宗是被師爺冤死的，死後必定會化作厲鬼去找師爺尋仇。但這事兒有個前提，那就是——全屍。
如果師爺沒能拿走丁傳宗的人頭，丁家人或者是百姓們自發，把人頭和屍身合葬一處，那麽丁傳宗的鬼魂就能夠去找仇家報仇。
可如果屍體不全，隻有屍身沒有頭顱，那麽丁傳宗的鬼魂也就相當於沒有頭部功能，簡單來說，就是個看不到、聽不見、說不出、也沒有嗅覺的——殘疾鬼。
身殘誌堅這個詞放在鬼魂身上不適用，這麽一個殘疾鬼魂怎麽去報仇？報仇雪恨連路都找不著，門都進不對，仇人都分辨不出。
百姓們聽完恍然大悟，更加確定是師爺栽贓陷害了丁傳宗，恨不得集體去把師爺碎屍萬段。
但百姓們畢竟還是理智的，還有自己的日子要過，不能去雞蛋碰石頭，自尋死路。
他們能夠做的就是拜托這位雲遊道士，去給丁傳宗超度。他們願意集資給丁傳宗辦理後事。
這個道士名叫吳鑫悠，雖然自己也是個無門無派，自己吃飽全家不餓的雲遊道士，但是聽聞這個故事之後感懷不已，答應下來超度，並且分文不取。
然而超度失敗了，吳鑫悠說，丁傳宗的鬼魂怨念太深，一心隻想著報仇，別說一個他，就是十個他也超度不了。想要超度，那就必須要等丁傳宗報了仇。
那麽問題來了，殘疾鬼魂怎麽報仇？難道要讓百姓們或者是道士給他引路，幫助他去殺死師爺嗎？
吳鑫悠說，那不行。
一來，不是親眼所見，在丁傳宗的鬼魂看來，不算真正報仇。
二來，帶路人也不能確保安全，因為丁傳宗的鬼魂根本無法得知是有人在給他帶路，他現在就是個惡鬼，誰靠近他就索誰的命。
百姓們問：那怎麽辦？
吳鑫悠想了半天，終於想出了一個萬全之策：
首先，需要百姓們集資，在他選定的風水寶地給丁傳宗建造一個墓室，作用便是給丁傳宗的鬼魂一個棲身之所，起到暫時安撫和困住他的作用。
第二，需要在這個墓室裏放置越多越好的動物頭顱。這頭顱必須是跟人頭差不多大小的，比如豬、牛、羊、馬，甚至是狼、犬、鹿之類的，而不能是雞鴨魚之類。
此舉的目的是借頭。
動物也有魂魄，但是跟人，尤其是枉死之人的怨念魂魄比起來微不足道。它們活著的時候被人奴役，死了以後也一樣。
也就是說，隨著時間流逝，丁傳宗的鬼魂便可以製服和奴役某個動物的魂魄，跟這個動物的頭顱建立一種聯係，從而借它的頭為己用，變成一個動物頭人身的鬼魂。
但這也有一個前提，那就是丁傳宗的八字得跟這個動物的八字匹配才行。
人的八字好說，動物的八字上哪知道去？
所以隻有一個辦法，那就是搞到的動物頭顱越多越好，數量多了，總有能夠碰巧八字匹配的。
如果事成，雖然說形象差了點，但好在丁傳宗有了頭，就有了視覺、聽覺，雖然不能說人話吧，但去找師爺複仇是足夠了。
就算到時候師爺早已不在人世也沒關係，父債子償，在丁傳宗的鬼魂看來，隻要殺了仇人的後代，也算是報仇成功。
第三，為了避免師爺那邊得到消息闖入墓室，再毀掉丁傳宗的屍身永絕後患，所以吳鑫悠得找技藝高超的木匠特製一個棺材，封死之後再也打不開。除此之外，墓室建造好之後，也得徹底封死。
最後，吳鑫悠提醒百姓們，千萬不可私自闖入墓室，否則難免會被還未“長”出動物頭顱的丁傳宗鬼魂當做仇人殺害。
丁傳宗現在就是個斷頭的厲鬼，已經不再是從前那個清廉公正的父母官。
百姓們商議一番，都認同了吳鑫悠的說法，都願意為丁傳宗做點什麽。
可問題是現在旱災，他們哪有錢啊，最多最多就是貢獻出自家牲畜的頭，或者上山去打獵。
也幸好是隻要頭，身子還能留下來食用，否則他們還真是拿不出來。
吳鑫悠想想也是，便拿出了自己僅有的積蓄，又找到了從前合作過的施工隊，因陋就簡，在平川縣附近的積雲穀挖了一個墓穴。
平川百姓全力配合吳鑫悠，墓穴封閉的那一天，他們集體在墓穴前跪拜。
這二十年間平川百姓也做到了不去打擾丁傳宗，靜靜等待丁傳宗報仇雪恨之後轉世投胎。
盜墓賊們也都聽說了丁傳宗的故事，所以哪怕去挖平民百姓的墳塚，也碰都不碰丁傳宗的墓。
因為丁傳宗被斬首，墓中無丁傳宗的頭顱，他的魂魄又化作了厲鬼，被困於墓中。所以久而久之，丁傳宗的墓便被人們叫做斷頭鬼塚。
可生要見人死要見屍，山賊表哥以身殉職，暴屍荒野，哪有什麽屍體為證？
有山賊回信和丁傳宗親筆信為證；新媳婦的表哥也的確是山賊；五千兩白銀跟山賊一起消失無蹤，約定會麵分贓地點的信還未送出去，銀兩也就找不回來。
兩位主審大人多少也有點急於找個責任人上報交差的意思。
所以哪怕是丁傳宗酷刑之下堅決不認罪，哪怕是全縣百姓都願意為丁傳宗擔保，最後仍舊判了一個斬立決。
處斬當天，仍舊是萬人空巷，全縣百姓都身穿孝服，為丁傳宗哭喪。
他們堅信這位清廉父母官的清白，認定了是師爺偽造信件栽贓陷害。
不怪百姓們這麽想，師爺是縣衙的主簿，每天接觸最多的就是各種文件，對丁傳宗的筆跡字體最為熟悉，他本身又是個文人，模仿起來並不難。
而且師爺表麵上雖然是清官丁傳宗的下屬，可實際上他與丁傳宗根本不是一類人。
有人曾經聽師爺喝醉以後埋怨過丁傳宗，說他是個死腦筋，害得他這個師爺也必須要跟著他死腦筋，一點油水撈不著。他早就不想在平川縣呆了。
而且這案子過後，師爺也的確因為舉報有功，得以被知府大人安排了好去處，去別的縣跟著腦筋更活絡的知縣當師爺。
行刑當天，師爺也假惺惺地穿著喪服來觀斬哭喪，哭喊著什麽“丁大人糊塗啊”“我會為你收屍啊”之類。
等到丁傳宗人頭落地，師爺果然是第一個跑上前，懷抱住丁傳宗人頭的人。
就在百姓們震驚之時，師爺已經抱著人頭，一溜煙跑了。
原來師爺所謂的收屍就是收頭。也對，屍體他抱不動，抱得動也跑不動。
幾天之後，平川縣來了個雲遊道士，聽聞了這件事，替百姓們答疑解惑。
為什麽師爺要第一時間抱走丁傳宗的人頭呢？那是因為背後有高人指點。
丁傳宗是被師爺冤死的，死後必定會化作厲鬼去找師爺尋仇。但這事兒有個前提，那就是——全屍。
如果師爺沒能拿走丁傳宗的人頭，丁家人或者是百姓們自發，把人頭和屍身合葬一處，那麽丁傳宗的鬼魂就能夠去找仇家報仇。
可如果屍體不全，隻有屍身沒有頭顱，那麽丁傳宗的鬼魂也就相當於沒有頭部功能，簡單來說，就是個看不到、聽不見、說不出、也沒有嗅覺的——殘疾鬼。
身殘誌堅這個詞放在鬼魂身上不適用，這麽一個殘疾鬼魂怎麽去報仇？報仇雪恨連路都找不著，門都進不對，仇人都分辨不出。
百姓們聽完恍然大悟，更加確定是師爺栽贓陷害了丁傳宗，恨不得集體去把師爺碎屍萬段。
但百姓們畢竟還是理智的，還有自己的日子要過，不能去雞蛋碰石頭，自尋死路。
他們能夠做的就是拜托這位雲遊道士，去給丁傳宗超度。他們願意集資給丁傳宗辦理後事。
這個道士名叫吳鑫悠，雖然自己也是個無門無派，自己吃飽全家不餓的雲遊道士，但是聽聞這個故事之後感懷不已，答應下來超度，並且分文不取。
然而超度失敗了，吳鑫悠說，丁傳宗的鬼魂怨念太深，一心隻想著報仇，別說一個他，就是十個他也超度不了。想要超度，那就必須要等丁傳宗報了仇。
那麽問題來了，殘疾鬼魂怎麽報仇？難道要讓百姓們或者是道士給他引路，幫助他去殺死師爺嗎？
吳鑫悠說，那不行。
一來，不是親眼所見，在丁傳宗的鬼魂看來，不算真正報仇。
二來，帶路人也不能確保安全，因為丁傳宗的鬼魂根本無法得知是有人在給他帶路，他現在就是個惡鬼，誰靠近他就索誰的命。
百姓們問：那怎麽辦？
吳鑫悠想了半天，終於想出了一個萬全之策：
首先，需要百姓們集資，在他選定的風水寶地給丁傳宗建造一個墓室，作用便是給丁傳宗的鬼魂一個棲身之所，起到暫時安撫和困住他的作用。
第二，需要在這個墓室裏放置越多越好的動物頭顱。這頭顱必須是跟人頭差不多大小的，比如豬、牛、羊、馬，甚至是狼、犬、鹿之類的，而不能是雞鴨魚之類。
此舉的目的是借頭。
動物也有魂魄，但是跟人，尤其是枉死之人的怨念魂魄比起來微不足道。它們活著的時候被人奴役，死了以後也一樣。
也就是說，隨著時間流逝，丁傳宗的鬼魂便可以製服和奴役某個動物的魂魄，跟這個動物的頭顱建立一種聯係，從而借它的頭為己用，變成一個動物頭人身的鬼魂。
但這也有一個前提，那就是丁傳宗的八字得跟這個動物的八字匹配才行。
人的八字好說，動物的八字上哪知道去？
所以隻有一個辦法，那就是搞到的動物頭顱越多越好，數量多了，總有能夠碰巧八字匹配的。
如果事成，雖然說形象差了點，但好在丁傳宗有了頭，就有了視覺、聽覺，雖然不能說人話吧，但去找師爺複仇是足夠了。
就算到時候師爺早已不在人世也沒關係，父債子償，在丁傳宗的鬼魂看來，隻要殺了仇人的後代，也算是報仇成功。
第三，為了避免師爺那邊得到消息闖入墓室，再毀掉丁傳宗的屍身永絕後患，所以吳鑫悠得找技藝高超的木匠特製一個棺材，封死之後再也打不開。除此之外，墓室建造好之後，也得徹底封死。
最後，吳鑫悠提醒百姓們，千萬不可私自闖入墓室，否則難免會被還未“長”出動物頭顱的丁傳宗鬼魂當做仇人殺害。
丁傳宗現在就是個斷頭的厲鬼，已經不再是從前那個清廉公正的父母官。
百姓們商議一番，都認同了吳鑫悠的說法，都願意為丁傳宗做點什麽。
可問題是現在旱災，他們哪有錢啊，最多最多就是貢獻出自家牲畜的頭，或者上山去打獵。
也幸好是隻要頭，身子還能留下來食用，否則他們還真是拿不出來。
吳鑫悠想想也是，便拿出了自己僅有的積蓄，又找到了從前合作過的施工隊，因陋就簡，在平川縣附近的積雲穀挖了一個墓穴。
平川百姓全力配合吳鑫悠，墓穴封閉的那一天，他們集體在墓穴前跪拜。
這二十年間平川百姓也做到了不去打擾丁傳宗，靜靜等待丁傳宗報仇雪恨之後轉世投胎。
盜墓賊們也都聽說了丁傳宗的故事，所以哪怕去挖平民百姓的墳塚，也碰都不碰丁傳宗的墓。
因為丁傳宗被斬首，墓中無丁傳宗的頭顱，他的魂魄又化作了厲鬼，被困於墓中。所以久而久之，丁傳宗的墓便被人們叫做斷頭鬼塚。