“這世間，人都需要經曆生老病死，即便有大能之輩可成功向天借命數十年，但數十年後同樣逃不過生死輪回，且因果循環之下，這一世向天借的幾十年壽命，在下一世同樣得償還......。”
“唉，生死輪回，輪回生死......生是因，死為果，有因必有果，世上之人，誰又能逃得出生死？誰又能算得過因果？”
陽台上，吳大師一邊吞吐著煙霧一邊望著天空，沉默許久才喃喃出聲。
他的身後，孫華和小雨兩人好似跟班一樣，認認真真地聽著吳某人的喃喃。
又過了半晌，二十五歲的吳某人回過頭來，“有緣人，還有煙嗎？”
“呃！”孫華錯愕，剛才吳大師還一幅高人模樣地在談論生死輪回的大道理呢，誰知這下一刻就好似變了個人似的，這讓孫華一時間有點反應不過來。
倒是小雨見勢得快，幾步來到茶幾上將那盒大中華拿出來遞給吳正邪，“大師，您拿去抽吧，阿華他不抽煙。”
接過煙，吳某人笑眯眯地點點頭，看著小雨說道，“既然如此，那本大師就不客氣了啊。”
抽出一根點上，吳某人這才續道，“孫華，你很想知道今天我在車禍現場看到了什麽？”
聽到這話，孫華的眼睛陡然一亮，“大師，如果方便的話......。”
吳正邪擺了擺手打斷孫華的話，“沒什麽方便不方便的，你們既然想知道，本大師告訴你們又何妨。”
頓了頓，吳大師整理了一下語言，“人類乃萬物之靈，是因為人類擁有完整的三魂和七魄！三魂，分天魂、地魂和人魂，天魂主宰人的意識良知等，又被稱之為‘胎光，主魂，靈魂，元神’等等。
地魂則主宰人的善惡羞恥等，又被稱之為‘爽靈，覺魂，陽神，識魂’等等。
而人魂，則主宰著人的壽命，很多人喜歡把這人魂稱之為‘命魂’，想必你們也聽說過這一稱呼。除此之外，人魂的稱呼還有‘生魂，幽精，陰神’等等。
人死後，人魂（命魂）消散，地魂（覺魂）還留在人間，天魂（元神）就依因果輪回於六道之中，七魄當即消散。
如果善業大於惡業則會往生天界或人界，至天界則天魂與地魂合一，至人界則舊地魂消散，再新生一地魂和一人魂投胎轉世。
如果惡業大於善業則至地獄道，天魂就會在地獄受刑受苦，隻有農曆7月15才能至人間，地魂則還留在世間徘徊，直到天魂受苦完畢重新輪回，此時地魂便會消散。
留在人間的地魂，有時可以受神主牌位讓人供拜。
有些橫禍去世的人，比如說車禍墜樓等等，那些人們會因為去世的非常突然，所以心中會有很多的牽掛，所以會很多年很多年都沒有去往生，他（她）們會一直等到機遇到達時，完成心願再走......。
人死後不會立即輪回或上天界，四十九天之內，意識還會存在，地魂不會立刻消失，所以民間才會有‘頭七’到‘七七’一說。
有些時候，去世的人們會托夢或者顯靈，這可以看成是兩種情況：其一，是他（她）去到了天界修煉得很好或者已經成仙成佛，那麽機緣巧合的時候，他（她）就可以指點幫助甚至度化家人和親朋好友。
其二，是他（她）的地魂還沒有消散，那麽，到一些紀念曰的時候，比如人們常說的‘頭七’‘三七’‘七七’等等，他（她）便會給親人托夢讓親人夢見或者直接出現種種靈異怪事，當然，在民間有‘回魂’，‘收腳印’等等說法，這些都是地魂的事情。
天魂在人死的那一刻就被輪回漩渦收走，而人魂則消散，唯有地魂還在等待，人們常說的‘見鬼’一類靈異事件幾乎都是地魂在作祟。
所謂魂魄，其實就是三魂七魄的統稱，正常來講，人活著時，三魂七魄缺一不可，隻是，凡事都有例外，比如我們修道中人便可修煉天魂和地魂，從而使得我們的元神和陽神變得強大，天、地兩魂強大還能滋潤人魂，從而讓我們的壽命延長等等。
如果我們修道中人能將天、地兩魂融合，那理論上就會生成‘神識’！
神識可不受任何阻礙地清晰窺視四周一切，神識所能窺視的距離與天、地兩魂融合的程度有關，當然，這些都是理論上的，本大師也不知道是真是假。
而在命魂死亡的時候，強大的天魂或者遇到特殊情況的普通天魂都有機會從輪回漩渦的吸力中逃脫從而留在世間。
三魂之中以天魂最為強大，如果天魂留在了世間，且找到了自己未曾消散的地魂，則天魂可輕易吞噬自己的地魂從而使天地二魂合一變得更加強大，此後，天魂可選擇帶著前世記憶投入孕婦的胎腹中進行轉生，也可以直接奪舍正常人的身體，霸占其人魂存活於世間等等。
這種天魂是非常強大的鬼魂，就算是我們修道中人也很難對付。
而天地萬物都有魂，如植物，它隻有人魂（生魂），有生命但沒有意識，所以吃植物不算殺生；如動物，它有生魂和天魂，既有感情又有意識，所以吃動物算殺生；而人類則是三魂七魄齊全，所以人類被稱之為萬物之靈，另外還有七魄，七魄分天衝，靈慧，氣魄，力魄，中樞，精魄，英魄。
七魄對於正常人來說，每一魄都各自不同的作用，分別掌控著人的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種情緒......。”
頓了頓，吳正邪接過小雨遞過來的一杯茶水飲下一口，繼而續道，“剛才所說的是我華夏道家的分析，與佛家和儒家等都略有不同。
道家修身，宗旨是自然和諧，道法自然，以無為治國，講的是出世，終達‘天人合一’之境。
佛家修心，講的是超世，教人深信因果，要得正知正見，超脫輪回，度己度人，成就佛果。鼓勵人們行善，勿惡，忍耐，戒欲，生靈平等。在他們在他們眼裏，身體隻是一具臭皮囊罷了。
而儒家講的是入世，仁義，仁孝，終修成一顆‘丹心’，一身‘正氣’！
其實三種思想雖有不同，但最終的目標都是一樣，都是為了追尋一個‘道’字。
簡單來說，儒家講的是‘敬’，道家講的是‘靜’，佛家講的是‘淨’！三種思想都有其相通之處......。”
這些，幾乎都是吳正邪所得的那三本書上所記，起初的他了解得還並深，但從掉江恢複記憶之後，這些知識似乎都突然變得通欲易懂了一般，所以他才能給出這些分析。
而這一席話說下來，他身後的孫華和小雨兩人也似乎明白了些什麽，眼神中露出若有所思的神情。
良久，孫華朝著吳正邪深深地彎下了腰，認真道，“大師一言，讓我受益匪淺！”
吳正邪點了點頭，說實話，今天的他感覺非常滿足，他不僅賺到了錢，更重要的是得到了別人的尊重，這一切都是他自己靠著實力贏來的！不知不覺間，他的心態已然起了些許變化，最少，他不再如以往那般自卑......。
“明白了？”看著孫華，吳正邪輕聲開口。
點了點頭，孫華說道，“明白了，今天大師您在車禍現在看到的應該是那已死亡五人的天魂......。”
“......”
當夜，吳某人躺在床上半夢半醒之間，腦海中再次浮現了《奇門遁甲典藏》，《茅山異術》和《楊公風水秘術》三本奇書的內容，就像是看電影一般，其內的種種咒語，種種術法，種種印決......一一在他腦海中浮現......。
如果此時有人闖進房間定然會察覺到一個不可思議的現象，因為吳正邪左手食指之上的‘三色戒’正閃爍著陣陣金色光暈，金光不強，但在這黑夜之中卻是異常顯眼，與此同時，他整個頭部同樣有金色光暈閃爍，其頻率赫然同三色戒一模一樣！！！
若是細看，定會發現他頭部閃爍的金光之中隱隱有一個個神秘的符文出現、旋轉並最終鑽進他的腦海，如此循環不停。
對於這一切，吳正邪是半點不知......。
次曰，陣陣的敲門聲將吳某人帶回了現實，“大師，五點了，您昨天讓我們五點叫您。”
坐起身來，吳正邪美美地伸了個懶腰，可突然間，他的眉頭卻是微微皺了起來，“怎麽一夜之間我對那三本奇書的理解竟然達到了這種程度？手印、術法、陣式、咒語......”刹那，吳正邪的雙手飛快地結出了一個記憶中的手印，在記憶中，這個手印是《茅山異術》中的《開光術》，此術共分九層，眼下吳正邪結出的是第一層，也是最簡單的一種開光術。
“唉，生死輪回，輪回生死......生是因，死為果，有因必有果，世上之人，誰又能逃得出生死？誰又能算得過因果？”
陽台上，吳大師一邊吞吐著煙霧一邊望著天空，沉默許久才喃喃出聲。
他的身後，孫華和小雨兩人好似跟班一樣，認認真真地聽著吳某人的喃喃。
又過了半晌，二十五歲的吳某人回過頭來，“有緣人，還有煙嗎？”
“呃！”孫華錯愕，剛才吳大師還一幅高人模樣地在談論生死輪回的大道理呢，誰知這下一刻就好似變了個人似的，這讓孫華一時間有點反應不過來。
倒是小雨見勢得快，幾步來到茶幾上將那盒大中華拿出來遞給吳正邪，“大師，您拿去抽吧，阿華他不抽煙。”
接過煙，吳某人笑眯眯地點點頭，看著小雨說道，“既然如此，那本大師就不客氣了啊。”
抽出一根點上，吳某人這才續道，“孫華，你很想知道今天我在車禍現場看到了什麽？”
聽到這話，孫華的眼睛陡然一亮，“大師，如果方便的話......。”
吳正邪擺了擺手打斷孫華的話，“沒什麽方便不方便的，你們既然想知道，本大師告訴你們又何妨。”
頓了頓，吳大師整理了一下語言，“人類乃萬物之靈，是因為人類擁有完整的三魂和七魄！三魂，分天魂、地魂和人魂，天魂主宰人的意識良知等，又被稱之為‘胎光，主魂，靈魂，元神’等等。
地魂則主宰人的善惡羞恥等，又被稱之為‘爽靈，覺魂，陽神，識魂’等等。
而人魂，則主宰著人的壽命，很多人喜歡把這人魂稱之為‘命魂’，想必你們也聽說過這一稱呼。除此之外，人魂的稱呼還有‘生魂，幽精，陰神’等等。
人死後，人魂（命魂）消散，地魂（覺魂）還留在人間，天魂（元神）就依因果輪回於六道之中，七魄當即消散。
如果善業大於惡業則會往生天界或人界，至天界則天魂與地魂合一，至人界則舊地魂消散，再新生一地魂和一人魂投胎轉世。
如果惡業大於善業則至地獄道，天魂就會在地獄受刑受苦，隻有農曆7月15才能至人間，地魂則還留在世間徘徊，直到天魂受苦完畢重新輪回，此時地魂便會消散。
留在人間的地魂，有時可以受神主牌位讓人供拜。
有些橫禍去世的人，比如說車禍墜樓等等，那些人們會因為去世的非常突然，所以心中會有很多的牽掛，所以會很多年很多年都沒有去往生，他（她）們會一直等到機遇到達時，完成心願再走......。
人死後不會立即輪回或上天界，四十九天之內，意識還會存在，地魂不會立刻消失，所以民間才會有‘頭七’到‘七七’一說。
有些時候，去世的人們會托夢或者顯靈，這可以看成是兩種情況：其一，是他（她）去到了天界修煉得很好或者已經成仙成佛，那麽機緣巧合的時候，他（她）就可以指點幫助甚至度化家人和親朋好友。
其二，是他（她）的地魂還沒有消散，那麽，到一些紀念曰的時候，比如人們常說的‘頭七’‘三七’‘七七’等等，他（她）便會給親人托夢讓親人夢見或者直接出現種種靈異怪事，當然，在民間有‘回魂’，‘收腳印’等等說法，這些都是地魂的事情。
天魂在人死的那一刻就被輪回漩渦收走，而人魂則消散，唯有地魂還在等待，人們常說的‘見鬼’一類靈異事件幾乎都是地魂在作祟。
所謂魂魄，其實就是三魂七魄的統稱，正常來講，人活著時，三魂七魄缺一不可，隻是，凡事都有例外，比如我們修道中人便可修煉天魂和地魂，從而使得我們的元神和陽神變得強大，天、地兩魂強大還能滋潤人魂，從而讓我們的壽命延長等等。
如果我們修道中人能將天、地兩魂融合，那理論上就會生成‘神識’！
神識可不受任何阻礙地清晰窺視四周一切，神識所能窺視的距離與天、地兩魂融合的程度有關，當然，這些都是理論上的，本大師也不知道是真是假。
而在命魂死亡的時候，強大的天魂或者遇到特殊情況的普通天魂都有機會從輪回漩渦的吸力中逃脫從而留在世間。
三魂之中以天魂最為強大，如果天魂留在了世間，且找到了自己未曾消散的地魂，則天魂可輕易吞噬自己的地魂從而使天地二魂合一變得更加強大，此後，天魂可選擇帶著前世記憶投入孕婦的胎腹中進行轉生，也可以直接奪舍正常人的身體，霸占其人魂存活於世間等等。
這種天魂是非常強大的鬼魂，就算是我們修道中人也很難對付。
而天地萬物都有魂，如植物，它隻有人魂（生魂），有生命但沒有意識，所以吃植物不算殺生；如動物，它有生魂和天魂，既有感情又有意識，所以吃動物算殺生；而人類則是三魂七魄齊全，所以人類被稱之為萬物之靈，另外還有七魄，七魄分天衝，靈慧，氣魄，力魄，中樞，精魄，英魄。
七魄對於正常人來說，每一魄都各自不同的作用，分別掌控著人的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種情緒......。”
頓了頓，吳正邪接過小雨遞過來的一杯茶水飲下一口，繼而續道，“剛才所說的是我華夏道家的分析，與佛家和儒家等都略有不同。
道家修身，宗旨是自然和諧，道法自然，以無為治國，講的是出世，終達‘天人合一’之境。
佛家修心，講的是超世，教人深信因果，要得正知正見，超脫輪回，度己度人，成就佛果。鼓勵人們行善，勿惡，忍耐，戒欲，生靈平等。在他們在他們眼裏，身體隻是一具臭皮囊罷了。
而儒家講的是入世，仁義，仁孝，終修成一顆‘丹心’，一身‘正氣’！
其實三種思想雖有不同，但最終的目標都是一樣，都是為了追尋一個‘道’字。
簡單來說，儒家講的是‘敬’，道家講的是‘靜’，佛家講的是‘淨’！三種思想都有其相通之處......。”
這些，幾乎都是吳正邪所得的那三本書上所記，起初的他了解得還並深，但從掉江恢複記憶之後，這些知識似乎都突然變得通欲易懂了一般，所以他才能給出這些分析。
而這一席話說下來，他身後的孫華和小雨兩人也似乎明白了些什麽，眼神中露出若有所思的神情。
良久，孫華朝著吳正邪深深地彎下了腰，認真道，“大師一言，讓我受益匪淺！”
吳正邪點了點頭，說實話，今天的他感覺非常滿足，他不僅賺到了錢，更重要的是得到了別人的尊重，這一切都是他自己靠著實力贏來的！不知不覺間，他的心態已然起了些許變化，最少，他不再如以往那般自卑......。
“明白了？”看著孫華，吳正邪輕聲開口。
點了點頭，孫華說道，“明白了，今天大師您在車禍現在看到的應該是那已死亡五人的天魂......。”
“......”
當夜，吳某人躺在床上半夢半醒之間，腦海中再次浮現了《奇門遁甲典藏》，《茅山異術》和《楊公風水秘術》三本奇書的內容，就像是看電影一般，其內的種種咒語，種種術法，種種印決......一一在他腦海中浮現......。
如果此時有人闖進房間定然會察覺到一個不可思議的現象，因為吳正邪左手食指之上的‘三色戒’正閃爍著陣陣金色光暈，金光不強，但在這黑夜之中卻是異常顯眼，與此同時，他整個頭部同樣有金色光暈閃爍，其頻率赫然同三色戒一模一樣！！！
若是細看，定會發現他頭部閃爍的金光之中隱隱有一個個神秘的符文出現、旋轉並最終鑽進他的腦海，如此循環不停。
對於這一切，吳正邪是半點不知......。
次曰，陣陣的敲門聲將吳某人帶回了現實，“大師，五點了，您昨天讓我們五點叫您。”
坐起身來，吳正邪美美地伸了個懶腰，可突然間，他的眉頭卻是微微皺了起來，“怎麽一夜之間我對那三本奇書的理解竟然達到了這種程度？手印、術法、陣式、咒語......”刹那，吳正邪的雙手飛快地結出了一個記憶中的手印，在記憶中，這個手印是《茅山異術》中的《開光術》，此術共分九層，眼下吳正邪結出的是第一層，也是最簡單的一種開光術。