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元雷和釋迦牟尼、藥師在之前已經進行了一番試探性的攻伐，釋迦牟尼腳踏十二品功德金蓮、藥師裹著青蓮寶色旗，化出寂滅金身與元雷廝殺在一起。匕匕·奇·中·文·蛧·首·發
元雷就是以這雲淡風輕的模樣與釋迦牟尼和藥師廝殺在一起，並沒有落於下風，反而顯得從容不迫，遊刃有餘。
元雷所展現出來的實力讓釋迦牟尼和藥師都是心中一驚，心頭布上了一層陰雲，讓他們無法釋懷。
釋迦牟尼和藥師相視一眼後，皆從對方眼中看到的相似的目光，他們決定不在試探，全力朝著元雷出手。
藥師的出手與釋迦牟尼比起來確實有些寒酸，藥師的兩大分身都是以舍利子的形式斬出來的，雖然也可以用來戰鬥，但是實力自然比不得以靈寶斬出的分身，藥師自然不敢召喚出來獻醜。
這樣的情況也出現在其他佛門以舍利子斬屍的佛祖、菩薩身上，舍利子絕大多數的時間都是來彰顯自己佛門地位，同樣用來吸引功德之力修煉金身之用，很少讓舍利子所化的分身參與到戰鬥中。
藥師的舍利子分身雖然不能參與到戰鬥中來，但是藥師再怎麽說也是實打實的二屍準聖，實力在洪荒天地也是排的上號的，實力怎能小覷。
與藥師相比，釋迦牟尼就顯得好上太多了，有點一個天上一個地下的味道。
釋迦牟尼的三屍分身都是用極品靈寶斬出，不過他還是凝聚出了屬於自己的舍利子，佛道雙修。
釋迦牟尼的善惡兩屍分身，善屍分身是以聚寶盆和吐寶金蟾斬出的，這聚寶盆和吐寶金蟾雖隻是上品靈寶，但是同根同源，組合在一起可為極品靈寶。
釋迦牟尼的惡屍分身，是用誅仙陣圖斬出來的，誅仙劍陣雖不為先天至寶，但那是因為誅仙劍陣沒有鴻蒙紫氣，因此無法成就先天至寶。這誅仙四劍和誅仙陣圖均為極品靈寶，同為殺戮至寶。
這誅仙劍陣蘊含著完整的殺戮法則，當年魔祖羅就是想靠著誅仙劍陣證得殺戮之道，可惜被鴻鈞阻止，功敗垂成，最後就連自己也身死道消。
隨後這誅仙劍陣落入了通天的手中，不過通天心有眾生，雖參悟毀滅之道，但是卻沒有以殺入道的想法，但是這誅仙劍陣畢竟蘊含著完整的殺戮法則，截教也因此被滅教，誅仙劍陣分崩離析，怕是難有再聚之日。
像誅仙劍陣、太極圖、盤古幡、混沌鍾這等蘊含著完整法則的靈寶，並不能用來斬屍之用，隻能用來參悟。因為這些至寶蘊含著完整的法則，如果用來斬屍，隻會使得所斬之分身因為大道境界不夠爆炸開來，自損道基。老子、元始他們都沒有用太極圖、盤古幡、作為斬屍之物，就是因為這個原因。
在這一點上，東皇太一倒是一個例外，混沌鍾因為是他伴生靈寶，與他心神相通，倒是被他用來斬屍之用，但是這混沌鍾直到最後一刻才被太一煉化，徹底展現其先天至寶的威能。在之前，混沌鍾其實隻能算是偽先天至寶。
極品靈寶中蘊含著完整的大道本源，但是並不等於它就是完整的法則。極品靈寶中的大道本源，最多也就能達到圓滿的層次，而且還要極品靈寶中的那些最厲害的一批靈寶才能達到，除此之外都為大成層次。
極品靈寶在得到鴻蒙紫氣進化為先天至寶後，體內的大道本源會因為鴻蒙紫氣的緣故得到修複，變成法則層次的大道本源。
先天至寶之上，本來還有一大靈寶層次，那就是混沌靈寶，可惜開天一役，混沌靈寶全部破損，世間再也沒有混沌靈寶了。
混沌靈寶才真正蘊含著完整的大道本源，為道之存在。
靈寶的層次劃分其實和修士的境界劃分還是有些相似的。比如說，極品靈寶中蘊含著圓滿層次本源的靈寶就好比斬去三屍的修士；先天至寶好比三屍合一成就混元大羅金仙的修士；混沌靈寶好比以力證道成為混元無極金仙的修士。
以三件同樣本源的極品靈寶斬屍，無論極品靈寶是否是蘊含著圓滿層次的本源，還是蘊含著大成層次的本源，隻要同根同源，就能三屍合一，不過前提是要抗住天道的天威。
蘊含著大成層次以下的本源的靈寶，其本源都將是不完整的，上品靈寶蘊含著小成層次的本源，中品靈寶蘊含著二成的本源之力，下品靈寶蘊含一成的本源之力。小成為三成、大成為六成、圓滿為九成九。
元雷神色淡然的看著呼嘯而來的殺伐劍氣、兩道威壓天地的佛門金色手印和聚寶盆、吐寶金蟾的砸擊，絲毫沒有一點壓力。
“這些年的感悟，雖然因為天道的關係，讓我無法再進一步，但是圓滿層次的雷道之力，即便不用靈寶，也不是那麽好抵擋的！”元雷暗暗想道。
元雷將雷道參悟到圓滿層次，除了他自己外，他也隻對自己的弟子說過他很早之前就已經將雷道參悟到大成層次。上一次出手，龍雲子隻是瞎猜，不過這瞎猜還是準確。
上一次出手教訓觀音，元雷並沒有動用圓滿層次的雷道之力，不過即便隻是大成層次的雷道之力，也不是觀音所能抗衡的。
“轟隆隆！”突然間，元雷身上爆發出了驚天動地的雷光，雷光衝天而起，化作一片雷霆在元雷的頭頂浮現著，天威浩蕩，如淵如獄，使得天地變色，蒼穹震裂。
這浩蕩的天威讓在場的人都是一凜，心神被一股莫名的氣息籠罩著，難以言表，十分的壓抑。
天空上的戰鬥因為這突然爆發而起的天威所懾，微微停滯了一下，但也隻是微微停滯了一下，戰火又四起，而且變得更加激烈。
釋迦牟尼和藥師都是心中一凜，臉色的神色由凝重變得扭曲了起來，臉龐上金光也變得黯淡了不少。
“難道元雷真的將雷道參悟到了圓滿的層次？”一想到這，兩人更是大駭起來，尤其是釋迦牟尼的心更是隱隱作痛，難以言喻。
在黑水河元雷出手後，接引和準提曾派身邊童子降臨婆娑世界，將對於元雷的猜測告之了釋迦牟尼和藥師，讓他們兩個多多小心。沒想到接引和準提一語成讖，此刻元雷所展現出來的威勢，不就是大道達到圓滿層次的才能展現出來的威勢？
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元雷和釋迦牟尼、藥師在之前已經進行了一番試探性的攻伐，釋迦牟尼腳踏十二品功德金蓮、藥師裹著青蓮寶色旗，化出寂滅金身與元雷廝殺在一起。匕匕·奇·中·文·蛧·首·發
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釋迦牟尼和藥師相視一眼後，皆從對方眼中看到的相似的目光，他們決定不在試探，全力朝著元雷出手。
藥師的出手與釋迦牟尼比起來確實有些寒酸，藥師的兩大分身都是以舍利子的形式斬出來的，雖然也可以用來戰鬥，但是實力自然比不得以靈寶斬出的分身，藥師自然不敢召喚出來獻醜。
這樣的情況也出現在其他佛門以舍利子斬屍的佛祖、菩薩身上，舍利子絕大多數的時間都是來彰顯自己佛門地位，同樣用來吸引功德之力修煉金身之用，很少讓舍利子所化的分身參與到戰鬥中。
藥師的舍利子分身雖然不能參與到戰鬥中來，但是藥師再怎麽說也是實打實的二屍準聖，實力在洪荒天地也是排的上號的，實力怎能小覷。
與藥師相比，釋迦牟尼就顯得好上太多了，有點一個天上一個地下的味道。
釋迦牟尼的三屍分身都是用極品靈寶斬出，不過他還是凝聚出了屬於自己的舍利子，佛道雙修。
釋迦牟尼的善惡兩屍分身，善屍分身是以聚寶盆和吐寶金蟾斬出的，這聚寶盆和吐寶金蟾雖隻是上品靈寶，但是同根同源，組合在一起可為極品靈寶。
釋迦牟尼的惡屍分身，是用誅仙陣圖斬出來的，誅仙劍陣雖不為先天至寶，但那是因為誅仙劍陣沒有鴻蒙紫氣，因此無法成就先天至寶。這誅仙四劍和誅仙陣圖均為極品靈寶，同為殺戮至寶。
這誅仙劍陣蘊含著完整的殺戮法則，當年魔祖羅就是想靠著誅仙劍陣證得殺戮之道，可惜被鴻鈞阻止，功敗垂成，最後就連自己也身死道消。
隨後這誅仙劍陣落入了通天的手中，不過通天心有眾生，雖參悟毀滅之道，但是卻沒有以殺入道的想法，但是這誅仙劍陣畢竟蘊含著完整的殺戮法則，截教也因此被滅教，誅仙劍陣分崩離析，怕是難有再聚之日。
像誅仙劍陣、太極圖、盤古幡、混沌鍾這等蘊含著完整法則的靈寶，並不能用來斬屍之用，隻能用來參悟。因為這些至寶蘊含著完整的法則，如果用來斬屍，隻會使得所斬之分身因為大道境界不夠爆炸開來，自損道基。老子、元始他們都沒有用太極圖、盤古幡、作為斬屍之物，就是因為這個原因。
在這一點上，東皇太一倒是一個例外，混沌鍾因為是他伴生靈寶，與他心神相通，倒是被他用來斬屍之用，但是這混沌鍾直到最後一刻才被太一煉化，徹底展現其先天至寶的威能。在之前，混沌鍾其實隻能算是偽先天至寶。
極品靈寶中蘊含著完整的大道本源，但是並不等於它就是完整的法則。極品靈寶中的大道本源，最多也就能達到圓滿的層次，而且還要極品靈寶中的那些最厲害的一批靈寶才能達到，除此之外都為大成層次。
極品靈寶在得到鴻蒙紫氣進化為先天至寶後，體內的大道本源會因為鴻蒙紫氣的緣故得到修複，變成法則層次的大道本源。
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以三件同樣本源的極品靈寶斬屍，無論極品靈寶是否是蘊含著圓滿層次的本源，還是蘊含著大成層次的本源，隻要同根同源，就能三屍合一，不過前提是要抗住天道的天威。
蘊含著大成層次以下的本源的靈寶，其本源都將是不完整的，上品靈寶蘊含著小成層次的本源，中品靈寶蘊含著二成的本源之力，下品靈寶蘊含一成的本源之力。小成為三成、大成為六成、圓滿為九成九。
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上一次出手教訓觀音，元雷並沒有動用圓滿層次的雷道之力，不過即便隻是大成層次的雷道之力，也不是觀音所能抗衡的。
“轟隆隆！”突然間，元雷身上爆發出了驚天動地的雷光，雷光衝天而起，化作一片雷霆在元雷的頭頂浮現著，天威浩蕩，如淵如獄，使得天地變色，蒼穹震裂。
這浩蕩的天威讓在場的人都是一凜，心神被一股莫名的氣息籠罩著，難以言表，十分的壓抑。
天空上的戰鬥因為這突然爆發而起的天威所懾，微微停滯了一下，但也隻是微微停滯了一下，戰火又四起，而且變得更加激烈。
釋迦牟尼和藥師都是心中一凜，臉色的神色由凝重變得扭曲了起來，臉龐上金光也變得黯淡了不少。
“難道元雷真的將雷道參悟到了圓滿的層次？”一想到這，兩人更是大駭起來，尤其是釋迦牟尼的心更是隱隱作痛，難以言喻。
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