西廂房一進門，幾隻僵屍直挺挺的立著，呈拱衛的姿態，裏麵是一方碩大的供桌，上麵擺著香爐、符咒、草人、鈴鐺、毒蛇等等不一而足。
左右還有兩個小小的棺材，裏麵都是嬰孩的幹屍，應是一對童男童女。
張直腳下的陰影緩緩湧動，倀鬼們在不停地示警，房間陰暗處的罐子裏，還藏著幾隻厲鬼。
張直心中有些了然，這就是玄兜子的法壇了。
道士施法前一般都會設壇，有溝通鬼神的神壇，祈雨祈福的龍壇，害人咒人的陰壇等。
其程序極為複雜，要開儀軌，定五行，畫符籙，許多做作，都是不成器的低級修士們，皓首窮經鑽研出來的。
這類手段，名門大派的子弟自然是不屑一顧，很多大修士們甚至壓根不知道有這回事。
但和普通人接觸最多的，正是這些修為拙劣的道士們，所以在凡俗大眾的印象裏，修士就是這個樣子。
對於東廂房這種裝修風格，張直可接受不來，他也不會使這法壇，還是統統扔掉，得個清淨為好。
張直走上前去，想看看有哪些值錢的，可以留下。
供桌上的十幾隻小草人，最是醒目，張直隨手拿起來，卻看到有些已經寫了名字，其中一個還寫著燕天元。
他連忙小心翼翼的放下來，不敢亂碰，這草人就是臭名昭著的魘勝術，這門法術能指物代形，禁劾魂靈。
江湖上許多邪教中人，江湖騙子都精於此術，其訣竅說來很是容易，便是把旁人的一縷氣息攝來，封入一件鎮物之中，比如竹筷，樹枝，紙人，草人等物。
隻要針對這些鎮物下手，諸如什麽戳心，剜眼，剖心，折手足，抽耳光，種種傷害便會出現在所要魘勝之人的身上。
以張直的猜測，玄兜子的魘勝術應該是失敗了，才會親自去參與校場上的圍殺，但這種事還是謹慎為妙，張直可不願意因為大意，而害了燕天元。
挑挑揀揀一番之後，張直有些喪氣，供桌上很多東西古裏古怪，除了朱砂、雄黃幾樣常見的外，剩餘的他根本不認識。
這些東西要想處理好，還是尋找專業人士為妙，張直準備明天就把燕天元拉過來當壯丁。
東廂房裏除了法壇外，還有些零散的家具，張直尋摸一遍後，發現了個小書櫥，裏麵有著一些道書，和五根玉簡。
張直隨意的翻看了一遍道書，覺得還不如《陽真合和大戒經》講得好，就直接扔在了地上，當做垃圾處理了。
開卷有益這個說法，在修行上可不太適用，大家你講你的道，我講我的法，很是有些衝突。更何況很多道書的作者，都是沽名釣譽之輩，連築基這關都過不去，寫出來純粹是害人。
書櫥裏最後那五根玉簡，張直倒是很有興趣，它們形製統一，製作精良，上麵還刻著風紋。
想要製作這東西，須是築基期以上的修士，花費也是不菲，一般都不會儲存什麽垃圾信息。
張直拿著玉簡出了東廂房，吩咐朱三門上了一壺好茶，準備好好享受一下拆盲盒的樂趣。
玉簡的外表幾乎沒什麽區別，張直隨意拿起一根，貼在額頭，開始查看裏麵的內容。
張直的表情先是一呆，接著就是大喜。
“原來是這種東西！”
玉簡裏麵儲存的，並不是功法秘籍，而是信簡。
信簡開頭寫道：水波乍起，風聞奏事。
在修行界中，有一個奇怪的門派，名為風聞宗，他們不喜修煉，而是專好打聽消息。
宗內有一座水雲台，台上張掛了天下至寶太乾黃天榜。
此寶神妙莫測，據說隻要是修行之人到了一定層次，便會榜上有名，還會根據它自己的判斷，給大家排個名次。
這種好東西，自然人人都想見識一番，風聞宗頗為大方，對於想要觀看太乾黃天榜的修士，歡迎之至，盡可入內。
當然，他們的目的也不單純，除了消除修士們的窺覷之心外，還會根據榜上排名製作信簡，拿出來販賣，收費頗為不菲。
風聞宗的修士靠著這筆收入，過的很是滋潤，後來為了促進銷量，還增加了各種傳聞趣事，八卦消息，堪稱是修行界的傳媒大亨。
信簡十年為一期，每一期都是幹貨滿滿，修士們就算閉關修煉多年，隻要一看信簡，對天下大事也就知道了個七七八八，所以銷量很是不俗。
張直興致勃勃的觀看了一番後，越看越開心，總算是對修行界有了一番了解，
淩駕於所有修士之上的，是三宗兩門，五仙遺，一共十大上門。
風聞宗對於十大上門，全篇都是歌功頌德，語焉不詳，唯一表露意見的是，上門之間的關係，最近這一千年，很是緊張，希望普通修士行事小心一點，不要觸了黴頭。
最後還總結道：姑妄聽之，如是我聞。
意思就是說，我們風聞宗說的也並不一定對，大家隨便聽聽就好。
由此可見，風聞宗對十大上門，是頗為忌憚的。
上門之下，就是旁門八百，左道三千，這些數字皆是虛數，隻是形容大概而已。
他們也是修士中最多的群體，各種道法紛雜，修行法門亦是種類繁多，極盡窮思。
風聞宗的顧客主要就是他們，絕大部分的消息也是為此而寫，異寶、珍獸、傳承、仙法，怎麽吸引人怎麽去寫。
除此之外的修士們，在風聞宗眼裏就全是雜家外道，或者也可以說是邪門歪道。
根本不予理會。
這個看法也是有些道理的，修真的門檻，在於踏入金丹，即為神仙中人，可擺脫凡塵中的五穀輪回。
道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。
而雜家外道們，因為功法有缺，或者完全是錯誤的，根本就過不去這個坎，隻能說修的是野狐禪。
但雜家中有一門最為特殊，雖然修不得金丹，卻沒有任何修士敢於小瞧他們。
那就是近十萬年來開創先河之派係，釋家佛門。
左右還有兩個小小的棺材，裏麵都是嬰孩的幹屍，應是一對童男童女。
張直腳下的陰影緩緩湧動，倀鬼們在不停地示警，房間陰暗處的罐子裏，還藏著幾隻厲鬼。
張直心中有些了然，這就是玄兜子的法壇了。
道士施法前一般都會設壇，有溝通鬼神的神壇，祈雨祈福的龍壇，害人咒人的陰壇等。
其程序極為複雜，要開儀軌，定五行，畫符籙，許多做作，都是不成器的低級修士們，皓首窮經鑽研出來的。
這類手段，名門大派的子弟自然是不屑一顧，很多大修士們甚至壓根不知道有這回事。
但和普通人接觸最多的，正是這些修為拙劣的道士們，所以在凡俗大眾的印象裏，修士就是這個樣子。
對於東廂房這種裝修風格，張直可接受不來，他也不會使這法壇，還是統統扔掉，得個清淨為好。
張直走上前去，想看看有哪些值錢的，可以留下。
供桌上的十幾隻小草人，最是醒目，張直隨手拿起來，卻看到有些已經寫了名字，其中一個還寫著燕天元。
他連忙小心翼翼的放下來，不敢亂碰，這草人就是臭名昭著的魘勝術，這門法術能指物代形，禁劾魂靈。
江湖上許多邪教中人，江湖騙子都精於此術，其訣竅說來很是容易，便是把旁人的一縷氣息攝來，封入一件鎮物之中，比如竹筷，樹枝，紙人，草人等物。
隻要針對這些鎮物下手，諸如什麽戳心，剜眼，剖心，折手足，抽耳光，種種傷害便會出現在所要魘勝之人的身上。
以張直的猜測，玄兜子的魘勝術應該是失敗了，才會親自去參與校場上的圍殺，但這種事還是謹慎為妙，張直可不願意因為大意，而害了燕天元。
挑挑揀揀一番之後，張直有些喪氣，供桌上很多東西古裏古怪，除了朱砂、雄黃幾樣常見的外，剩餘的他根本不認識。
這些東西要想處理好，還是尋找專業人士為妙，張直準備明天就把燕天元拉過來當壯丁。
東廂房裏除了法壇外，還有些零散的家具，張直尋摸一遍後，發現了個小書櫥，裏麵有著一些道書，和五根玉簡。
張直隨意的翻看了一遍道書，覺得還不如《陽真合和大戒經》講得好，就直接扔在了地上，當做垃圾處理了。
開卷有益這個說法，在修行上可不太適用，大家你講你的道，我講我的法，很是有些衝突。更何況很多道書的作者，都是沽名釣譽之輩，連築基這關都過不去，寫出來純粹是害人。
書櫥裏最後那五根玉簡，張直倒是很有興趣，它們形製統一，製作精良，上麵還刻著風紋。
想要製作這東西，須是築基期以上的修士，花費也是不菲，一般都不會儲存什麽垃圾信息。
張直拿著玉簡出了東廂房，吩咐朱三門上了一壺好茶，準備好好享受一下拆盲盒的樂趣。
玉簡的外表幾乎沒什麽區別，張直隨意拿起一根，貼在額頭，開始查看裏麵的內容。
張直的表情先是一呆，接著就是大喜。
“原來是這種東西！”
玉簡裏麵儲存的，並不是功法秘籍，而是信簡。
信簡開頭寫道：水波乍起，風聞奏事。
在修行界中，有一個奇怪的門派，名為風聞宗，他們不喜修煉，而是專好打聽消息。
宗內有一座水雲台，台上張掛了天下至寶太乾黃天榜。
此寶神妙莫測，據說隻要是修行之人到了一定層次，便會榜上有名，還會根據它自己的判斷，給大家排個名次。
這種好東西，自然人人都想見識一番，風聞宗頗為大方，對於想要觀看太乾黃天榜的修士，歡迎之至，盡可入內。
當然，他們的目的也不單純，除了消除修士們的窺覷之心外，還會根據榜上排名製作信簡，拿出來販賣，收費頗為不菲。
風聞宗的修士靠著這筆收入，過的很是滋潤，後來為了促進銷量，還增加了各種傳聞趣事，八卦消息，堪稱是修行界的傳媒大亨。
信簡十年為一期，每一期都是幹貨滿滿，修士們就算閉關修煉多年，隻要一看信簡，對天下大事也就知道了個七七八八，所以銷量很是不俗。
張直興致勃勃的觀看了一番後，越看越開心，總算是對修行界有了一番了解，
淩駕於所有修士之上的，是三宗兩門，五仙遺，一共十大上門。
風聞宗對於十大上門，全篇都是歌功頌德，語焉不詳，唯一表露意見的是，上門之間的關係，最近這一千年，很是緊張，希望普通修士行事小心一點，不要觸了黴頭。
最後還總結道：姑妄聽之，如是我聞。
意思就是說，我們風聞宗說的也並不一定對，大家隨便聽聽就好。
由此可見，風聞宗對十大上門，是頗為忌憚的。
上門之下，就是旁門八百，左道三千，這些數字皆是虛數，隻是形容大概而已。
他們也是修士中最多的群體，各種道法紛雜，修行法門亦是種類繁多，極盡窮思。
風聞宗的顧客主要就是他們，絕大部分的消息也是為此而寫，異寶、珍獸、傳承、仙法，怎麽吸引人怎麽去寫。
除此之外的修士們，在風聞宗眼裏就全是雜家外道，或者也可以說是邪門歪道。
根本不予理會。
這個看法也是有些道理的，修真的門檻，在於踏入金丹，即為神仙中人，可擺脫凡塵中的五穀輪回。
道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。
而雜家外道們，因為功法有缺，或者完全是錯誤的，根本就過不去這個坎，隻能說修的是野狐禪。
但雜家中有一門最為特殊，雖然修不得金丹，卻沒有任何修士敢於小瞧他們。
那就是近十萬年來開創先河之派係，釋家佛門。