回到打掃清淨的木屋之後，張直終於有了寶貴的獨處時間，他也不在意這是大大的凶宅，把自己關在屋裏，一時間心神清淨下來，開始梳理著這段時間的經過。
這種老成持重的做派，並不是張直的本性，他也是被這段時間的倒黴經曆，逼成了這個樣子。
隻有享不了的福，沒有吃不了的苦。
張直翻出《猛虎躍澗訣》、《魁象躍山訣》、《蒼龍躍海訣》三部經書，還有自己獲得的各種功法，一一擺在麵前。
他審視良久，臉上的表情變幻不定，腦海中的畫麵，最終定格在雲妖女狡黠的的笑容上，
“我要放棄《陽真合和大戒經》的修煉，主修無名功法！”張直一拍桌子，咬牙切齒的喊出這句話。
大戒經這部邪典，在這幾天裏救了張直很多次，除了陽毒之外，暫時看不出來有什麽問題，可張直覺得，這才是它最為恐怖的一點。
把所有的黑暗和詭計都藏在最深處，用大日的光輝掩蓋所有的陰影，誘惑著修行之人繼續深入。
張直每當想到這裏，最直觀的感覺就是，這是一款獲利奇高的理財產品，合同裏每一個字眼都在告訴你它是安全的，每一項手續都在告訴你它是合法的。
但所有命運中的饋贈，早已暗中標好了價碼，在未來等待你的，永遠是失去自己的本金，一無所有。
張直能有這種覺悟，還要感謝現代社會的詐騙團夥，他們有著一整套完善、繁雜的程序，滲透著每一個人的心理漏洞。普通人要想不受騙的話，隻能拚命提高警惕心，才能保住自己的小錢錢。
這種明辨是非的能力，也是道的一種，修行之路，步步坎坷，錯過一步，便是萬千險阻。幾步錯下來，便是走岔了方向，再也無望長生。
所以寧願走大路、遠路、難路，也決不能選小路、險路、絕路。
張直心中有了定論之後，接下來的三天，不再過問營中任何的事情，就這麽悶頭修煉了起來。
《猛虎躍澗訣》的修煉速度極慢，每日隻能在早晚修煉兩個時辰，一旦修煉時間過長，就會傷到經脈。
所以每次修煉過後，張直都會陷入到懷疑人生的狀態。
我幹什麽了？
我今天進步了嗎？
我不會是在做夢吧？
.............
其它時間，張直修煉起了《燎原槍法》和《無相神劍掌》，兩門功法一遠一近，倒也相得彰益。
而且他發現了一個小竅門，用《燎原槍法》煉體之後，再修行《猛虎躍澗訣》，在效率上會有一定的提升。
這個發現讓張直欣喜，又有些遺憾，這種修行的小技巧一定還有很多。可惜自己沒有師傅，隻能胡亂摸索。
《靈目術》的修煉，則是水磨工夫，需要每天溫養一下眼部穴道，長年累月的積累即可。
因為時日太短，張直隻覺得些許的眼清目明，並無明顯的作用。
其餘空閑時間，張直開始學習神通和符咒的使用，可惜兩樣都沒太大的進展。
塵刹之境的修煉十分詭異，乃是一種類似觀想的修持之法。
那些灰塵在張直的想象中飄飄蕩蕩，浮浮沉沉，模樣逐漸變得清晰。
與此同時，他的神魂之力開始劇烈的消耗，不到半刻鍾就會困頓不堪，之後一整天的時間都毫無精神，恨不得睡上個三天三夜，無法繼續修煉。
觀想這一關在正經的仙道門派，必然有許多法門，什麽靜心咒，魘神法，清心訣，坐禪九法。
甚至較為富庶的仙道門派，還能擺出安魂香，冰涎香之類的輔助之物，比張直這種胡亂修煉的，要容易不知多少倍。
張直無奈之下，隻能放棄了塵刹之境的修煉。
而符咒的學習，倒很是簡單。
製符的方法成百上千，有的要掐訣存想，神靈隨筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語，擺壇設法等等不一而足。
鋪紙研墨、運筆等方麵也十分考究，其程序之複雜，方法之繁瑣，足以令人頭暈目眩。
根據符咒的類別，大致可分為化煞、消災、解難、招財、求福等，每道符因功用不同有七種用法。
化法、佩法、貼法、吃法、煮法、擦法、洗法。
老卒收集的兩張符咒，都是專為戰場搏殺而用，都隻需使用化法。
簡單來說就是燒掉。
用自身精血或真氣點燃符咒，瞄準目標即可。隻是要注意從符尾開始點燃，如果能攢成令劍形狀，則效果更佳。
老卒雖然隻會使用，但是也有一樣絕活，那就是快。
他曾有幸得了一篇祭煉法器的秘籍，隻需靈石一百顆，碩土之精三千斤，築基期飛行妖物一隻，黃金，朱砂，精碳等凡物十餘種，便可煉得一件名為飛蝗石的低級法器。
大小如意，急飛如蝗，殺敵就在彈指之間。
飛蝗石雖然遠比不上飛劍的來去由心，殺伐無雙，但在煉氣期修士手裏，也算是威力不俗。
以老卒武夫級別的修為，就算收集齊了材料，向天再借一萬年，也不可能練成這件法器。
所以他壓根就沒奢望這件事，隻是從中借鑒改良了幾句道訣用在符咒上，用祭煉法器的方法祭煉符咒。
修煉時隻需將符咒挨在身上，讓其緩慢的吸收自身內力，就可練成一種快咒之法。
用快咒之法祭煉過的符咒，不需掐訣念咒，隻需內力運轉，一個念頭即可激活，迅捷無比。
老卒就是靠的這一手，才能百戰餘生。
這手段已經超脫了武者的樊籠，純靠不對路的內力，就達成這種效果，也算得上是鬼才了，老卒當初要是踏上修行之路，人生成就可要比在武道上要強的多。
不過這快咒之法，也有個致命的缺點，那就是拖累修為。
符紙脆弱，無法長久保存靈力，必須時長祭煉才能保持此法，自身苦修本就稀少，再被符紙這麽一截胡，更是少的可憐，老卒一把年紀才是個武夫，也是有些此法的原因。
張直給衣服縫了個內襯，把符咒貼在胸腹之處，試著練了一下這快咒之法，因為陽真靈力的富足，赤陽真氣倒是損耗不大。
加上他本就是修行之人，用起來更為方便，氣機一轉就連接符咒，隨時都可發動。
雖然很想試試威力如何，但兩張符咒來之不易，張直心裏舍不得，最後隻能作罷。
三天過後，很快就到了上山的時間。
天色初亮，八位偏將以八方為號，集結人馬分列山外，張直所在正西偏將軍中，從正西的方向開始進山。
枯骨山地形險惡，怪石嶙峋，遠處十幾座山峰並不太高，但就是讓人看的不舒服，猶如腐爛枯朽的獠牙，陰慘慘的刺向天空。
十萬多人雖然聽起來頗多，但在山中四散開來後，就顯得稀稀拉拉，相隔甚遠了。
所有的死囚，不論生病殘疾，都會強撐著一同進山，包括胳膊都折了的牛駝子，也吊著個膀子，一瘸一拐的跟在了後麵。
曾經也有死囚嚐試著留在營裏，但當人們回去之後，發現他們全都消失無蹤，無一幸免。
這種老成持重的做派，並不是張直的本性，他也是被這段時間的倒黴經曆，逼成了這個樣子。
隻有享不了的福，沒有吃不了的苦。
張直翻出《猛虎躍澗訣》、《魁象躍山訣》、《蒼龍躍海訣》三部經書，還有自己獲得的各種功法，一一擺在麵前。
他審視良久，臉上的表情變幻不定，腦海中的畫麵，最終定格在雲妖女狡黠的的笑容上，
“我要放棄《陽真合和大戒經》的修煉，主修無名功法！”張直一拍桌子，咬牙切齒的喊出這句話。
大戒經這部邪典，在這幾天裏救了張直很多次，除了陽毒之外，暫時看不出來有什麽問題，可張直覺得，這才是它最為恐怖的一點。
把所有的黑暗和詭計都藏在最深處，用大日的光輝掩蓋所有的陰影，誘惑著修行之人繼續深入。
張直每當想到這裏，最直觀的感覺就是，這是一款獲利奇高的理財產品，合同裏每一個字眼都在告訴你它是安全的，每一項手續都在告訴你它是合法的。
但所有命運中的饋贈，早已暗中標好了價碼，在未來等待你的，永遠是失去自己的本金，一無所有。
張直能有這種覺悟，還要感謝現代社會的詐騙團夥，他們有著一整套完善、繁雜的程序，滲透著每一個人的心理漏洞。普通人要想不受騙的話，隻能拚命提高警惕心，才能保住自己的小錢錢。
這種明辨是非的能力，也是道的一種，修行之路，步步坎坷，錯過一步，便是萬千險阻。幾步錯下來，便是走岔了方向，再也無望長生。
所以寧願走大路、遠路、難路，也決不能選小路、險路、絕路。
張直心中有了定論之後，接下來的三天，不再過問營中任何的事情，就這麽悶頭修煉了起來。
《猛虎躍澗訣》的修煉速度極慢，每日隻能在早晚修煉兩個時辰，一旦修煉時間過長，就會傷到經脈。
所以每次修煉過後，張直都會陷入到懷疑人生的狀態。
我幹什麽了？
我今天進步了嗎？
我不會是在做夢吧？
.............
其它時間，張直修煉起了《燎原槍法》和《無相神劍掌》，兩門功法一遠一近，倒也相得彰益。
而且他發現了一個小竅門，用《燎原槍法》煉體之後，再修行《猛虎躍澗訣》，在效率上會有一定的提升。
這個發現讓張直欣喜，又有些遺憾，這種修行的小技巧一定還有很多。可惜自己沒有師傅，隻能胡亂摸索。
《靈目術》的修煉，則是水磨工夫，需要每天溫養一下眼部穴道，長年累月的積累即可。
因為時日太短，張直隻覺得些許的眼清目明，並無明顯的作用。
其餘空閑時間，張直開始學習神通和符咒的使用，可惜兩樣都沒太大的進展。
塵刹之境的修煉十分詭異，乃是一種類似觀想的修持之法。
那些灰塵在張直的想象中飄飄蕩蕩，浮浮沉沉，模樣逐漸變得清晰。
與此同時，他的神魂之力開始劇烈的消耗，不到半刻鍾就會困頓不堪，之後一整天的時間都毫無精神，恨不得睡上個三天三夜，無法繼續修煉。
觀想這一關在正經的仙道門派，必然有許多法門，什麽靜心咒，魘神法，清心訣，坐禪九法。
甚至較為富庶的仙道門派，還能擺出安魂香，冰涎香之類的輔助之物，比張直這種胡亂修煉的，要容易不知多少倍。
張直無奈之下，隻能放棄了塵刹之境的修煉。
而符咒的學習，倒很是簡單。
製符的方法成百上千，有的要掐訣存想，神靈隨筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語，擺壇設法等等不一而足。
鋪紙研墨、運筆等方麵也十分考究，其程序之複雜，方法之繁瑣，足以令人頭暈目眩。
根據符咒的類別，大致可分為化煞、消災、解難、招財、求福等，每道符因功用不同有七種用法。
化法、佩法、貼法、吃法、煮法、擦法、洗法。
老卒收集的兩張符咒，都是專為戰場搏殺而用，都隻需使用化法。
簡單來說就是燒掉。
用自身精血或真氣點燃符咒，瞄準目標即可。隻是要注意從符尾開始點燃，如果能攢成令劍形狀，則效果更佳。
老卒雖然隻會使用，但是也有一樣絕活，那就是快。
他曾有幸得了一篇祭煉法器的秘籍，隻需靈石一百顆，碩土之精三千斤，築基期飛行妖物一隻，黃金，朱砂，精碳等凡物十餘種，便可煉得一件名為飛蝗石的低級法器。
大小如意，急飛如蝗，殺敵就在彈指之間。
飛蝗石雖然遠比不上飛劍的來去由心，殺伐無雙，但在煉氣期修士手裏，也算是威力不俗。
以老卒武夫級別的修為，就算收集齊了材料，向天再借一萬年，也不可能練成這件法器。
所以他壓根就沒奢望這件事，隻是從中借鑒改良了幾句道訣用在符咒上，用祭煉法器的方法祭煉符咒。
修煉時隻需將符咒挨在身上，讓其緩慢的吸收自身內力，就可練成一種快咒之法。
用快咒之法祭煉過的符咒，不需掐訣念咒，隻需內力運轉，一個念頭即可激活，迅捷無比。
老卒就是靠的這一手，才能百戰餘生。
這手段已經超脫了武者的樊籠，純靠不對路的內力，就達成這種效果，也算得上是鬼才了，老卒當初要是踏上修行之路，人生成就可要比在武道上要強的多。
不過這快咒之法，也有個致命的缺點，那就是拖累修為。
符紙脆弱，無法長久保存靈力，必須時長祭煉才能保持此法，自身苦修本就稀少，再被符紙這麽一截胡，更是少的可憐，老卒一把年紀才是個武夫，也是有些此法的原因。
張直給衣服縫了個內襯，把符咒貼在胸腹之處，試著練了一下這快咒之法，因為陽真靈力的富足，赤陽真氣倒是損耗不大。
加上他本就是修行之人，用起來更為方便，氣機一轉就連接符咒，隨時都可發動。
雖然很想試試威力如何，但兩張符咒來之不易，張直心裏舍不得，最後隻能作罷。
三天過後，很快就到了上山的時間。
天色初亮，八位偏將以八方為號，集結人馬分列山外，張直所在正西偏將軍中，從正西的方向開始進山。
枯骨山地形險惡，怪石嶙峋，遠處十幾座山峰並不太高，但就是讓人看的不舒服，猶如腐爛枯朽的獠牙，陰慘慘的刺向天空。
十萬多人雖然聽起來頗多，但在山中四散開來後，就顯得稀稀拉拉，相隔甚遠了。
所有的死囚，不論生病殘疾，都會強撐著一同進山，包括胳膊都折了的牛駝子，也吊著個膀子，一瘸一拐的跟在了後麵。
曾經也有死囚嚐試著留在營裏，但當人們回去之後，發現他們全都消失無蹤，無一幸免。