一千年的時間，在凡界俗世中，足以匯聚成一條浩瀚的曆史長河，但在仙界中，一千年，不過是一彈指之間的事。
仙人們並使根本就不會像凡界的人一樣，去注意今天是何年何月何日，對他們來說，知道每天是什麽日子，根本就是沒有任何意義的事，隻有當有需要的時候，仙人們利用神通，掐指一算，就能從天道中公正無私顯露的時間法則中，算出日子來。
如果某些大神通者欲召開盛會，且定於某個時間，都會引香，禱告天道，天道的時間法則上，就會顯露關於這個大神通者盛會的具體日子。
如此一來，仙人往往們隻要掐指一算，就能知道，該在什麽時候去參加盛會。
像九虛天界中的仙庭，有一個自洪荒就已經沿襲至今的盛會，那就是蟠桃盛會，每三千年的三月三日舉辦一次，這一天既是仙庭王母娘娘的誕辰，也是蟠桃成熟的日子，王母娘娘都會在這天，在仙庭召開蟠桃會，宴請仙界中的各路神仙，共品蟠桃，共得長壽！
這長壽和仙人的長生雖說.一樣是延續壽命，意義卻是有所不同。
仙人若無災無劫，已是能夠靠修煉，而長生不老。
至於仙庭中的蟠桃，據說王母娘.娘的蟠桃園，共有三千六百株桃樹。前麵一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中間一千二百株，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。後麵一千二百株，紫紋細核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
所以，這蟠桃似乎隻對凡人有.用，仙人吃了也隻是品嚐仙靈馥鬱的口味而已，但其實不然。
仙人雖說成仙得道，卻非無災無劫，恰恰相反，仙人.修道途中，要麵臨許許多多的災劫，或是心劫，或是魔劫，或是雷劫，或是血光災劫，總之這些災難，往往都是讓仙人千年，乃至萬年的苦修，一朝化為泡影的劫難。
但是，若吃了一個蟠桃，卻是可以yu體呈祥，免受邪.魔侵擾，而且更能讓仙人時時保持神智清明靈動之境，不管是修道上的感悟，還是修煉上，都會比較容易，當然，這些好處都比較縹緲，但也有最實在的好處，那就是吃了三千年一熟的蟠桃，至少也能獲得三千年的法力。
這法力卻是和仙人積存的百年，千年的法神不.同，乃是實實在在的天地間最精純的法力，可以隨意轉化五行精氣的法力。
蟠桃品級越高.者，吃了後，yu體呈祥的持續效果自然越久，而得到的法力也就更深厚，據說那三千年一開花，三千年一結果，又三千年方能成熟的紫紋細核蟠桃，吃一顆，就能增長一會的法力！一會乃10800年！
隻不過仙界中，有資格品嚐到這種紫紋細核蟠桃的人不多，除了那幾個大覺金仙聖人外，隻有幾個至人和斬去了二屍的巔峰準聖，才有資格享受這紫紋細核蟠桃。
話說，令狐閉關的這一千年，除了王母娘娘的蟠桃盛會即將召開外，還有一件天大的事，那就是清源妙道真君，二郎顯聖真君楊戩出關了！
出關的二郎神自然突破了大羅金仙巔峰，斬去了一屍，成就了準聖道果！
二郎神斬出的是善惡執三屍中的惡屍！是惡念寄托後天至寶射日弓箭而斬出的惡屍，號仁佑真君！值得諷刺的是，這仁佑真君乃是秉持二郎神所有陰毒個性和惡念而成的惡屍，既不可能心存仁義慈悲，更不會佑護眾生，乃是陰暗麵集合的存在。
斬出惡屍仁佑真君後，卻不代表二郎神就完全沒有了惡念。
二郎神成功突破大羅金仙巔峰，斬出惡屍，晉級準聖，又恰逢王母娘娘的聖誕，楊家本該雙喜臨門，與世同慶才是，奈何二郎神楊戩的大好心情，卻立刻被破壞殆盡。
聽到楊家竟然在一個隻飛升不過兩百年的仙人手中，連續敗北，就連三聖母親掌寶蓮燈，也不得不敗退九虛，派去助陣的三千草頭神更是身隕灰灰，楊家可謂麵皮落盡，各大名門世家都在暗地裏關注著楊家如何爭回麵皮，和令狐這位天才仙人，了結因果。
二郎神表麵上沒有顯露出絲毫的雷霆震之怒，但是他的惡屍仁佑真君，卻是從他的頭頂走出，麵相陰毒鬱怒的離開了九虛天界，到了北鬱單越界，直飛祖姥山！
仁佑真君在祖姥山翠竹峰狐仙洞附近徘徊良久，射日弓箭從體中飛出，被仁佑真君拿起，又慢慢放下，來回好幾次，一直看著狐仙洞門口鎮守的上清天尊令，目中顯露忌憚之色，猶豫良久後，仁佑真君終究沒有踏入狐仙洞的領域禁製，貿然做下衝犯上清天尊令之事，而是在祖姥山中，也尋了一處獨立靈脈，開辟了洞府，就近監視和潛修。
三屍化身雖說不能超越本尊的道行和法力，卻是可以積存浩**力，所以，三屍化身也是需要修煉的，畢竟三屍雖說隻是本尊的化身，卻也是如同一個真正的仙人一般，若是沒有龐大的法力支持，和人鬥法，也隻能是束手待斃的份。
隻不過三屍化身是不會被徹底隕滅的，除非本尊隕滅，所以，三屍化身就算被滅殺，經過本尊聚集龐**力後，也是可以重新將三屍化身重新凝聚出來的。
隻不過，若三屍化身被滅，本尊的靈魂也會一定程度的受損，而且，要重新凝聚三屍化身，通常都需要一個元會的法力！也就是19600年。
通常遇到這種時候，那些被滅了三屍化身的準聖都會去尋找各種天地靈根，來積存法力，要不然，憑自個要積存出一個元會的法力，可想而知，其難度有多麽的大。
而王母娘娘的蟠桃果樹，鎮元大仙的人參果樹，往往是這些準聖們的理想選擇。
隻不過要想求得蟠桃或人參果，卻也不是那麽容易的事，王母娘娘的蟠桃或許還好求些，但鎮元大仙的人參果，要想求得，怕是千難萬難！
人參果樹，乃是在萬壽山五莊觀的庭院深處，有棵靈根，名草還丹，又名人參果。該樹三千年一開花，三千年一結果．再三千年才得以成熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，隻結得三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。人若有緣，聞一聞能活三百六十歲．吃一個能活四萬七千年。
雖說和紫紋細核蟠桃都一樣需要九千年才成熟，但人參果卻是比紫紋細核蟠桃還要珍貴，畢竟天地之間，僅得一顆人參果樹而已，而且萬年才得三十顆果子，可想而知這人參果有多麽的珍貴，自是非王母娘娘的紫紋細核蟠桃可比。
卻說仁佑真君在祖姥山開辟顯聖洞的時候，最先落戶祖姥山的三十六洞古仙，不識仁佑真君的真麵目，自是要來稱稱仁佑真君的斤兩。
其結果是，祖姥山三蟾之中的玉蟾差點當場隕滅，若非玉蟾及時祭出一件佛門法器，擋住了仁佑真君的射日弓箭，隻怕就要在仁佑真君的射日弓箭下，肉身成蜂窩，魂歸地府。
原來，這祖姥山三蟾，其根底，竟然是佛門弟子。
仁佑真君雖被玉蟾挑釁得出手，也想要滅殺他，但在玉蟾表露了佛門身份後，卻是不得不看在佛門的麵子上，放過玉蟾一馬。
事實上，若仁佑真君真要無情的滅殺玉蟾的話，怕也不容易，因為在祖姥山中，還有一個金光洞，金光洞中，還有一尊佛！那就是布袋羅漢！
身為本師如來釋迦摩尼佛座下的十八羅漢弟子之一，布袋羅漢也早是準聖之境了，此時，在這祖姥山金光洞潛修的，正是布袋羅漢的善屍化身，布袋明王！
楊戩不過剛剛斬屍，晉級準聖，但布袋羅漢卻已經在幾千年前，就斬出善屍化身，無論是道行還是法力，自然都比楊戩高上不少，仁佑真君雖是手持後天至寶射日弓箭，但布袋明王，拿的卻也是後天至寶，須彌布袋，所以，仁佑真君是絕對非布袋明王的對手。
若他真有滅殺玉蟾的舉動，布袋明王也會出手。
隻是，若布袋明王出手的話，青陽子，沙通天，六陽真君，這三個昆河崆峒山元陽洞靈寶**師的座下弟子，也會出手。
闡教和佛門，也必將因此結下因果，好在仁佑真君雖是楊戩的惡屍化身，卻也不是沒有腦子，所以，他放過了玉蟾，自然，祖姥山四十八洞古仙，也沒人會反對仁佑真君入住祖姥山，開辟顯聖洞。
令狐自然一點也不知道，他在狐仙洞中閉關潛修，洞外，卻已是聚集了幾方勢力，在等待著他出關。
很多人都以為，令狐最多閉關個幾百年，就會出關，卻不曾想到，一千年過去，令狐的狐仙洞，依舊洞門深鎖。
更加想不到的是，又是一千年，令狐還是沒有出關的跡象。
就在令狐閉關的第二個千年，九州凡界再次有仙人飛升！
而且，震撼整個仙界無數界麵的是，這次飛升的兩個仙人，竟然都擁有了古仙後期，大羅金仙的道行！
其中一個，自轉仙池飛升後，直接就獲得了大羅金仙的道果，顯然道行和法力都完全契合一致！
要知道，修煉出道果，自是比那些雖是同級，卻沒有道果的仙人，要強上許多。
這個一飛升就擁有大羅金仙道果的仙人，正是依靠九陣圖，而成功曆經散仙十劫的青衣候。
當青衣候以大羅金仙道果飛升仙界的時候，漫天的祥雲金光瑞氣，佛音梵唱，百萬佛門儀仗竟是由除蓋障菩薩八大化身之一的除疑蓋菩薩率領，親來迎接！
青衣候更是被菩薩封為：華嚴尊者。
另一個自九州凡界飛升，同樣具備大羅金仙之境的仙人，不是別人，正是李天幕！
佛門竟一下得了兩名凡界飛升的大羅金仙，立刻舉界震動！
要知道，凡界飛升，就具備古仙之境，而且還是古仙後期的大羅金仙，無一不是身具大智慧，大毅力，大慧根，大福緣的天道之子！氣運悠長，前途不可限量。
令狐之所以受到那麽多人的關注，也是因為他才飛升仙界不過兩百年，就能以太乙金仙的仙人肉身和法力，擁有抗衡大羅金仙的實力，氣運悠長，福緣深厚，才備受無數大神的矚目和關注。
卻是不曾想，自令狐飛升仙界的兩千多年後，九州凡界竟是再次飛升兩個大羅金仙，而且其中一個，竟然直接就修煉出了大羅金仙的道果，這種事例，自天地洪荒破碎，天道重整，仙界重立，修仙證道一途形成固定規則之後，出去曆經散仙十劫以外，就不曾再有過剛飛升就具備大羅金仙這種**力大道行仙人的事發生。
如今卻是怎麽啦？凡界飛升者有了一個令狐還不夠？竟然又同時出現了兩個同樣來自九州凡界的大羅金仙？
最讓各方勢力震動的是，這兩個大羅金仙，竟然還都是佛門弟子！
除疑蓋菩薩以盛大的佛門儀仗迎接青衣候，並封青衣候為華嚴尊者後，卻見天邊又一道浩大的佛光亮起，隻見一尊浩大無比的佛陀，腦後浮現一輪巨大的功德金光，左手結菩提因，右手呈蓮花狀，掌中赫然托著一方極樂世界！
這極樂世界乃是由一個中千世界所化，裏麵有十尊菩薩，每尊菩薩座下，又有八百羅漢，每個羅漢座下，又有三千金剛和明王，眾佛在這方極樂世界中，梵音高唱，神聖莊嚴氣息，鋪天蓋地！
見到這尊浩大佛陀，除疑蓋菩薩等佛門弟子，包括剛飛升，封號華嚴尊者的青衣候，以及李天幕，都在祥雲中，一臉虔誠的跪伏膜拜，口呼：佛祖！
除疑蓋菩薩更是恭敬的三跪九叩，口呼：世尊！
沒錯，眼前這尊佛陀，竟然就是佛門三世尊之一的本師如來釋迦摩尼佛！
感受到本師如來釋迦摩尼佛的金身氣息，仙界中無數眾生也都跪地膜拜，有機靈者，甚至趕緊擺起了香案，奉上瓜果牲祭，點起了高香！然後跪地膜拜，虔誠的禱告！
本師如來釋迦摩尼佛顯聖，自然更讓無數仙界界麵震動，當本師如來釋迦摩尼佛親宣佛旨，封李天幕為降三世清淨圓滿正覺淨壇行者！為本師如來釋迦摩尼佛的弟子，未來證三世佛！
本師如來釋迦摩尼佛的佛旨，讓整個仙界，刹那更是震動一片，就連正在仙庭中欣賞歌舞的昊天玄穹高上帝聽聞這個消息，手裏正捏著的一串琉玉葡萄，也失手掉落地麵。
天道感應，更是落下無邊祥瑞之氣，刹那李天幕的道行竟是噌噌的往上漲，隨後李天幕頭頂騰起畝大慶雲，慶雲中，三朵蓮台，一黑，一白，一彩，綻放出無邊金光，隻見白蓮上，竟緩緩合苞，隨後，在無數祥瑞之氣的縈繞下，合苞的蓮台緩緩綻開，一個慈眉善目的的光頭僧侶在白蓮中顯現。
李天幕在入佛前，這白色蓮台上，原本是坐著一尊五官酷似李天幕的巴掌大小的元嬰，但此時，這白色蓮台上，卻是一尊隻有三分與李天幕麵相神似，慈眉善目的年輕僧侶，
這個僧侶端坐蓮台，嘴裏念誦玄奧經文，一片片金光閃動的梵文自嘴裏飄出，不斷縈繞著周身飛動，一朵白色的蓮花慢慢在蓮台僧侶上的頭頂綻開，隱隱有蓮花結子的跡象，但顯然，白蓮僧侶的佛力還不夠，道行雖然在天道降下的祥瑞之氣的洗禮下噌噌的往上漲，卻顯然還是不夠！
本師如來釋迦摩尼佛微微一笑，結菩提印的左手輕輕一彈，隻見佛祖右掌心中的極樂世界，便飛出一道縈繞著無數符文的佛光，落入白蓮僧侶的頭頂，一團聖潔的雲霧蒸騰而起，清吟的仙音梵唱聲中，隻見白蓮僧侶頭頂的蓮花迅速將聖潔雲霧吸收殆盡，並合苞後綻放而開，隻見一顆佛光流溢，香飄萬裏的果子出現其中。
赫然便是一枚佛門精純到極點的已經正覺己的道果！
這枚道果非常的完美浩大，比之青衣候曆經散仙十劫證得大羅金仙的道果還要強上百倍！
白蓮僧侶微微一笑，頭頂上的蓮花化為灰灰散去，那枚正覺己的道果，則沒入白蓮僧侶的頭頂泥丸，消失無蹤。
白蓮僧侶在蓮台上默坐片刻，緩緩睜開雙眼，身上陣陣佛光璀璨迸現，白蓮僧侶跪坐蓮台，對準本師如來釋迦摩尼佛膜拜，道：“弟子今已覺醒，修今生法身，以善屍成就法身佛，如今功德圓滿，請佛祖賜封！”
本師如來釋迦摩尼佛微笑道：“封你為白蓮尊者！法身佛！”
“謝世尊！”白蓮尊者恭敬的膜拜，行三跪九叩之禮！
隨後，白蓮尊者重新盤坐白蓮入定垂冥，李天幕收起了頭頂慶雲，跪地膜拜道：“謝佛祖慈悲！”
佛祖微微一笑，點了點頭。
李天幕站起，一朵仙蓮自他腳下浮現，帶著他，徐徐非但飛入佛祖掌心中的極樂世界，竟是排在十大菩薩之下，眾羅漢之上！
第二百九十四章 天魂出世
李天幕，降三世清淨圓滿正覺淨壇行者，本師如來釋迦摩尼佛座下弟子，未來證三世佛，這些名號，刹那傳遍仙界無數界麵，落進無數遠古洪荒大神的耳中。
本師如來釋迦摩尼佛，大覺金仙，不死不滅的佛門三聖之一，竟是金身顯聖，迎接剛飛升的李天幕，而且還親點親封，收李天幕為座下弟子。
要知道，本師如來釋迦摩尼佛的座下弟子，唯有十八羅漢，其它的菩薩，尊者，羅漢，護法明王等等，雖都出自佛門，但大多是被渡化，或自動皈依，卻無緣成為佛祖的弟子。
而今，這李天幕究竟是何許人也？竟然有如此天大佛緣，讓如來佛祖金身顯聖，親封法號，親受法碟？
不管無數仙人們如何揣度，有一點是他們都已經確定了的，那就是李天幕，佛門新封的降三世清淨圓滿淨壇行者，乃是一個未來非常了不得的大人物，是注定要證未來三世佛的佛！
佛門中，唯有西方教的創始.人之一的準提道人，證得三世佛道果，分別是毗盧遮那法身佛，盧舍那報身佛，釋迦摩尼應身佛！
釋迦摩尼應身佛以本師如來之.**力，大智慧，將西方教轉變為佛門，徹底的拋棄了道教之基，一躍成為和道教並列的，具有大教化的宗派。
佛門在億萬年的發展中，其氣.運已經遠超道教，佛門教化之力，更是遍布各界，道教與之相比，卻是勢弱良多，千萬年來，更是沒有傑出的人才出世。倒是佛門，不時有驚才絕豔之輩湧現。
本來道教三清聖人，皆是功德聖人，更是斬出三屍，.證得大覺金仙，而西方二聖，接引和準提，卻是以大宏願斬屍證道，比功德聖人還要遜上一等，後來，西方二聖絞盡腦汁，行大教化，爭功德，奪氣運，明伐暗謀，大撬牆角，無所不用其極，竟是將道教中許多驚才絕豔的人才，都給渡到了西方教，成佛做祖，分走道教大氣運。
道教三清聖人，太上老子清淨無為，雖說創立了人.教，卻不過是借創立人教的功德而成聖而已，卻是不理俗世，一門潛修自身。
如此一來，道教雖說有三聖，卻不啻隻為二聖，兼.之玉清元始天尊和上清通天教主，彼此教義不同，個性也不合，座下弟子更是彼此暗鬥，互相算計，更是不如西方二聖鐵板一塊，有如一體，道教暗弱那也是必然的了，截教和闡教一些優秀弟子更是對道教產生深深的失望，轉而投入了佛門，更是增了佛門的氣運。
八千萬年前，佛.門的大慈大悲觀世音菩薩更是證得了慈悲佛果，成功斬除三屍執念，化身慈航觀世音，證道成聖！成為西方佛門的第三世尊，大慈大悲觀世音菩薩祖師！
觀音菩薩，原來出身闡教，洪荒時期，乃是闡教十二金仙之一的慈航道人，後投入佛門，曆經寂滅等諸多佛劫，最終以女相，成就菩薩之資，位列眾菩薩之所，更是當時佛門八大菩薩中當之無愧的領袖，號大慈大悲慈航觀世音！修的便是慈悲佛果。
如此一來，西方有了三尊聖人，卻是更加強勢，幾千萬年來，佛門英才輩出，而道教，卻是人才凋零。
現在，佛門更是一下自凡界飛升兩個福緣深厚，氣運悠長的大羅金仙，更個個修得了道果，不管是起點還是天資，都比其他人高上許多，成為佛門一方世界的教主，也隻是時間問題了。
特別是李天幕，竟然被本師如來釋迦摩尼佛親封降三世清淨圓滿淨壇行者，更是未來證三世佛的座下弟子。
證三世佛，這是什麽概念？連阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩祖師都無法證三世佛，李天幕竟然有這佛緣？
當然了，李天幕靈魂識海三蓮並蒂，是注定要證三世佛沒錯，卻是無法做到像準提道人當時證三世佛一樣。
要知道，毗盧遮那法身佛，乃是準提道人以佛法顯化成身，是為了體現人格化真理而存在的。
至於盧舍那報身佛，乃是表示證得了佛法真諦獲得佛果，而顯示佛的智慧的佛身。
而釋迦摩尼應身佛，則是表示隨緣教化，濟度世間芸芸眾生而現的佛身，乃是釋迦牟尼的生身，所以，又稱為本師如來釋迦摩尼佛！
李天幕雖說佛緣深厚，卻又哪裏能夠擁有準提當時的道行？
畢竟準提當時證三世佛的時候，就已經是聖人之尊，大覺金仙了，而李天幕，卻不過是一個剛剛證得了大羅金仙道果，對佛法真正的真諦，還沒接觸的仙人而已。
事實上，李天幕證的三世佛，乃是以斬屍之道來證的三世佛，斬屍成聖的時候，既證聖，又證佛，卻是一舉兩得，而且，以證了法身，報身，應身的三屍，斬出後，卻是個個都是佛！非純粹的善惡執三屍！乃是三屍三世佛！個個法力無邊，也是一樣有可能證道成聖的！
就好像，毗盧遮那佛，盧舍那佛，都是至人巔峰，更是西方極樂世界的一方教主，座下都有菩薩，羅漢，金剛和明王，在佛門中，地位尊崇無比。
毗盧遮那佛和盧舍那佛，都是蓮華藏世界的教主，盧舍那佛更是已修行過百阿僧祇劫，成佛以後住在蓮花台藏世界。蓮華台周圍有一千葉，每一葉是一個世界，千葉總共為一千世界。每一葉世界，又有百億須彌山，百億日月、百億四天下、百億南閻浮提，又有十百億無量數釋迦正在說法。這無量數釋迦的本原，就是盧舍那佛。
至於毗盧遮那佛，雖說也是蓮花藏世界的教主，住在蓮花藏世界，和盧舍那佛並尊，卻經常遊曆眾界，佛光普照萬方，所以，芸芸眾生，也都將毗盧遮那佛，稱之為大日如來！凡界寺院中，供奉的大日如來，指的便是毗盧遮那佛。
佛門諸多佛子們，並不知道，毗盧遮那佛和盧舍那佛乃是本師如來釋迦摩尼佛的法神合報身，就連一些知道真相的古佛，也已經不再將毗盧遮那佛和盧舍那佛看做是本師如來釋迦摩尼佛的法身和報身，而是都稱之為佛祖！
由此可見，本師如來釋迦摩尼佛佛法之浩大無邊。
阿彌陀佛前身為接引道人時，乃是準提道人的師兄，後接引化為阿彌陀佛，準提化為如來佛祖，兩人雖是同一佛門，修的卻是不同法門！
阿彌陀佛以無邊的智慧，悟得一門夢中證道之無上玄妙法門，在夢中，阿彌陀佛化身億萬眾生，既是人之子女，也是人之父母，既是妻，也是夫，既是鄰居，也是遠親，是仇人，也是朋友，更是鳥獸蟲羽，是花草樹木，是石頭是河水，是大地，是高山，凡世間種種，皆是阿彌陀佛自己！
一入夢，就是萬年，十萬年，百萬年，千萬年，甚至億萬年！
事實上，在阿彌陀佛入夢之後，至今就一直未醒！
在南閻浮提界的浩瀚宇宙虛空中，有一尊巨大無比，如獅子臥睡的佛陀！佛陀的頭頂，顯化一方浩大無垠的極樂世界，極樂世界中，有一座須彌山，須彌山中，又有三千大千世界，每個大千世界中，又有三千中千世界，每個中千世界中，又有三千小千世界。
無數生靈，億億萬芸芸眾生，在浩大須彌山中的各方世界繁衍生息。
這夢中世界，赫然也有九天十地仙界，赫然有九虛之界，也有三十三天，有混沌，有西方佛門，有阿彌陀佛，有如來，有觀音，佛陀，菩薩，羅漢……有三清，有女媧，有鴻鈞，甚至還有阿彌陀佛自己做夢也想不到會出現的一些人和事……
在南閻浮提界的南海普陀山，大慈大悲觀世音菩薩祖師的道場，洛迦山紫竹林，端坐在一朵十二品白蓮上的菩薩祖師，慈悲和藹，莊嚴聖潔。
在菩薩祖師座下，依次是普賢菩薩，文殊師利菩薩，虛空藏菩薩，地藏王菩薩，靈吉菩薩，日光菩薩，月光菩薩，除蓋障菩薩，這佛門中比較著名的八大菩薩，一個個站立於蓮台上，手結蓮花印，含笑的看著隨同除蓋障菩薩八大化身之一的除疑蓋菩薩走進紫竹林的華嚴尊者。
八大菩薩盡管表麵含笑，但眼中卻是難以掩飾的流露出一絲失望之色。
除疑蓋菩薩偕同華嚴尊者向觀音祖師跪地膜拜，華嚴尊者更是一臉的激動崇拜的深深伏地跪拜，口呼“南無大慈大悲觀世音菩薩，南無世尊菩薩祖師。”
“華嚴尊者免禮。”觀音菩薩清幽的聲音，悄然回蕩紫竹林。
“謝祖師！”
待華嚴尊者歸位，觀音菩薩的目光，悠然的投向西方。
“如來佛祖，你還真是好算計啊。”
菩薩祖師心中冷笑，目光從西方收回，卻看向普陀山的另一邊，在那裏，清麗脫俗的小師妹風雨若，如今的持慧，正盤坐三千蓮花功德池中，接受著慈悲佛力的洗禮。
在各方為青衣候和李天幕震動的時候，華嚴尊者隨同除疑蓋菩薩回南閻浮提界的南海普陀山，進入大慈大悲觀世音菩薩祖師的道場。
與此同時，李天幕，卻是進入本師如來釋迦摩尼佛的掌中佛國極樂世界，同樣是進入南閻浮提界，但回的卻是被視為佛門正統的本師如來釋迦摩尼佛的西方靈山道場。
在靈山的大雷音寺，佛祖端坐浩大的十二品蓮台上，在佛祖左邊一朵小一點的九品蓮台上，端坐著過去佛燃燈如來佛祖！在本師如來佛祖的右邊，同樣一朵九品蓮台上，端坐著未來佛彌勒佛！
在過去，現在，未來，這佛門豎三世佛的下首，則是四大古佛，在往下，則是十大菩薩！在下麵，以降龍和伏虎兩位尊者率領的十八羅漢。
在諸佛，菩薩，羅漢的身後，整個佛光盈溢，祥光璀璨的大殿四麵八方空間，是密密麻麻的千萬羅漢，億萬明王，金剛，護法，伽藍，或做怒態，或作喜態，或哈哈大笑，或酣然臥睡，或凶惡，或慈悲……
大殿的正中央，降三世清淨圓滿淨壇行者，證未來三世佛的李天幕端坐白蓮台，神情莊嚴肅穆，道道琉璃似的佛光在他的身上，明滅不定，閃動不休。
釋迦梵唱，意境悠遠綿長，在大殿中緩緩響動，諸佛默默靜守心神，感受本師如來釋迦摩尼佛這隻可意會，不可言傳的佛法意境。
浩大神奧的釋迦梵唱，憑空生成無數聖潔金蓮，漫天飄落，每一朵金蓮，都蘊含無窮佛法，無數玄機，這金蓮落在身上，唯有心生感悟，在能得之，若無所悟，光是佛法受洗，也是諸佛子弟，也是受益無窮。
好一會，釋迦梵唱停歇，佛祖睜開雙眼，目露洞徹大千一切玄奧的大智慧之光，含笑的看著端坐白蓮台上的降三世清淨圓滿淨壇行者，嘴一張，就待說話，卻在這時，佛祖驀地聳然動容，目光霍地投向北方！
隨後，燃燈佛祖，彌勒佛祖也心生感應，在隨後則是四大古佛，十大菩薩，也都將目光投向北方，麵露驚疑之色。
在本師如來釋迦摩尼佛第一個將目光投向北方的同時，南海普陀山洛迦山紫竹林的菩薩祖師，極其座下的八大菩薩，也同樣麵有異色的將目光投向了北方！
就連南閻浮提浩瀚的宇宙星空中，一直入夢的南無阿彌陀佛，眼皮也輕輕顫動，竟是有蘇醒的趨向，卻在這時，浩瀚的宇宙星空中，一條巨大無比的空間裂縫驀地綻裂而開，一股非常浩大的力量瞬間噴湧而出，卷向阿彌陀佛，如夢中的阿彌陀佛，盡管身上迸現無窮佛力佛光佛法，卻被這股浩大的力量生生壓了下去，本來輕輕顫動的眼皮，也刹那重愈宇宙，再也睜之不開，繼續陷入夢中。
巨大的空間裂縫瞬間合攏，浩瀚的宇宙星空，除了愛彌陀佛繼續入夢外，似乎什麽事都沒有發生過一般。
而引起諸佛驚疑，紛紛將目光投向北方的力量，恰恰來自於北鬱單越界！天魂釋菩提出世了！
北鬱單越界，祖姥山，一片覆蓋幾百萬裏的輕靈之氣在狐仙洞上空雲集，輕靈之氣上，是一座若隱若現，浩大無比的須彌靈山！
之所以說是須彌靈山，而不是須彌山，是因為這座須彌靈山，並非佛門的佛法根基所在地須彌山，乃是一座形同須彌山一般的靈山！
這座須彌靈山，正是來自於令狐識海世界中，天魂釋菩提於輕靈之氣上開辟的彌陀山結合擁有造化之力的丹碧山，而成的須彌靈山！
此時，在狐仙洞上空，這片覆蓋百萬裏的輕靈之氣上的須彌靈山中，一尊浩大的古佛端坐在一朵青蓮上，在這尊古佛的左右，赫然有一尊脅侍菩薩！和一尊忿怒明王，分別是靈慧菩薩，元屠明王！
這尊古佛，不用說正是令狐閉關兩千餘年，好不容易才將煉魂鼎祭煉完全，並且讓天魂順利寄托這件先天至寶，從而獨立化形出來的釋菩提了。
至於，釋菩提身邊的一尊脅侍菩薩和一尊忿怒明王，正是靈慧魄和天衝魄所化。
事實上，令狐這兩千餘年來的閉關潛修，專心祭煉煉魂鼎，可以說發生了無數次危險，每次都差點令狐身隕灰灰，煉魂鼎祭煉之難可想而知。
最後，在好不容易將煉魂鼎祭煉到第五顆星辰的時候，令狐不得不暫時放棄繼續祭煉煉魂鼎，因為隻憑令狐和元屠，是無法征服煉魂鼎這第五層禁製靈光的，不用說後麵會更加困難的禁製靈光了。
令狐唯有增加幫手，才有望將煉魂鼎徹底征服，所以令狐轉而祭煉起其它法寶，好將其它神魄給獨立化形幾個出來。
仔細甄選了剩餘的幾件未祭煉的法寶，五顆逆法神珠，吞金鼎，血色巨斧，兩條仙繩後，令狐決定祭煉逆法神珠！
因為這幾件法寶，除了吞金鼎和煉魂鼎一樣擁有一方世界外，其它的幾件，都是類似元屠劍一樣的塔形禁製空間。
最後，令狐決定祭煉逆法神珠，也許是令狐的氣運確實非常強的關係，經過一千多年的沉睡休養，五行靈嬰再次蘇醒了，其結果就是，在五行靈嬰的幫助下，令狐花了一百年的時間成功祭煉一顆逆法神珠，飛巢珠！
令狐也是經過完全的祭煉，才明白，五顆逆法神珠，竟是真的各具五行之力的靈珠，當日妖蛇盤腹說的五行靈珠一事，竟非虛假，而且是後天至寶。
五行靈珠分別是：裂空珠（金），飛巢珠（木），焚虛珠（火），山海珠（土），潮汐珠（水）。
飛巢珠祭煉完全，令狐便開始祭煉自己靈魂中的靈慧魄，好將靈慧穹廬道人的靈智喚醒。
又是一百年，靈慧穹廬道人才從靈魂沉睡中，被順利喚醒，並寄托飛巢珠，順利化形而出。
有了靈慧穹廬道人和元屠的幫助，令狐再次祭煉煉魂鼎，這次，竟被令狐一鼓作氣的祭煉到了第十八顆星辰，隻花了兩百的時間。
令狐不得不再次停下，繼續祭煉逆法神珠，由於有了祭煉飛巢珠的經驗，一百年之間，令狐竟是一舉祭煉了兩顆逆法神珠，分別是潮汐珠和山海珠，並且，讓氣魄雷帝和中樞魄寶光上人，分別寄托潮汐珠和山海珠，化形而出。
如此一來，令狐的靈魂，正式分出了天衝魄元屠，靈慧魄穹廬道人，氣魄雷帝，中樞魄寶光上人，個個都是大羅金仙巔峰！
在令狐幾大化身實力大增的同時，自身那悠長的氣運，卻是不免被元屠，穹廬道人，雷帝，寶光上人，分走一大部分，而且，在化出四大神魄之後，令狐自身的實力，也是不免大損，不管是靈魂之力還是法力。
令狐此時的肉身和法力，還是標準的太乙金仙水準，但神念，也就是靈魂之力，卻也達不到大羅金仙巔峰的水平了，隻有大羅玄仙的境界，若是天魂釋菩提化出，令狐的靈魂力量，怕是要徹底跌回到太乙金仙之境。
靈魂分化，這自然也是理所當然的事了，好在，經過?
?煉，令狐會將損失的靈魂力量完全修回來的，甚至，在二魂七魄皆化形而出，隻剩命魂後，更是能夠讓命魂浩大的力量，徹底得到釋放。
有了元屠，靈慧穹廬道人，雷帝，寶光上人四大神魄幫助，令狐這一回，終於將煉魂鼎三十六顆星辰，完全攻打了下來，過程之驚險，簡直非筆墨所能形容，有好幾次，令狐和四大神魄都處於生死邊緣，但靠著大毅力和大智慧，總算是有驚無險的克服了一切困難和險阻，將煉魂鼎這件先天至寶，完全祭煉！
在令狐這段時間不停的忙碌著祭煉法寶和讓神魄化形而出的時候，天魂釋菩提也在不斷的感悟佛法，參悟佛門各種奧義，推演著屬於自身的道。
特別是從祭煉煉魂鼎的過程中，對於生死，對於七情六欲，天魂釋菩提都感悟甚深，要知道，煉魂鼎內三十六顆星辰，那都是一個小型世界的縮影，是各種法則顯化玄奧之力的舞台。
當煉魂鼎被祭煉完全，天魂釋菩提對佛法也已經有了非凡的造詣！
當天魂釋菩提寄托先天至寶化形而出，成就大羅金仙釋菩提真身的時候，立刻對著天道發下大宏願：我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退。複以善根回向，願生我國。一心念我，晝夜不斷。臨壽終時，我與諸菩薩眾，迎現其前。經須臾間，即生我刹，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。
我作佛時，十方眾生，聞我名號，係念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心回向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我刹，命終不複更三惡道，即生我國。若不爾者，不取正覺。（注：摘自阿彌陀佛四十八大宏願）
幾個大宏願一落，天道頓生感應，落下無窮願力，進入釋菩提真身之中，天魂釋菩提的法力和道行更是噌噌的往上漲，竟是一下就突破了大羅金仙境界，晉級準聖之位。
無邊的輕靈之氣，刹那雲集於狐仙洞上空，和丹碧山相融的彌陀山，在輕靈之氣中若隱若現，隨後，但見天空中，佛光大熾，浩大無比的彌陀山上，一尊高達十萬丈的佛陀，在漫天的佛光和佛音梵唱中顯化出來。
佛陀雙目熾放慈悲和智慧之光，目光仿佛透徹無盡虛空，落在芸芸眾生上，口中繼續發下兩個宏願：
我作佛時，下從地際，上至虛空，宮殿、樓觀、池流、華樹，國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普熏十方世界，眾生聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。
我作佛時，十方佛刹諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧，諸深總持。住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。
隻見佛陀身上佛光更是璀璨迸現，一尊菩薩虛影自佛陀的體中走出，跟著又一尊明王虛影自佛陀體中走出！
“吾證須菩提，誓以寂滅而入大覺，以光明，智慧，殺戮，普度一切眾生困厄，災劫。法號釋菩提！”
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仙人們並使根本就不會像凡界的人一樣，去注意今天是何年何月何日，對他們來說，知道每天是什麽日子，根本就是沒有任何意義的事，隻有當有需要的時候，仙人們利用神通，掐指一算，就能從天道中公正無私顯露的時間法則中，算出日子來。
如果某些大神通者欲召開盛會，且定於某個時間，都會引香，禱告天道，天道的時間法則上，就會顯露關於這個大神通者盛會的具體日子。
如此一來，仙人往往們隻要掐指一算，就能知道，該在什麽時候去參加盛會。
像九虛天界中的仙庭，有一個自洪荒就已經沿襲至今的盛會，那就是蟠桃盛會，每三千年的三月三日舉辦一次，這一天既是仙庭王母娘娘的誕辰，也是蟠桃成熟的日子，王母娘娘都會在這天，在仙庭召開蟠桃會，宴請仙界中的各路神仙，共品蟠桃，共得長壽！
這長壽和仙人的長生雖說.一樣是延續壽命，意義卻是有所不同。
仙人若無災無劫，已是能夠靠修煉，而長生不老。
至於仙庭中的蟠桃，據說王母娘.娘的蟠桃園，共有三千六百株桃樹。前麵一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中間一千二百株，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。後麵一千二百株，紫紋細核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
所以，這蟠桃似乎隻對凡人有.用，仙人吃了也隻是品嚐仙靈馥鬱的口味而已，但其實不然。
仙人雖說成仙得道，卻非無災無劫，恰恰相反，仙人.修道途中，要麵臨許許多多的災劫，或是心劫，或是魔劫，或是雷劫，或是血光災劫，總之這些災難，往往都是讓仙人千年，乃至萬年的苦修，一朝化為泡影的劫難。
但是，若吃了一個蟠桃，卻是可以yu體呈祥，免受邪.魔侵擾，而且更能讓仙人時時保持神智清明靈動之境，不管是修道上的感悟，還是修煉上，都會比較容易，當然，這些好處都比較縹緲，但也有最實在的好處，那就是吃了三千年一熟的蟠桃，至少也能獲得三千年的法力。
這法力卻是和仙人積存的百年，千年的法神不.同，乃是實實在在的天地間最精純的法力，可以隨意轉化五行精氣的法力。
蟠桃品級越高.者，吃了後，yu體呈祥的持續效果自然越久，而得到的法力也就更深厚，據說那三千年一開花，三千年一結果，又三千年方能成熟的紫紋細核蟠桃，吃一顆，就能增長一會的法力！一會乃10800年！
隻不過仙界中，有資格品嚐到這種紫紋細核蟠桃的人不多，除了那幾個大覺金仙聖人外，隻有幾個至人和斬去了二屍的巔峰準聖，才有資格享受這紫紋細核蟠桃。
話說，令狐閉關的這一千年，除了王母娘娘的蟠桃盛會即將召開外，還有一件天大的事，那就是清源妙道真君，二郎顯聖真君楊戩出關了！
出關的二郎神自然突破了大羅金仙巔峰，斬去了一屍，成就了準聖道果！
二郎神斬出的是善惡執三屍中的惡屍！是惡念寄托後天至寶射日弓箭而斬出的惡屍，號仁佑真君！值得諷刺的是，這仁佑真君乃是秉持二郎神所有陰毒個性和惡念而成的惡屍，既不可能心存仁義慈悲，更不會佑護眾生，乃是陰暗麵集合的存在。
斬出惡屍仁佑真君後，卻不代表二郎神就完全沒有了惡念。
二郎神成功突破大羅金仙巔峰，斬出惡屍，晉級準聖，又恰逢王母娘娘的聖誕，楊家本該雙喜臨門，與世同慶才是，奈何二郎神楊戩的大好心情，卻立刻被破壞殆盡。
聽到楊家竟然在一個隻飛升不過兩百年的仙人手中，連續敗北，就連三聖母親掌寶蓮燈，也不得不敗退九虛，派去助陣的三千草頭神更是身隕灰灰，楊家可謂麵皮落盡，各大名門世家都在暗地裏關注著楊家如何爭回麵皮，和令狐這位天才仙人，了結因果。
二郎神表麵上沒有顯露出絲毫的雷霆震之怒，但是他的惡屍仁佑真君，卻是從他的頭頂走出，麵相陰毒鬱怒的離開了九虛天界，到了北鬱單越界，直飛祖姥山！
仁佑真君在祖姥山翠竹峰狐仙洞附近徘徊良久，射日弓箭從體中飛出，被仁佑真君拿起，又慢慢放下，來回好幾次，一直看著狐仙洞門口鎮守的上清天尊令，目中顯露忌憚之色，猶豫良久後，仁佑真君終究沒有踏入狐仙洞的領域禁製，貿然做下衝犯上清天尊令之事，而是在祖姥山中，也尋了一處獨立靈脈，開辟了洞府，就近監視和潛修。
三屍化身雖說不能超越本尊的道行和法力，卻是可以積存浩**力，所以，三屍化身也是需要修煉的，畢竟三屍雖說隻是本尊的化身，卻也是如同一個真正的仙人一般，若是沒有龐大的法力支持，和人鬥法，也隻能是束手待斃的份。
隻不過三屍化身是不會被徹底隕滅的，除非本尊隕滅，所以，三屍化身就算被滅殺，經過本尊聚集龐**力後，也是可以重新將三屍化身重新凝聚出來的。
隻不過，若三屍化身被滅，本尊的靈魂也會一定程度的受損，而且，要重新凝聚三屍化身，通常都需要一個元會的法力！也就是19600年。
通常遇到這種時候，那些被滅了三屍化身的準聖都會去尋找各種天地靈根，來積存法力，要不然，憑自個要積存出一個元會的法力，可想而知，其難度有多麽的大。
而王母娘娘的蟠桃果樹，鎮元大仙的人參果樹，往往是這些準聖們的理想選擇。
隻不過要想求得蟠桃或人參果，卻也不是那麽容易的事，王母娘娘的蟠桃或許還好求些，但鎮元大仙的人參果，要想求得，怕是千難萬難！
人參果樹，乃是在萬壽山五莊觀的庭院深處，有棵靈根，名草還丹，又名人參果。該樹三千年一開花，三千年一結果．再三千年才得以成熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，隻結得三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。人若有緣，聞一聞能活三百六十歲．吃一個能活四萬七千年。
雖說和紫紋細核蟠桃都一樣需要九千年才成熟，但人參果卻是比紫紋細核蟠桃還要珍貴，畢竟天地之間，僅得一顆人參果樹而已，而且萬年才得三十顆果子，可想而知這人參果有多麽的珍貴，自是非王母娘娘的紫紋細核蟠桃可比。
卻說仁佑真君在祖姥山開辟顯聖洞的時候，最先落戶祖姥山的三十六洞古仙，不識仁佑真君的真麵目，自是要來稱稱仁佑真君的斤兩。
其結果是，祖姥山三蟾之中的玉蟾差點當場隕滅，若非玉蟾及時祭出一件佛門法器，擋住了仁佑真君的射日弓箭，隻怕就要在仁佑真君的射日弓箭下，肉身成蜂窩，魂歸地府。
原來，這祖姥山三蟾，其根底，竟然是佛門弟子。
仁佑真君雖被玉蟾挑釁得出手，也想要滅殺他，但在玉蟾表露了佛門身份後，卻是不得不看在佛門的麵子上，放過玉蟾一馬。
事實上，若仁佑真君真要無情的滅殺玉蟾的話，怕也不容易，因為在祖姥山中，還有一個金光洞，金光洞中，還有一尊佛！那就是布袋羅漢！
身為本師如來釋迦摩尼佛座下的十八羅漢弟子之一，布袋羅漢也早是準聖之境了，此時，在這祖姥山金光洞潛修的，正是布袋羅漢的善屍化身，布袋明王！
楊戩不過剛剛斬屍，晉級準聖，但布袋羅漢卻已經在幾千年前，就斬出善屍化身，無論是道行還是法力，自然都比楊戩高上不少，仁佑真君雖是手持後天至寶射日弓箭，但布袋明王，拿的卻也是後天至寶，須彌布袋，所以，仁佑真君是絕對非布袋明王的對手。
若他真有滅殺玉蟾的舉動，布袋明王也會出手。
隻是，若布袋明王出手的話，青陽子，沙通天，六陽真君，這三個昆河崆峒山元陽洞靈寶**師的座下弟子，也會出手。
闡教和佛門，也必將因此結下因果，好在仁佑真君雖是楊戩的惡屍化身，卻也不是沒有腦子，所以，他放過了玉蟾，自然，祖姥山四十八洞古仙，也沒人會反對仁佑真君入住祖姥山，開辟顯聖洞。
令狐自然一點也不知道，他在狐仙洞中閉關潛修，洞外，卻已是聚集了幾方勢力，在等待著他出關。
很多人都以為，令狐最多閉關個幾百年，就會出關，卻不曾想到，一千年過去，令狐的狐仙洞，依舊洞門深鎖。
更加想不到的是，又是一千年，令狐還是沒有出關的跡象。
就在令狐閉關的第二個千年，九州凡界再次有仙人飛升！
而且，震撼整個仙界無數界麵的是，這次飛升的兩個仙人，竟然都擁有了古仙後期，大羅金仙的道行！
其中一個，自轉仙池飛升後，直接就獲得了大羅金仙的道果，顯然道行和法力都完全契合一致！
要知道，修煉出道果，自是比那些雖是同級，卻沒有道果的仙人，要強上許多。
這個一飛升就擁有大羅金仙道果的仙人，正是依靠九陣圖，而成功曆經散仙十劫的青衣候。
當青衣候以大羅金仙道果飛升仙界的時候，漫天的祥雲金光瑞氣，佛音梵唱，百萬佛門儀仗竟是由除蓋障菩薩八大化身之一的除疑蓋菩薩率領，親來迎接！
青衣候更是被菩薩封為：華嚴尊者。
另一個自九州凡界飛升，同樣具備大羅金仙之境的仙人，不是別人，正是李天幕！
佛門竟一下得了兩名凡界飛升的大羅金仙，立刻舉界震動！
要知道，凡界飛升，就具備古仙之境，而且還是古仙後期的大羅金仙，無一不是身具大智慧，大毅力，大慧根，大福緣的天道之子！氣運悠長，前途不可限量。
令狐之所以受到那麽多人的關注，也是因為他才飛升仙界不過兩百年，就能以太乙金仙的仙人肉身和法力，擁有抗衡大羅金仙的實力，氣運悠長，福緣深厚，才備受無數大神的矚目和關注。
卻是不曾想，自令狐飛升仙界的兩千多年後，九州凡界竟是再次飛升兩個大羅金仙，而且其中一個，竟然直接就修煉出了大羅金仙的道果，這種事例，自天地洪荒破碎，天道重整，仙界重立，修仙證道一途形成固定規則之後，出去曆經散仙十劫以外，就不曾再有過剛飛升就具備大羅金仙這種**力大道行仙人的事發生。
如今卻是怎麽啦？凡界飛升者有了一個令狐還不夠？竟然又同時出現了兩個同樣來自九州凡界的大羅金仙？
最讓各方勢力震動的是，這兩個大羅金仙，竟然還都是佛門弟子！
除疑蓋菩薩以盛大的佛門儀仗迎接青衣候，並封青衣候為華嚴尊者後，卻見天邊又一道浩大的佛光亮起，隻見一尊浩大無比的佛陀，腦後浮現一輪巨大的功德金光，左手結菩提因，右手呈蓮花狀，掌中赫然托著一方極樂世界！
這極樂世界乃是由一個中千世界所化，裏麵有十尊菩薩，每尊菩薩座下，又有八百羅漢，每個羅漢座下，又有三千金剛和明王，眾佛在這方極樂世界中，梵音高唱，神聖莊嚴氣息，鋪天蓋地！
見到這尊浩大佛陀，除疑蓋菩薩等佛門弟子，包括剛飛升，封號華嚴尊者的青衣候，以及李天幕，都在祥雲中，一臉虔誠的跪伏膜拜，口呼：佛祖！
除疑蓋菩薩更是恭敬的三跪九叩，口呼：世尊！
沒錯，眼前這尊佛陀，竟然就是佛門三世尊之一的本師如來釋迦摩尼佛！
感受到本師如來釋迦摩尼佛的金身氣息，仙界中無數眾生也都跪地膜拜，有機靈者，甚至趕緊擺起了香案，奉上瓜果牲祭，點起了高香！然後跪地膜拜，虔誠的禱告！
本師如來釋迦摩尼佛顯聖，自然更讓無數仙界界麵震動，當本師如來釋迦摩尼佛親宣佛旨，封李天幕為降三世清淨圓滿正覺淨壇行者！為本師如來釋迦摩尼佛的弟子，未來證三世佛！
本師如來釋迦摩尼佛的佛旨，讓整個仙界，刹那更是震動一片，就連正在仙庭中欣賞歌舞的昊天玄穹高上帝聽聞這個消息，手裏正捏著的一串琉玉葡萄，也失手掉落地麵。
天道感應，更是落下無邊祥瑞之氣，刹那李天幕的道行竟是噌噌的往上漲，隨後李天幕頭頂騰起畝大慶雲，慶雲中，三朵蓮台，一黑，一白，一彩，綻放出無邊金光，隻見白蓮上，竟緩緩合苞，隨後，在無數祥瑞之氣的縈繞下，合苞的蓮台緩緩綻開，一個慈眉善目的的光頭僧侶在白蓮中顯現。
李天幕在入佛前，這白色蓮台上，原本是坐著一尊五官酷似李天幕的巴掌大小的元嬰，但此時，這白色蓮台上，卻是一尊隻有三分與李天幕麵相神似，慈眉善目的年輕僧侶，
這個僧侶端坐蓮台，嘴裏念誦玄奧經文，一片片金光閃動的梵文自嘴裏飄出，不斷縈繞著周身飛動，一朵白色的蓮花慢慢在蓮台僧侶上的頭頂綻開，隱隱有蓮花結子的跡象，但顯然，白蓮僧侶的佛力還不夠，道行雖然在天道降下的祥瑞之氣的洗禮下噌噌的往上漲，卻顯然還是不夠！
本師如來釋迦摩尼佛微微一笑，結菩提印的左手輕輕一彈，隻見佛祖右掌心中的極樂世界，便飛出一道縈繞著無數符文的佛光，落入白蓮僧侶的頭頂，一團聖潔的雲霧蒸騰而起，清吟的仙音梵唱聲中，隻見白蓮僧侶頭頂的蓮花迅速將聖潔雲霧吸收殆盡，並合苞後綻放而開，隻見一顆佛光流溢，香飄萬裏的果子出現其中。
赫然便是一枚佛門精純到極點的已經正覺己的道果！
這枚道果非常的完美浩大，比之青衣候曆經散仙十劫證得大羅金仙的道果還要強上百倍！
白蓮僧侶微微一笑，頭頂上的蓮花化為灰灰散去，那枚正覺己的道果，則沒入白蓮僧侶的頭頂泥丸，消失無蹤。
白蓮僧侶在蓮台上默坐片刻，緩緩睜開雙眼，身上陣陣佛光璀璨迸現，白蓮僧侶跪坐蓮台，對準本師如來釋迦摩尼佛膜拜，道：“弟子今已覺醒，修今生法身，以善屍成就法身佛，如今功德圓滿，請佛祖賜封！”
本師如來釋迦摩尼佛微笑道：“封你為白蓮尊者！法身佛！”
“謝世尊！”白蓮尊者恭敬的膜拜，行三跪九叩之禮！
隨後，白蓮尊者重新盤坐白蓮入定垂冥，李天幕收起了頭頂慶雲，跪地膜拜道：“謝佛祖慈悲！”
佛祖微微一笑，點了點頭。
李天幕站起，一朵仙蓮自他腳下浮現，帶著他，徐徐非但飛入佛祖掌心中的極樂世界，竟是排在十大菩薩之下，眾羅漢之上！
第二百九十四章 天魂出世
李天幕，降三世清淨圓滿正覺淨壇行者，本師如來釋迦摩尼佛座下弟子，未來證三世佛，這些名號，刹那傳遍仙界無數界麵，落進無數遠古洪荒大神的耳中。
本師如來釋迦摩尼佛，大覺金仙，不死不滅的佛門三聖之一，竟是金身顯聖，迎接剛飛升的李天幕，而且還親點親封，收李天幕為座下弟子。
要知道，本師如來釋迦摩尼佛的座下弟子，唯有十八羅漢，其它的菩薩，尊者，羅漢，護法明王等等，雖都出自佛門，但大多是被渡化，或自動皈依，卻無緣成為佛祖的弟子。
而今，這李天幕究竟是何許人也？竟然有如此天大佛緣，讓如來佛祖金身顯聖，親封法號，親受法碟？
不管無數仙人們如何揣度，有一點是他們都已經確定了的，那就是李天幕，佛門新封的降三世清淨圓滿淨壇行者，乃是一個未來非常了不得的大人物，是注定要證未來三世佛的佛！
佛門中，唯有西方教的創始.人之一的準提道人，證得三世佛道果，分別是毗盧遮那法身佛，盧舍那報身佛，釋迦摩尼應身佛！
釋迦摩尼應身佛以本師如來之.**力，大智慧，將西方教轉變為佛門，徹底的拋棄了道教之基，一躍成為和道教並列的，具有大教化的宗派。
佛門在億萬年的發展中，其氣.運已經遠超道教，佛門教化之力，更是遍布各界，道教與之相比，卻是勢弱良多，千萬年來，更是沒有傑出的人才出世。倒是佛門，不時有驚才絕豔之輩湧現。
本來道教三清聖人，皆是功德聖人，更是斬出三屍，.證得大覺金仙，而西方二聖，接引和準提，卻是以大宏願斬屍證道，比功德聖人還要遜上一等，後來，西方二聖絞盡腦汁，行大教化，爭功德，奪氣運，明伐暗謀，大撬牆角，無所不用其極，竟是將道教中許多驚才絕豔的人才，都給渡到了西方教，成佛做祖，分走道教大氣運。
道教三清聖人，太上老子清淨無為，雖說創立了人.教，卻不過是借創立人教的功德而成聖而已，卻是不理俗世，一門潛修自身。
如此一來，道教雖說有三聖，卻不啻隻為二聖，兼.之玉清元始天尊和上清通天教主，彼此教義不同，個性也不合，座下弟子更是彼此暗鬥，互相算計，更是不如西方二聖鐵板一塊，有如一體，道教暗弱那也是必然的了，截教和闡教一些優秀弟子更是對道教產生深深的失望，轉而投入了佛門，更是增了佛門的氣運。
八千萬年前，佛.門的大慈大悲觀世音菩薩更是證得了慈悲佛果，成功斬除三屍執念，化身慈航觀世音，證道成聖！成為西方佛門的第三世尊，大慈大悲觀世音菩薩祖師！
觀音菩薩，原來出身闡教，洪荒時期，乃是闡教十二金仙之一的慈航道人，後投入佛門，曆經寂滅等諸多佛劫，最終以女相，成就菩薩之資，位列眾菩薩之所，更是當時佛門八大菩薩中當之無愧的領袖，號大慈大悲慈航觀世音！修的便是慈悲佛果。
如此一來，西方有了三尊聖人，卻是更加強勢，幾千萬年來，佛門英才輩出，而道教，卻是人才凋零。
現在，佛門更是一下自凡界飛升兩個福緣深厚，氣運悠長的大羅金仙，更個個修得了道果，不管是起點還是天資，都比其他人高上許多，成為佛門一方世界的教主，也隻是時間問題了。
特別是李天幕，竟然被本師如來釋迦摩尼佛親封降三世清淨圓滿淨壇行者，更是未來證三世佛的座下弟子。
證三世佛，這是什麽概念？連阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩祖師都無法證三世佛，李天幕竟然有這佛緣？
當然了，李天幕靈魂識海三蓮並蒂，是注定要證三世佛沒錯，卻是無法做到像準提道人當時證三世佛一樣。
要知道，毗盧遮那法身佛，乃是準提道人以佛法顯化成身，是為了體現人格化真理而存在的。
至於盧舍那報身佛，乃是表示證得了佛法真諦獲得佛果，而顯示佛的智慧的佛身。
而釋迦摩尼應身佛，則是表示隨緣教化，濟度世間芸芸眾生而現的佛身，乃是釋迦牟尼的生身，所以，又稱為本師如來釋迦摩尼佛！
李天幕雖說佛緣深厚，卻又哪裏能夠擁有準提當時的道行？
畢竟準提當時證三世佛的時候，就已經是聖人之尊，大覺金仙了，而李天幕，卻不過是一個剛剛證得了大羅金仙道果，對佛法真正的真諦，還沒接觸的仙人而已。
事實上，李天幕證的三世佛，乃是以斬屍之道來證的三世佛，斬屍成聖的時候，既證聖，又證佛，卻是一舉兩得，而且，以證了法身，報身，應身的三屍，斬出後，卻是個個都是佛！非純粹的善惡執三屍！乃是三屍三世佛！個個法力無邊，也是一樣有可能證道成聖的！
就好像，毗盧遮那佛，盧舍那佛，都是至人巔峰，更是西方極樂世界的一方教主，座下都有菩薩，羅漢，金剛和明王，在佛門中，地位尊崇無比。
毗盧遮那佛和盧舍那佛，都是蓮華藏世界的教主，盧舍那佛更是已修行過百阿僧祇劫，成佛以後住在蓮花台藏世界。蓮華台周圍有一千葉，每一葉是一個世界，千葉總共為一千世界。每一葉世界，又有百億須彌山，百億日月、百億四天下、百億南閻浮提，又有十百億無量數釋迦正在說法。這無量數釋迦的本原，就是盧舍那佛。
至於毗盧遮那佛，雖說也是蓮花藏世界的教主，住在蓮花藏世界，和盧舍那佛並尊，卻經常遊曆眾界，佛光普照萬方，所以，芸芸眾生，也都將毗盧遮那佛，稱之為大日如來！凡界寺院中，供奉的大日如來，指的便是毗盧遮那佛。
佛門諸多佛子們，並不知道，毗盧遮那佛和盧舍那佛乃是本師如來釋迦摩尼佛的法神合報身，就連一些知道真相的古佛，也已經不再將毗盧遮那佛和盧舍那佛看做是本師如來釋迦摩尼佛的法身和報身，而是都稱之為佛祖！
由此可見，本師如來釋迦摩尼佛佛法之浩大無邊。
阿彌陀佛前身為接引道人時，乃是準提道人的師兄，後接引化為阿彌陀佛，準提化為如來佛祖，兩人雖是同一佛門，修的卻是不同法門！
阿彌陀佛以無邊的智慧，悟得一門夢中證道之無上玄妙法門，在夢中，阿彌陀佛化身億萬眾生，既是人之子女，也是人之父母，既是妻，也是夫，既是鄰居，也是遠親，是仇人，也是朋友，更是鳥獸蟲羽，是花草樹木，是石頭是河水，是大地，是高山，凡世間種種，皆是阿彌陀佛自己！
一入夢，就是萬年，十萬年，百萬年，千萬年，甚至億萬年！
事實上，在阿彌陀佛入夢之後，至今就一直未醒！
在南閻浮提界的浩瀚宇宙虛空中，有一尊巨大無比，如獅子臥睡的佛陀！佛陀的頭頂，顯化一方浩大無垠的極樂世界，極樂世界中，有一座須彌山，須彌山中，又有三千大千世界，每個大千世界中，又有三千中千世界，每個中千世界中，又有三千小千世界。
無數生靈，億億萬芸芸眾生，在浩大須彌山中的各方世界繁衍生息。
這夢中世界，赫然也有九天十地仙界，赫然有九虛之界，也有三十三天，有混沌，有西方佛門，有阿彌陀佛，有如來，有觀音，佛陀，菩薩，羅漢……有三清，有女媧，有鴻鈞，甚至還有阿彌陀佛自己做夢也想不到會出現的一些人和事……
在南閻浮提界的南海普陀山，大慈大悲觀世音菩薩祖師的道場，洛迦山紫竹林，端坐在一朵十二品白蓮上的菩薩祖師，慈悲和藹，莊嚴聖潔。
在菩薩祖師座下，依次是普賢菩薩，文殊師利菩薩，虛空藏菩薩，地藏王菩薩，靈吉菩薩，日光菩薩，月光菩薩，除蓋障菩薩，這佛門中比較著名的八大菩薩，一個個站立於蓮台上，手結蓮花印，含笑的看著隨同除蓋障菩薩八大化身之一的除疑蓋菩薩走進紫竹林的華嚴尊者。
八大菩薩盡管表麵含笑，但眼中卻是難以掩飾的流露出一絲失望之色。
除疑蓋菩薩偕同華嚴尊者向觀音祖師跪地膜拜，華嚴尊者更是一臉的激動崇拜的深深伏地跪拜，口呼“南無大慈大悲觀世音菩薩，南無世尊菩薩祖師。”
“華嚴尊者免禮。”觀音菩薩清幽的聲音，悄然回蕩紫竹林。
“謝祖師！”
待華嚴尊者歸位，觀音菩薩的目光，悠然的投向西方。
“如來佛祖，你還真是好算計啊。”
菩薩祖師心中冷笑，目光從西方收回，卻看向普陀山的另一邊，在那裏，清麗脫俗的小師妹風雨若，如今的持慧，正盤坐三千蓮花功德池中，接受著慈悲佛力的洗禮。
在各方為青衣候和李天幕震動的時候，華嚴尊者隨同除疑蓋菩薩回南閻浮提界的南海普陀山，進入大慈大悲觀世音菩薩祖師的道場。
與此同時，李天幕，卻是進入本師如來釋迦摩尼佛的掌中佛國極樂世界，同樣是進入南閻浮提界，但回的卻是被視為佛門正統的本師如來釋迦摩尼佛的西方靈山道場。
在靈山的大雷音寺，佛祖端坐浩大的十二品蓮台上，在佛祖左邊一朵小一點的九品蓮台上，端坐著過去佛燃燈如來佛祖！在本師如來佛祖的右邊，同樣一朵九品蓮台上，端坐著未來佛彌勒佛！
在過去，現在，未來，這佛門豎三世佛的下首，則是四大古佛，在往下，則是十大菩薩！在下麵，以降龍和伏虎兩位尊者率領的十八羅漢。
在諸佛，菩薩，羅漢的身後，整個佛光盈溢，祥光璀璨的大殿四麵八方空間，是密密麻麻的千萬羅漢，億萬明王，金剛，護法，伽藍，或做怒態，或作喜態，或哈哈大笑，或酣然臥睡，或凶惡，或慈悲……
大殿的正中央，降三世清淨圓滿淨壇行者，證未來三世佛的李天幕端坐白蓮台，神情莊嚴肅穆，道道琉璃似的佛光在他的身上，明滅不定，閃動不休。
釋迦梵唱，意境悠遠綿長，在大殿中緩緩響動，諸佛默默靜守心神，感受本師如來釋迦摩尼佛這隻可意會，不可言傳的佛法意境。
浩大神奧的釋迦梵唱，憑空生成無數聖潔金蓮，漫天飄落，每一朵金蓮，都蘊含無窮佛法，無數玄機，這金蓮落在身上，唯有心生感悟，在能得之，若無所悟，光是佛法受洗，也是諸佛子弟，也是受益無窮。
好一會，釋迦梵唱停歇，佛祖睜開雙眼，目露洞徹大千一切玄奧的大智慧之光，含笑的看著端坐白蓮台上的降三世清淨圓滿淨壇行者，嘴一張，就待說話，卻在這時，佛祖驀地聳然動容，目光霍地投向北方！
隨後，燃燈佛祖，彌勒佛祖也心生感應，在隨後則是四大古佛，十大菩薩，也都將目光投向北方，麵露驚疑之色。
在本師如來釋迦摩尼佛第一個將目光投向北方的同時，南海普陀山洛迦山紫竹林的菩薩祖師，極其座下的八大菩薩，也同樣麵有異色的將目光投向了北方！
就連南閻浮提浩瀚的宇宙星空中，一直入夢的南無阿彌陀佛，眼皮也輕輕顫動，竟是有蘇醒的趨向，卻在這時，浩瀚的宇宙星空中，一條巨大無比的空間裂縫驀地綻裂而開，一股非常浩大的力量瞬間噴湧而出，卷向阿彌陀佛，如夢中的阿彌陀佛，盡管身上迸現無窮佛力佛光佛法，卻被這股浩大的力量生生壓了下去，本來輕輕顫動的眼皮，也刹那重愈宇宙，再也睜之不開，繼續陷入夢中。
巨大的空間裂縫瞬間合攏，浩瀚的宇宙星空，除了愛彌陀佛繼續入夢外，似乎什麽事都沒有發生過一般。
而引起諸佛驚疑，紛紛將目光投向北方的力量，恰恰來自於北鬱單越界！天魂釋菩提出世了！
北鬱單越界，祖姥山，一片覆蓋幾百萬裏的輕靈之氣在狐仙洞上空雲集，輕靈之氣上，是一座若隱若現，浩大無比的須彌靈山！
之所以說是須彌靈山，而不是須彌山，是因為這座須彌靈山，並非佛門的佛法根基所在地須彌山，乃是一座形同須彌山一般的靈山！
這座須彌靈山，正是來自於令狐識海世界中，天魂釋菩提於輕靈之氣上開辟的彌陀山結合擁有造化之力的丹碧山，而成的須彌靈山！
此時，在狐仙洞上空，這片覆蓋百萬裏的輕靈之氣上的須彌靈山中，一尊浩大的古佛端坐在一朵青蓮上，在這尊古佛的左右，赫然有一尊脅侍菩薩！和一尊忿怒明王，分別是靈慧菩薩，元屠明王！
這尊古佛，不用說正是令狐閉關兩千餘年，好不容易才將煉魂鼎祭煉完全，並且讓天魂順利寄托這件先天至寶，從而獨立化形出來的釋菩提了。
至於，釋菩提身邊的一尊脅侍菩薩和一尊忿怒明王，正是靈慧魄和天衝魄所化。
事實上，令狐這兩千餘年來的閉關潛修，專心祭煉煉魂鼎，可以說發生了無數次危險，每次都差點令狐身隕灰灰，煉魂鼎祭煉之難可想而知。
最後，在好不容易將煉魂鼎祭煉到第五顆星辰的時候，令狐不得不暫時放棄繼續祭煉煉魂鼎，因為隻憑令狐和元屠，是無法征服煉魂鼎這第五層禁製靈光的，不用說後麵會更加困難的禁製靈光了。
令狐唯有增加幫手，才有望將煉魂鼎徹底征服，所以令狐轉而祭煉起其它法寶，好將其它神魄給獨立化形幾個出來。
仔細甄選了剩餘的幾件未祭煉的法寶，五顆逆法神珠，吞金鼎，血色巨斧，兩條仙繩後，令狐決定祭煉逆法神珠！
因為這幾件法寶，除了吞金鼎和煉魂鼎一樣擁有一方世界外，其它的幾件，都是類似元屠劍一樣的塔形禁製空間。
最後，令狐決定祭煉逆法神珠，也許是令狐的氣運確實非常強的關係，經過一千多年的沉睡休養，五行靈嬰再次蘇醒了，其結果就是，在五行靈嬰的幫助下，令狐花了一百年的時間成功祭煉一顆逆法神珠，飛巢珠！
令狐也是經過完全的祭煉，才明白，五顆逆法神珠，竟是真的各具五行之力的靈珠，當日妖蛇盤腹說的五行靈珠一事，竟非虛假，而且是後天至寶。
五行靈珠分別是：裂空珠（金），飛巢珠（木），焚虛珠（火），山海珠（土），潮汐珠（水）。
飛巢珠祭煉完全，令狐便開始祭煉自己靈魂中的靈慧魄，好將靈慧穹廬道人的靈智喚醒。
又是一百年，靈慧穹廬道人才從靈魂沉睡中，被順利喚醒，並寄托飛巢珠，順利化形而出。
有了靈慧穹廬道人和元屠的幫助，令狐再次祭煉煉魂鼎，這次，竟被令狐一鼓作氣的祭煉到了第十八顆星辰，隻花了兩百的時間。
令狐不得不再次停下，繼續祭煉逆法神珠，由於有了祭煉飛巢珠的經驗，一百年之間，令狐竟是一舉祭煉了兩顆逆法神珠，分別是潮汐珠和山海珠，並且，讓氣魄雷帝和中樞魄寶光上人，分別寄托潮汐珠和山海珠，化形而出。
如此一來，令狐的靈魂，正式分出了天衝魄元屠，靈慧魄穹廬道人，氣魄雷帝，中樞魄寶光上人，個個都是大羅金仙巔峰！
在令狐幾大化身實力大增的同時，自身那悠長的氣運，卻是不免被元屠，穹廬道人，雷帝，寶光上人，分走一大部分，而且，在化出四大神魄之後，令狐自身的實力，也是不免大損，不管是靈魂之力還是法力。
令狐此時的肉身和法力，還是標準的太乙金仙水準，但神念，也就是靈魂之力，卻也達不到大羅金仙巔峰的水平了，隻有大羅玄仙的境界，若是天魂釋菩提化出，令狐的靈魂力量，怕是要徹底跌回到太乙金仙之境。
靈魂分化，這自然也是理所當然的事了，好在，經過?
?煉，令狐會將損失的靈魂力量完全修回來的，甚至，在二魂七魄皆化形而出，隻剩命魂後，更是能夠讓命魂浩大的力量，徹底得到釋放。
有了元屠，靈慧穹廬道人，雷帝，寶光上人四大神魄幫助，令狐這一回，終於將煉魂鼎三十六顆星辰，完全攻打了下來，過程之驚險，簡直非筆墨所能形容，有好幾次，令狐和四大神魄都處於生死邊緣，但靠著大毅力和大智慧，總算是有驚無險的克服了一切困難和險阻，將煉魂鼎這件先天至寶，完全祭煉！
在令狐這段時間不停的忙碌著祭煉法寶和讓神魄化形而出的時候，天魂釋菩提也在不斷的感悟佛法，參悟佛門各種奧義，推演著屬於自身的道。
特別是從祭煉煉魂鼎的過程中，對於生死，對於七情六欲，天魂釋菩提都感悟甚深，要知道，煉魂鼎內三十六顆星辰，那都是一個小型世界的縮影，是各種法則顯化玄奧之力的舞台。
當煉魂鼎被祭煉完全，天魂釋菩提對佛法也已經有了非凡的造詣！
當天魂釋菩提寄托先天至寶化形而出，成就大羅金仙釋菩提真身的時候，立刻對著天道發下大宏願：我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退。複以善根回向，願生我國。一心念我，晝夜不斷。臨壽終時，我與諸菩薩眾，迎現其前。經須臾間，即生我刹，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。
我作佛時，十方眾生，聞我名號，係念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心回向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我刹，命終不複更三惡道，即生我國。若不爾者，不取正覺。（注：摘自阿彌陀佛四十八大宏願）
幾個大宏願一落，天道頓生感應，落下無窮願力，進入釋菩提真身之中，天魂釋菩提的法力和道行更是噌噌的往上漲，竟是一下就突破了大羅金仙境界，晉級準聖之位。
無邊的輕靈之氣，刹那雲集於狐仙洞上空，和丹碧山相融的彌陀山，在輕靈之氣中若隱若現，隨後，但見天空中，佛光大熾，浩大無比的彌陀山上，一尊高達十萬丈的佛陀，在漫天的佛光和佛音梵唱中顯化出來。
佛陀雙目熾放慈悲和智慧之光，目光仿佛透徹無盡虛空，落在芸芸眾生上，口中繼續發下兩個宏願：
我作佛時，下從地際，上至虛空，宮殿、樓觀、池流、華樹，國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普熏十方世界，眾生聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。
我作佛時，十方佛刹諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧，諸深總持。住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。
隻見佛陀身上佛光更是璀璨迸現，一尊菩薩虛影自佛陀的體中走出，跟著又一尊明王虛影自佛陀體中走出！
“吾證須菩提，誓以寂滅而入大覺，以光明，智慧，殺戮，普度一切眾生困厄，災劫。法號釋菩提！”
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