對於我與平常截然不同的行為，它顯然有些驚訝。麵對它的詢問，我絲毫沒有遲疑，便將一切一股腦的告訴它了。
說來諷刺前不久我還在懷疑它的身份，可自從看到那完全陌生那種恐懼的世界以後，它變成了我唯一熟悉的人。
它聽完整件事情以後陷入了深思。當我以為它要給出什麽深刻評價之時，它卻的問我覺得凶手是誰？
“藏紅仙唄。”
不知道是我隨意的態度，還是我的答案，反正總有一個激怒了它。
它突然反駁了我的答案。它告訴我所有藏紅仙是高雅藝術的象征。她無視陳詞濫調的道德標準，也沒有沉重的說教。看似為所欲為和放蕩不羈的行為背後卻有象征著美的原則。藏紅仙案件，因位活人留下的藏紅花，死人留下秋水仙而得名。藏紅仙從來不會親自動手殺人，從來沒有跨過法律的邊界。她隻會用人的欲望引誘別人。那些人無法控製自己的欲望，便注定會成為欲望戲曲中的角色，淪為傀儡。那些角色的結局都是他們自己選擇的結果。這是公平的審判。
我被它的話語震驚了。我在它眼裏看到了一種隨性的自由。那是一種狂妄，將自己擺在強者之位的狂妄。它將藏紅仙奉為製定規矩的強者。弱者的生命在他們眼中不過是一縷塵埃，隻要不影響到自己的規矩有為何要在意呢？強者翻手覆手便可改天逆命，可那些被影響到弱者呢？毀滅你與你何幹。
這一刻，我對藏紅仙這個詞有了不一樣的定義。確切來說應該是回憶起了一種不一樣的感情。這種感情是厭惡，是鄙視，是惡心。但同時又感覺到一股刺激，一種生機。就是那種在道德的邊際線旁邊，唾棄著自己的行為，明知不對，明知不可為，卻又忍不住去嚐試，忍不住去跨越。一邊唾棄，一邊試探跨過那條分界線。
用他人的欲望引誘別人走入事先製定好的結局中，這已經不是遊戲不遊戲了，隻是卑劣以及惡毒的象征。這不是在審判罪惡，這在試探人性。留下藏紅花或秋水仙，這無疑是在嘲諷。感歎人性經不起試探。可這世間又有什麽經得起這樣的試探？
這就好比有一張玻璃桌子，你將貓放上去，桌子沒有垮。於是你站了上去，桌子依舊沒有垮，於是你抱著貓從二樓跳了下去，結果桌子垮了，然後你還評價這桌子不結實。
別人的世界它有什麽資格去插手，有什麽資格去審判？人總會在磨合中找到自己最舒服的姿勢，試探別人下限有什麽意義？
太自私了，這根本不是什麽公平的審判，而是為了滿足自己欲望的惡劣遊戲。在這場遊戲中，藏紅仙躲在幕後享受著那種掌控一切，如同神明一般的感覺。她的遊戲，她製定規則，因此規則的解釋權歸她所有，公平的解釋權既如此。而她所謂的參與者什麽都不知道，賭上了自己的一切，包括身家性命。何來的公平？
不可否認能做到這一步，她很聰明。
“手段代表正在形成的正義和正在實現中的理想，人們無法通過不正義的手段去實現正義的目標。”—馬丁路德金。
如果她的目標是為了公平，它打算如何用自己這不光明的手段去實現正義的目標？
“用之於人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭，可箝可橫，可引而東，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，雖覆能複，不失其度。”—《鬼穀子》
這都是人們各自取舍，他們要為自己的選擇負責？
她居然能聰明到操控人性，能讓人心甘情願被鉗製，並將人引用到預測中的結局，那請問那些局中人的選擇真的自由嗎？更何況如果她當真這麽聰明，這麽會忽視最後一句“不失其度”？她在試探人性，銷售欲望，又怎麽會任由自己在欲望的深淵中沉淪。
我唾棄它的觀點，可一想到它就是我，我便感覺一種恐怖的猜想正在我腦中形成。這個想法讓我害怕，我似乎太了解藏紅仙了。
同樣它這充滿熱切的態度，讓我感到恐懼。就是那種麵對你自己不堪欲望時的恐懼。這不由得讓我懷疑它究竟是不是我。如果它是我，為什麽他和我的想法如此不同？如果他不是我，它又為什麽會這麽接近我，了解我，它的目的是什麽？
我打消了這個念頭，我一個生活在黑暗中一無所有的人，有什麽它可圖的。鬆了口氣後，我一如既往的將我的觀點告訴了它。但它沒有像往常一樣安慰我，傾聽我在給予理智的回答他的語氣中帶著異常的憤怒，這好像我侮辱了它的信仰。
“你這是什麽態度。”它表示我不就是經曆了一些自己想逃避的東西，於是就用這種態度來對他合適嗎？
這下好了，我也生氣了，我感覺我的想法根本沒有被它尊重。它根本不在意我的情緒，不在意我的經曆，好像我的一切在它眼中都微不足道，我想反駁他，可我剛開口說了兩句，我就頓住了。我對它的指責，同樣是我自己此時的行為呀。
但我之前為什麽沒有在意呢？因為我之前認為它就是我。我在外麵受的憋屈就夠了，對待自己為什麽還要偽裝？
可是它真的是我嗎？
不管如何此時爭吵並不能解決問題，而會加劇事態。我平複下我的心情，用它平時的語氣詢問它。“你是在遷怒嗎？因為你心情不好，所以你看所有事情都會將其往負麵的方向思考。”
我將它很久以前講給我的故事重新講給它聽。
人心中有一麵鏡子。人看到隻是這心中的鏡子反射出來的影像。所以這麵鏡子決定了人看事物的方向。它就像一副墨鏡，因此人看到什麽永遠都帶著自己主觀的判斷。
它的表情僵了一會兒，我感覺它的麵部明顯發生了一陣扭曲。不過擦擦眼睛它恢複了冷靜就像什麽都沒有發生一樣，就像剛剛的一切隻是我的錯覺。
它恢複了往日的態度，用我的理論問了我一個無法反駁的問題。“我承認我被我的主觀想法影響了，那請問你對藏紅仙和整個案件的看法，是否也被你自己的情感所左右？”
我不知道對它的反應，我該鬆一口氣還是重新警戒起來。如果我把它繼續當成我，我定會和它繼續辯論下去，但如果它不是我呢？我不知道我該做出怎樣的選擇。如果它不是我的話，我將失去唯一一個能與我聊天，傾訴，毫無保留信任的人。這個結果是我不想看到的，也是我努力想要忽視的。
於是我選擇相信它就是我。我微笑著和它一起辯論，但我的內心真的還對它毫無保留嗎？
說來諷刺前不久我還在懷疑它的身份，可自從看到那完全陌生那種恐懼的世界以後，它變成了我唯一熟悉的人。
它聽完整件事情以後陷入了深思。當我以為它要給出什麽深刻評價之時，它卻的問我覺得凶手是誰？
“藏紅仙唄。”
不知道是我隨意的態度，還是我的答案，反正總有一個激怒了它。
它突然反駁了我的答案。它告訴我所有藏紅仙是高雅藝術的象征。她無視陳詞濫調的道德標準，也沒有沉重的說教。看似為所欲為和放蕩不羈的行為背後卻有象征著美的原則。藏紅仙案件，因位活人留下的藏紅花，死人留下秋水仙而得名。藏紅仙從來不會親自動手殺人，從來沒有跨過法律的邊界。她隻會用人的欲望引誘別人。那些人無法控製自己的欲望，便注定會成為欲望戲曲中的角色，淪為傀儡。那些角色的結局都是他們自己選擇的結果。這是公平的審判。
我被它的話語震驚了。我在它眼裏看到了一種隨性的自由。那是一種狂妄，將自己擺在強者之位的狂妄。它將藏紅仙奉為製定規矩的強者。弱者的生命在他們眼中不過是一縷塵埃，隻要不影響到自己的規矩有為何要在意呢？強者翻手覆手便可改天逆命，可那些被影響到弱者呢？毀滅你與你何幹。
這一刻，我對藏紅仙這個詞有了不一樣的定義。確切來說應該是回憶起了一種不一樣的感情。這種感情是厭惡，是鄙視，是惡心。但同時又感覺到一股刺激，一種生機。就是那種在道德的邊際線旁邊，唾棄著自己的行為，明知不對，明知不可為，卻又忍不住去嚐試，忍不住去跨越。一邊唾棄，一邊試探跨過那條分界線。
用他人的欲望引誘別人走入事先製定好的結局中，這已經不是遊戲不遊戲了，隻是卑劣以及惡毒的象征。這不是在審判罪惡，這在試探人性。留下藏紅花或秋水仙，這無疑是在嘲諷。感歎人性經不起試探。可這世間又有什麽經得起這樣的試探？
這就好比有一張玻璃桌子，你將貓放上去，桌子沒有垮。於是你站了上去，桌子依舊沒有垮，於是你抱著貓從二樓跳了下去，結果桌子垮了，然後你還評價這桌子不結實。
別人的世界它有什麽資格去插手，有什麽資格去審判？人總會在磨合中找到自己最舒服的姿勢，試探別人下限有什麽意義？
太自私了，這根本不是什麽公平的審判，而是為了滿足自己欲望的惡劣遊戲。在這場遊戲中，藏紅仙躲在幕後享受著那種掌控一切，如同神明一般的感覺。她的遊戲，她製定規則，因此規則的解釋權歸她所有，公平的解釋權既如此。而她所謂的參與者什麽都不知道，賭上了自己的一切，包括身家性命。何來的公平？
不可否認能做到這一步，她很聰明。
“手段代表正在形成的正義和正在實現中的理想，人們無法通過不正義的手段去實現正義的目標。”—馬丁路德金。
如果她的目標是為了公平，它打算如何用自己這不光明的手段去實現正義的目標？
“用之於人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭，可箝可橫，可引而東，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，雖覆能複，不失其度。”—《鬼穀子》
這都是人們各自取舍，他們要為自己的選擇負責？
她居然能聰明到操控人性，能讓人心甘情願被鉗製，並將人引用到預測中的結局，那請問那些局中人的選擇真的自由嗎？更何況如果她當真這麽聰明，這麽會忽視最後一句“不失其度”？她在試探人性，銷售欲望，又怎麽會任由自己在欲望的深淵中沉淪。
我唾棄它的觀點，可一想到它就是我，我便感覺一種恐怖的猜想正在我腦中形成。這個想法讓我害怕，我似乎太了解藏紅仙了。
同樣它這充滿熱切的態度，讓我感到恐懼。就是那種麵對你自己不堪欲望時的恐懼。這不由得讓我懷疑它究竟是不是我。如果它是我，為什麽他和我的想法如此不同？如果他不是我，它又為什麽會這麽接近我，了解我，它的目的是什麽？
我打消了這個念頭，我一個生活在黑暗中一無所有的人，有什麽它可圖的。鬆了口氣後，我一如既往的將我的觀點告訴了它。但它沒有像往常一樣安慰我，傾聽我在給予理智的回答他的語氣中帶著異常的憤怒，這好像我侮辱了它的信仰。
“你這是什麽態度。”它表示我不就是經曆了一些自己想逃避的東西，於是就用這種態度來對他合適嗎？
這下好了，我也生氣了，我感覺我的想法根本沒有被它尊重。它根本不在意我的情緒，不在意我的經曆，好像我的一切在它眼中都微不足道，我想反駁他，可我剛開口說了兩句，我就頓住了。我對它的指責，同樣是我自己此時的行為呀。
但我之前為什麽沒有在意呢？因為我之前認為它就是我。我在外麵受的憋屈就夠了，對待自己為什麽還要偽裝？
可是它真的是我嗎？
不管如何此時爭吵並不能解決問題，而會加劇事態。我平複下我的心情，用它平時的語氣詢問它。“你是在遷怒嗎？因為你心情不好，所以你看所有事情都會將其往負麵的方向思考。”
我將它很久以前講給我的故事重新講給它聽。
人心中有一麵鏡子。人看到隻是這心中的鏡子反射出來的影像。所以這麵鏡子決定了人看事物的方向。它就像一副墨鏡，因此人看到什麽永遠都帶著自己主觀的判斷。
它的表情僵了一會兒，我感覺它的麵部明顯發生了一陣扭曲。不過擦擦眼睛它恢複了冷靜就像什麽都沒有發生一樣，就像剛剛的一切隻是我的錯覺。
它恢複了往日的態度，用我的理論問了我一個無法反駁的問題。“我承認我被我的主觀想法影響了，那請問你對藏紅仙和整個案件的看法，是否也被你自己的情感所左右？”
我不知道對它的反應，我該鬆一口氣還是重新警戒起來。如果我把它繼續當成我，我定會和它繼續辯論下去，但如果它不是我呢？我不知道我該做出怎樣的選擇。如果它不是我的話，我將失去唯一一個能與我聊天，傾訴，毫無保留信任的人。這個結果是我不想看到的，也是我努力想要忽視的。
於是我選擇相信它就是我。我微笑著和它一起辯論，但我的內心真的還對它毫無保留嗎？