不管怎麽說，外甥在姥娘門上最小，越是農村越是偏遠的地方這種風俗保存得越完整，張狼也一直保持著足夠的尊重，酒席上端茶倒水，做得非常的到位。
關於派人參與開山修路的事，張狼姥爺定了，兩位現任的書記村長也沒有意見，這是造福子孫後代的好事。
小輩與長輩喝酒是最吃虧的，一場酒下來，饒是張狼的酒量，也有了七八分醉意，這還是看他要帶張母回家，才放過他的。
張狼最自豪的一件事，就是他和總理一樣，喝再多酒，一直到人事不省之前，大腦都是清醒的，步伐也是穩健的，這事張琅上一世吹噓了一輩子。
吃過中午飯，張狼帶著七八分酒意，步伐穩健的推著娘開始往回走。
臨走還沒忘記把大舅的二十四隻狗崽帶上，用柳編的筐子裝著放到推車子一邊，張母做另外一邊，正好不偏沉。（這麽好像不太對勁）
出了齊家窩棚，張母神情有些低落，張狼知道娘是有些舍不得姥姥，忙安慰道：“娘，反正咱家離姥家近，您現在又不用出工了，想姥了就來看姥。”
兒子現在出息了，她回娘家再也不用擔心抬不起頭來，時間有多，可以隨時回娘家看看，這麽一想張母這才高興起來。
“狼崽，你和娘說實話，你覺得菲菲這丫頭怎麽樣？”張母又開始關心起張狼的終身大事。
“娘，您想什麽呢？唐菲菲是班長的媳婦，是我嫂子。”張狼有些窘迫的說道。
“哪有怎麽樣？你認石頭他娘當幹娘，你就是石頭的弟弟，報寡嫂也是自古以來的習俗。娘覺的菲菲這丫頭不錯，勤快賢惠，最關鍵的是屁股又大又圓，好生養，能生兒子。”
過去婆婆挑媳婦，首先看的不是相貌，而是屁股大不大。民間有句俗語，屁股大的好生養，屁股圓的生兒子。
“娘，這都什麽年代了，那還有這種習俗。”張狼臉有些發燙，開口辯解道。
“反正娘相中這兒媳婦了，你幹娘的意思也希望你能報寡嫂，把菲菲娶進門。”想到兒子娶唐菲菲，張母眼睛不覺眯了起來，幻想著唐菲菲給自己生一堆孫子。
又想到現在的政策，張母歎了口氣，“唉！現在就是有一點不好，不讓多生，人多才興旺嘛！”
對於張母這種跳躍性的思想，張狼也有些無語，這還沒怎麽著呢，就想著隻能生一個了。
想到唐菲菲欲語還羞的眼神，豐潤高挑的身材，張狼心頭也是一陣火熱，鬼使神差的來了一句，“想多生就多生唄，咱家又不是交不起罰款。”
張母咯咯笑了起來，“狼崽露餡了吧！娘就知道，這麽個仙女似的可人兒，你會不喜歡。”
沒有了生活的壓力，張母的本性開始發作。
“娘……”張狼抗議的叫了聲娘。
“行…行！娘知道，你們現在時興自由戀愛，我不管，讓你們自己發展，不過你可的抓點緊，這麽好的媳婦可別飛了。”
“知道了，娘！”張狼無力的答應一聲。
進了村子，不時有曬太陽的老頭和他們打招呼，“五嬸，這就從娘家回來了？”
“是啊，狼崽忙，這不就回來了，反正離得近，以後得空再去。”
張狼心裏感慨還是在家裏好，抻的開腰，不像在姥家，得裝孫子。
當然了不用裝，也是孫子輩的。
正走著呢，有人告訴他一個好消息，“狼叔，好像老神仙回來了，中午我看見西龍山上的道觀冒煙了。”
“什麽？你說的是真的？”張狼一下子站住腳，激動的問道。
“我也不知道，隻是看著道觀裏冒煙，開始還以為著火了呢，後來見沒有火光，猜想可能是有人生火做飯。”
“幫我把車子送回家！娘上山看看去！”張狼放下車子，交代了一句，就往西龍山跑去。
“這孩子，慢著點。”張母在後麵喊道。
不怪張狼著急，兩世算起來，他和師傅快快五十年沒見過麵了。
他有今天這副好身體，這身本事，離不開師傅從小的培養。
道觀就在西龍山上，西龍山是西龍莊附近最高的一座山。
出了村子，來到山腳下，張狼放開了速度，跳躍著往道觀跑去。
道觀是典型的四合院結構，正麵有三間房子，正中間的門額上書“三清殿”。
大殿正上首供奉玉清元始天尊之神位，西邊上首是太清道德天尊，東邊上首是上清靈寶天尊，在三清神像下麵則供奉著本門曆代祖師牌位。
東邊是泰山神殿，說泰山神，大家可能不清楚，泰山神又叫東嶽大帝，
泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是曆代帝王受命於天，治理天下的保護神。
根據中國古老的陰陽五行學說，泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，並由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統。
因此曆朝曆代都有君王到泰山進行封禪祭拜東嶽大帝。
西邊是碧霞元君殿，碧霞元君全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，道經稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。
因坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。
道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州”，“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”，是道教中的重要女神，中國曆史上影響最大的女神之一。
漢族民間的“北元君南媽祖”的說法，指的是泰山奶奶和媽祖娘娘之間，雖然有地域之差和山神、海神之別，但同樣都普度眾生，舍己為人，成為北方地區和南方地區聞名於世的保護女神。
張狼的師傅出身張道淩之孫張魯所創的五鬥米教，也就是泰山一脈的道教，歸屬正一教。
不過因為曆史的原因，泰山道教從來不提五鬥米教，隻承認出身於正一教。
五鬥米教拜老子為祖師，同時供奉泰山神和泰山奶奶。
據說早年間，張狼的師祖的師祖的師祖雲遊至西龍山，感覺西龍山有靈氣，便再次建立道觀，借大山之靈韻修行。
西邊有兩間偏房，一間是藥房，一間是書房。
東邊還有兩間偏房，那是張狼師傅起居的地方。
南邊的兩間則是廚房和雜物間。
破四舊的時候，因為山路難走，加上西龍莊的維護，這座道觀得已保留下了。
張狼跨進道觀的大門，就看到一個熟悉的背影正在大殿裏打坐誦經。
“師傅！”張狼撲通跪倒在門口，大聲叫道。
張狼師傅聽到喊聲，轉身看著張狼慈祥的笑著，“癡兒，兩世為人還有何看不開的？”
關於派人參與開山修路的事，張狼姥爺定了，兩位現任的書記村長也沒有意見，這是造福子孫後代的好事。
小輩與長輩喝酒是最吃虧的，一場酒下來，饒是張狼的酒量，也有了七八分醉意，這還是看他要帶張母回家，才放過他的。
張狼最自豪的一件事，就是他和總理一樣，喝再多酒，一直到人事不省之前，大腦都是清醒的，步伐也是穩健的，這事張琅上一世吹噓了一輩子。
吃過中午飯，張狼帶著七八分酒意，步伐穩健的推著娘開始往回走。
臨走還沒忘記把大舅的二十四隻狗崽帶上，用柳編的筐子裝著放到推車子一邊，張母做另外一邊，正好不偏沉。（這麽好像不太對勁）
出了齊家窩棚，張母神情有些低落，張狼知道娘是有些舍不得姥姥，忙安慰道：“娘，反正咱家離姥家近，您現在又不用出工了，想姥了就來看姥。”
兒子現在出息了，她回娘家再也不用擔心抬不起頭來，時間有多，可以隨時回娘家看看，這麽一想張母這才高興起來。
“狼崽，你和娘說實話，你覺得菲菲這丫頭怎麽樣？”張母又開始關心起張狼的終身大事。
“娘，您想什麽呢？唐菲菲是班長的媳婦，是我嫂子。”張狼有些窘迫的說道。
“哪有怎麽樣？你認石頭他娘當幹娘，你就是石頭的弟弟，報寡嫂也是自古以來的習俗。娘覺的菲菲這丫頭不錯，勤快賢惠，最關鍵的是屁股又大又圓，好生養，能生兒子。”
過去婆婆挑媳婦，首先看的不是相貌，而是屁股大不大。民間有句俗語，屁股大的好生養，屁股圓的生兒子。
“娘，這都什麽年代了，那還有這種習俗。”張狼臉有些發燙，開口辯解道。
“反正娘相中這兒媳婦了，你幹娘的意思也希望你能報寡嫂，把菲菲娶進門。”想到兒子娶唐菲菲，張母眼睛不覺眯了起來，幻想著唐菲菲給自己生一堆孫子。
又想到現在的政策，張母歎了口氣，“唉！現在就是有一點不好，不讓多生，人多才興旺嘛！”
對於張母這種跳躍性的思想，張狼也有些無語，這還沒怎麽著呢，就想著隻能生一個了。
想到唐菲菲欲語還羞的眼神，豐潤高挑的身材，張狼心頭也是一陣火熱，鬼使神差的來了一句，“想多生就多生唄，咱家又不是交不起罰款。”
張母咯咯笑了起來，“狼崽露餡了吧！娘就知道，這麽個仙女似的可人兒，你會不喜歡。”
沒有了生活的壓力，張母的本性開始發作。
“娘……”張狼抗議的叫了聲娘。
“行…行！娘知道，你們現在時興自由戀愛，我不管，讓你們自己發展，不過你可的抓點緊，這麽好的媳婦可別飛了。”
“知道了，娘！”張狼無力的答應一聲。
進了村子，不時有曬太陽的老頭和他們打招呼，“五嬸，這就從娘家回來了？”
“是啊，狼崽忙，這不就回來了，反正離得近，以後得空再去。”
張狼心裏感慨還是在家裏好，抻的開腰，不像在姥家，得裝孫子。
當然了不用裝，也是孫子輩的。
正走著呢，有人告訴他一個好消息，“狼叔，好像老神仙回來了，中午我看見西龍山上的道觀冒煙了。”
“什麽？你說的是真的？”張狼一下子站住腳，激動的問道。
“我也不知道，隻是看著道觀裏冒煙，開始還以為著火了呢，後來見沒有火光，猜想可能是有人生火做飯。”
“幫我把車子送回家！娘上山看看去！”張狼放下車子，交代了一句，就往西龍山跑去。
“這孩子，慢著點。”張母在後麵喊道。
不怪張狼著急，兩世算起來，他和師傅快快五十年沒見過麵了。
他有今天這副好身體，這身本事，離不開師傅從小的培養。
道觀就在西龍山上，西龍山是西龍莊附近最高的一座山。
出了村子，來到山腳下，張狼放開了速度，跳躍著往道觀跑去。
道觀是典型的四合院結構，正麵有三間房子，正中間的門額上書“三清殿”。
大殿正上首供奉玉清元始天尊之神位，西邊上首是太清道德天尊，東邊上首是上清靈寶天尊，在三清神像下麵則供奉著本門曆代祖師牌位。
東邊是泰山神殿，說泰山神，大家可能不清楚，泰山神又叫東嶽大帝，
泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是曆代帝王受命於天，治理天下的保護神。
根據中國古老的陰陽五行學說，泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，並由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統。
因此曆朝曆代都有君王到泰山進行封禪祭拜東嶽大帝。
西邊是碧霞元君殿，碧霞元君全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，道經稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。
因坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。
道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州”，“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”，是道教中的重要女神，中國曆史上影響最大的女神之一。
漢族民間的“北元君南媽祖”的說法，指的是泰山奶奶和媽祖娘娘之間，雖然有地域之差和山神、海神之別，但同樣都普度眾生，舍己為人，成為北方地區和南方地區聞名於世的保護女神。
張狼的師傅出身張道淩之孫張魯所創的五鬥米教，也就是泰山一脈的道教，歸屬正一教。
不過因為曆史的原因，泰山道教從來不提五鬥米教，隻承認出身於正一教。
五鬥米教拜老子為祖師，同時供奉泰山神和泰山奶奶。
據說早年間，張狼的師祖的師祖的師祖雲遊至西龍山，感覺西龍山有靈氣，便再次建立道觀，借大山之靈韻修行。
西邊有兩間偏房，一間是藥房，一間是書房。
東邊還有兩間偏房，那是張狼師傅起居的地方。
南邊的兩間則是廚房和雜物間。
破四舊的時候，因為山路難走，加上西龍莊的維護，這座道觀得已保留下了。
張狼跨進道觀的大門，就看到一個熟悉的背影正在大殿裏打坐誦經。
“師傅！”張狼撲通跪倒在門口，大聲叫道。
張狼師傅聽到喊聲，轉身看著張狼慈祥的笑著，“癡兒，兩世為人還有何看不開的？”