原來萬歲山也就石景山中峰，恰好居於元代宮城最重要的宮殿-----延春閣的位置。於是萬歲山的另一層意義便顯露出來-----用於壓製前朝的“風水”，讓他永無反轉的機會。所以萬歲山叫“鎮山”，而景山一名的使用，則是從清代開始的。鎮山所鎮者，正是元大都的延春閣-------元朝的中樞神經。因此這個才是中心點南移的真正原因。在明朝又在來水處，今積水潭西北岸的一座小山上，修建了一座鎮水觀音庵。“鎮”了山，再來“鎮”水，鎮水觀音庵在清乾隆時期進一步改建，重建後改名匯通祠，1987年又重建後，設為郭守敬紀念館。那麽現在的北京故宮的風水也就是明朝改建的紫禁城風水。
在陰陽構建上，從紫禁城的布局總體來說，中軸把北京城分成東西（陰陽）兩半，中軸以東屬陽，主春、生、文、仁，故有文樓、文華殿、萬春亭、仁祥門、崇文門等建築；以西屬陰，主秋、收、武、義，故有武樓、武英殿、千秋亭、遵義門、玄武門等建築。而且國家中央官署機構也是以中軸為準按陰陽布置的，中軸以東設吏、戶、禮、兵、工部及鴻臚寺、欽天監等機構，主文屬陽，以西設中、左、右、前、後五軍都督府、刑部、太常寺、錦衣衛等機構，主武屬陰。明清兩代考中文狀元在長安左門揭皇榜，考中武狀元則在長安右門揭皇榜。
過午門、神武門一條中軸線又將宮城分為東西陰陽二區。東方是太陽升起的地方，為陽、為木、為春，在“生長化收藏”屬生，所以宮城的東部布置了“陽”有關的建築內容。東部某些宮殿是太子所居，文華殿是太子講學之處，乾隆年間所建的南三所，係皇太子的宮室。西方為陰、為金、為秋，在“生長化收藏”屬收，所以工程的西部布置了與“陰”有關的建築內容。
明代紫禁城的平麵布局分為前朝後廷兩大部分（前朝為陽，後廷為陰），前朝是皇帝和文武百官處理政務的地方，後廷是皇帝燕寢的地方，前朝後廷的平麵結構恰好呈現出一個凸凹形。凸凹結構是一個典型的榫卯結構，風水上稱為生旺的結構，這種結構是最堅固的。凸象征陽、男，凹象征陰、女。凹與凸結合在一起，象征陰陽結合，男女結合，隻有陰陽的結合，天地才會長久，隻有男女的結合，才會子孫萬代延續生命，這就是一陰一陽之謂道的思想。
在五行八卦上，紫禁城由水火木金土五大元素組成，從方位的角度來看，紫禁城的東、南、西、北、中五方位有建築的名稱、色彩及河水來暗示。北方有一座建築名玄武門，清代康熙時為避諱改名神武門，二者的意思完全相同。在神武門內有二座建築（東大房和西大房）它們房頂的均為黑色。
紫禁城的南方有建築名為午門，火的顏色為紅色，故午門以紅色為主，建築高大，以為火旺。午門內的五座石橋，其雕刻為火焰狀。
紫禁城的西方有金水河和武英殿，武英殿之“武”屬陰。紫禁城的東方為太子宮所在地即明時的文華殿，故明太子宮文華殿和請太子居住的南三所的屋頂均用綠色瓦。
紫禁城的中央有兩大建築群體即前朝後廷，前朝是太和殿、中和殿和保和殿，後廷是乾清宮、交泰殿和坤寧宮。這輛大建築群體建在象征“土”的“土字形玉石台基”上以表示其中央的地位。中央在五行上屬土，土的顏色為黃色，黃色是五行中最尊貴的顏色，亦是宇宙的顏色，故這兩大建築群體屋頂均用黃瓦，表示帝王理政的前朝和燕寢的後廷是天下的中心，至尊至大，意味著帝王是“以土德而王”。
遊覽完故宮後，感受了曆史的風雲和王者的霸氣，我們就從後門出去，稍微遊覽了那景山即煤山，看了看崇禎皇帝上吊自殺的那棵歪脖子樹。這是當初，李自成的傑作。
隻是，李自成因為自身的正氣不足，打下了江山，走進北京，就忘記了當初的本意，不想為天下而當皇帝，隻圖自己的享受，縱容自己帶的隊伍，像一夥土匪，不講人間的道義，致使大順軍進入北京後騷擾百姓不分青紅皂白一律打壓百官。既然整個國家都已成為大順的了何必這樣著急呢?而李自成等人卻稱之為：追贓拷掠不但追當官的還要追百姓的。
這就使得京城百姓人人沸騰怨天憂地，以至於大順軍在撤出北京後京城百姓人人趕之。李岩牛金星等人曾勸告李自成警告其紀律但李自成認為西北偏荒，大軍在京城休整幾日無妨所以就對軍紀也就是鬆弛了。這就是縱容的表現。
他在推翻明朝後已經得到江山卻在管理上出現了問題,就是西北是偏荒之地，而大順軍在征戰時不免糧餉不足在進入京城後自然對繁華之地無所顧忌以至於軍紀廢弛自然正常不過。部分農民軍都隻是跟著他打到京城吃喝玩樂享受來得其目的根本不是那樣像李自成李岩等那樣建立一個嶄新的王朝,就如劉宗敏就是這樣的人。他們在作戰時隻是一時受軍紀約束表麵看成是一支守紀律有目標的反明民間武力但等真的打到北京後其嘴臉立刻暴露無遺。
當時，李自成卻犯了一個致命的錯誤那就是其手下劉宗敏搶占了吳府，霸占了陳圓圓，將吳三桂之父吳襄逮捕入獄這對李自成準備招降山海關的吳三桂給了致命一擊。致使吳三桂在聽到國仇家恨後降而複叛，終衝冠一怒為紅顏大開山海關引清兵入關剿滅農民軍。
由此，連天地都不容，他便是自取滅亡。把江山拱手送給了清朝。
他隻懂得打江山，不知道治江山。更不知道打江山容易，治江山難。治江山難，坐江山更難的道理。
要不然，李自成當初嚴肅軍紀，製定嚴格的製定，賞罰分明。重用人才，不剛愎自用。那真的是會改寫中國曆史了。清朝就不複存在。
然而，這些，我明白，都是天道。天道昭昭，自成規律。要想人定勝天，必須一身正氣。
在陰陽構建上，從紫禁城的布局總體來說，中軸把北京城分成東西（陰陽）兩半，中軸以東屬陽，主春、生、文、仁，故有文樓、文華殿、萬春亭、仁祥門、崇文門等建築；以西屬陰，主秋、收、武、義，故有武樓、武英殿、千秋亭、遵義門、玄武門等建築。而且國家中央官署機構也是以中軸為準按陰陽布置的，中軸以東設吏、戶、禮、兵、工部及鴻臚寺、欽天監等機構，主文屬陽，以西設中、左、右、前、後五軍都督府、刑部、太常寺、錦衣衛等機構，主武屬陰。明清兩代考中文狀元在長安左門揭皇榜，考中武狀元則在長安右門揭皇榜。
過午門、神武門一條中軸線又將宮城分為東西陰陽二區。東方是太陽升起的地方，為陽、為木、為春，在“生長化收藏”屬生，所以宮城的東部布置了“陽”有關的建築內容。東部某些宮殿是太子所居，文華殿是太子講學之處，乾隆年間所建的南三所，係皇太子的宮室。西方為陰、為金、為秋，在“生長化收藏”屬收，所以工程的西部布置了與“陰”有關的建築內容。
明代紫禁城的平麵布局分為前朝後廷兩大部分（前朝為陽，後廷為陰），前朝是皇帝和文武百官處理政務的地方，後廷是皇帝燕寢的地方，前朝後廷的平麵結構恰好呈現出一個凸凹形。凸凹結構是一個典型的榫卯結構，風水上稱為生旺的結構，這種結構是最堅固的。凸象征陽、男，凹象征陰、女。凹與凸結合在一起，象征陰陽結合，男女結合，隻有陰陽的結合，天地才會長久，隻有男女的結合，才會子孫萬代延續生命，這就是一陰一陽之謂道的思想。
在五行八卦上，紫禁城由水火木金土五大元素組成，從方位的角度來看，紫禁城的東、南、西、北、中五方位有建築的名稱、色彩及河水來暗示。北方有一座建築名玄武門，清代康熙時為避諱改名神武門，二者的意思完全相同。在神武門內有二座建築（東大房和西大房）它們房頂的均為黑色。
紫禁城的南方有建築名為午門，火的顏色為紅色，故午門以紅色為主，建築高大，以為火旺。午門內的五座石橋，其雕刻為火焰狀。
紫禁城的西方有金水河和武英殿，武英殿之“武”屬陰。紫禁城的東方為太子宮所在地即明時的文華殿，故明太子宮文華殿和請太子居住的南三所的屋頂均用綠色瓦。
紫禁城的中央有兩大建築群體即前朝後廷，前朝是太和殿、中和殿和保和殿，後廷是乾清宮、交泰殿和坤寧宮。這輛大建築群體建在象征“土”的“土字形玉石台基”上以表示其中央的地位。中央在五行上屬土，土的顏色為黃色，黃色是五行中最尊貴的顏色，亦是宇宙的顏色，故這兩大建築群體屋頂均用黃瓦，表示帝王理政的前朝和燕寢的後廷是天下的中心，至尊至大，意味著帝王是“以土德而王”。
遊覽完故宮後，感受了曆史的風雲和王者的霸氣，我們就從後門出去，稍微遊覽了那景山即煤山，看了看崇禎皇帝上吊自殺的那棵歪脖子樹。這是當初，李自成的傑作。
隻是，李自成因為自身的正氣不足，打下了江山，走進北京，就忘記了當初的本意，不想為天下而當皇帝，隻圖自己的享受，縱容自己帶的隊伍，像一夥土匪，不講人間的道義，致使大順軍進入北京後騷擾百姓不分青紅皂白一律打壓百官。既然整個國家都已成為大順的了何必這樣著急呢?而李自成等人卻稱之為：追贓拷掠不但追當官的還要追百姓的。
這就使得京城百姓人人沸騰怨天憂地，以至於大順軍在撤出北京後京城百姓人人趕之。李岩牛金星等人曾勸告李自成警告其紀律但李自成認為西北偏荒，大軍在京城休整幾日無妨所以就對軍紀也就是鬆弛了。這就是縱容的表現。
他在推翻明朝後已經得到江山卻在管理上出現了問題,就是西北是偏荒之地，而大順軍在征戰時不免糧餉不足在進入京城後自然對繁華之地無所顧忌以至於軍紀廢弛自然正常不過。部分農民軍都隻是跟著他打到京城吃喝玩樂享受來得其目的根本不是那樣像李自成李岩等那樣建立一個嶄新的王朝,就如劉宗敏就是這樣的人。他們在作戰時隻是一時受軍紀約束表麵看成是一支守紀律有目標的反明民間武力但等真的打到北京後其嘴臉立刻暴露無遺。
當時，李自成卻犯了一個致命的錯誤那就是其手下劉宗敏搶占了吳府，霸占了陳圓圓，將吳三桂之父吳襄逮捕入獄這對李自成準備招降山海關的吳三桂給了致命一擊。致使吳三桂在聽到國仇家恨後降而複叛，終衝冠一怒為紅顏大開山海關引清兵入關剿滅農民軍。
由此，連天地都不容，他便是自取滅亡。把江山拱手送給了清朝。
他隻懂得打江山，不知道治江山。更不知道打江山容易，治江山難。治江山難，坐江山更難的道理。
要不然，李自成當初嚴肅軍紀，製定嚴格的製定，賞罰分明。重用人才，不剛愎自用。那真的是會改寫中國曆史了。清朝就不複存在。
然而，這些，我明白，都是天道。天道昭昭，自成規律。要想人定勝天，必須一身正氣。