「玉瞳簡」的作用與當今修士所使用的「智珠」類似，也是記錄、下載、上傳知識用的，不過信息儲存量遠遠不及「智珠」，在閻浮修真圈已經淘汰了快三個元會、好幾十萬年的時間了。
凱申醬看了看那群已經吃幹抹淨的妖蜂，發現它們又一次進入了算盤珠子不撥不動的狀態，小心翼翼地將「玉瞳簡」蕩漾著七彩光波的開口套上了右眼——不像「智珠」握在手裏就能使用，「玉瞳簡」跟使用單筒望遠鏡一樣，要堵在眼睛上才能與意念連線。
心神剛剛浸入進去，常凱申就覺得眼前像是閃過了一道照相機的鎂光燈。
腦海中突然多出了一個嶄新、陌生卻清晰的記憶。
果然不出他的意料，正是上古截教的基礎入門修仙功法——素有「截取天道、有教無類」美譽的《混元一氣功》！
要不是親眼見識過羅刹王的本命神通，他才沒有興趣看一看這門被閻浮修真史貶為「萬古第一旁門左道」的修真功法到底有什麽秘訣呢。
倒不是自吹自擂，修真與所有的事物一樣，也是與時俱進、站在巨人肩膀上不斷創新和突破的一門藝術，沒有古人能勝過今人的道理。更何況截教還是修真啟蒙時代的門派，那個時代的修真始祖們完全就是「摸著石頭過河」，因為功法的不完善，第一批修真始祖們一直未斬三屍，結果修到羽化期，召不來天劫，硬是無法飛升，最後不得不選擇紅塵殺戮大道的方式來替代劫數。
這也是十四個元會之前的封神大戰的根本由來。
在那場驚天動地的修真浩劫中，好多天才橫溢的洪荒大神因此而人神俱滅、重歸混沌，說起來真是比竇家的鵝還冤。
現代的修真功法早已經彌補好了這個漏洞，煉氣期第七重、第八重、第九重就得斬卻三屍。曆史的悲劇再也不會重演。
但是……現代修士的基礎入門心法，無論佛門的《多心經》、玄門的《太上感應篇》，還是妖族的《諸真寶誥》，都一概沒有「本命神通」這個說法。
為什麽封神大戰之後被闡教、人道、佛門三大修真流派嚴格厲禁，史書上稱之為邪道魔功no1的《混元一氣功》反而會有？
常凱申很快就找到了準確的答案。
《混元一氣功》專修一口浩然之氣，可以假借「外物」來練就本命神通。
這門截教基礎煉氣術，對修士的根器、資質要求極低，隻要跨過及格線就行，但它對「外物」格外看重，甚至可以這麽說，截教煉氣士的成就，基本取決於在外界掠奪的「外物」質量有多高——比如說，修煉《混元一氣功》築基之後是不凝金丹不結元嬰的，怎麽辦？去搶奪別人的金丹、元嬰來補益自身的不足，鳩占鵲巢，坐享其成。
為什麽那個名叫「紫府仙氣、大肚能容」的紅色儲物氣團，並未伴隨羅刹王的死亡而消逝？
原來它是每個截教煉氣士死亡之後都會留下的遺產，傳諸給同道後輩受用的混元精氣！
隻要常凱申按照《混元一氣功》的修煉法門，將這團混元精氣吸納入體，他就能一步到位獲得與羅刹王相同的修真果位：煉氣期lv3！
不用站樁打坐，不用吐納冥想。
不用煉丹服餌，不用參禪入定。
沒有關卡，沒有瓶頸。
電梯式直達。
常凱申一下子明白了，為什麽十四個元會之前的封神之戰，實力最龐大的截教會那麽輕易就被闡教、人道、沙門三大修真流派群起而攻、聯手滅掉——從《混元一氣功》的變態屬性不難看出，它培養的根本不是修士，而是不折不扣的修真強盜，既可以搶外人也可以搶自己人，真真正正的六親不認、人盡敵國。
“世上怎麽會有這樣一門邪惡、速成的修真捷徑？”凱申醬一邊大罵，一邊毫不猶豫疊跏趺坐，澄斂心神，按照《混元一氣功》的法門，度引混元精氣入體。
這個誘惑他沒有辦法抗拒。
不繼承羅刹王的遺產，就沒有「大肚能容」的儲物氣團。
沒有儲物氣團，就不能將寶葫蘆帶出芭蕉穀。
山穀外麵的靈壓可大著呢，這個具備克隆功能的法寶一帶出去，不被壓爛了才怪！
再說了，一鍬挖口井的機會就在眼前，誰舍得視而不見、棄之若敝屣？將它消化吸收，就能從真元都未凝練出的小白連升三級，成為煉氣三重的高手！至少少奮鬥幾十年！
吸收混元精氣的過程簡單的就像喝了一杯白開水，毫無某些傳奇故事中所說的神奇修煉現象。常凱申感覺這就像第一次做-愛一樣，你根本不知道自己在幹嘛，雖然很刺激，但很快就結束了。
“我這就算是煉氣lv3的修士了？”常凱申收功之後感覺有點怪怪的，覺得很不踏實，可是丹田裏澎湃洶湧的真元靈力，卻又清楚明白的告訴他這確實不是在做夢。另外還有一件事挺讓他感到奇怪的，在他的丹田深處，依然還存在著渡過紅塵劫時獲得的氣感，就像一個微弱卻執著的小火苗，毫不示弱地與《混元一氣功》的粉紅色真元氣渦分庭抗禮，互立宙宇，井水不犯河水。
不是說「八萬四千法門，各行其道，殊途同歸」嗎？莫非我們佛門的修真體係，與截教的修真體係不是一脈相承的cpu，而是兩種截然不同的核心？
他搖搖頭，覺得自己一個小白操心如此高深的學問實在蛋疼的可以，把注意力轉向了應該轉向的地方——山穀的上空。
《混元一氣功》煉氣lv1的‘哼哈二氣’、煉氣lv2的‘大肚能容’都是借助外界的天地靈氣煉就的本命神通，作為遺產它們完整的保留了下來。但是煉氣lv3的本命神通「騰雲駕霧」卻是借助「慶雲」、「祥霧」這兩種靈體生命煉就的，主人殞命，靈體生命自然也跟著歇菜，所以常凱申必須重新填漏補缺。
好在他的運氣實在是不賴，麵前就有三朵現成成的法相慶雲。
無論欣賞多少次，都會口水ing啊……
一朵肉掌形白色雲朵，五指斐然；這是位列天下奇雲榜第十三位的「翻手雲」！翻手為雲，覆手則為雨，這雨是大-法雨甘霖，善能滋養草木，體積倍增！
一朵像棉花糖，遊離著絲絲電蛇。這是位列天下奇雲榜第九十六位的「掣電雲」！每日可喚出天降神霄雷三道！
一朵是八卦形狀，滾滾翻騰；這是位列天下奇雲榜第二位的「八門金鎖雲」。可以在不同的位麵世界種下休、生、傷、杜、景、死、驚、開八個不可摧毀的時空門，自由穿梭來去！
宗珩早就放過狠話，說這三朵慶雲都是他的？
我靠，管他去死！
法相慶雲可是流浪在天上的雲霞精靈，也就是這個靈壓巨大的小須彌世界才有這樣一個狹窄而完美的囚籠能將它們禁錮住，換作閻浮世界，這三朵法相慶雲早不知道飄到哪個爪哇國去了。
現在常凱申既不用禦雲的口訣功法，也不用乘駕慶雲必備的法器道具「藕絲步雲履」，擺在嘴邊的大肥肉要是不咬一口他還是人嗎，連畜生都不如。
說實話，這三朵法相慶雲他都覺得不錯，要能一鍋端才最合心願。但問題是，「騰雲駕霧」這個本命神通，必須一塊饅頭搭一塊糕，雲霧雙全，才能梅開二度或者進階下一步。
常凱申非常確定，死鬼白辛帝肯定是沒法在這個小須彌世界找到「祥霧」，才卡在了煉氣lv3不得動彈，既沒辦法晉級煉氣lv4，又隻能幹瞪著三朵法相慶雲流口水。
常凱申現在手頭沒有「祥霧」可供采擷，所以他的「騰雲」指標也隻有一個。
到底該選三朵「法相慶雲」中的哪一個呢？
如果以常凱申自己的評判標準來看，這三朵「法相慶雲」中價值最高的絕對不是排名第二的「八門金鎖雲」——這朵慶雲的功能太偏門太離譜，也隻有修真霸主門派才能真正發揮它的長處，他這樣的小白修士實在有點配不上。
「掣電雲「、「翻手雲」就不一樣了。
論攻擊，排名第九十六位的「掣電雲」絕對是不二的選擇，它每天可以召喚三道「神霄雷」——這可是赫赫有名的九霄神雷之一，要是劈死修士妖獸那啥的，還可以劈出真元舍利，摟草打兔子，劫命順便劫財。
論實惠，排名第十三位的「翻手雲」也稱得上是當仁不讓的金不換。試問，哪個修真門派不種植靈穀靈藥？這玩意的「大-法雨甘霖」澆灌草木就會催發成雙倍體積，袁隆平穿越到這個世界來都要甘拜下風。
考慮再三，常凱申還是選擇了自己最不喜歡的「八門金鎖雲」。
這是一個無奈的選擇，也是一個明智的選擇。
芭蕉穀的靈氣充裕的可以罐裝出口，絕對是個罕見的修真寶地，更何況這裏還種植著幾百株「大日婆娑芭蕉」，還是「碧波玉馬參」的產地，最重要的是，這裏還有兩朵價值連城的「法相慶雲」！
他需要「八門金鎖雲」的時空通道，自由進出芭蕉穀，神不知鬼不覺的獨霸此地。
再沒有比這個山穀更完美的私人領地了，它就像一個堅果，被靈壓巨大的小須彌世界牢牢保護住了，外界的修士根本無法涉足其中。沒有外患自然就沒有內憂，羅刹土著不過是一群螻蟻罷了，常凱申以前沒把他們放在眼裏，現在自然更加不會。
哼哈響喝聲中，八卦狀的雲朵縮成兩道細煙，由鼻孔吸進腹內，被常凱申納入丹田溫養。
雖然「八門金鎖雲」的時空門一旦種下便不可摧毀，但他還是精心挑選了一個藤蘿掩蔽，地勢偏僻的山洞，將造型活像是水簾洞一樣的「休門」偷偷架設在了裏麵。
所有的戰利品隻要能塞進「大肚能容」的，常凱申一個不拉全都裝了進去。
再三再四的檢查了一遍，發現沒有什麽露馬腳的地方，他將羅刹王的帝冠撿起，從上麵摳下可以屏蔽靈力的「五光石」塞進內褲貼肉藏好。眨眼之間，從一個煉氣lv3的修士又變回了武藝高強的凡人劍豪。
走出這個山穀之前，他又回頭看了看那群待在空中嗡嗡打轉的妖蜂。
他一動身，這些傻乎乎的蟲子也循著他的體香追了過來，可惜很快又被山穀罅隙口的龐大靈壓攔住，不敢越雷池半步。
芭蕉穀，還真是一個天造地設的修真監獄。
ps：青瓦台前狂斬手指腳趾噴血求收藏求紅票~~~~~~
凱申醬看了看那群已經吃幹抹淨的妖蜂，發現它們又一次進入了算盤珠子不撥不動的狀態，小心翼翼地將「玉瞳簡」蕩漾著七彩光波的開口套上了右眼——不像「智珠」握在手裏就能使用，「玉瞳簡」跟使用單筒望遠鏡一樣，要堵在眼睛上才能與意念連線。
心神剛剛浸入進去，常凱申就覺得眼前像是閃過了一道照相機的鎂光燈。
腦海中突然多出了一個嶄新、陌生卻清晰的記憶。
果然不出他的意料，正是上古截教的基礎入門修仙功法——素有「截取天道、有教無類」美譽的《混元一氣功》！
要不是親眼見識過羅刹王的本命神通，他才沒有興趣看一看這門被閻浮修真史貶為「萬古第一旁門左道」的修真功法到底有什麽秘訣呢。
倒不是自吹自擂，修真與所有的事物一樣，也是與時俱進、站在巨人肩膀上不斷創新和突破的一門藝術，沒有古人能勝過今人的道理。更何況截教還是修真啟蒙時代的門派，那個時代的修真始祖們完全就是「摸著石頭過河」，因為功法的不完善，第一批修真始祖們一直未斬三屍，結果修到羽化期，召不來天劫，硬是無法飛升，最後不得不選擇紅塵殺戮大道的方式來替代劫數。
這也是十四個元會之前的封神大戰的根本由來。
在那場驚天動地的修真浩劫中，好多天才橫溢的洪荒大神因此而人神俱滅、重歸混沌，說起來真是比竇家的鵝還冤。
現代的修真功法早已經彌補好了這個漏洞，煉氣期第七重、第八重、第九重就得斬卻三屍。曆史的悲劇再也不會重演。
但是……現代修士的基礎入門心法，無論佛門的《多心經》、玄門的《太上感應篇》，還是妖族的《諸真寶誥》，都一概沒有「本命神通」這個說法。
為什麽封神大戰之後被闡教、人道、佛門三大修真流派嚴格厲禁，史書上稱之為邪道魔功no1的《混元一氣功》反而會有？
常凱申很快就找到了準確的答案。
《混元一氣功》專修一口浩然之氣，可以假借「外物」來練就本命神通。
這門截教基礎煉氣術，對修士的根器、資質要求極低，隻要跨過及格線就行，但它對「外物」格外看重，甚至可以這麽說，截教煉氣士的成就，基本取決於在外界掠奪的「外物」質量有多高——比如說，修煉《混元一氣功》築基之後是不凝金丹不結元嬰的，怎麽辦？去搶奪別人的金丹、元嬰來補益自身的不足，鳩占鵲巢，坐享其成。
為什麽那個名叫「紫府仙氣、大肚能容」的紅色儲物氣團，並未伴隨羅刹王的死亡而消逝？
原來它是每個截教煉氣士死亡之後都會留下的遺產，傳諸給同道後輩受用的混元精氣！
隻要常凱申按照《混元一氣功》的修煉法門，將這團混元精氣吸納入體，他就能一步到位獲得與羅刹王相同的修真果位：煉氣期lv3！
不用站樁打坐，不用吐納冥想。
不用煉丹服餌，不用參禪入定。
沒有關卡，沒有瓶頸。
電梯式直達。
常凱申一下子明白了，為什麽十四個元會之前的封神之戰，實力最龐大的截教會那麽輕易就被闡教、人道、沙門三大修真流派群起而攻、聯手滅掉——從《混元一氣功》的變態屬性不難看出，它培養的根本不是修士，而是不折不扣的修真強盜，既可以搶外人也可以搶自己人，真真正正的六親不認、人盡敵國。
“世上怎麽會有這樣一門邪惡、速成的修真捷徑？”凱申醬一邊大罵，一邊毫不猶豫疊跏趺坐，澄斂心神，按照《混元一氣功》的法門，度引混元精氣入體。
這個誘惑他沒有辦法抗拒。
不繼承羅刹王的遺產，就沒有「大肚能容」的儲物氣團。
沒有儲物氣團，就不能將寶葫蘆帶出芭蕉穀。
山穀外麵的靈壓可大著呢，這個具備克隆功能的法寶一帶出去，不被壓爛了才怪！
再說了，一鍬挖口井的機會就在眼前，誰舍得視而不見、棄之若敝屣？將它消化吸收，就能從真元都未凝練出的小白連升三級，成為煉氣三重的高手！至少少奮鬥幾十年！
吸收混元精氣的過程簡單的就像喝了一杯白開水，毫無某些傳奇故事中所說的神奇修煉現象。常凱申感覺這就像第一次做-愛一樣，你根本不知道自己在幹嘛，雖然很刺激，但很快就結束了。
“我這就算是煉氣lv3的修士了？”常凱申收功之後感覺有點怪怪的，覺得很不踏實，可是丹田裏澎湃洶湧的真元靈力，卻又清楚明白的告訴他這確實不是在做夢。另外還有一件事挺讓他感到奇怪的，在他的丹田深處，依然還存在著渡過紅塵劫時獲得的氣感，就像一個微弱卻執著的小火苗，毫不示弱地與《混元一氣功》的粉紅色真元氣渦分庭抗禮，互立宙宇，井水不犯河水。
不是說「八萬四千法門，各行其道，殊途同歸」嗎？莫非我們佛門的修真體係，與截教的修真體係不是一脈相承的cpu，而是兩種截然不同的核心？
他搖搖頭，覺得自己一個小白操心如此高深的學問實在蛋疼的可以，把注意力轉向了應該轉向的地方——山穀的上空。
《混元一氣功》煉氣lv1的‘哼哈二氣’、煉氣lv2的‘大肚能容’都是借助外界的天地靈氣煉就的本命神通，作為遺產它們完整的保留了下來。但是煉氣lv3的本命神通「騰雲駕霧」卻是借助「慶雲」、「祥霧」這兩種靈體生命煉就的，主人殞命，靈體生命自然也跟著歇菜，所以常凱申必須重新填漏補缺。
好在他的運氣實在是不賴，麵前就有三朵現成成的法相慶雲。
無論欣賞多少次，都會口水ing啊……
一朵肉掌形白色雲朵，五指斐然；這是位列天下奇雲榜第十三位的「翻手雲」！翻手為雲，覆手則為雨，這雨是大-法雨甘霖，善能滋養草木，體積倍增！
一朵像棉花糖，遊離著絲絲電蛇。這是位列天下奇雲榜第九十六位的「掣電雲」！每日可喚出天降神霄雷三道！
一朵是八卦形狀，滾滾翻騰；這是位列天下奇雲榜第二位的「八門金鎖雲」。可以在不同的位麵世界種下休、生、傷、杜、景、死、驚、開八個不可摧毀的時空門，自由穿梭來去！
宗珩早就放過狠話，說這三朵慶雲都是他的？
我靠，管他去死！
法相慶雲可是流浪在天上的雲霞精靈，也就是這個靈壓巨大的小須彌世界才有這樣一個狹窄而完美的囚籠能將它們禁錮住，換作閻浮世界，這三朵法相慶雲早不知道飄到哪個爪哇國去了。
現在常凱申既不用禦雲的口訣功法，也不用乘駕慶雲必備的法器道具「藕絲步雲履」，擺在嘴邊的大肥肉要是不咬一口他還是人嗎，連畜生都不如。
說實話，這三朵法相慶雲他都覺得不錯，要能一鍋端才最合心願。但問題是，「騰雲駕霧」這個本命神通，必須一塊饅頭搭一塊糕，雲霧雙全，才能梅開二度或者進階下一步。
常凱申非常確定，死鬼白辛帝肯定是沒法在這個小須彌世界找到「祥霧」，才卡在了煉氣lv3不得動彈，既沒辦法晉級煉氣lv4，又隻能幹瞪著三朵法相慶雲流口水。
常凱申現在手頭沒有「祥霧」可供采擷，所以他的「騰雲」指標也隻有一個。
到底該選三朵「法相慶雲」中的哪一個呢？
如果以常凱申自己的評判標準來看，這三朵「法相慶雲」中價值最高的絕對不是排名第二的「八門金鎖雲」——這朵慶雲的功能太偏門太離譜，也隻有修真霸主門派才能真正發揮它的長處，他這樣的小白修士實在有點配不上。
「掣電雲「、「翻手雲」就不一樣了。
論攻擊，排名第九十六位的「掣電雲」絕對是不二的選擇，它每天可以召喚三道「神霄雷」——這可是赫赫有名的九霄神雷之一，要是劈死修士妖獸那啥的，還可以劈出真元舍利，摟草打兔子，劫命順便劫財。
論實惠，排名第十三位的「翻手雲」也稱得上是當仁不讓的金不換。試問，哪個修真門派不種植靈穀靈藥？這玩意的「大-法雨甘霖」澆灌草木就會催發成雙倍體積，袁隆平穿越到這個世界來都要甘拜下風。
考慮再三，常凱申還是選擇了自己最不喜歡的「八門金鎖雲」。
這是一個無奈的選擇，也是一個明智的選擇。
芭蕉穀的靈氣充裕的可以罐裝出口，絕對是個罕見的修真寶地，更何況這裏還種植著幾百株「大日婆娑芭蕉」，還是「碧波玉馬參」的產地，最重要的是，這裏還有兩朵價值連城的「法相慶雲」！
他需要「八門金鎖雲」的時空通道，自由進出芭蕉穀，神不知鬼不覺的獨霸此地。
再沒有比這個山穀更完美的私人領地了，它就像一個堅果，被靈壓巨大的小須彌世界牢牢保護住了，外界的修士根本無法涉足其中。沒有外患自然就沒有內憂，羅刹土著不過是一群螻蟻罷了，常凱申以前沒把他們放在眼裏，現在自然更加不會。
哼哈響喝聲中，八卦狀的雲朵縮成兩道細煙，由鼻孔吸進腹內，被常凱申納入丹田溫養。
雖然「八門金鎖雲」的時空門一旦種下便不可摧毀，但他還是精心挑選了一個藤蘿掩蔽，地勢偏僻的山洞，將造型活像是水簾洞一樣的「休門」偷偷架設在了裏麵。
所有的戰利品隻要能塞進「大肚能容」的，常凱申一個不拉全都裝了進去。
再三再四的檢查了一遍，發現沒有什麽露馬腳的地方，他將羅刹王的帝冠撿起，從上麵摳下可以屏蔽靈力的「五光石」塞進內褲貼肉藏好。眨眼之間，從一個煉氣lv3的修士又變回了武藝高強的凡人劍豪。
走出這個山穀之前，他又回頭看了看那群待在空中嗡嗡打轉的妖蜂。
他一動身，這些傻乎乎的蟲子也循著他的體香追了過來，可惜很快又被山穀罅隙口的龐大靈壓攔住，不敢越雷池半步。
芭蕉穀，還真是一個天造地設的修真監獄。
ps：青瓦台前狂斬手指腳趾噴血求收藏求紅票~~~~~~